【計劃學時】
1課時。
【教學目標】
1.知識目標：通過了解民族節日和文化遺產等世界文化的表現形式，使學生賞析不同民族文化的精粹，認識不同民族文化的差異，進而能夠闡明文化多樣性的含義、意義，遵循各國文化一律平等原則。
2.能力目標：通過列舉民族節日和文化遺產等世界文化的表現形式，培養學生觀察和理解文化現象的能力;通過理解文化遺產和文化多樣性的重要性，培養綜合歸納觀點的能力;通過探討民族文化與世界文化的關係，培養全面分析問題的能力。
3.情感、態度與價值觀目標：通過對不同地區和國家的民族節日和文化遺產的瞭解，使學生能正確認識多元文化存在的意義，確認文化多樣性的價值，樹立尊重不同文化的觀念，增強保護文化遺產的責任感。
【學習目標】
1.1-1異彩紛呈，交相輝映;
1.1-2透視文化的多樣性;
1.1-3尊重文化的多樣性。
【教學重點和難點】
教學重點：文化的多樣性。
教學難點：文化是民族的，又是世界的。
【教學方式及媒體】
教學方式：問題探究法。
媒體運用：多媒體播放設備、投影片(PPT)。
【教材知識結構】
【教學過程】
教學環節教學活動設計意圖
教師活動學生活動
導入新課
請同學説一説你最想去的地方，為什麼你想去哪裏?
如果這世界只有一種文化，如果每一個城市的中心地區的建築物都是一個模樣，那麼我們的生活有什麼意思?旅行要看些什麼呢?正是因為世界的多姿多彩才吸引我們的目光，為我們展現了文化的多樣性。
列舉自己想去的地方並講講理由。
通過提問，調動學生參與課堂教學的積極性，導入正題。
1. 異彩紛呈
交相輝映
環節一：大家都來猜。
設問：你知道這些哪些是那些民族的嗎?(見PPT)
你知道這些建築是哪個國家的什麼建築嗎?
你知道這些文字的名稱嗎?
環節二：曬曬節日習俗。
提問：你瞭解這些節日的習俗嗎?(PPT)
我國的傳統節日-少數民族傳統節日-西方傳統節日
設問：這些節日的共性是什麼?
迴歸理論：從民族節日的形成上看，民族節日藴涵着民族生活中風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積澱。
從慶祝傳統節日的意義上看，慶祝傳統節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
環節三：説説文化遺產
從華裔建築設計師貝聿銘的故事説起。
貝聿銘，自小生活於蘇州，1935年赴美，先後在美國麻省理工學院和哈佛大學攻讀建築學，1982年，獲美國普利茨克(Pritzker)建築設計藝術大獎。 1978年，他率美國建築師代表團訪問中國，這是他出國40多年後第一次回到母親的懷抱。他站在景山之頂，憑欄遠望，燦爛的陽光之下，故宮建築羣沿着主次軸線平面鋪展，錯落有致，金黃的屋頂，赭紅的城牆，被湛藍明澈的天際線勾勒得華美雄渾，顯示出縱橫一氣，萬物諧和的輝煌和安詳。驀然回首，貝聿銘微笑着對他的美國同行説：“我是中國人!”
設問：貝聿銘為什麼有這樣的自豪感呢?你知道其他國家的文化遺產嗎?
展示世界上比較著名的文化遺產。
迴歸理論：文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌。
設問：聯合國教科文組織為何重視文化遺產?
世界上許多以文物、建築羣和遺址類著稱的文化遺產，如中國的故宮、埃及的金字塔等，不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展示世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們是人類共同的文化財富。為了使不同民族優秀文化遺產免遭破壞，聯合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，並予以保護。
設問：除了故宮以外，你知道我國有哪些世界文化遺產?
我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產公約》，至今已經有40處文化和自然遺產、自然景觀被列入《世界遺產名錄》，成為繼意大利、西班牙之後的第三遺產大國。其中文化遺產28項，自然遺產8項，文化和自然雙重遺產4項，文化景觀2項。
教師展示：文化遺產在中國。
討論：有些民族文化遺產損壞嚴重，維護和修善的成本太高。有人認為，文化遺產沒有保護的必要。你怎麼看?
