隨着社會主義市場經濟建設的不斷深入，傳統家庭的功能結構、生活方式、價值取向都發生了深刻變化。一方面，追求民主、平等、和諧的婚姻家庭關係已成為絕大多數家庭的共識。另一方面，家庭矛盾增多、離婚率上升已成為一個不可忽視的社會問題。為了深入分析婚姻家庭方面存在的特點和問題，探尋在新形勢下化解家庭矛盾、構建幸福婚姻的對策和途徑，推動文明家庭建設向縱深發展，張家港市婦聯於2001年底及2002年初對全市21個鎮1000個家庭和有關部門進行了調查走訪，本文是對調查情況的綜合分析和理性思考。文中調查數據、事例均是以張家港市為例。
一、近年來張家港市婚姻家庭呈現的新特點
1、家庭結構日趨單純，生活追求各取所需。
在接受調查的1000個家庭中，由父母、子女組成的三口之家佔了87.8%。絕大部分年輕夫妻結婚之後，不再與父母或岳父母一起居住，紛紛另起爐灶，建起了温馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之後一個階段或節假日回去與父母團聚一下。這樣一種模式不僅能滿足年輕夫妻追求自由空間的需要，又滿足了老年人清靜、閒適的晚年生活追求，為他們騰出更多時間參加健身、旅遊，發揮晚年餘熱、實現二次創業創造了條件，有效地減少了兩代之間因生活習慣、思想觀念、行為方式等方面不同引起的家庭矛盾。
2、生活質量大幅提高，物質精神並駕齊驅。
調查發現，99.1%的家庭生活質量近年來有大幅度提高。具體體現在：一是家用電器現代化。37.7%的家庭用上了全自動洗衣機、電腦型電飯煲及微波爐等高檔電器。電視機已全面普及，家均擁有達1.2台。71.4%的家庭有電腦、cd機、音響、家庭影院等文化娛樂設施，不少農村家庭由當初的彩電、冰箱、洗衣機三大件，發展到摩托車、空調、家庭影院等全方位的現代化。二是家政服務社區化。現代社會工作節奏的加快，競爭壓力的增大，使家務勞動已日漸成為家庭的一大負擔。但隨着近年來社區服務業的蓬勃興起，社區幼托服務、託老保健、家庭保潔、學生小餐桌等家政服務項目，為家庭減輕了負擔。不少家庭，特別是中高收入的城市家庭，已成為社區家政服務的受益者。在接受調查的1000户家庭中，接受家政服務的户數2000年為239户，2001年上升到356户。三是文化生活健康化。近年來，家庭文化生活方面的消費呈直線上升趨勢，讀書、訂報、看電影電視、看演唱會已成為家庭精神生活的主要方式。在接受調查的1000户家庭中，100%的家庭都有讀書看報學習的習慣，藏書數量最少的為50多冊，最多的達1000多冊。48.7%的家庭有早鍛鍊、上健身房的習慣。特別是張家港市開展的“四個一”讀書活動（即一頂書櫥、一份報刊、一盆花卉、一件健身器材），極大地促進了家庭文化生活質量的提高。
3、家庭穩定仍為主流，平等觀念深入人心。
調查發現，63.2%的夫妻都表示對自己的婚姻滿意或基本滿意，100%的家庭都知道“男女平等”概念，99%的家庭都向往平等、穩定、和諧、民主的婚姻生活。這表明，我市家庭仍以穩定為主流，提高婚姻質量、追求幸福生活已成為全市廣大家庭的共識。這些共同點體現在：（1）在事業上，夫妻各有追求，女性的經濟地位相對獨立。在接受調查的家庭中，有61.5%的家庭夫婦倆都各有自己的職業，其中不少夫妻在事業上都各有建樹，形成了比翼雙飛的格局。16.7%的家庭丈夫在企事業單位上班，妻子在家種責任田或搞手工業、副業，既能照顧家庭，又有相當的經濟收入。有3.2%的家庭夫妻都在自辦的私營企業工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撐企業的成長髮展。（2）在家庭中，夫妻權利義務相對明確，女性的家庭地位進一步提高。調查中，55.3%的丈夫認為家務勞動是夫妻雙方共同的義務，丈夫應該在工作之餘分擔家務勞動。48%的家庭遵循男女平等的原則協商處理家庭重大事務，妻子享有對家庭重大事務決策的權利；38.2%的家庭妻子享有對日常生活開支的支配權。還有不少丈夫認為“男人是賺錢的笆，女人是聚錢的鬥”，賺錢交給妻子是天經地義的事情。互諒互讓、協商解決已成為大部分家庭處理家庭事務的共同準則。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趨向一致，女性的主體意識明顯增強。在婚姻和感情方面，夫妻對感情生活的追求越來越注重質量和內涵，過去的温飽型婚姻已向質量內涵型轉變。調查中，有99%以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上給予必要的關心照顧的同時，在精神能給予慰籍，尤其在經受挫折和打擊時多給予一點理解關心。88.7%的夫妻都認為溝通、交流是增強夫妻情感的必要手段，56%的家庭認為親情在各人心目中的份量，決定了家庭的穩定程度。調查還發現，有不少職業女性在扮好單位及家庭兩個角色的同時，越來越注重追求個人的生活空間，健身、美容、社交、旅遊等休閒生活方式，極大豐富了女性的業餘生活，過去那種一下班就圍着鍋台轉，圍着丈夫子女轉，自己沒有一點生活空間的女性已越來越少。
二、張家港市婚姻家庭方面存在的問題
調查反映出我市婚姻與家庭質量主流是好的，是積極向上的，但是近年來出現的一系列新情況、新問題也不容忽視。具體體現在四個方面：
1、離婚率穩重有升，選擇文明離婚方式的人增多。
從1998年-2001年協議離婚的數量由442對上升到568對，增28.5%。起訴離婚數由838對上升到926對，增10.5%。離婚數量穩中有升，而其中協議離婚數上升明顯，這説明男女雙方選擇文明離婚方式、共同協商離婚
事宜、和平解決財產分割、平靜接受離婚現實的人數在逐年增多。離婚原因依次為：婚外戀（佔45%），性格、感情不和（佔41%），家庭暴力（佔10%），經濟原因（佔2%），其他（佔2%）。
2、因婚外戀導致的家庭糾紛日益增多。
近三年來，在市鎮兩級婦女組織接到的來信來訪中，婚外戀導致的家庭糾紛在逐年上升，所佔比例由31%上升到45%，僅2001年市婦聯接到的129件信訪案件中，由第三者插足引起的家庭糾紛就有61件，佔同期信訪總數的47%。這些統計數據僅僅是從來信來訪中發現的，許多未向婦聯反映的家庭糾紛案件尚無法統計。
3、因家庭矛盾激化導致的社會問題不容忽視。
因家庭糾紛引起的社會問題，如自殺、虐待遺棄家庭成員、家庭糾紛上升為刑事案件、家庭成員患精神性疾病等問題，越來越引人關注。張家港市市區某新村許某，因丈夫常年在外尋花問柳，在某天深夜與丈夫激烈爭吵後，對生活失去信心，上吊自殺。南豐鎮某村18歲女青年孫某，因擔心父母離婚後自己的生活學習費用無從着落，於2001年3月在南京卧軌自殺。2000年4月張家港市發生的4起惡性案件中，3件是家庭糾紛激化引起的，其中2起主角為女性。東萊鎮唐某，女，42歲，因懷疑在自家油漆店內打工的安徽人宋某與其丈夫有曖昧關係，曾多次要求宋某離開，屢遭拒絕後懷恨在心，萌生了報復念頭，於2000年7月18日下午4時，以上街買東西吃為名，從宋某租住處將其兩個兒女（男孩，9歲；女孩，5歲）騙至一河塘邊，將兩人推入河中，致其溺水身亡。2001年市公安局接到因家庭糾紛引發的報警案件160多起，超過上年總數。
4、離婚婦女、離異家庭子女的合法權益時有侵害。
一是離婚農村婦女土地承包權受到侵害。農村婦女離婚前，土地承包合同都是以男方名義簽訂；離婚後，婦女的土地承包權無法落實到應有的份額，回到孃家又無法恢復出嫁前原有的土地，合法權益得不到保護。二是部分離婚婦女的住房權益得不到保障。婚前所（購）建住房，法院判給了男方；婚後共（購）建住房，女方即使暫時擁有其中一部分的居住權，但因夫家騷擾，也不得不放棄，名不符實。三是因男方隱匿、轉移財產，使婦女的合法權益受到損害。四是子女隨母親生活的其撫養費往往難以落實，這類情況尤以農村居多。五是在農村非法同居的情況仍時有發生，不少婦女在法院解除非法同居關係後只能空身走人。
三、造成張家港市婚姻家庭出現新問題的原因分析
