摘要：近年來，隨着高校大學生談戀愛現象漸趨普遍，戀愛問題已成為當代大學生較為突出的問題。由於時代的發展，人們的婚戀觀也發生了深刻的變化，價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上衝擊了以往婚姻價值判斷體系和婚姻行為的相對穩定性。大學生的婚戀觀不僅折射出他們人生價值取向的基本特徵，而且某種程度上可以預示中國未來社會婚姻家庭的發展趨勢。本文從大學生婚戀觀現狀入手，深入剖析了大學生戀愛中存在的問題和誤區，提出了加強對大學生婚戀觀進行教育引導的相應對策及大學生擁有正確婚戀觀的途徑。
關鍵詞：大學生戀愛狀況；婚戀觀；婚戀問題；兩種關係問題
對甜蜜愛情、美滿婚姻和幸福家庭的追求，是人類永恆的主題。所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態度，包括對愛情本質、擇友標準、戀愛道德、戀愛與婚姻關係、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和態度。婚戀觀是人們的價值觀在戀愛，婚姻問題上的體現。作為處於新思想最前沿的大學生，我們的婚戀觀折射出這個時代婚姻價值取向的基本特徵。
一、當代大學生基本戀愛狀況
當代大學生婚戀觀呈現多樣性，可分為以下幾種類型：
1、金錢至上型
戀愛雙方看重的是對方的金錢儲備，家庭背景，雖然説，這是一種不好的戀愛行為，但是，大學當中還是存在不少這種的戀愛類型。在選擇戀愛對象的時候，把經濟能力，以及家庭背景放在了第一位，而忽視了愛情真正的意義，這樣的戀愛是建立在利益的基礎上的，並不是因為對方這個人而在一起，而是看重了利益，如果對方在某一天不能提供這些的時候，這段感情也很快就會結束的，希望大家不要成為這種類型的戀愛。
2、純情型
雙方看中的是自己與對方的真心實意，至於其他方面考慮的不是太多。沒有任何經濟基礎的戀愛也是不現實的，這種戀愛方式是雙方都沒有長久的戀愛下去的打算，只是互相喜歡而已。大學生戀愛的高純度，純淨、美麗有時甚至顯得單純。多數學生戀愛如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒有現實生活的壓力，男女的第一要務就是認認真真地戀愛。而愛情永遠離不開堅實的大地，脱離現實生活的愛情必然是“見光死”。
3、愛情兼經濟型
既有浪漫的愛情又有現實的經濟條件做鋪墊，可以算是兩全其美型。這種戀愛方式可以説是完美型戀愛，有很大的可能走向婚姻，建立在互相欣賞並且有共同點，還具有一定的物質基礎，這種通常雙方對待戀愛比較認真，認為戀愛應以感情為基礎，他們一般心理較成熟，有一定的責任心，彼此比較瞭解，戀愛是在朋友的基礎上，互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩固、持續，對戀愛雙方的學業影響也不大，一定程度上對學習還能產生促進作用。
4、遊戲型
雙方彼此都抱着玩玩而已的態度。只是從彼此那裏找到一種填補空缺的方式。這是當代大學生比較常見的一種戀愛方式，為了彌補心中的孤獨與寂寞，單純的找一個能陪伴自己的異性來填補內心的空白，這種戀愛方式是不會持久的。
二、當代大學生的婚戀觀
第一，據調查顯示：當代大學生10.67%任何不以婚姻為目的的戀愛都是耍流氓，38.67%的認為戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，愛到一定程度自然會結婚，有42%的認為戀愛是婚姻的基礎，婚姻是戀愛的延續；通過上面這組數據這説明大學生的戀愛是建立在以心理機能成熟基礎上的社會行為。同時可以看出，當代大學生逐漸把婚姻家庭看作談戀愛的終極目標，他們戀愛意識的開放性與傳統戀愛是婚姻家庭相融合，反映了當代大學生婚戀價值判斷的能力，他們戀愛的主要目的是婚姻家庭和尋求精神寄託和感官享受。從這裏可以看出當代大學生對婚戀認可[1]。
第二，婚戀動機與擇偶標準的衝突性：戀愛動機是產生戀愛行為的內部動力，決定了戀愛目標及生活方式的的選擇，從側面反映了人們的價值觀。在諸多婚戀觀影響因素中， 性別與婚戀觀兩因素間呈現高度顯著相關關係[2]。戀愛動機當代大學生婚戀是事實，他們的動機如何，以何為標準尋求心中的理想對象，這是研究大學生婚戀道德的關鍵。