(1) 學生分別回答。
(2)學生舉例説明，可以談談一些熟知的節日如春節和聖誕節的由來，交流節日習俗。
(3)學生回答問題。
學生思考總結文化遺產的重要性。
學生討論，肯定保護的必要性，同時認識到保護文化遺產可以採取多種方式。
引發學習興趣，以不同國家和民族的服裝、建築、文字體會文化的多樣性。
通過各民族的傳統節日及風俗習慣，領略不同民族文化的韻味。
華裔建築設計師貝聿銘的故事令人感慨，深感因我國文化遺產的壯美而帶來的自豪感。
圖片的形式讓學生直觀感受文化遺產的魅力，在交流中逐步認識到文化遺產的精髓。
通過討論，深入理解保護文化遺產的重要性。
2. 透視
文化多樣性
我們觀察多姿多彩的節日習俗和文化遺產，品嚐到不同國家和民族的文化的韻味，可以看出文化多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。教師引導學生在課本上找到文化多樣性的含義。
設問：請同學説一説文化多樣性有哪些表現?
環節四： 回顧精彩一幕
播放視頻：2008北京奧運會開幕式上的表演：活字印刷
設問：如何理解“文化越是民族的就越是世界的”
總結：文化是民族的，也是世界的。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。
(1)學生閲讀教材，總結文化多樣性的表現。
(2)學生觀看視頻，感受北京奧運會開幕式表演的精彩，思考民族文化與世界文化的關係。經過討論得出結論。
對於概念直接給出比較清晰明瞭。
從直觀的畫面，由淺入深概括理論內容。
3.尊重文化的多樣性
環節五：美美與共，天下大同。
閲讀三段資料。
思考： 今天的我們應該用什麼樣的態度來對待世界文化多樣性?為什麼要用這樣的態度?我們對於多樣的世界文化應該遵循怎麼樣的原則?
理論迴歸：
1.對待文化多樣性的正確態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑑，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進在發展人類文明繁榮進步。
2.文化多樣性的必要性
①尊重文化的多樣性是本民族文化的內在要求;②也是實現世界文化繁榮的必然要求。
3.尊重文化多樣性應遵循的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則;尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。
(1)學生閲讀材料回答問題，
得出如何尊重世界文化的多樣性的知識。
提供文字素材，有助於學生靜下心來梳理所學理論知識。
課堂總結
本課的知識結構。
向同學們介紹一部電視劇： 2005年美國的6集電視連續劇Into the west(譯名：西部風雲)從白人移民和北美本土印第安人兩個視角來書寫一段宏偉的史詩。表現了兩種截然不同的文化衝突和交流、融合，是美國西部史上風情詩畫與血雨腥風的歷史見證。
課後活動：
瞭解我國的世界文化遺產，分組查找相關資料，製作課件並選定主要發言人，在下節課交流。
發揮學生的主動性，增長知識，開闊視野。
1.提起節日，中國人首先想到的是春節：貼窗花、寫春聯、爆竹聲聲等。大多數西方人可能首先想到聖誕節：家家裝飾着聖誕樹，唱着歡快的聖誕歌等。這表明
A.不同的文化形式，承載着不同的文化內涵
B.透過各民族的傳統節日，可以領略不同民族文化的韻味
C.不同的文化遺產，文化特色各異
D.不同民族之間，應該相互尊重
【答案】B
2.從20世紀50年代開始，古城北京被徹底改建，城牆和城門被陸續拆除。據説建築學家樑思成當年曾為此流淚，抱着一塊城磚對拆牆的人説“五十年後你們會後悔的!”樑思成之所以流淚，因為他深知文化遺產
A.一個國家風俗習慣的集中表現
B.一個國家全部歷史事件的凝結
C.一個國家宗教發展的集中表現
D.一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌
【答案】D
3.尊重民族文化多樣性的原因是：
①民族文化是至高無上的
②尊重民族文化多樣性是發展本民族文化的內在要求
③民族文化具有與其他文化不同的特點
④尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求
