一、調查的背景與動機
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑑作用。在我家鄉的農村裏，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
時間：2022年2月7號至2022年2月27號。
地點：河南省鄭州市中牟縣七裏店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。
方式：在村委會幹部的協助下，我對自己所在的七裏店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閒的變化);不同年齡人羣(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來説，近幾年來，隨着國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。
1、按時間來説
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的衝擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裏傳統的文化生活方式如：看大戲、聽説書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。
從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過國中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭裏，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像製品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。
2、按不同人羣來説
當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裏還是自己家裏，他們主導着文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家裏看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的國中生和國小生幾乎全部是在玩電腦遊戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在遊戲或聊天的虛擬世界裏，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的羣體，他們的文化生活相較於其他年齡的人羣顯得相對貧乏，我所調查的這些農村裏針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和幹部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。
三、當前存在的問題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博風的抬頭
在我這次調查的幾個村莊裏，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所説，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。
3、部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對羣體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在着一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，並且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。
今年寒假我利用在蘇州作為大學生義務教幼兒劍橋少兒英語的機會，以新升社區為主做了社區少兒文化生活的調查。
前言：
當今社會“文化”這個詞的涵義不斷擴大，其間的意義也越來越深刻，而且隨着房地產業的火熱和高漲，一個又一個新型社區產生的了，而社區文化也成了人們越來越重視的文化之一，社區文化已成為城市文化發展的主流。
社區文化是城市文明的載體。社區文化建設，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，是加快城市化進程的“助推器”，是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社區文化是一定社會的基層生活文化，特指一定區域內聚居的人羣的精神生活現象，表現為社區居民的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衞活動。社區文化建設是美化社區的社會環境、展示社區居民精神風貌的民心工程，是社區社會主義精神文明建設的基本內容之一。
社區文化是以社區為依託，以文化活動為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導以提高全民政治覺悟和文化素質、推動兩個文明建設為目的的一種羣眾性文化形態。
現實意義：
社區少兒文化生活是社區文化建設的重中之重，少兒文化生活對於下一代培養，對於提升社區整體文化，促進社區精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負着形成社區凝聚力、塑造社區乃至一個城市形象的任務。社區把愛國主義教育基地、文化場館、廣場、公園等公共文化設施建設成為傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社區少兒的感情驛站。努力把先進文化這個“魂”納入文化活動這個“體”中，營造健康向上的文化氛圍，使社區少兒在社區文化中受到春風化雨般的教育和薰陶。
調查對象的背景：
獅山街道新升社區服務中心概況：
一、社區概況
新升社區於xx年5月26日正式成立，社區黨組織於xx年1月正式成立，是高新區第一個規劃成立的社區，也是高新區範圍內第一個試點成立黨委的社區。社區地處蘇州高新技術產業開發區內,其北臨玉山路,西臨珠江路,東臨汾湖路,南臨竹園路,佔地總面積約0.46平方公里, 新升社區包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個住宅小區，有 148幢樓, 5537户住户,居民大約有17800人。社區內有派出所、幼兒園、國小、工商銀行、農業銀行、新港物業管理處和各類商業網點等，綠化面積達43%。社區現有專職工作人員6位，平均文化在大專以上，平均年齡為35歲。
新升社區居委會原位於新升新苑商貿樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來社區辦事及老人來社區活動非常不方便。社區的用房問題引起了上級領導的重視，經上級領導的努力爭取下，於今年11月搬入新的居委會，面積總共約有1400平方米，
二、社區機構設置
社區網絡健全，社區黨總支下設四個黨支部，共有黨員152人，居住在社區的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會、文化體育委員會、社會保障委員會、綜合治理委員會及80個居民小組。另外還有社區科普協會、計劃生育協會、婦聯、關心下一代工作委員會。居家養老中心等等。
三、場地設置
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務大廳、圖書館、主任辦公室、居家養老中心、康復中心、老年活動室、警務室等。服務大廳大約260平方米，是社區工作人員的辦公地點，主要開展黨務工作、社會保障工作、計劃生育工作等，為居民提供計生服務、勞動保障、退管服務、醫保服務、法律諮詢等服務，為居民辦理社保補貼、居民醫保、黨員組織關係轉接手續、失業人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動人口婚育證》、《就業登記證》、《再就業優惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務，是整個社區的核心。