調查結果顯示，多數大學生談戀愛是為了“被對方的某些特質和優點所吸引”“尋找以後的人生伴侶”，並且大多數人對於在大學談戀愛的態度是“隨緣就好沒有什麼必須之説，順其自然”。調查顯示，當代大學生戀愛擇偶因素排在前兩位的是人品（85.33%），道德品質（72%），同時，有調查顯示，當代大學生與當前戀愛對象的結婚動機排在前兩位的是“我們是真心相愛，要一起步入婚姻”（82%）、“她(他)適合和我組建家庭”(60.67%)，如果當代大學生婚戀是以人品，道德品質為擇偶標準，可以看出，當代大學生的婚戀觀還是很正確的。
第三，婚戀程式結構重塑：擇偶標準是人們選擇婚戀對象的價值取向，表現為對戀愛，婚姻對象的條件的要求，是人生觀價值觀的重要組成部分。通過對問卷調查結果分析發現， 當代大學生的婚戀觀總體是積極的。當代大學生的婚戀觀中理性成分較充足， 無論是既往研究中擇偶條件的理性因素多於感性因素[3]。
調查結果顯示，總體來説，大學生選擇戀愛對象時，男生最看重的是對方的氣質性格，相貌身材，道德品質。女生最看中的是發展潛力，氣質性格，相貌身材，日常行為習慣。在傳統的婚戀觀念中，戀愛——結婚——性行為的遞次線性模式是符合社會婚戀道德規範的，但在當代大學生婚戀中，這一模式已不是必然約束，而是被解構成戀愛——性行為——結婚。
據調查分析：46.7%的大學生認為可以婚前同居，這説明在大學生中對婚前性行為還是比較寬容的。這可能與當代大學生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中國傳統性道德有關。這樣的程式在傳統婚戀觀中是違反婚戀道德規範，受社會羣體譴責的。但現實情況是這一模式已被半數多大學生認可。不同的人有不同戀愛對象的選擇，每一種選擇都是值得被尊重的，都是在喜歡的基礎上作出的選擇。
調查結果顯示，無論是師生戀、異地戀、同性戀、網戀，大多數都是無所謂，沒有任何感覺的態度。戀愛雙方主要在價值觀等不同方面有所契合便可以成為自己的戀愛對象，這是每個人自己的選擇，選擇權都掌握在自己手中。總體而言， 無論變化趨勢怎樣， 我國在婚戀價值觀上應該有科學合理的評判標準， 對大學生的婚戀觀應有正確的導向， 在大學生遇到婚姻和愛情的選擇上有正確的道德標準、選擇和判斷， 以防在面對婚戀問題時陷入困境[4]。
三、大學生婚戀過程中存在的問題
1、大學生看待戀愛與婚姻關係有些欠合理
據調查研究發現，有10.67%的大學生認為任何不以婚姻為目的的戀愛都是耍流氓；有38.67%的大學生認為戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，愛到一定程度自然會結婚；僅有2.67%的大學生認為婚姻是戀愛的墳墓，只想戀愛不想結婚；而更多的42%的大學生認為戀愛是婚姻的基礎，婚姻是戀愛的延續，還有剩餘6%的人則為考慮過這個問題。根據問卷調查的反饋，在戀愛與婚姻之間的關係上，存在更多不確定性因素和不穩定結果，因為大學生在這一階段看待戀愛與婚姻的關係上有些欠合理。
2、大學生關於同居問題考慮不全面
大學生非婚同居行為具有與學生屬性相違背的危害特徵，同時承受着與傳統婚戀觀和性觀念的道德碰撞、與學校和家長的道德價值衝突以及社會道德評價等心理壓力[6]。
3、婚戀觀中以父母關愛程度衡量對方但自己的關愛
在大學校園裏更多得是長不大的孩子，所謂“巨嬰”時代。身體以發展成熟但卻如嬰兒般沒有生活自理生活能力的人。許多大學生， 讀大學前在父母身邊衣來伸手、飯來張口， 養成了處處依賴他人的習慣。具體表現在：一是生活不能獨立， 沒有父母在身邊， 連自己的衣食住行都不能獨立解決；二是精神不能獨立， 不能自己做決定， 凡事不能獨立思考、判斷， 需要他人幫忙給一個肯定的説法[7]。時時刻刻希望對方以自己為中心，不給予對方一定的自由空間。
4、大學生戀愛缺乏實際考慮
大學生的校園戀愛脱離現實，成功率低。據調查，學生時代戀愛的成功率不超過8%。這正應了許多大學生過來人的話:學生時代的戀愛，很純潔，但也很幼稚，追求浪漫情調多，考慮現實問題少；眼前即時快樂想得多，長遠幸福想得少。因此，對於戀愛，大學生要有清醒認識，恰當把握，慎重對待。