從調查中暴露的婚姻家庭問題可以看出，其原因是多方面的，既有歷史的因素，也有現實的因素，既有社會的原因，也有個人的原因。綜合起來看，主要有以下幾個方面的原因：
1、市場經濟對婚姻家庭關係的穩定性帶來一定程度的衝擊
我國市場經濟制度的逐漸建立，使市場主體在競爭機制中發揮了較大的能動作用。不少家庭成員面臨着分流、下崗以及快節奏、高效能、高風險職業帶來的經濟壓力和精神壓力，加之現代社會人們的主體意識日益復甦，致使兩性關係的矛盾越來越難調適。不少夫妻本來懷着美好的嚮往進入婚姻，但由於不善於化解社會壓力和家庭矛盾，致使本該有希望挽救的婚姻一步一步走向死衚衕。例如物資系統女工徐某，由於單位經濟效益不好，下崗在家。丈夫見妻子下崗，不但不安慰，反而冷嘲熱諷，致使妻子在打擊下患上了糖尿病、白內障，最後漸漸雙目失明。丈夫見妻子失明，乾脆在外與一洗頭女長期姘居，經組織多次做工作仍不能回心轉意，最後夫婦倆不得不對簿公堂。市場經濟對當代婚姻家庭關係的衝擊還表現在利益驅動迫使現代人的婚戀觀、價值觀受到影響。以能否賺到大錢作為擇偶標準、以賺錢多少決定夫妻在家中的地位、為了金錢不惜作為第三者破壞他人家庭、有了錢就尋找刺激等現象屢見不鮮。此外，社會轉型時期人的自主性、流動性的增加，意味着人在更大程度上的自由解放，這必然會提高感情的風險和婚姻的難度。
2、道德觀念的變化帶來家庭美德的淡化。
改革開放以來，我國的家庭在物質文化生活水平不斷提高的同時，也受到了不少“洋現象”、“洋觀念”的衝擊。非法同居、試婚、未婚先孕、找情人、老夫少妻等現象已屢見不鮮。一些新新人類的新思想、新觀念，背叛了中國數千年來的傳統美德，日漸成為年輕人爭相效仿的時尚。一些聲像作品、出版物中的不良情感模式也日漸成為一種輿論導向，使思想不成熟的年輕人爭相模仿，就連現今的手機、呼機也已成為“黃色”信息的傳播者。在當今許多新思維、新觀念、新潮流的衝擊下，社會總體道德水平呈下降趨勢。一些人只求刺激，不顧後果；只圖索取，不盡義務；只為一時開心，不作長遠打算。家庭責任心淡薄、道德觀念淡薄、法制意識淡薄。如妙橋鎮一女青年，因難產併發症，切除了子宮，住院二個多月回家後，丈夫競棄妻女不顧，離家出走，至今杳無音訊。在受盡公婆折磨後，這個女青年被迫回了孃家。港區鎮某村章某，常年在外地做裁縫，與當地一女青年非法同居。回家離婚不成，競把妻子腦部打成重傷，自己一走了之。一些娛樂場所的外來打工妹，為貪圖一時享受，把“金錢和男人”作為獵物，恣意播撒情網，導致不少家庭糾紛的產生和婚姻的破裂。
3、女性綜合素質偏低使她們很難走出弱勢羣體的陰影。
新中國成立以來，女性的整體素質較以前有了很大程度的提高。但從總體情況來看，女性的素質仍不盡如人意。“女子天生不如男”、“讀書好不如嫁得好”，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”、“命中註定”、“逆來順受”等封建思想觀念仍有陣地。不少女性在外與男性一樣在職場上拼殺，但回到家裏卻生活在傳統封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾衝突中往往走極端，要麼逆來順受，委屈求全；要麼窮追猛打，大吵大鬧；要麼偏激狹隘，走上絕路。還有一些女性，在自己成為婚姻矛盾激化的受害者後，為了報復又往往成為弱小者的施害者。我市兆豐鎮婦女顧某，夫妻感情不和，丈夫常年不交家裏一分錢生活費，生活十分艱苦。在巨大的精神壓力和經濟壓力下，她想到自殺。但又想到女兒在自己死後無人照應，仍要受苦，於是先讓女兒服農藥，隨後自己服，結果自己被救活了，女兒卻命歸黃泉。在忍受肉體精神雙重痛苦的同時，還得接受法律的制裁。還有為數不少的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實婚姻，但仍願意與男方以夫妻名義同居；或明知做第三者不合法，仍與有婦之夫同居，最終落得“雞飛蛋打”的下場。還有不少女性在自身權益受到侵害時，不懂得用法律武器維護自己的合法權益。
4、社會對家庭矛盾的綜合整治缺乏系統健全的監控。
家庭矛盾的發展，往往有其產生--積累--爆發的過程，如果能在矛盾出現之初或發展之時，由有關組織出面給予必要的疏導、教育和制止，往往能杜絕不必要的後果發生。但在現實社會中，有關組織和部門往往麻痺大意、各自為政。據不少女性來訪者反映，在她們的人身權利受到侵害時，她們曾向有關部門求助過，但被告之：“這是家庭內部矛盾，我們無權干涉”，致使矛盾進一步激化。我國的《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《未成年人保障法》等法律，對保護婦女兒童，維護婦女兒童合法權益起到了較好的保障作用，但在現實中，由於條款操作有一定難度或執行有一定的彈性，致使一些不法分子鑽了法律空子。如重婚罪的界定、受害方請求賠償的具體執行、婦女傷殘程度的鑑定等，往往很難一一落到實處，形成了“法律上的條款不等於實際執行”這樣一種尷尬局面。各級婦女組織在調處婚姻家庭糾紛方面有義不容辭的職責，但在現實生活中，卻只能採取宣傳、説服、教育等辦法，對施害者難以產生一定的約束，加之各有關部門的少配合或不配合，往往孤掌難鳴，心有餘而力不足。
四、對提高婚姻質量減少家庭矛盾的思考和建議
家庭是社會的細胞，婚姻又是家庭的核心。沒有穩定和諧的婚姻家庭，我們社會穩定的基石將不再穩固。為了有效減少家庭矛盾的發生，提高廣大家庭的婚姻生活質量，我們建議全社會都來關心重視這件事，具體不妨從以下幾個方面着手：
1、加大家庭美德建設力度，提高全社會公民的思想道德水平。
中國共產黨中央在《關於加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》中明確提出：社會公德、職業道德、家庭美德建設是社會主義思想道德建設的基本任務和實質內容。江總書記也指出：要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時，要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。各級地方組織要在認真學習、深刻領會這些重要指示的基礎上，加大宣傳力度，努力提高全社會的思想道德建設水平。要把家庭美德建設納入到社會主義精神文明建設的總體目標，大力弘揚以“男女平等、夫妻和睦”為主的傳統美德，以“尊老敬老、科學育子”為主的倫理道德，以“助人為樂、鄰里團結”、“一方有難、八方支援”為主的現代美德，在全社會營造“女士優先、兒童優先、老人優先”、“夫妻忠誠”、“老有所養、幼有所撫”的良好社會風尚。各級婦女組織要繼續深入抓好“文明家庭”建設，動員廣大家庭以科技富家、美德治家、文化樂家、衞生潔家，倡導科學、文明、健康的家庭生活方式。要強化女性的“四自”精神教育，把傳統的“自尊、自信、自立、自強”賦予時代的內涵，促使廣大女性成為家庭美德和良好社會道德風尚的實踐者和先行者。
2、加大法制建設和法制宣傳力度，提高全社會公民的法制意識。
我國正在努力建設成為法治國家，健全和完善必要的法律措施，是實施法治的基礎。近年來，我國湖南、四川、重慶等地相繼出台了預防和制止家庭暴力、預防家庭矛盾激化的地方性法規，有效防止了家庭暴力和家庭矛盾的蔓延。作為較發達地區，應儘快建立防止家庭矛盾激化的地方性法規，做到有法可依，有法必依，努力遏制家庭矛盾激化。要完善家庭暴力傷殘鑑定中心和婦女避護所等配套服務機構，為受害婦女兒童提供必要的服務。要繼續大力宣傳《婚姻法》、《婦女權益保障法》和《未成年人保護法》等相關法律，做到學法、用法、知法、守法，提高全社會公民的法制意識和依法辦事的能力。
面對這一新形勢，鄉民政辦認真貫徹落實科學發展觀，充分發揮基層民政優勢，採取有效措施，切實做好婚姻家庭和社會穩定工作。結合本鄉實際，就近年來的婚姻家庭做法、存在的問題、取得的成效和現狀進行了調查思考。
一、基本現狀
