文中母親説：“我想我一定是世上最狠心的母親。”我問：“你認為文中的母親狠心嗎？”對此，學生持兩種不同的觀點：狠心和不狠心。我將學生分成正反兩方在教室分塊坐好，然後展開辯論。在辯論中，兩種不同的觀點發生激烈的碰撞，為了證明自己的觀點，學生的思維變得異常活躍。這無疑鍛鍊了學生的邏輯思維能力和口頭表達能力，增強了師生間、學生間的信息傳遞，加深了學生對知識的理解。最終，雙方統一了觀點，母親看似狠心的表現實則是一種愛，一種盡責的愛。
學生理解了文中的內容後，我讓學生結合自己的生活實際，談談自己的母親是如何愛自己的。然後要求他們用自己喜歡的形式來讚美自己的母親，最後讓學生説説如何用實際行動來回報母親的愛。這樣的設計，可以將學生的思維從課內擴展到課外，充分調動學生學習的積極性，同時，更深地理解了母親的愛，明確了今後應如何回報母親的愛。可以説，這個設計既深化了課堂教學內容，又教會學生感恩，即要感謝母親對自己的養育之恩。
略讀課文《飛船上的特殊乘客》是第八組課文的最後一篇課文。課文介紹了經過航天旅行的植物種子所發生的變化，產生變化的原因，以及經選育之後果實的實用、藥用及他用。在教學這篇文章的過程中，令我最困惑的是一點：題目《飛船上的特殊乘客》究竟用了什麼修辭手法呢？教學參考書説是“擬人”，但是在學生回答的時候，卻不少學生説了“比喻”，他們認為這是把植物的種子比作乘客。忽然，我也愣住了。想一想，其實學生説的也不無道理。
我們一直強調所謂擬人，就是賦予事物人的思想、動作、語言等等。但題目卻沒有顯示出相應的思想、動作、語言，如果硬説是“擬人”的話，確實與之前定下的判斷原則相矛盾。有老師也認為是“比喻”，他也這樣教給學生。但是，令我顧慮的，是教參······經過短暫的掙扎後，我決定還是跟隨教參的説法，勉強跟學生説這是“擬人”。我知道有不少認為是“比喻”的學生不服氣，但那種連我自己也説不清的情況下，只有跟着教學大綱走了。這個問題一直縈繞在我腦海裏，必須解決！
1、讓學生自主地感情朗讀
學生在感悟課文內涵的基礎上，教師讓學生聯繫生活實際明白在讀小鴨的話時，應該用有禮貌、請求、商量的語氣；在讀鴨媽媽的話時，應用親切、温和、鼓勵性的語氣。每個學生都讀得很有感情，好像身臨其境。
2、讓學生自主地表演課本劇
學生在感情朗讀課文之後，教師讓學生帶上頭飾表演小鴨、鴨媽媽，個個學生爭先恐後地要求上台表演。有些學生在表演時還能增加自己的一些想法做法，把小鴨、鴨媽媽的神態、動作、語言表演得非常逼真。教師又順勢引導學生明白學本領要自己努力去學，從小培養獨立生活能力，不依賴父母生活。
讓學生自主學習《自已去吧》這篇課文，充分調動了學生學習的積極性，開發了學生的潛能，使學生能主動參與課堂教學活動，大膽地質疑，豐富地想象，合作地解疑，從而為新世紀培養會學習、會思考、會創造的合格人才打下基礎。
語文課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程，應着重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”因此，我們語文教師在平時的教學中要創設實踐的機會，把課文內容與學生的實際有機結合起來，體現語文學習的綜合性，讓學生在活動中語文實踐能力不斷提高。
利用課件，回憶我們的日子是如何匆匆溜走的，並仿寫：
這個教學環節的設計試圖喚起學生的生活體驗，體會時間的稍縱即逝，從而與作者產生共鳴，驅動學生靈動的心，飛揚他們智慧的語言，從而達到積累與運用的有機結合。
上完這節課，我覺得有很多不足之處，如：
1、個別學生參與不夠主動，依賴小組其他成員。
2、還有學生在自主學習中沒有形成系統，表達不夠明確，有的地方支離破碎。
3、還有的學生不能認真地聽別人的發言……
在這堂課上，我與學生一直處於“對話”的狀態，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學生才能無拘無束，暢所欲言。“他山之石，可以攻玉”，“學以致用”是我們學習的最終目的，在畫家吳冠中的帶領下，我和學生一起領略了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”;而那種內在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的橋則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設的彩虹橋，展現的是一種驚天地、泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠是心靈深處的震撼。請學生説説這些“橋”。
從有形的“橋之美”到無形的“橋之美”的拓展延伸，豐富了學生的語文知識。我又通過多媒體展示了跨海大橋的效果圖，請大家發揮想象，描繪未來跨海大橋的雄姿。最後我還展示了自己拍攝的天寧寺周圍的一組橋圖片，引導學生結合課堂上所學的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋之美。
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