A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
【答案】D
4.“世界是一幅絢麗的圖畫，七種顏色是它的基本元素;世界是一部宏大的交響樂，不同的音符是它的基本單位。” 從文化視角看，上面這句話要表達的思想是
①文化的多樣性使世界文化多姿多彩
②尊重文化的多樣性才能實現世界文化的繁榮
③不同的民族文化是世界文化的基本組成部分
④文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】A
1.2001年11月2日聯合國教育、科學及文化組織大會第三十一屆會議通過《世界文化多樣性宣言》。節選如下。
第1條-文化多樣性-人類的共同遺產
文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現形式。這種多樣性的具體表現是構成人類的各羣體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產，應當從當代人和子孫後代的利益考慮予以承認和肯定。
第2條—從文化多樣性到文化多元化
在日益走向多樣化的當今社會中必須確保屬於多元的、不同的和發展的文化特性的個人和羣體的和睦關係和共處。主張所有公民的融入和參與的政策是增強社會凝聚力、民間社會活力及維護和平的可靠保障。因此，這種文化多元化是與文化多樣性這—客觀現實相應的一套政策。文化多元化與民主制度密不可分，它有利於文化交流和能夠充實公眾生活的創作能力的發揮。
第3條—文化多樣性一發展的因素
文化多樣性增加了每個人的選擇機會;它是發展的源泉之一，它不僅是促進經濟增長的因素，而且還是享有令人滿意的智力、情感、道德精神生活的手段。
2.2005年10月第33屆聯合國教科文組織大會上通過的《保護和促進文化表現形式多樣性公約》中，“文化多樣性”被定義為各羣體和社會藉以表現其文化的多種不同形式。這些表現形式在他們內部及其間傳承。文化多樣性不僅體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現在藉助各種方式和技術進行的藝術創造、生產、傳播、銷售和消費的多種方式。
3.文化多樣性與文化全球化的幾種觀點
文化多樣性是歷史上和當代世界的客觀事實，世界上每一國家、每一個民族都有自己的獨特傳統，都有自己的文化特色。然而，隨着經濟全球化浪潮的衝擊，文化多樣性受到嚴重的威脅，各國、各民族能否長期保留自己的文化特點，成為許多學者和政治家關注的問題。學術界自20世紀90年代以來便開始探討文化多元化與文化全球化(或稱“文化同質化”)問題，探討的焦點是：文化是否像經濟一樣，形成全球文化。目前學術界存在三種意見。
第一種意見認為，有可能會形成全球文化。因為經濟全球化將對各民族文化產生很大影響，全球性的互動和一體化導致差異的縮小，全球性的規範、思想和實踐將壓倒本地的規範、思想。有的學者贊成、主張文化全球化或國際化，並提出實踐的方法。
第二種意見認為，從國家和民族文化這個角度來看，在國家和民族沒有消亡之前，即在沒有組成一個世界國之前，不可能有一種整合的全球文化。全球性的互動可能會導致各種文化的新融合，但全球一體化也可能激起各種不同文化傳統的防範意識，並採取措施保護自己的文化，全球性規範必然會被人們根據本地傳統作出自己的解釋，因此，美國沒有辦法實現全球性的文化霸權。
第三種觀點認為，創造力和跨文化接觸以很快的速度創造着文化，隨着全球化的推進，這種創新也會加快。也就是説，文化創新比文化同質化的步伐要快得多，因此，最終獲勝的是文化多樣性。
經濟全球化與文化多樣性之間的關係是一種互動的關係。全球各國、各地的交往速度的加快，互動頻率的增多，促使人們進一步瞭解文化的多樣性，同時也促使不同文化之間發生接觸和衝突。在接觸或衝突過程中，不同文化之間必然相互影響，相互滲透，強勢文化對弱勢文化的影響更大，滲透更深，但不可能形成全球同質性的文化。在國家和民族沒有消亡之前，民族文化的獨特性將會長期存在。
總的來説，經濟全球化趨勢似乎不可阻擋。然而，文化與經濟不同，文化多樣性或多元化趨勢仍將長期存在。
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