近些年來，家庭日趨小型化，多為4口之家或2口之家，子女結婚後多會採取與父母分家生活。隨着農村經濟的快速發展，農村非婚同居、未婚早孕早生逐年增多，離婚率和贍養老人糾紛呈現上升的趨勢。農村離婚現象日益突出，對傳統的農村家庭產生了重大影響，給農村社會的穩定和發展帶來了一系列問題。2022～2022年的5年間全鄉結婚267對534人，離婚9對18人，如下表：
時間結婚離婚復婚
2022660
2022640
2022393
202247
2022515
合計2679
二、存在早婚早育和非婚生育現象
早婚早育和非婚生育困擾着我鄉黨政相關部門。改革開放後，婚俗和傳統婚姻家庭發生了變化，由於受電視、電影、小説、錄像等影響，年輕人的愛情觀、婚姻觀念發生了極大轉變，以前由父母作主或媒妁之言的婚姻轉變為年輕人自己決定自己婚姻，出現了事實婚姻。還有為數不少的父母和子女法制觀念淡薄，明知《婚姻法》規定結婚年齡為男22週歲，女20週歲，但隨着青年人性生理早熟和貞操觀、性觀念、性道德的變化，婚前性行為變得越來越多，做父母的不嚴加管教，這成為早婚早孕早生的直接原因。在辦理結婚登記手續時有50%以上的女青年已懷孕，少數女青年僅18、19歲就生下了一孩，等達到法定年齡再到民政辦辦理婚姻登記手續的怪現象。
三、農村家庭離婚案件和贍養糾紛增多的主要原因
1、物質文化生活水平的大幅度提高與農村婦女經濟地位的提高是農村離婚率上升的主要原因。農村剩餘勞動力頻繁向外流動，走出閉塞的山區環境，到外面尋找增收致富新路子，導致經濟獨立，人與人交往增多，新的人際關係因素很容易滲透到原有婚姻關係中，從而破壞了原有的婚姻關係。
2、家庭暴力是引發家庭破裂的重要因素之一。因家庭暴力所致，離婚案件在農村有增無減。婚前缺乏瞭解，婚後感情不合，或因男方喜歡賭博、酗酒等惡習，女方責罵後便經常打架吵鬧，或因家庭瑣事爭吵而導致離婚。農村男女一般文化素質普遍偏低，夫妻間產生隔閡後不能及時溝通，若雙方或家庭其他成員因意見異議而產生分歧後，導致夫妻感情惡化，一氣之下就協議離婚或上訴法院，根本不考慮子女的健康成長。
3、婚外情導致農村的離婚案件逐年增多。因男女雙方或一方長年在外打工，價值觀、人生觀、婚姻觀有了巨大改變，產生了婚外情。有的是原有婚姻感情基礎就不牢固，外出務工後，導致農村的離婚案件逐年增多。少數農村婦女道德觀念、家庭美德、家庭責任心和法制意識淡薄，一但受到新思想、新觀念的影響，就違背傳統美德，不顧丈夫與孩子，離家出走，長年或幾年杳無音訊。
4、農村養老糾紛增多。很多60～70多歲的老年人還自立自強地過着自給自足、無人孝敬、獨立門户的日子，有部分老人養老問題主要依靠家庭子女供給，供給採取兄弟幾個共同承擔，約每個老年人年均得到贍養費300—600元。有些老人一生勞碌，積下了一身的疾病，由於沒有錢，只好拖着疼着忍着等着生命結束。大部分老年人苦到喪失勞動力為止，只有少數人靠兒子贍養，而且贍養過程中有的家庭兄弟之間或老人與子女之間會發生矛盾糾紛。
四、對以上存在問題的思考建議
為減少農村離婚案件、家庭暴力、贍養糾紛和早婚早育及非婚生育現象的發生，維護社會穩定，建議採取以下措施：
1、加大普法力度，加大《婚姻法》、《婚姻登記條例》、《婦女權益保障法》等法律法規的宣傳教育，提高山區羣眾的法律意識。同時，大力開展傳統道德教育，讓人們自覺遵守社會公德、家庭美德和法律法規。教育引導人們轉變婚育觀念、善待婚姻、善待老人。讓更多的家庭生活得美好、幸福、和諧，從而使每個家庭充滿真情與真愛。
2、整合社會力量，及時進行調解與教育。鄉黨政有關部門和農村基層調解組織，充分發揮部門優勢，做到及時發現，及時介入，及時解決問題，將問題解決在萌芽狀態，從而確保家庭、社會的和諧穩定。
3、倡導科學、文明、健康的家庭生活方式。加強女性的“四自”精神教育，使廣大女性成為家庭美德和社會道德風尚的實踐者。加強婚姻登記和計劃生育管理，制止弄虛作假、早婚、早育和非婚生育，加大對非婚生育的處罰力度。
我對**縣**鎮10個行政村已婚家庭的婚姻家庭狀況進行了抽樣調查，隨機抽取1000例已婚家庭婦女名單。先後走訪了民政辦、計生辦、法庭和婦聯，發放調查問卷，深入村組座談，瞭解調查對象的結婚、離婚等家庭情況，全面分析了婚姻家庭存在的問題，現將調查情況報告如下：
一、農村婚姻家庭狀況調查的基本情況
在1000例調查對象中，初婚者佔78%，再婚者佔8.5%，喪偶者佔5%，離婚者佔1.5%，存有離婚動機的佔15%，離婚率呈上升趨勢，人們對離婚的態度漸趨向寬容。
法院案卷數據顯示，離婚案件佔其民商事案件的27.5%。
從調查問卷的座談情況看，110户家庭存在家庭糾紛，夫妻感情不和，有的還存在婚姻危機，不穩定家庭佔11%;婚前性行為發生率高達25%;75%人對婚外性行為持排斥批判的態度，部分人持理性態度。
二、農村婚姻家庭存在的問題
1、家庭暴力是導致婚姻家庭破裂的導火索。
對外開放以來，受西方文化影響，西式婚戀和性觀念傳入我國，並逐漸從大中城市人羣滲透到農村外流人員，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受。
家庭暴力問題，一直是婦聯組織關注的問題。家庭暴力近幾年處於小幅上升的趨勢。調查表明，家庭暴力的發生率居高不下，被訪者中有15%的夫妻之間經常發生動手打架的現象，37%的人表示偶樂發生此類行為。家庭暴力在農村家庭中的發生率要遠高於城市家庭，對於家庭暴力，大部分人持否定態度。面對家庭暴力時的應對策略，第一選擇為“逃離現場”。人們對家庭暴力這種既反對又猶豫，與傳統觀念有關，也有法律意識淡薄等方面的原因，當然還有不鬧散家庭的現實考慮。這説明，反對家庭暴力是一個長期的艱鉅的任務。xx年至今，該鎮婦聯和派出所接待家庭暴力案件13 件，佔信訪總數的29 %;家庭暴力的直接受害者都是婦女、老人和兒童，尤其是婦女。它不僅給婦女帶來了極大的身心傷害，由此引發的婚姻家庭問題也成為影響家庭和社會不穩定的因素。有一位婦女長期處於受暴狀態，但由於受害人受傳統的“婦道”影響，被丈夫打了，卻不敢説、不敢講，所有痛苦自己一人承擔，直到被打傷了，才開始反應。這一例很有代表性，這是農村家庭暴力長期存在的原因，如果受暴者在一開始就通過法律途徑制止，家庭暴力造成的後果就會大大減少。
2、非法同居、婚外情上升，成為婚姻家庭的主要問題。
xx年至今，在婦聯接待的上訪案件中，非法同居有婚外情的佔 28 %，這個問題已經成為影響婚姻家庭穩定的主要因素之一。80%是丈夫有婚外情，集中在35-50歲年齡段;女性佔20%，大多數在30-40歲年齡段。這類問題的受害者大多數是女方。有一例上訪婦女，明知自己的丈夫與第三者非法同居，卻不敢提出離婚，反而哀求不要拋棄她，雖然丈夫不和她離婚，但也不履行丈夫的責任和義務，還經常打罵她。
3、丈夫不履行家庭義務，有的甚至離家出走。
丈夫離家出走，是婚姻家庭中出現的一種新問題。這類案件共有4例，都是因有外遇離家出走，有的有外遇後想方設法卷錢遠走高飛，然後就莫名其妙的離婚。有一位婦女，離婚後，又與某男青年認識結婚，婚後男方花言巧語，一點一點的把女方的積蓄騙走後不知去向，給這名婦女帶來了很大的痛苦。還有一名婦女與男方於xx年結婚，婚後生一女孩，在孩子剛滿6個月時，男方提出到駕校學駕照，在學習期間又與一女子好上了，在妻子不知詳情的情況下，又商量買一輛大車，由於沒錢，丈夫以好好過日子為由就勸妻子到孃家借錢，妻子信以為真就與孃家借了7萬元，錢到手後丈夫就消失的無影無蹤。給妻子、女兒和家庭帶來了很大的痛苦，既丟了人又丟了錢，最後人財兩空。
4、由於家庭關係處理不好導致婚姻失敗。
在農村，大部分青年結婚後與公婆一起生活。有的新婚婆媳關係難以度過“磨合期”。某村一婦女，剛結婚婆婆就説這説那，挑媳婦的毛病，丈夫也不太會做工作，還比較傾向母親，從而導致剛結婚就離了婚。透過調查資料可以發現，家庭代際關係存在着錯位問題，尊老不足，愛子有餘是具體表現。一方面農村家庭對老人的需求相對重視不夠，導致老人的基本生活需求和精神需求難以得到有效的滿足，同時，子女往往要求老人擔負起照看孫子和承擔小家庭家務勞動的責任，導致老人負擔過重;另一方面，子女對自己的下一代投入了過多的精力和財力，甚至發生了“過度關注”的問題，引發親子之間的衝突。