圖書館是蘇州圖書館在社區設立的分館，投入5000冊新書，並定期交換和增添圖書，向持有蘇州圖書館有效借閲證的社區讀者免費開放，並與蘇州圖書館的館藏資源實行統借統還。同時將“共享工程”豐富的文化信息資源通過網絡方式，送到社區居民身邊，使社區居民不僅可以閲讀電子圖書，查詢信息;而且可以通過計算機網絡觀看各類藝術表演、專家講座、學習相關知識，為廣大社區居民提供了健康快捷、內容豐富的文化信息服務，進一步滿足了居民羣眾的精神文化需求。還有為社區的青少年提供了閲覽區域，豐富他們的業餘生活。
老年活動室是社區專門為老年人提供的一個娛樂場所，內設5只方桌，老年人可以在活動室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門，融入到社區中來，豐富他們的老年生活。康復中心是一個社區居民健身的場所，配備了三套健身器材，居民可以鍛鍊身體，增強體質。居家養老中心主要將為社區居民提供居家養老服務和家政服務。
二樓主要有多功能廳，黨員活動室、舞蹈房、興趣小組活動室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用於各種的會議召開， 各種文化表演活動的開展以及評書專場的演出等活動的開展。舞蹈房是社區為時裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂團體提供的排練場所，興趣小組活動室是社區為書畫社等文化娛樂團體提供的活動場所。黨員活動室是開展黨建工作的場所，主要用於每月的黨員學習活動，宣傳黨的方針政策，從而提高社區黨員素質，增強黨性，使社區黨員更好的發揮先鋒模範作用，更好地為居民服務。
因此，對於新升社區進行的調查很有代表意義。
分析調查對象：
社區少兒文化建設的主要形式為多樣如：免費培訓班、社區讀書節、假期社會實踐活動、心理諮詢師開展青少年心理諮詢講座等等。主要以以下幾個方面開展：一、社區老年人活動中心老黨員義務教兒童書法工藝評彈等等;二、大學生志願服務和社區相結合，教少兒英語等科目，以多種活潑形式展開;三、社區內部服務，如播放電影和少兒圖書館等等。
據在新升社區的調查，百分之九十以上的社區老年人願意為社區少兒活動免費講課，幫助提升社區文化和精神文明建設。同時大學生報名參加社區義務服務的也很踴躍，從學校統計數據顯示，報名人數遠遠超過需要的人數。而大部分社區的硬件設施還是不斷更新，跟上時代的發展。從大學生義務服務教少兒英語口語這一塊來看，活動開始社區報名人數有五六十人，而少兒參加人數有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社區少兒總人數來看這個數字還是比少的。
存在主要問題：
從調查看，主觀方面：認識、參與度，客觀方面：行政管理和經費，這幾方面是社區少兒文化建設的三道坎。
一、認識和參與度方面：
社區居民方面：對於少兒教育方面越來越為重視，不信任社區，懷疑義務所含的水分，認為教學質量和學習氛圍都會打折扣，而且家教業的興起也讓家長們對一對一教育更為信任，一對多教育卻害怕有問題，大學生教學經驗不足是家長的主要擔心。
社區管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現象，並不是每家每户都知道社區開展的各類活動，目前，參加社區文化活動的羣眾積極性不高，意識不強。認為參不參加社區文化活動對他們來説沒有影響，他們沒有認識到自己既是社區文化的創造者、又是社區文化的受益者，也沒有認識到社區文化的感召力、生命力最終取決於他們的認同感和參與度。因此，據調查，許多城市參加社區文化活動的人數不到四分之一。同時，學校組織方面，整個進程中會出現一些意外狀況，如學生臨時有急事替補是個問題，問題考慮不夠全面。
二、隨着社會經濟的快速發展，社區內居民和流動人口大量增加，這些居民具有來源廣、成分雜、認同感弱的特點。原有的失地農民雖然住上了商品房，但面對着拆遷和職業變動，思想也出現大變動。而從事社區管理工作的人員大多雖經過社區工作的專門培訓，缺乏社會知識和專業管理知識，其工作方法多是行政方法。
在長期計劃經濟條件下形成的“單位制”結構的社會組織形式所造成的體制、機制和思想觀念，給社區文化建設資源實施共享設置了重重障礙，使社區文化活動資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個方面。
(一)、思想認識不足。在對社區文化建設資源的開發利用把握上，存在着重物輕人的思想，對硬件設施的依賴性大，缺乏對人才資源的研究開發。加之社區成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強，因此，對社區文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態度，如少兒圖書館並不是充分利用的。
(二)、資源開發利用不到位。社區居民和社區工作人員對有形資源重視多，對無形資產利用少;對現有資源使用多，對潛在資源挖掘少;對自家資源管得多，對盤活資源協商少。社區居民更注重自身的資源，對於少兒教育方面更是習慣於親自教育或是聘請家教，亦或是報培訓班等。
總結問題及解決方法：
對於社區少兒教育還有很多發展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓為手段，增強社區居民的社區意識和文明意識，增強居民對居委會的認同感和歸屬感，提高居委會工作人員的政治業務素質。其方法是：
一是聘請高校教師為社區居委會在崗人員提供“充電”機會，採取培訓、講解和總結交流經驗相結合的方式，豐富其管理知識，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養居民的社區意識。通過宣傳欄、布告欄、社區網站向居民公告社區工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社區是我家，建設靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社區閲覽室，增加少兒藏書並配有專職管理員，鼓勵兒童利用圖書館。
四是組織社區進行兒童歌詠比賽、交誼舞活動、健身活動等，多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流，增強居民的社區認同感和歸屬感。
五、用評估方法，羣眾贊成不贊成、願意不願意、滿意不滿意為最高評判標準，以羣眾的認同感、參與率和滿意度作為評估和諧社區建設的重要指標。評估方式。可以主要採用實地考察、查閲資料、問卷調查、召開座談會、聽取彙報、個別訪談等形式，瞭解孩子和家長的想法，目標以文明向上、安全健康、生活便利、環境整潔、民主自治、保障機制、創新等。
六、開展成果展示和教學者經驗交流會，相互交流教學經驗，展示教學成果，讓家長了解和信任社區舉辦的活動。同時家長還可以旁聽、試聽，如果覺得可以再把孩子送到社區學習，參加各項活動，也可以豐富孩子生活，拉近親子關係。
經費方面，社區只能充分利用社區義務工作者和黨員老人，同時和社會各界義務工作者包括一些企業和大學生，在幫企業宣傳的時候也能給大學生提供時間機會。
通過這些方法和措施，和諧社區建設的着力點、發展方向、建設標準和評估標準，豐富社區少兒生活要不斷開拓創新，規範、指導、促進和諧社區建設工作，使和諧社區建設在科學、合理的標準指導下穩步紮實推進，為努力構建社會主義和諧社會首善之區和實現和諧社區構想打下堅實基礎。
一次完善的社區調查還有許多工作要做，我做的還是遠遠不夠的，這次實踐活動讓我鍛鍊了自己，提高了綜合分析問題的能力，並能深入瞭解城市社區發展情況，同時在教學方面提升了自己的能力，為以後更好做出貢獻奠定了一定基礎，這次實踐活動是非常有意義的。
這次的東陽花園村暑期實踐真的結束了，儘管我們有太多的不捨，也滿懷無限的感傷。時光飛逝，回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規中矩、平穩順利。