大學生社會經歷少，交際範圍窄，是導致校園戀愛脱離實際從而成功率很低的重要原因。與此同時，雖然我們稱大學生已經是“成人”了，但是，對於正處在青春期中的他們專説，情感問題，無疑是一道“剪不斷，理還亂”的難題。
也許每一個在交園中戀愛着的大學生，都曾與戀人一起海誓山盟，聲言海枯石爛不變心。如且下説，大學中途由於性格不合、影響學業等原因而中斷戀愛這些情況，就是一直堅持到大學畢業的戀愛，也面臨畢業就業這一“試金石”的考驗。雖然也有情深意長的學生，即使遠隔萬水千山，也能鴻雁傳書，最終走上紅地毯，但是，發生在校園裏更多的是，曾經是信誓旦旦的一對在畢業之際，卻勞燕分飛，各奔東西。相當多的學生，迫於種種原因，或因父母反對，或因就業單位相距甚遠，或因城鄉差距等等，由此對未來缺乏信心，往往以互道珍重為戀曲劃上悲傷的句號。仔細分析這一年齡段的學生，他們在生理上已基本成熟， 但在心理、情感、道德觀察、交往能力等方面，還很欠缺，不具備成熟的思維和抉擇能力[8]。
三、大學生如何正確處理兩種關係
（一）如何正確處理戀愛與婚姻之間的關係
我們的調查問卷給出了以下四種關係：第一任何不以婚姻為目的的談戀愛都是耍流氓；第二戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，愛到一定程度自然會結婚；第三婚姻是愛情的墳墓，只想戀愛不想結婚；第四戀愛是婚姻的基礎，婚姻是愛情的延續。
婚姻的基礎需要有愛情還需要有物質，在步入婚姻之前最好能夠成功度過熱戀期，情侶在熱戀期的愛情有光環效應，對方做什麼都是好的，往往會細化或者忽視缺點，這個時候貿然選擇結婚，有可能就度過熱戀期後無法接受另一半的缺點，感情進入平淡期後更加無法接受婚姻跟戀愛時的差別，所以婚姻成為了愛情的墳墓。
當兩個人順利度過愛情的熱戀期，情侶會變得更加成熟。進入平淡期後有兩種情況，一種是覺得另一半不適合結婚，戀愛的感覺也沒有，於是分手。第二種是已經做好跟另一半過日子的準備，即使平淡也不會影響兩個人的感情。
在戀愛與婚姻的關係上，大學生應該要有較強的主體意識，大學生把戀愛看做自己的私事。作為一個有獨立意識和獨立地位的民事主體面對自己的生活，要更關注自身的感受，有獨立的思考，尊重自身感受，要具有較強的主體意識。對戀愛的看法要較為理性，主動接受戀愛觀內容、原則、理念等教育，選擇戀人要更注重內涵，人生觀、價值觀的共通點。
大學生要堅持婚姻自主原則，要有較強的權利意識。當代大學生作為現代公民要具有獨立的人格，尊重自己的意願，重視自身的權利。面對婚姻，大學生要有一定的法律意識，對婚姻中法律關係、父母子女間的權利義務關係認識要比較明確，同時性愛觀要呈現較強的責任意識，性愛關係中要體現着道德責任感，對感情的尊重，對性愛的慎重，性觀念、性意識要趨向成熟。
（二）如何正確處理婚戀與學習之間的關係
在客觀上、行為上能夠正確處理好學業與愛情關係的大學生，雖然也有，但為數不多。更多的是一旦墜入情網就不能自拔，有些大學生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的後果是導致大學生們無意於學習，荒廢了學業。許多學生認為自己可以愛情、學習兩不誤，但對於剛步入大學的新生，他們並沒有從高中的應試教育走出來，自主學習的意識很差，並沒有在一個新的環境下，找到一個合適自己的學習方式，有一大部分學生都會迷茫，沒有學習的動力和目標，這時候盲目戀愛，就更難保證他們能權衡兩者的關係，隨之而來的就是耽誤學習的時間。正確處理戀愛與學業的關係應該做到以下幾個方面：
1、把學習放在第一位
特別是在當前社會競爭日趨激烈，就業形勢日益嚴峻的情況下，更要把學習作為大學的主要任務只有把在大學中應該學習到的理論以及實踐方法掌握在自己手中，有利於將來走上社會可以把理論運用到實踐當中去。
2、要樹立正確的戀愛觀
不要因為精神空虛或貪圖虛榮而一時神動，平時可多參加些健康有益的校園文化活動，豐富自己的精神文化生活，在鍛鍊能力、展示自我的同時也能從一定程度上滿足對情感的需要，可以多參加社團活動，結交許多志同道合的同學和朋友，可以在不同領域共同發展。
3、態愛要建立在互敬互重的基礎上