在子女教育問題上，仍存在不少問題。第一，父母過多地參與子女的問題解決，有越俎代庖之嫌，而對子女獨立性的培養重視不夠。第二，家長們雖然注重子女道德素養的形成，但對子女的創造性、合羣方面的需求常常被忽視。第三，在子女培養上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對子女的最大希望。第四，親子之間較嚴重的矛盾主要發生在孩子上學方面，比例高達42%，農村家長們過於重視子女的學習。雖然近幾年有關部門和社會各界已經在減輕學生負擔方面做了一些努力，但這些努力的成效如何，在整個教育制度沒有根本改變的條件下，能否實行下去，都還是問號。
5、生活困難成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。
有的家庭非常困難，婦女沒有收入，在家庭中沒有經濟地位，為了靠男方的收入來維持生活而忍受沒有感情的婚姻，對於一切不順心都要忍受，從而導致家庭暴力、丈夫的婚外情等現象頻頻發生。
三、農村婚姻家庭現狀產生的原因
1、歷史原因。中國社會經歷了漫長的封建時期，封建思想在一些人的頭腦中根深蒂固，尤其在農村，大男子主義、男尊女卑等封建殘餘還有滋生的土壤，並且直接影響到婚姻家庭。妻子被打是“家庭內部問題”，“離婚不光彩”，到頭來，家庭矛盾越演越烈，輕者離婚，重者發生傷亡事件，給家庭、給社會帶來嚴重的後果。
2、社會原因。社會的發展、進步，人們的經濟條件好了，生活改善了，開始尋求一些刺激的、新鮮的東西，於是，有些人(大多數是男性)染上了“吃、喝、嫖、賭、毒”等惡習，有了這些惡習，勢必要給家庭帶來一定的影響，出現婚姻家庭矛盾;有些人玩起了“閃電式結婚、閃電式離婚”，對婚姻神聖的殿堂卻來去自由。
隨着農村人力資源流動，一些人選擇到外地打工或發展，從此開始了“孔雀東南飛”的生活，大部分婦女在家務農，操持家務，照顧孩子和老人，男人外出打工、掙錢。不少男人掙到錢卻忘記了糟糠之妻。有的丈夫在外養了“小女人”，妻子卻不肯提出離婚，於是，寧可什麼都忍受，寧可當保姆。
3、法制建設方面的原因。我國法制建設是穩步發展，但是，還有相對不完善的地方。在婚姻家庭問題上，受道德約束的地方多，而受法律約束的少。新《婚姻法》尚不夠完善，缺乏對婚姻善意一方有效的救濟措施。
四、改變農村婚姻家庭狀況的對策與建議
1、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創建和諧社會。
2、普及法律知識，強化相關法律求助措施，加大維權力度。加強《婚姻法》和《婦女權益保障法》、《婚姻登記管理條例》等法律法規的宣傳，要將這些法律納入普法總體規劃，要採取多種形式，讓廣大羣眾特別是農村婦女弄懂、弄通相關法律，提高維權意識，學會運用法律來保護自己。
3、加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩定工作。婚姻家庭問題關係國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發生。建立相應的社會服務機構，為羣眾提供幫助。建立一些諸如婦女庇護所、婚姻家庭服務熱線，目的在於當人們的婚姻家庭亮起紅燈或出現問題時，她可以找到相應的地方或部門去傾訴、去討教、去尋求幫助，使其儘快地擺脱困境，走出誤區，避免不必要的問題和糾紛發生。公安機關發現家庭暴力要及時出警;司法機關要出台相關整治措施，提供法律援助，解決她們打官司難的問題。
調查時間：
調查地點：蘇州市
調查內容：關於80後婚姻家庭現狀的調查
調查方式：抽樣調查
近年來，作為中國第一代獨生子女的主體，80後逐步步入婚姻，他們的婚姻家庭問題越來越引起社會關注。近日，市婦聯聯合市政協社法委婦女組發佈《蘇州市80後婚姻家庭狀況調研與對策建議》報告，以抽樣調查的方式，對蘇州市80後開展大規模抽樣調查，分析和掌握蘇州市80後的婚姻家庭現狀。
該調查綜合利用問卷調查，市婦聯婚姻家庭信訪案件抽樣調查，以及法院調解、判決離婚案件抽樣調查等三個不同渠道，對80後家庭狀況、婚姻狀況、婚姻家庭衝突及危機的原因等方面進行調查摸底、深入分析，並在此基礎上提出80後婚姻家庭建設對策和建議。
80後結婚成本較高，房子是結婚的重要條件
晚婚成80後普遍選擇 閃婚比例不到2成
隨着高等教育普及，就業年齡推後，結婚成本提高，結婚年齡一再推遲。調查結果顯示，80後平均初婚年齡為24.82歲，其中男性平均初婚年齡25.03歲，女性平均初婚年齡24.28歲。
80後的婚姻危機提前，七年之癢變為三年之痛。
從調查結果來看，80後出現婚姻危機時的平均結婚年限為3年。其中，30.82%的婚姻危機出現婚後1年左右，這表明閃離的確是80後婚姻家庭危機中大量存在的現象。
80後婚姻家庭衝突三大原因：子女教育、家務分工、性格不和。
首先80後不放心隔代教育，子女的教育往往由夫妻自己來承擔，但是夫妻之間就子女教育各有自己的理念，在達成一致上存在一定的困難，並由此帶來家庭衝突和婚姻風險。
其次是因為家務分配不公平問題，佔25.63%。80後，尤其是獨生子女不喜歡做家務，新婚夫婦往往因為家務問題導致家庭衝突，甚至離婚。
性格不和佔22.65%，即80後夫妻在分享興趣愛好和共同參與社會活動方面存在一些不足，而他們的個性又較強，這容易陷入總是認為自己是對的，而對方是錯的，並由此導致家庭衝突。
80後婚姻家庭衝突的四大困擾：住房、姻親關係、子女撫養、家庭財務。
大部分80後家庭都要在婚前或婚後2年內購買住房，而目前的高房價給80後的婚姻家庭帶來很大的壓力。
姻親關係問題，是個傳統的婚姻家庭問題。80後剛剛進入婚姻家庭生活，大部分仍會和父母一起幾年，這給個性較強的80後在處理家庭關係時增加了一份挑戰。
子女撫養。絕大部分80後家庭都是雙職工家庭，這使得他們尤其是女性面臨工作和照料孩子的衝突和雙重壓力。進而，子女照料問題成為家庭衝突的一個來源。
家庭財務問題，80後經濟相對獨立，往往是夫妻共同管理家務收支，這需要雙方在財務決策上為達成一致而進行較多的協商和磨合。
80後婚姻家庭產生危機的三大原因：家庭暴力、婚外情、同居關係。
婚外情是80後產生婚姻危機的主要原因。從問題婚姻家庭信訪和離婚案件調查顯現，24%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受婚外情給家庭帶來的困擾。
此外，婚外情問題往往還會和家庭暴力以及遺棄問題交織在一起。調查結果顯示，一些女性在發現配偶有婚外情後遭受身體虐待，甚至遭受脅迫離婚。一些女性則發現配偶斷絕對家庭的經濟支持，使得女性和孩子的生活變得困窘，而不得不向婦聯尋求權益保護。
同居關係對80後女性弱勢羣體危害極大。調查結果顯示，90%的同居信訪者是由於懷孕或生育後被男方遺棄。這表明，在同居關係中，有10%的案件男方是已婚的並沒有考慮他們的未來。
在同居信訪案件中，70%的女性受教育程度在國中及以下，30%的女性無業，絕大部分女性都來自較低的社會階層，女性對同居男方存在經濟依賴問題。同居造成懷孕或生育後被遺棄和女性社會階層低交織在一起，這部分被遺棄的女性和孩子給未來婚姻家庭生活帶來危機。
我對_____縣_____鎮10個行政村已婚家庭的婚姻家庭狀況進行了抽樣調查，隨機抽取1000例已婚家庭婦女名單。先後走訪了民政辦、計生辦、法庭和婦聯，發放調查問卷，深入村組座談，瞭解調查對象的結婚、離婚等家庭情況，全面分析了婚姻家庭存在的問題，現將調查情況報告如下：
一、農村婚姻家庭狀況調查的基本情況
在1000例調查對象中，初婚者佔78%，再婚者佔8.5%，喪偶者佔5%，離婚者佔1.5%，存有離婚動機的佔15%，離婚率呈上升趨勢，人們對離婚的態度漸趨向寬容。
法院案卷數據顯示，離婚案件佔其民商事案件的27.5%。
從調查問卷的座談情況看，110户家庭存在家庭糾紛，夫妻感情不和，有的還存在婚姻危機，不穩定家庭佔11%;婚前性行為發生率高達25%;75%人對婚外性行為持排斥批判的態度，部分人持理性態度。