在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責主持參與花園村精神文化生活問卷調查、協調晚會進程和節目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由於種種原因，我們的晚會沒有如期進行，儘管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯誼也沒能如願成行，以至於我們好一些隊員沒能一展自己的才華；説好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱着樂觀的心態，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如願。作為文藝組組長，我有愧。
有關於花園村精神文化生活的問卷調查工作，基本達到了預期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學妹在結束了一天的調查問卷後這樣説道：“我的腳已經不屬於我了，腿快要廢掉了。”雖然有一絲誇張，但是可以想象，這份工作着實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養的孩子們工作完後一回到駐地就躺在牀上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口乾舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結束前一天將大家共同努力的成果總結成了關於花園村精神文化生活的調查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。
此次實踐，其實在我看來，就是一次學習之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感歎，覺得不可思議，我學習、欣賞、瞭解到了很多。讓我對新農村有了一個具體的感受。村裏的房舍是如此的整齊劃一，合理規劃；企業成片分佈，增強集羣效應；生態農業藴含高科技、品種繁多、質量上乘；村裏文化繁榮、村民幸福快樂；界面整潔、生態環境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心裏有種衝動：我是農民的兒子，但我不得不承認，農村發展的差距還是很明顯的，我期待着將來能夠成為一名大學生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落後面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經濟發達的農村，下一步發展的關鍵還是在於人的素質的提高。花園村的精神文化生活相當豐富，能夠大大調節村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務社會主義新農村建設。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有“迎龍燈”活動；每天在村中的舞池裏，有大量村民和外來務工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村裏還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經常性開展活動，豐富自身精神文化內涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農村的精神文化建設。
此外，對自身的鍛鍊價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內得到了展現。
這是我第二次跟隨學院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍着，儘管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合後，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍裏有兩個大寶貝，經常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈着快樂的氛圍，以至於最後離別的時候，大家都是依依不捨的，因為就在這短短的七天時間裏，我們紮下了深厚的友誼。作為大二的學生，其實資格算是老大，大一的學弟學妹們都一聲聲的學長學長的叫着我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學弟學妹們，是他們使我再次感受到什麼叫做堅忍不拔、決不放棄，什麼叫做天真爛漫、快樂不羈。
東陽，花園村，永遠銘記。
這次的東陽花園村暑期實踐真的結束了，儘管我們有太多的不捨，也滿懷無限的感傷。回想此次實踐，雖然稱不上非常完美，但也算是中規中矩、平穩順利。
在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責主持參與花園村精神文化生活問卷調查、協調晚會進程和節目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由於種種原因，我們的晚會沒有如期進行，儘管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯誼也沒能如願成行，以至於我們好一些隊員沒能一展自己的才華;説好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱着樂觀的心態，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如願。作為文藝組組長，我有愧。
有關於花園村精神文化生活的問卷調查工作，基本達到了預期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學妹在結束了一天的調查問卷後這樣説道：我的腳已經不屬於我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲誇張，但是可以想象，這份工作着實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養的孩子們工作完後一回到駐地就躺在牀上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口乾舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結束前一天將大家共同努力的成果總結成了關於花園村精神文化生活的調查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。
此次實踐，其實在我看來，就是一次學習之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感歎，覺得不可思議，我學習、欣賞、瞭解到了很多。讓我對新農村有了一個具體的感受。村裏的房舍是如此的整齊劃一，合理規劃;企業成片分佈，增強集羣效應;生態農業藴含高科技、品種繁多、質量上乘;村裏文化繁榮、村民幸福快樂;界面整潔、生態環境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心裏有種衝動：我是農民的兒子，但我不得不承認，農村發展的差距還是很明顯的，我期待着將來能夠成為一名大學生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落後面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經濟發達的農村，下一步發展的關鍵還是在於人的素質的提高。花園村的精神文化生活相當豐富，能夠大大調節村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務社會主義新農村建設。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動;每天在村中的舞池裏，有大量村民和外來務工者在此跳舞;吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村裏還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經常性開展活動，豐富自身精神文化內涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農村的精神文化建設。