態愛雙方應該在學習上互相幫助，工作上互相支持，相互促進，共同進步。只有互相尊重，彼此差距縮小，有着共同話題，有着共同的價值觀、人生觀、世界觀，才能在思想上達到高度一致，彼此共同成長。
可見，擺正學業與愛情的關係，是大學生難以控制而又必須正確處理的問題。
五、研究大學生婚戀觀的意義
對各個歷史階段的愛情進行分析總結， 我們可以歸納出社會主義階段愛情的道德標準是:戀愛自由， 選擇應謹慎；相互尊重， 真誠對待；排除附加因素， 以愛情為擇偶的第一標準[5]。婚戀觀是價值觀的重要組成部分，直接關係到人們對待愛情、婚姻和性等問題的基本態度。當代大學生處於新時代思想陣地的前沿，其婚戀觀在時代變化和社會轉型中面臨着激烈的價值衝突。大學生的婚戀觀不僅與其心理健康、人格成長及品格培養切切相關，而且預示着中國社會情愛道德的發展態勢，因此，對大學生婚戀觀的研究有着十分重要的理論意義和現實意義。
（一）理論意義
對大學生情愛道德觀價值衝突的研究是倫理學中一項尚未深入展開的課題，但又是社會經濟發展對倫理學提出的新要求，因此，從倫理學的學科視野，對大學生情愛道德觀價值衝突進行深入與系統地研究，具有獨特的視角與價值，可以彌補目前倫理學研究的不足。加強大學生婚戀觀，可豐富高校思想政治理論課的內容。在教授大學生馬克思主義哲學理論的同時，引導學生自覺運用高深的哲學理論解決生活實際中碰到的問題，使學生們在真正受益中體會學哲學的意義，是一種有效的教育方法。
如果能因勢利導，在學生關注的婚戀問題上用馬克思主義的婚戀觀、道德觀來指引學生，能培育學生自覺運用辯證的思維方式看待婚戀過程中出現的問題，這對於幫助大學生樹立正確的人生觀、婚戀觀很有益處。加強大學生婚戀觀是構建社會主義和諧社會的重要內容。將大學生婚戀觀納入和諧社會視野，是由二者的本質和內涵決定的。
從根本意義上講，和諧社會是指人與自然、人與社會、人自身三大矛盾的全面和諧的社會，在這三對和諧關係中，人自身和諧是社會和諧發展的根本前提，同時又是自然與社會和諧的產物。造就和諧的人的個體，就是要使一個人有健全的人格，有正確的婚戀觀、人生觀和價值觀，能合理地處理個人與自然、個人與社會的錯綜複雜的關係，做到融入自然、融入社會。使當代大學生形成正確的婚戀觀，價值觀，增強構建社會主義和諧社會的信心和責任感。
（二）現實意義
一方面，它有助於幫助大學生樹立正確的婚戀觀，克服情感上的迷茫和困惑，規範異性之間的交往，培養健全的人格，在自己學習成長的路上減少頤堤港扥艱難坎坷。在以後面對人生的曲折坎坷的時候也能夠從容應應對，把自己優秀的一面展示給別人看。
另一方面，通過研究，可以瞭解當前大學生婚戀觀中價值衝突的現狀及其變化態勢，反思目前教育體制和教育實踐中存在的問題，從多個方面進行反思，貫徹落實科學發展觀，樹立正確的價值觀，更好的為自己樹立一個明確目標，從而為建立有效的大學生情愛道德教育體系，制定實施相關的教育措施提供參考。
最後，在現實生活中，一個人的行為就是一個人真實的人生寫照，只有樹立好正確的價值觀念，真正的做好自己應該做的，做到學有所用，發揮出自己最大的潛能。當代大學生必須以提高綜合能力素養作為具體目標，不斷獲得成長，不斷累積綜合能力素養，為國家和社會作出貢獻。以提高綜合能力素養為具體目標，要求大學生明確學習目的，專注專業領域，以紮實的文化知識為日後擔起建設祖國重任築牢基礎。當代大學生需要努力完成學業，在專業上取得突破，才能更好地投入到社會建設中。
六、結語
綜上所述，當代青年婚戀觀總體上呈現多元化價值取向的特徵，由傳統保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發展趨勢明顯，在新時期裏開始越來越開放化，多樣化和隨意化，在戀愛動機、擇偶標準、婚前性行為、戀愛結果的態度上存在着矛盾和衝突，青年的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導。因此我們在把握當代大學生婚戀觀的發展趨勢的同時，要看到這種趨勢所帶來的負面影響，並且引導大學生樹立正確的健康的婚戀觀來減少這些負面影響。為大學生的健康成長建立良好的社會氛圍，真正成為大學生正確婚戀觀形成的影響者。
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