二、農村婚姻家庭存在的問題
1、家庭暴力是導致婚姻家庭破裂的導火索。
對外開放以來，受西方文化影響，西式婚戀和性觀念傳入我國，並逐漸從大中城市人羣滲透到農村外流人員，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受。
家庭暴力問題，一直是婦聯組織關注的問題。家庭暴力近幾年處於小幅上升的趨勢。調查表明，家庭暴力的發生率居高不下，被訪者中有15%的夫妻之間經常發生動手打架的現象，37%的人表示偶樂發生此類行為。家庭暴力在農村家庭中的發生率要遠高於城市家庭，對於家庭暴力，大部分人持否定態度。面對家庭暴力時的應對策略，第一選擇為“逃離現場”。人們對家庭暴力這種既反對又猶豫，與傳統觀念有關，也有法律意識淡薄等方面的原因，當然還有不鬧散家庭的現實考慮。這説明，反對家庭暴力是一個長期的艱鉅的任務。xx年至今，該鎮婦聯和派出所接待家庭暴力案件13 件，佔信訪總數的29 %;家庭暴力的直接受害者都是婦女、老人和兒童，尤其是婦女。它不僅給婦女帶來了極大的身心傷害，由此引發的婚姻家庭問題也成為影響家庭和社會不穩定的因素。有一位婦女長期處於受暴狀態，但由於受害人受傳統的“婦道”影響，被丈夫打了，卻不敢説、不敢講，所有痛苦自己一人承擔，直到被打傷了，才開始反應。這一例很有代表性，這是農村家庭暴力長期存在的原因，如果受暴者在一開始就通過法律途徑制止，家庭暴力造成的後果就會大大減少。
2、非法同居、婚外情上升，成為婚姻家庭的主要問題。
xx年至今，在婦聯接待的上訪案件中，非法同居有婚外情的佔 28 %，這個問題已經成為影響婚姻家庭穩定的主要因素之一。80%是丈夫有婚外情，集中在35-50歲年齡段;女性佔20%，大多數在30-40歲年齡段。這類問題的受害者大多數是女方。有一例上訪婦女，明知自己的丈夫與第三者非法同居，卻不敢提出離婚，反而哀求不要拋棄她，雖然丈夫不和她離婚，但也不履行丈夫的責任和義務，還經常打罵她。
3、丈夫不履行家庭義務，有的甚至離家出走。
丈夫離家出走，是婚姻家庭中出現的一種新問題。這類案件共有4例，都是因有外遇離家出走，有的有外遇後想方設法卷錢遠走高飛，然後就莫名其妙的離婚。有一位婦女，離婚後，又與某男青年認識結婚，婚後男方花言巧語，一點一點的把女方的積蓄騙走後不知去向，給這名婦女帶來了很大的痛苦。還有一名婦女與男方於xx年結婚，婚後生一女孩，在孩子剛滿6個月時，男方提出到駕校學駕照，在學習期間又與一女子好上了，在妻子不知詳情的情況下，又商量買一輛大車，由於沒錢，丈夫以好好過日子為由就勸妻子到孃家借錢，妻子信以為真就與孃家借了7萬元，錢到手後丈夫就消失的無影無蹤。給妻子、女兒和家庭帶來了很大的痛苦，既丟了人又丟了錢，最後人財兩空。
4、由於家庭關係處理不好導致婚姻失敗。
在農村，大部分青年結婚後與公婆一起生活。有的新婚婆媳關係難以度過“磨合期”。某村一婦女，剛結婚婆婆就説這説那，挑媳婦的毛病，丈夫也不太會做工作，還比較傾向母親，從而導致剛結婚就離了婚。透過調查資料可以發現，家庭代際關係存在着錯位問題，尊老不足，愛子有餘是具體表現。一方面農村家庭對老人的需求相對重視不夠，導致老人的基本生活需求和精神需求難以得到有效的滿足，同時，子女往往要求老人擔負起照看孫子和承擔小家庭家務勞動的責任，導致老人負擔過重;另一方面，子女對自己的下一代投入了過多的精力和財力，甚至發生了“過度關注”的問題，引發親子之間的衝突。
在子女教育問題上，仍存在不少問題。第一，父母過多地參與子女的問題解決，有越俎代庖之嫌，而對子女獨立性的培養重視不夠。第二，家長們雖然注重子女道德素養的形成，但對子女的創造性、合羣方面的需求常常被忽視。第三，在子女培養上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對子女的最大希望。第四，親子之間較嚴重的矛盾主要發生在孩子上學方面，比例高達42%，農村家長們過於重視子女的學習。雖然近幾年有關部門和社會各界已經在減輕學生負擔方面做了一些努力，但這些努力的成效如何，在整個教育制度沒有根本改變的條件下，能否實行下去，都還是問號。
5、生活困難成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。
有的家庭非常困難，婦女沒有收入，在家庭中沒有經濟地位，為了靠男方的收入來維持生活而忍受沒有感情的婚姻，對於一切不順心都要忍受，從而導致家庭暴力、丈夫的婚外情等現象頻頻發生。
三、農村婚姻家庭現狀產生的原因
1、歷史原因。中國社會經歷了漫長的封建時期，封建思想在一些人的頭腦中根深蒂固，尤其在農村，大男子主義、男尊女卑等封建殘餘還有滋生的土壤，並且直接影響到婚姻家庭。妻子被打是“家庭內部問題”，“離婚不光彩”，到頭來，家庭矛盾越演越烈，輕者離婚，重者發生傷亡事件，給家庭、給社會帶來嚴重的後果。
2、社會原因。社會的發展、進步，人們的經濟條件好了，生活改善了，開始尋求一些刺激的、新鮮的東西，於是，有些人(大多數是男性)染上了“吃、喝、嫖、賭、毒”等惡習，有了這些惡習，勢必要給家庭帶來一定的影響，出現婚姻家庭矛盾;有些人玩起了“閃電式結婚、閃電式離婚”，對婚姻神聖的殿堂卻來去自由。
隨着農村人力資源流動，一些人選擇到外地打工或發展，從此開始了“孔雀東南飛”的生活，大部分婦女在家務農，操持家務，照顧孩子和老人，男人外出打工、掙錢。不少男人掙到錢卻忘記了糟糠之妻。有的丈夫在外養了“小女人”，妻子卻不肯提出離婚，於是，寧可什麼都忍受，寧可當保姆。
3、法制建設方面的原因。我國法制建設是穩步發展，但是，還有相對不完善的地方。在婚姻家庭問題上，受道德約束的地方多，而受法律約束的少。新《婚姻法》尚不夠完善，缺乏對婚姻善意一方有效的救濟措施。
四、改變農村婚姻家庭狀況的對策與建議
1、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創建和諧社會。
2、普及法律知識，強化相關法律求助措施，加大維權力度。加強《婚姻法》和《婦女權益保障法》、《婚姻登記管理條例》等法律法規的宣傳，要將這些法律納入普法總體規劃，要採取多種形式，讓廣大羣眾特別是農村婦女弄懂、弄通相關法律，提高維權意識，學會運用法律來保護自己。
3、加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩定工作。婚姻家庭問題關係國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發生。建立相應的社會服務機構，為羣眾提供幫助。建立一些諸如婦女庇護所、婚姻家庭服務熱線，目的在於當人們的婚姻家庭亮起紅燈或出現問題時，她可以找到相應的地方或部門去傾訴、去討教、去尋求幫助，使其儘快地擺脱困境，走出誤區，避免不必要的問題和糾紛發生。公安機關發現家庭暴力要及時出警;司法機關要出台相關整治措施，提供法律援助，解決她們打官司難的問題。
一.調查時間：****
二.調查地點：**大學圖書館、運動場、活動中心、學生宿舍
三.調查原因： 我們每一個人都會擁有着對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的嚮往。每一個人都生活在一個羣體之中，享受着親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待着愛情，在愛情的世界裏似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福着、有人在其中失落着、有人在其中歡笑着、有人在其中哭泣着;而大學生這個羣體是那麼突出的顯現出來，大學生戀愛觀也是一個值得分析調查的觀點。大學幾年的時光可能是每個人人生舞台上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的日記裏。男生的粗獷大略，女孩的細膩温柔，這是一片淨土，一片孕育愛情的土地。