此外，對自身的鍛鍊價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內得到了展現。
這是我第二次跟隨學院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍着，儘管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合後，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍裏有兩個大寶貝，經常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈着快樂的氛圍，以至於最後離別的時候，大家都是依依不捨的，因為就在這短短的七天時間裏，我們紮下了深厚的友誼。作為大二的學生，其實資格算是老大，大一的學弟學妹們都一聲聲的學長學長的叫着我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學弟學妹們，是他們使我再次感受到什麼叫做堅忍不拔、決不放棄，什麼叫做天真爛漫、快樂不羈。
東陽，花園村，永遠銘記。
在此次實踐過程中，我任副隊長，主要負責主持參與花園村精神文化生活問卷調查、協調晚會進程和節目安排以及參與其他所以集體活動等。令人遺憾的是，由於種種原因，我們的晚會沒有如期進行，儘管還排練了幾個晚上，甚至就連一個小小的聯誼也沒能如願成行，以至於我們好一些隊員沒能一展自己的才華；説好的籃球、足球友誼賽也沒能組織起來。雖然個人實力不強，但原本還是有抱着樂觀的心態，想去參與下各項文體活動的，只是真的太遺憾，都沒能如願。作為文藝組組長，我有愧。
有關於花園村精神文化生活的問卷調查工作，基本達到了預期效果。每天，隊員們早早起來，分小組頂着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民還不會講普通話，交流起來更是麻煩，只好用手勢來表達，堪稱辛苦。僅僅為了這一個課題，隊員們就跑了整整兩天，有個學妹在結束了一天的調查問卷後這樣説道：我的腳已經不屬於我了，腿快要廢掉了。雖然有一絲誇張，但是可以想象，這份工作着實是辛苦的。我能看到這些一直嬌生慣養的孩子們工作完後一回到駐地就躺在牀上不想動彈，我也能看到大家任勞任怨、無怨無悔、積極投入調查工作，我還能看到隊員們做問卷做得口乾舌燥卻不曾閉口不語，始終保持熱情。最終，我在實踐結束前一天將大家共同努力的成果總結成了關於花園村精神文化生活的調查報告，算是對大家辛勤努力的一絲回報。
此次實踐，其實在我看來，就是一次學習之旅、欣賞之旅。在花園村看到的一切都讓我覺得驚訝與感歎，覺得不可思議，我學習、欣賞、瞭解到了很多。讓我對新農村有了一個具體的感受。村裏的房舍是如此的整齊劃一，合理規劃；企業成片分佈，增強集羣效應；生態農業藴含高科技、品種繁多、質量上乘；村裏文化繁榮、村民幸福快樂；界面整潔、生態環境良好。花園村成為了中國十大民村之一，她能夠與華西村、大寨村這樣舉世聞名的村莊相媲美，足以顯示她獨特的能力和魅力。那時那刻，我心裏有種衝動：我是農民的兒子，但我不得不承認，農村發展的差距還是很明顯的，我期待着將來能夠成為一名大學生村官，為官一方土地，造福一方百姓，積極改善一些貧窮山村的落後面貌。
令我印象尤為深刻的是花園村的精神文化生活。作為一個經濟發達的農村，下一步發展的關鍵還是在於人的素質的提高。花園村的精神文化生活相當豐富，能夠大大調節村民的心情，提高工作效率和個人熱情，更好的服務社會主義新農村建設。花園村每年都要舉辦村的運動會，還有迎龍燈活動；每天在村中的舞池裏，有大量村民和外來務工者在此跳舞；吉祥湖畔，每個晴好的晚上都會有音樂噴泉和水幕電影，供人欣賞。村裏還有腰鼓隊、秧歌隊、文藝隊、籃球隊等等，經常性開展活動，豐富自身精神文化內涵。上述素有都極大的推進了社會主義新農村的精神文化建設。
此外，對自身的鍛鍊價值、開闊眼界以及隊員們之間的友誼方面的提升也是顯而易見的。短短七天，卻是令人永遠回味和銘記的，實踐隊16人，個個都有自己的故事，組合起來寫成書就是一部經典，拍成電影就是一部大片，演繹起來就是人生。人生的喜怒哀樂，抑或瘋狂、抑或惆悵都在這短短七天內得到了展現。
這是我第二次跟隨學院的集體隊伍參加暑期實踐活動了，兩次實踐給我的最大感受就是快樂的味道和團隊的力量。在一個集體中，我始終被快樂的氛圍所包圍着，儘管在外出工作的時候真的很苦、很累，住宿、飲食條件都不是很好，但我們不曾感到孤獨和失落，我們盡情享受集體給予我們的快樂。外出活動，很多事情不是一個人可以獨立辦到的，有了團隊的通力配合後，很多事情就很簡單了，馬上迎刃而解了。
這次在東陽，在花園村，更是如此。基本上每一個活動都是需要團隊合作的，有時候是小團隊，有時候是大團隊，大家都很合作，很有集體榮譽感。加上我們的隊伍裏有兩個大寶貝，經常性耍寶，逗得大家捧腹直笑，充盈着快樂的氛圍，以至於最後離別的時候，大家都是依依不捨的，因為就在這短短的七天時間裏，我們紮下了深厚的友誼。作為大二的學生，其實資格算是老大，大一的學弟學妹們都一聲聲的學長學長的叫着我，但我清晰地意識到，也是這些大一的學弟學妹們，是他們使我再次感受到什麼叫做堅忍不拔、決不放棄，什麼叫做天真爛漫、快樂不羈。
一、前言
改革開放年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。近年來農村家庭將孩子的教育費用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，政府支持農村教育就不僅僅是物質上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。這就要注重學生們的精神和物質文化全面發展。
中共中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的有關部署和加強人才教育的相關政策。而黨的十八大也必將對農村的教育水平以及文化建設提出新的更高要求。而我們作為新時代的高素質人才，有責任有義務盡我們最大的努力去支持新農村的教育事業!因此我們應深入瞭解家鄉的中國小生教育，從而儘自己的微薄之力去促進農村教育事業的發展。
通過親身實踐和實地調研，從迎接黨的十八大，助力十二屆全運會和推廣低碳生活方式三大方面調查家鄉中國小生文化生活現狀，旨在加強黨策宣傳，促進體育事業發展和改善環境保護狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對家鄉的幾個村莊中國小的物質和精神文化生活進行了解，再研究分析總體狀況得出適時可行的建議。最後通過與校方和學生家長進行親切溝通達成共識，從而真正地實現此社會實踐調查目的。
二、調查概況
總的來説，近幾年來，隨着國家對農村教育問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，中國小生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，當前總體狀況是基本令人滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。現將具體的調查結果按專題分類整理如下三個方面：
1. 黨十八大
首先回顧黨的xx大的主題和主要內容，通過專題講壇的形式來調查中學生對黨策的瞭解程度並進一步宣傳。中國共產黨第十七次全國代表大會，是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。經過初步統計七八年級中學生大概有90%學生一點不知道xx大的主題，但60%學生了解鄧小平理論和三個代表的大致含義，這無疑為進一步學習黨策奠定了基礎。通過開展這一專題講談，我讓他們深刻了解到xx大的有關黨策如加強文化建設明顯提高全民族文明素質和教育公平是社會公平的重要基礎等，並積極引導他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的問題和所要提出的要求和奮鬥目標。
2. 十二屆全運會
採用以專題的形式並配合多媒體視頻來調查中國小生對全運會的瞭解程度。中華人民共和國運動會簡稱“全運會”，是中國國內水平最高，規模最大的綜合性運動會，首屆運動會於1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次，一般在奧運會結束後一年舉行。全運會比賽項目的設置除武術外基本與奧運會相同，其原意是為國家的奧運戰略鍛鍊新人，選拔人才。為了更加調動各省市區的積極性，國家體育總局在1996年奧運會前出台了“將奧運會獎牌帶入全運會”的舉措。第十二屆全運會將於xx年九月左右在遼寧舉行。xx年8月16日，經過三輪不記名投票，天津獲得2022年第十三屆全運會主辦權。經過抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，但都明瞭全運會的意思，都迫切想要我們的城市有能力召開全運會。
3. 低碳生活方式
這個專題是此次調查的重中之重。首先用多媒體宣傳氣候變化及環境保護再引入低碳生活方式。xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及xx年3月中國“兩會”的發言、提案都説明環境問題已成為社會關注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關注的一號提案。“低碳生活”理念正漸漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。低碳，英文為 low carbon 意指較低(更低)的温室氣體(二氧化碳為主)的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳已成為時尚生活方式的新標籤。低碳經濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變着人們的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。而農村對於其的瞭解和踐行能有多少呢?同樣通過專題講談和隨即抽查，統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。大多數學生願意簽署踐行低碳生活承諾書(見附頁)。
三、調查結果分析
通過調查狀況可看出當前中國小生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題。同樣依照開展專題講談的內容進行分類總結如下三個方面：
1.黨策宣傳
在我這次調查的中國小生裏，有90%學生對黨策瞭解可以説一點沒有，但令人欣慰的是60%學生還多少了解點鄧小平理論和三個代表。儘管黑板報上寫着很多黨策宣傳知識，但卻很少有學生去關注關心。這無疑反映出家鄉學校對黨策宣傳的欠缺和學生對黨策的茫然未知。這就是學校黨領導應該予以重視並迫切解決的一大問題。
2.體育事業
我家鄉學校辦學宗旨是乒乓特色興校，國球精神育人。這無疑揭示這學校體育事業和教育具有一定的水平。但抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學校體育教學的方式內容還有待提高，爭取讓學生能夠真正的融於國家的體育事業，大大地促進社會體育事業的發展和全民體育運動的興起。
3.低碳生活
最令人欣慰的無疑是統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。並且大多數學生願意簽署踐行低碳生活承諾書。這説明學校的環境保護教育很到位且學生的環境保護意識很強，每個人都願意為保護環境而貢獻自己的一分微薄之力。
四、結論與建議
以上是我所調查的家鄉中國小生文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉中國小生目前的現狀是基本滿意的，其文化活動有所進步和有所提高的。但目前的現狀與社會主義現代化教育事業的發展還不同步，存在着一些差距，需要進一步加強和改進。對此我通過自己總結和與校方領導和學生家長溝通提出幾點建議，如下所示：
1.加強學校硬件建設
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮和校方領導有能力上報和集資來建設一些公共文化場所，如：學校圖書館和學校體育館等， 使中學生可以方便跟進閲覽最新新聞知識和室內強身健體。這是一項任重而道遠的工作，需逐漸的進行改善和完成。
2.重視學生文化教育
學校領導應向上級部門反應多開展一些名師專題講壇活動，並且應該針對學生需求，豐富文化講壇的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。當然 學生家長也應重視學生物質精神雙文化的教育，促進中國小生的全面發展。
3.繼續完善環境保護
環境保護要求人類有意識地保護自然資源並使其得到合理的利用，防止自然環境受到污染和破壞;對受到污染和破壞的環境必須做好綜合治理。應從小做起從自己做起從身邊做起，培養中國小生的自覺保護環境的良好習慣。
大學生精神文化生活調查報告
大學生精神文明調查報告
人的現實生活處境之一就是他的精神狀態如何，這反映着精神生活的質量。大學階段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和創造性的時期，也是學習知識，掌握技能的最佳時期。我們的調查數據表明，今天的大學生們的精神生活自主性明顯增強，日趨理性和務實。他們對自己為什麼上大學有着清楚地認識。65.25%的大學生清楚認識到自己上大學的首要理由是要找到一份適合自己的好工作，實現人生價值，17.79%的大學生認為自己上大學時為了改變家庭命運，讓父母幸福生活。
但是隨着市場經濟激活的自我意識的增強，學子們個體意識在社會天平上強化。有些學生的追求目標也從政治取向轉向經濟取向，從理想轉向現實，從精英意識轉向注重個人利益與自我價值，追求現實中即時可以得到的東西，他們在理想與金錢，精神追求與物質享受方面，從開始拋棄非此即彼的極端思維方式，力圖二者兼顧。從我們的調查數據可知，超過半數的大學生只關心跟自己有關的國內外時事政治和國家大事，但仍有20%的大學生不關心或者參與國內外時政和國家大事。馬克思主義認為價值取向是指價值主體在進行價值活動時指向價值目標的活動過程,反映出主體價值觀念變化的總趨勢和發展方向。價值取向具有可變性,它受社會經濟制度、分配製度、對外政策、社會環境及主體的受教育程度等因素的影響。從我們的調查表明當代大學生是生活在富裕起來家庭的一代,在物質生活得到了一定程度的滿足後,精神生活需求內容也更加豐富和複雜,形式也更加多樣。因此部分大學生表現為過於強調個體,看重眼前利益,在價值取向上過分偏重金錢和物質利益,求穩妥享受,圖舒適安逸,相應的理想、信念、奉獻、榮譽觀念淡化,不關心社會共同理想等。 二、網絡運用形式多樣化
據上表調查數據分析：據調查結果顯示，網絡使用時長，隨着網絡的逐步推廣與普及，網絡內容的不斷更新，其吸引力也在逐漸加大。大學生在校期間平均每週上網時間普遍偏長。網絡運用形式據調查結果顯示，大學生網絡運用形式多樣，涉獵範圍廣泛，而且容易接受並使用前沿的信息技術與資源。但是大學生上網目的主要以娛樂為主，同時兼顧交流和學習。在關於上網目的的調查中，大學生上網玩遊戲看電影購物的比例佔了46%，所佔比例最高。其後依次為學習查閲資料、網上聊天交友，編程網頁製作和炒股所佔比例分別為27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可見，大學生更主要是將互聯網作為休閒娛樂工具，而將其作為學習工具的比例相對較低。