四.調查方法：問卷方式調查。基於以上各方面原因，我們就大學生的婚戀觀問題在全校範圍內進行了一次問卷調查瞭解，主要通過現在大學生在婚戀觀上存在的問題和想法設計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調查，主要是瞭解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調查過程都十分順利。
五.調查目的：瞭解大學生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態度，調查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點並分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學有所得，展現好人生的愛情舞台表演。
六.調查內容：
(一)調查大學生婚戀觀所反映的問題
1. 大學生正處在一個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不願向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由於大學生活的寬鬆無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悦，對於異性的關心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調查反應相互女生的戀愛比例高於男生。總體來講，大學生選擇在大學期間談戀愛的同學沒有過半，而已經戀愛了的同學普遍認為愛情對於學業並無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學業，幫助並促進彼此的學習;大家對於大學生談戀愛表示支持。
2.大學生是一個比較單純的社會羣體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現象，可以清晰地表明大學生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對於經濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高於女生，而且是絕對比例的高出，當然對於他們生活的影響也就不言而喻了。
3.在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關係並不是想象的那樣簡單，對於婚姻的態度大學生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結婚年齡在24歲到29歲期間;通過調查也可以看出大學生結婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態度還是很認真的。關於婚後的經濟來源問題，大家都希望是雙方共同承擔，這也是一種合情合理的做法。
4.“閃婚”現象在社會上廣為存在，“試婚”行為也是很普遍，那麼在大學生的調查中可以知道88%的人是持反對意見的，對於這種很流行的東西，新潮的大學生們還是能給出一個明確的答覆：不支持!他們堅信要用包容的心，責任感，彼此的溝通理解和信任來保持愛情的新鮮，婚姻的長久。
(二)調查結果統計分析情況
1.在大學生的婚戀問題上，我們可以看到很多觀點男生和女生的回答都存在很大的差異，也是由於性別和年齡的原因導致很出問題的滋生。大學生年齡一般在19至24歲之間，這個年齡界限按青年心理學劃分，已跨過青春期並進入成年期，此時的大學生正由青春期的“異性疏遠”走向青年期的“異性接近”，出於對於異性衝動的驅使，青年開始脱離羣體化的兩性活動而單獨約會。因而在異性吸引、彼此產生好感的基礎上，戀愛也就默默無聲地潛入年輕人的心田。 2 .國家對《婚姻法》的修改，明確規定大學生可以結婚，雖然就結婚後的學業和生育問題仍在討論之中，但已經為大學生的戀愛提供了法律依據。心裏專家分析説從個體發展的角度來看，戀愛對大學生心理的成熟健全有一定的促進作用，很多人都認為只有經過了戀愛，人才會真正成熟起來。
3.很多人看到身邊的同學都是出雙入對，所以覺得自己也應該找個伴侶，這種心態一定程度上會存在對感情的不認真，不能真正的清楚自己的目標，而是隨波逐流，這就需要每個人給自己一個人生的定位，不要被所處的環境影響。另外，就是72%的男生都認為分手的主要原因是因為兩個人感情不和引起，在他們面對感情問題時兩個人的性格是否合適居於重要位置，女生調查中除了性格不合導致分手外，還有10%的人認為移情別戀也是一個不可避免的原因。在女生心裏，認為自己對待感情顯得更認真細膩一些，換句話説是更加專一。我個人的觀點是，每個人都要用一個冷靜的頭腦面對問題，認真負責的對待我們人生中美麗的愛情。
(三)我個人對於大學生婚戀觀的分析
大學生談戀愛是一個很正常的現象，很多人在感受着戀愛的快樂，從中學會了很多東西，比如説與人分享、關係他人、互相理解等等。
但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是説大學生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會佔用時間、牽扯精力。大學時代正是學習知識、鍛鍊能力為未來打基礎的黃金時期，如果過多地用於談戀愛，必將對學業乃至整個人生的發展有所影響。其次，經濟基礎決定上層建築，大學生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學們量力而行，不要攀比，要經常考慮父母的想法。 在調查中我瞭解到大學生對於大學同居問題基本上持否定態度，這説明大多數同學能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學生相對於生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最後，大學時期也是大學生鍛鍊自己的社交能力，為將來走向社會打基礎的時期。談戀愛之後， 必將社交範圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的後果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗!
我很贊同這個觀點：沒有愛情的學業固然有點枯燥乏味，但離開了學業的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內容，遲早會枯萎的。大學生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出聖潔而又美麗的真愛之花 。
一。調查時間：****
二。調查地點：**大學圖書館、運動場、活動中心、學生宿舍
三。調查原因： 我們每一個人都會擁有着對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的嚮往。每一個人都生活在一個羣體之中，享受着親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待着愛情，在愛情的世界裏似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福着、有人在其中失落着、有人在其中歡笑着、有人在其中哭泣着；而大學生這個羣體是那麼突出的顯現出來，大學生戀愛觀也是一個值得分析調查的觀點。大學幾年的時光可能是每個人人生舞台上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的日記裏。男生的粗獷大略，女孩的細膩温柔，這是一片淨土，一片孕育愛情的土地。