在網絡時代,數以萬計的大學生湧入網絡這個光怪陸離的太虛幻境,登陸瀏覽、聊天交友、交換信息、打遊戲、看電影,很多人因此沉迷其中,上網成癮,不能自拔。唯物辯證法認為，任何事物都存在着既對立又統一的一面，我們要認清事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析法。這就告訴我們，對待上網問題要一分為二，全面分析。正確解讀網絡與教育的關係,學一學古代大禹治水的經驗,變“堵”為疏,齊抓共管,讓網絡使大學生的生活更精彩。網絡有着其他事物所不可替代的優勢,及時、高效的網絡將是社會快速發展的必需。很多人用電腦創造出了奇蹟。網絡的優勢與缺陷就構成了一對矛盾,它們的關係是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關係:矛盾的特殊性與普遍性是相互區別的,有着各自的內容,但它們又是相互聯繫的,在一定條件下可以相互轉化。大家都知道,外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用。因此,必須充分尊重事物發展的客觀規律,充分發揮人的主觀能動性,尋求解決問題的正確方法,實施變“堵”為疏,齊抓共管。 三、大學生精神文化生活多元化
在多元化的社會中，大學生的精神生活不再安於現狀、不甘於平凡，由於大學學習方式和信息傳遞方式的改變，加之大學生活更加開放和豐富多彩，使得大學生的課餘活動不再是傳統的“三點一線”模式，選擇也呈現多元化趨勢。由調查可知，在學習上，他們在專業上不再侷限於專業知識的吸收。經常閲讀的書籍只有21%的`大學生選擇了專業書籍，62%的大學生則選擇了自己感興趣的書籍。在生活上，積極參加學校各類型的學生會社團以及社會實踐，文化娛樂活動豐富多
彩，廣交朋友、廣結知己也是大學生生活狀況的具體體現。在體育鍛煉方面，39.8%的大學生選擇了籃球，其中有55.6%的男生選擇籃球；34.5%的女生選擇的是羽毛球，同時還有足球、乒乓球、游泳等體育項目頗受歡迎，休閒鍛鍊方式豐富多彩。馬克思主義認為：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨着人們的生活條件、社會關係、社會存在的改變而改變”，即環境的變化影響人們思想的變化，也促成了大學生精神生活的多元化傾向的各種表現，但這也無疑是社會向前發展、學生自主選擇的必然趨勢。馬克思主義認為“物質生活的生產方式制約着整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。生產力的解放與發展，層出不窮的現代技術，使當代大學生在物質生活上更加充裕，為他們追求高層次、個性化的精神生活提供了新途徑，也極大地豐富了他們精神生活的內容。
並且從調查數據中可知，如今大學生精神文化生活在呈現多元化的同時也呈現出隨意化的趨勢。利用有限的大學四年時間，使自己成為適應時代和社會發展的高素質人才，應是當前大學生們積極主動的追求。但遺憾的是,部分大學生除了被動地接受學校安排的課堂教學和各種文化活動之外，不少人對自己的精神文化活動缺乏合理安排，沒有明確的目的,隨意性、盲目性較強。表現在活動的形式比較隨意,除了文體活動外，還有讀書、上網、打電子遊戲、戀愛、閒聊等，而且參加每種具體活動形式也表現出了消磨時間、慰藉心靈的傾向。 四、精神文化消費狀況
從上表的數據中可以看出，在校大學生的主要花費除吃飯外是用於購買生活日用品，比重超過一半，其次，用於朋友聚餐的花費也佔較大比重。同時，數據中也可以明顯看出學生們用於學習的花費特別少，可見當代大學生對學習的投入並不高。另外，從男生和女生在消費方面也有着較大的不同。
調查數據顯示，女生用於生活用品的花費的比重高達69%明顯高於男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物質水平，女生在服飾、化粧品方面也比男生要求更高。但是，男生用於朋友聚會的花費也遠遠高於女生，這樣也反映出男生比女生更喜歡社交。調查顯示，除吃飯的消費外，男生很多的花費在消遣和娛樂上，女生花銷在服裝和日用品上。在上網的消費上，也可以看出來，男生的上網話費明顯比女生的多。在購物上，一般情況下，男生表示“必需才購買”，女生表示“一時衝動”就可能買衣服。從中，我們小組認為男女生消費差異是因為男女性格和生理特徵造成的。
目前，在校大學生正處於學習知識，接受教育，儲備能量的特殊階段，是準生產者，所以在校大學生主要是消費而不是生產，由於高等院校培養人才這一特殊功能，決定了大學生的消費結構的合理方向。從大學生的個體來看，則是大學生為了滿足成才的需要而進行的消費。
一、調查背景
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村裏，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1.調查時間： 年 月 號至 年 月 號。
2.調查地點：縣 鎮 村。
3.調查人：
4.調查方式：和朋友一起，我對自己所在的 村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式瞭解。
5.調查內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化);不同年齡人羣(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來説，近幾年來，隨着國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。
1、按時間來説
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。 從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的衝擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裏傳統的文化生活方式如：看大戲、聽説書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。 從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過國中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。 下面是我對1990年前的家百分比的調查及xx年我家鄉的家電普及百分比。(統計圖略)
通過20年的發展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到xx年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉家電的調查： (統計圖略)
2、按不同人羣來説人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化 (統計圖略)
農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裏還是自己家裏，他們主導着文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。
隨着人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。
一、前言
改革開放年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。近年來農村家庭將孩子的教育費用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，政府支持農村教育就不僅僅是物質上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。這就要注重學生們的精神和物質文化全面發展。
中共中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的有關部署和加強人才教育的相關政策。而黨的十八大也必將對農村的教育水平以及文化建設提出新的更高要求。而我們作為新時代的高素質人才，有責任有義務盡我們的努力去支持新農村的教育事業!因此我們應深入瞭解家鄉的中國小生教育，從而儘自己的微薄之力去促進農村教育事業的發展。
通過親身實踐和實地調研，從迎接黨的十八大，助力十二屆全運會和推廣低碳生活方式三大方面調查家鄉中國小生文化生活現狀，旨在加強黨策宣傳，促進體育事業發展和改善環境保護狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對家鄉的幾個村莊中國小的物質和精神文化生活進行了解，再研究分析總體狀況得出適時可行的建議。最後通過與校方和學生家長進行親切溝通達成共識，從而真正地實現此社會實踐調查目的。
二、調查概況
總的來説，近幾年來，隨着國家對農村教育問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，中國小生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，當前總體狀況是基本令人滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。現將具體的調查結果按專題分類整理如下三個方面：
1. 黨十八大
首先回顧黨的xx大的主題和主要內容，通過專題講壇的形式來調查中學生對黨策的瞭解程度並進一步宣傳。中國共產黨第十七次全國代表大會，是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。經過初步統計七八年級中學生大概有90%學生一點不知道xx大的主題，但60%學生了解鄧小平理論和三個代表的大致含義，這無疑為進一步學習黨策奠定了基礎。通過開展這一專題講談，我讓他們深刻了解到xx大的有關黨策如加強文化建設明顯提高全民族文明素質和教育公平是社會公平的重要基礎等，並積極引導他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的問題和所要提出的要求和奮鬥目標。
2. 十二屆全運會
採用以專題的形式並配合多媒體視頻來調查中國小生對全運會的瞭解程度。中華人民共和國運動會簡稱“全運會”，是中國國內水平，規模的綜合性運動會，首屆運動會於1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次，一般在奧運會結束後一年舉行。全運會比賽項目的設置除武術外基本與奧運會相同，其原意是為國家的奧運戰略鍛鍊新人，選拔人才。為了更加調動各省市區的積極性，國家體育總局在1996年奧運會前出台了“將奧運會獎牌帶入全運會”的舉措。第十二屆全運會將於xx年九月左右在遼寧舉行。xx年8月16日，經過三輪不記名投票，天津獲得2022年第十三屆全運會主辦權。經過抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，但都明瞭全運會的意思，都迫切想要我們的城市有能力召開全運會。
3. 低碳生活方式
這個專題是此次調查的重中之重。首先用多媒體宣傳氣候變化及環境保護再引入低碳生活方式。xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及xx年3月中國“兩會”的發言、提案都説明環境問題已成為社會關注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關注的一號提案。“低碳生活”理念正漸漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。低碳，英文為 low carbon 意指較低(更低)的温室氣體(二氧化碳為主)的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳已成為時尚生活方式的新標籤。低碳經濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變着人們的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。而農村對於其的瞭解和踐行能有多少呢?同樣通過專題講談和隨即抽查，統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。大多數學生願意簽署踐行低碳生活書(見附頁)。
三、調查結果分析
通過調查狀況可看出當前中國小生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題。同樣依照開展專題講談的內容進行分類總結如下三個方面：
1.黨策宣傳
在我這次調查的中國小生裏，有90%學生對黨策瞭解可以説一點沒有，但令人欣慰的是60%學生還多少了解點鄧小平理論和三個代表。儘管黑板報上寫着很多黨策宣傳知識，但卻很少有學生去關注關心。這無疑反映出家鄉學校對黨策宣傳的欠缺和學生對黨策的茫然未知。這就是學校黨領導應該予以重視並迫切解決的一大問題。
2.體育事業
我家鄉學校辦學宗旨是乒乓特色興校，國球精神育人。這無疑揭示這學校體育事業和教育具有一定的水平。但抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學校體育教學的方式內容還有待提高，爭取讓學生能夠真正的融於國家的體育事業，大大地促進社會體育事業的發展和全民體育運動的興起。
3.低碳生活
最令人欣慰的無疑是統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。並且大多數學生願意簽署踐行低碳生活書。這説明學校的環境保護教育很到位且學生的環境保護意識很強，每個人都願意為保護環境而貢獻自己的一分微薄之力。
四、結論與建議
以上是我所調查的家鄉中國小生文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉中國小生目前的現狀是基本滿意的，其文化活動有所進步和有所提高的。但目前的現狀與社會主義現代化教育事業的發展還不同步，存在着一些差距，需要進一步加強和改進。對此我通過自己總結和與校方領導和學生家長溝通提出幾點建議，如下所示：
1.加強學校硬件建設
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮和校方領導有能力上報和集資來建設一些公共文化場所，如：學校圖書館和學校體育館等， 使中學生可以方便跟進閲覽最新新聞知識和室內強身健體。這是一項任重而道遠的工作，需逐漸的進行改善和完成。
2.重視學生文化教育
學校領導應向上級部門反應多開展一些專題講壇活動，並且應該針對學生需求，豐富文化講壇的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。當然 學生家長也應重視學生物質精神雙文化的教育，促進中國小生的全面發展。
3.繼續完善環境保護
環境保護要求人類有意識地保護自然資源並使其得到合理的利用，防止自然環境受到污染和破壞;對受到污染和破壞的環境必須做好綜合治理。應從小做起從自己做起從身邊做起，培養中國小生的自覺保護環境的良好習慣。
摘 要：本調查從家鄉中國小生的精神文化和物質文化兩方面抓起，旨在全面地反映家鄉中國小生的文化生活現狀。其中精神文化生活主要是黨策宣傳以及體育事業，而物質文化主要是環境保護。與時俱進地開展起來就是黨的十八大、十二屆全國運動會以及低碳生活方式。採用的調查方式為親身進入家鄉中國小進行專題講談從而較為詳細的調查和宣傳，並對附近的幾個村莊學生的家庭也進行了個別詢問和實地調研。通過對總體狀況的研究分析，最後總結出幾點適時可行的建議並得到校方和學生家長的一致認可。
關鍵字：中國小生，十八大，全國運動會，低碳生活，專題講談
一、前言
改革開放年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。近年來農村家庭將孩子的教育費用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之後，政府支持農村教育就不僅僅是物質上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發展的觀念和大局觀。這就要注重學生們的精神和物質文化全面發展。