四。調查方法：問卷方式調查。基於以上各方面原因，我們就大學生的婚戀觀問題在全校範圍內進行了一次問卷調查瞭解，主要通過現在大學生在婚戀觀上存在的問題和想法設計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調查，主要是瞭解男女生對待愛情的各種看法，問卷的`題目和導師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調查過程都十分順利。
五。調查目的：瞭解大學生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態度，調查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點並分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學有所得，展現好人生的愛情舞台表演。
六。調查內容：
（一）調查大學生婚戀觀所反映的問題
1。 大學生正處在一個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不願向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由於大學生活的寬鬆無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悦，對於異性的關心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調查反應相互女生的戀愛比例高於男生。總體來講，大學生選擇在大學期間談戀愛的同學沒有過半，而已經戀愛了的同學普遍認為愛情對於學業並無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學業，幫助並促進彼此的學習；大家對於大學生談戀愛表示支持。
2。大學生是一個比較單純的社會羣體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現象，可以清晰地表明大學生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對於經濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高於女生，而且是絕對比例的高出，當然對於他們生活的影響也就不言而喻了。
3。在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關係並不是想象的那樣簡單，對於婚姻的態度大學生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結婚年齡在24歲到29歲期間；通過調查也可以看出大學生結婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態度還是很認真的。關於婚後的經濟
大學生的戀愛婚姻觀調查報告
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏”的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最後以書面形式陳述出來。下面是大學生的戀愛婚姻觀調查報告請參考。
大學婚姻戀愛觀調查報告
一、愛情觀和婚姻觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現，如何讓個體的其更加符合
社會發展的需求，能夠在一定程度上促進社會和諧，這就涉及到愛情觀和婚姻觀正確與否的問題。近年來，隨着經濟的發展，整個社會發生了急劇的變化，人們的思想觀念也在不斷地變化着。傳統的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大的挑戰，大學生作為社會中最有代表性的一代，他們的愛情觀、婚姻觀也隨之發生了很大的變化，大學生在情感上表現得更加大膽和開放。大學生是國家建設的棟樑，而愛情觀和婚姻觀積極與否直接關係到大學生的心理健康、學業成功等問題，從而會影響到大學生的綜合素質和整體發展水平，進而影響未來的國民素質、社會的發展。樹立正確的愛情觀和婚姻觀，對於正確把握好自己的人生航線，獲得純真、高尚的愛情有着重要的意義。在樹立正確的愛情觀和婚姻觀的同時，重要的是要對自己的愛情觀和婚姻觀進行科學的瞭解和評價，只有這樣，才能使當代大學生獲得健康、高尚的愛情，擁有幸福、美好的人生。
在物慾橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶湧下，我們很多大學生們已經喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那麼在沒有物質基礎的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑑於有90%的中國大學生在校期間談戀愛以失敗告終而感到後悔，為了探討出對大學生有用的愛情觀和婚姻觀，瞭解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在着哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在着哪些差異，並進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
當前關於大學生愛情觀和婚姻觀的研究多以整個大學生羣體為研究對象，以大學生戀愛心理、戀愛現狀等為研究內容，並對其進行整體的描述性分析，缺少從性別角度進行具體調查分析。本此調研是選取大學生羣體中的男女兩個特殊羣體為研究對象，在描述其愛情觀和婚姻觀的`基礎上，側重於研究二者在愛情觀和婚姻觀上的異同及原因，對其進行解釋性分析，這有利於更加準確地理解大學生的愛情觀和婚姻觀，在分析的框架上存在創新。
人在社會生活中難免會受到各種心理因素的影響，尤其是從眾心理。從眾心理是指人在社會環境裏受到外界因素的影響，從而產生和大多數一樣的行為和心理。大學生在共同的校園裏學習、生活和交往，加上思想觀念的相似性，促使他們在戀愛問題上表現出明顯的從眾趨向。看到戀愛的同學生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌發孤獨感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在這種羣體氛圍的影響下，不少本不打算談戀愛的，為表現自己並非無能，也盲目效仿，尋求異性朋友。有些大學生看到同宿舍或者同班的人都找到了相戀的對象，而自己則沒有，就有強烈的談戀愛的願望。在這些因素的影響下，男女大學生的愛情觀和婚姻觀表現出較強程度的一致。
二、男女大學生愛情觀和婚姻觀差異性的原因分析 傳統文化的原因：
自古以來，中國就是一個男權社會，女性幾千年來處於從屬地位。男性三妻四妾是正常的甚至受到法律的保護，而女性只要稍微有點出格的舉動便會被認為是“不守婦道”，被人唾棄。解放後，雖然女性的地位已經和男性平等，但幾千年的綱常倫理觀念尤其是守貞觀念、牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，佔主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處於不利地位。如果一個男性與一個女性同居後未能結婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現在對她的影響很不利，甚至在結婚後，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現在男女大學生的同居觀都很開放,但是相對於男生來説,女生的觀念還是相對保守的。 生理因素的原因：