中共中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的有關部署和加強人才教育的相關政策。而黨的十八大也必將對農村的教育水平以及文化建設提出新的更高要求。而我們作為新時代的高素質人才，有責任有義務盡我們的努力去支持新農村的教育事業!因此我們應深入瞭解家鄉的中國小生教育，從而儘自己的微薄之力去促進農村教育事業的發展。
通過親身實踐和實地調研，從迎接黨的十八大，助力十二屆全運會和推廣低碳生活方式三大方面調查家鄉中國小生文化生活現狀，旨在加強黨策宣傳，促進體育事業發展和改善環境保護狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對家鄉的幾個村莊中國小的物質和精神文化生活進行了解，再研究分析總體狀況得出適時可行的建議。最後通過與校方和學生家長進行親切溝通達成共識，從而真正地實現此社會實踐調查目的。
二、調查概況
總的來説，近幾年來，隨着國家對農村教育問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，中國小生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，當前總體狀況是基本令人滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。現將具體的調查結果按專題分類整理如下三個方面：
1. 黨十八大
首先回顧黨的xx大的主題和主要內容，通過專題講壇的形式來調查中學生對黨策的瞭解程度並進一步宣傳。中國共產黨第十七次全國代表大會，是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧--理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。經過初步統計七八年級中學生大概有90%學生一點不知道xx大的主題，但60%學生了解鄧--理論和三個代表的大致含義，這無疑為進一步學習黨策奠定了基礎。通過開展這一專題講談，我讓他們深刻了解到xx大的有關黨策如加強文化建設明顯提高全民族文明素質和教育公平是社會公平的重要基礎等，並積極引導他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的問題和所要提出的要求和奮鬥目標。
2. 十二屆全運會
採用以專題的形式並配合多媒體視頻來調查中國小生對全運會的瞭解程度。中華人民共和國運動會簡稱“全運會”，是中國國內水平，規模的綜合性運動會，首屆運動會於1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次，一般在奧運會結束後一年舉行。全運會比賽項目的設置除武術外基本與奧運會相同，其原意是為國家的奧運戰略鍛鍊新人，選拔人才。為了更加調動各省市區的積極性，國家體育總局在1996年奧運會前出台了“將奧運會獎牌帶入全運會”的舉措。第十二屆全運會將於xx年九月左右在遼寧舉行。xx年8月16日，經過三輪不記名投票，天津獲得2022年第十三屆全運會主辦權。經過抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，但都明瞭全運會的意思，都迫切想要我們的城市有能力召開全運會。
3. 低碳生活方式
這個專題是此次調查的重中之重。首先用多媒體宣傳氣候變化及環境保護再引入低碳生活方式。xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及xx年3月中國“兩會”的發言、提案都説明環境問題已成為社會關注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關注的一號提案。“低碳生活”理念正漸漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。低碳，英文為 low carbon 意指較低(更低)的温室氣體(二氧化碳為主)的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳已成為時尚生活方式的新標籤。低碳經濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變着人們的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。而農村對於其的瞭解和踐行能有多少呢?同樣通過專題講談和隨即抽查，統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。大多數學生願意簽署踐行低碳生活書(見附頁)。
三、調查結果分析
通過調查狀況可看出當前中國小生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題。同樣依照開展專題講談的內容進行分類總結如下三個方面：
1.黨策宣傳
在我這次調查的中國小生裏，有90%學生對黨策瞭解可以説一點沒有，但令人欣慰的是60%學生還多少了解點鄧--理論和三個代表。儘管黑板報上寫着很多黨策宣傳知識，但卻很少有學生去關注關心。這無疑反映出家鄉學校對黨策宣傳的欠缺和學生對黨策的茫然未知。這就是學校黨領導應該予以重視並迫切解決的一大問題。
2.體育事業
我家鄉學校辦學宗旨是乒乓特色興校，國球精神育人。這無疑揭示這學校體育事業和教育具有一定的水平。但抽查訪問統計大約80%不知道全運會的召開，更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學校體育教學的方式內容還有待提高，爭取讓學生能夠真正的融於國家的體育事業，大大地促進社會體育事業的發展和全民體育運動的興起。
3.低碳生活
最令人欣慰的無疑是統計願意倡導低碳生活方式的中國小人數約佔我所教導班級學生的90%之多。並且大多數學生願意簽署踐行低碳生活書。這説明學校的環境保護教育很到位且學生的環境保護意識很強，每個人都願意為保護環境而貢獻自己的一分微薄之力。
四、結論與建議
以上是我所調查的家鄉中國小生文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉中國小生目前的現狀是基本滿意的，其文化活動有所進步和有所提高的。但目前的現狀與社會主義現代化教育事業的發展還不同步，存在着一些差距，需要進一步加強和改進。對此我通過自己總結和與校方領導和學生家長溝通提出幾點建議，如下所示：
1.加強學校硬件建設
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮和校方領導有能力上報和集資來建設一些公共文化場所，如：學校圖書館和學校體育館等，使中學生可以方便跟進閲覽最新新聞知識和室內強身健體。這是一項任重而道遠的工作，需逐漸的進行改善和完成。
2.重視學生文化教育
學校領導應向上級部門反應多開展一些專題講壇活動，並且應該針對學生需求，豐富文化講壇的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。當然學生家長也應重視學生物質精神雙文化的教育，促進中國小生的全面發展。
3.繼續完善環境保護
環境保護要求人類有意識地保護自然資源並使其得到合理的利用，防止自然環境受到污染和破壞;對受到污染和破壞的環境必須做好綜合治理。應從小做起從自己做起從身邊做起，培養中國小生的自覺保護環境的良好習慣。
五、低碳生活書(見附頁)
低碳生活書
本人現自願從自己做起從身邊做起踐行低碳生活方式。
低碳生活是一種健康、自然共呼吸的生活方式，更是一種生活態度，提倡安全健康、無公害、無污染的低碳生活方式，踐行低碳生活可以以以下的方式為起點：1.不使用一次性筷子。2.選用節能冰箱。3.不用電腦時以待機代替屏幕保護。4.調低電視屏幕亮度。5.降低噪聲。6.及時拔下家用電器插頭。7.沐浴代替盆浴並控制洗浴時間。8.使用節水龍頭。9.用手帕代替紙巾。10.垃圾分類處理。11.使用雙面複印。12.減少一次性塑料袋使用。13.每月手洗一次衣服。14.減少糧食浪費。15.積極參加全名植樹。
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