由於缺乏經驗、大學生同居導致墮胎的情況時有發生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應該倍受照顧的時候，但大學生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹得多。 心理因素的原因：
女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟着感覺走，跟着感覺去愛一個人，為實現自己的情感目的，願意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內在規律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較後，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經驗教訓，實現自我成長。
綜上所述，鑑於以上幾點，我覺得當今大學生急需端正思想、正確的對待愛情這個神聖的問題,大家要耐得住寂寞，不要因為寂寞而戀愛，切忌‘愛情誠可貴，事業價更高’。 大學生所處的社會環境相同，而且社會價值觀對個人價值觀有很大的影響，社會是個大環境，無時無刻不對學生產生影響。當代大學生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物較快，
思想活躍、渴望友誼、交往，同時社會閲歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑑別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的愛情觀和婚姻觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點問題，有針對性地對學生進行主題教育和專題教育，幫助學生認識、理解、分析社會現實問題，引導學生正確認識社會問題及社會大環境中存在的消極現象，樹立正確的婚姻觀、愛情觀和人生價值觀。
三、調查結果
不論你是否談過戀愛，但你對愛情總是有一份自己的獨特理解；不管你是否經歷過婚姻，但你對它總是一些自己的想法。通過此次調查，認為大學戀愛是為將來打基礎的佔44%，認為愛情摻雜着現實元素但還是很單純的佔44%，失戀了找朋友傾訴的佔56%，，認為大學期間發生性行為是不能接受的佔60%，完全不能接受同性戀的佔48%，認為異地戀很難成功的佔36%，堅信世界上有真正愛情的佔88%，會選擇一個ta愛你多過你愛ta的人結婚的佔72%，而選擇相反的佔12%.，認為大學談戀愛應該與婚姻掛鈎的佔68%，認為婚姻應抱着“執子之手，與子偕老”的態度的佔80%，擇偶的考慮條件首先是性格，其次是價值觀、人生觀，再次是才華，學歷是最後考慮條件。
摘要：
隨着社會的不斷進步，時代的日漸發展，現在大學生的戀愛觀和對婚姻的看法都在發生着變化，雖説不上翻天覆地，卻也算是日新月異了。時尚與樸素，流行與傳統，現實與理想等等都在發生着激烈的相互碰撞。由戀愛引發的各種問題，由婚姻帶來的各種態度都備受各界人士的關注與重視。這裏就大學生的戀愛觀和對婚姻的看法進行分析，並提出一些建議和看法，以期引起大家更多的思考。
關鍵詞：
大學生、戀愛、感情、婚姻、學習
一、引言
大學生是祖國的未來，他們的一舉一動都飽受關注，他們的情感走向也是一重要話題。為此，我對當代大學生的戀愛觀和對未來婚姻的態度進行了調查和分析
二、調查對象與手段
（一）對象：五湖四海的在讀大學生
（二）手段：抽樣問卷調查（問卷附後）
1.具體實施方法：為了體現此次調研的廣泛性和客觀性，在調研過程中，我做了不同地區、不同大學的問卷抽樣調查。問卷總份數為300份，其中本校大學生佔70%，外校大學生佔30%。
2.調查時間：20xx年8月22日
三、調查結果與成因分析
（一）調查結果
不論你是否談過戀愛，但你對愛情總是有一份自己的獨特理解；不管你是否經歷過婚姻，但你對它總是一些自己的想法。通過此次調查，認為生命和學習高於愛情的達到86.67%，認為大學生戀愛就是找精神寄託的佔53.33%，認為談戀愛是正常生理和心理需要的佔83.33%，認為愛情總是摻雜着現實元素的佔60%，認為大學裏的戀愛成功率極低的佔80%，認為感情是可以培養的佔60%，認為大學期間發生性行為是不道德的佔60%，認為婚姻是愛情的昇華的佔80%，認為結婚就意味着宣告自由的結束的佔6.67%，認為自己能夠接受沒有愛情的婚姻的佔6.67%，認為婚姻中的責任遠遠大過愛情的佔100%，認為責任感不是靠婚姻來體現的佔46.67%，會選擇一個自己愛的人結婚的佔26.67%而選擇愛自己的佔40%.
（二）成因分析
大學是個自由的天堂，特別是遠離了父母的管轄，老師的敲打，加上有身處異地的孤獨與寂寞感，使得我們不得不尋找精神的家園；大學是個潮流的國度，特別是在如今的新新世界裏，在社會上隨時吹着感情風的年代裏，在大學這個男才女貌，人外有人、天外有天的校園裏，使得我們不得不順着時尚追逐愛情。大學生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經濟基礎，社會基礎，所以導致成功率不高，最後走到一起的並不多。大部分同學認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發展成為特殊關係，這樣，在你鬱悶的時候會有人陪在你身邊,也有人分擔你的快樂和痛苦。擁有了愛情，自然週末裏便會有人陪你逛街，平日裏也會有人陪你一起上自習、吃飯,於是,你便遠離了寂寞。生活也會因他(她)而豐富起來,兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。隨着年齡的增長對現實的東西也要求得越多。“太浪費時間了，我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學點東西才是最主要的,不要以後後悔。”“現實一點好,先解決好大學裏所要做的事。”“有些同學一接觸戀愛就變得不理智了,根本就沒法學習了。”在這些同學眼中,學習還是比戀愛重要,但他們的説法有點偏,學習與戀愛真的就那麼相牴觸嗎?戀愛也並不見得就會給學習帶來阻力,學習上的失利也不能歸罪於戀愛。在戀愛問題上,男的希望找一個漂亮的女朋友,而女的則希望找一個瀟灑的男朋友,作為炫耀的資本,有的學生看到某些同學成雙成對,便覺得受不了,於是不管是否志趣相投,便輕率涉足愛情,而結果卻是事與願違。
社會是個大染缸，可以把人染得五顏六色，好的不好的，都是你的態度決定着的你行動，而你周圍的環境卻或多或少的影響着你的態度。父母的婚姻可能是對自己最大影響的了，然後是自己看到的，聽到的'，瞭解到的等等都決定着自己對婚姻的看法。
四、結論
愛情和婚姻皆是人生的兩大主題，我們嚮往，我們追求，同時我們也迷茫，即便如此，但我們一定不能夠失掉自己的方向。大學生既不能為了滿足好奇而過早涉及情場,也不能以愛情為託詞,來滿足自己尋求刺激的心理,如果當愛情真正降臨到自己身上時,或者將要把丘比特之箭射出去的時候,都要進行理智的思考,不要刻意的去要求什麼，也不要隨着潮流去追逐什麼，應該擺正自己的愛情位置，向自己理想中的婚姻而靠近。
最後,需要強調的是:戀愛觀實際上是人生觀的反映,有什麼樣的人生觀,就有什麼的戀愛觀,因此,加強人生觀教育,明確人生的目的和意義,搞清人生真諦,對於幫助大學生樹立正確的戀愛觀,具有至關重要的作用。大學生戀愛是社會發展的一種必然趨勢，關注並正確引導大學生戀愛是高校工作的大重點和難點。大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對於在大學生中出現的戀愛現象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。這樣也才能讓大學生在以後的婚姻之路上走得更加的順。
蒙田範文網