全面從嚴治黨專題黨課：以傳統文化立身 促全面從嚴治黨

全面從嚴治黨專題黨課：以傳統文化立身 促全面從嚴治黨

大家好！根據局裏的工作安排，接下來，我便圍繞“以傳統文化立身 促全面從嚴治黨”這一主線，淺談一下自己的幾點感受。

中華傳統文化是在5000多年文明發展中孕育而出的文化瑰寶，是國家和民族的靈魂；立身即做人；而以傳統文化的道德標準做人，以強大的文化自信從政，是我們每名黨員幹部踐行全面從嚴治黨的立身之本。

在座的都是黨員幹部，無論是不是領導，隨着時間的推移，領導會更加的位高權重，非領導也都會走上領導崗位，其實，自大家選擇當公務員就標誌着選擇了做官，而做官與做人又是一脈相承、相輔相成的，因此社會上常言道：“做人做不清楚，做官也做不清楚”。

做人當勤儉。勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道，司馬光亦言“由儉入奢易，由奢入儉難”，而我們看看被網友戲稱為“表哥”的楊達才、“房叔”蔡彬、“億元司長”魏鵬遠等，他們無視法紀，愧對於國家，愧對於人民，説到底都是“貪”惹的禍，在當今社會，沒有錢很苦惱，有了錢又很傷腦筋，最理想的狀態是錢剛剛好，但令人遺憾的是我們永遠都不知道錢剛剛好是什麼樣的狀態。老子在道德經中有言“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣”，説白了就是一句話，知足的滿足才是永遠的滿足。

朱子將“一粥一飯當思來之不易；半絲半縷恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言，範純仁講“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”，一個清官的養成絕不僅僅是獨其自身清廉，家人必定也是助廉的存在，説到家人助廉就不得不講“禍起蕭牆”，我們可以看一看近些年的貪腐案例，不少貪官背後都有一個“貪內助”，例如廣東省財政廳原副廳長危金峯，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案,打造了一個以危金峯為軸心，以其妻為“操盤手”，以不法商人為對象,以其岳母、哥哥等為贓款接收者的腐敗“網絡”，由此可見，黨員幹部不僅要自身清廉，更要引導家人助廉。

毛主席以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗，關於毛主席勤儉節約的故事相信大家都知道，他一生粗茶淡飯，睡硬板牀，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。桓寬講“民奢示之以儉，民儉示之以禮”，偉人用實際行動踐行了勤儉節約的傳統美德，為國人做出了表率，而我們現在有很多同志早已忘了本，把時代進步、生活水平提高當作自身貪婪、奢侈的藉口，殊不知身為黨員幹部，一言一行當思示範引領。

做官需廉政。對於中國人而言，廉政不再單單是一個名詞，而是一種文化，廉詩、廉詞、廉文，廉官、廉吏、廉臣共同組成了以“廉潔從政”為核心的廉政文化。那什麼是廉政呢？廉政就是“一身正氣，兩袖清風”，説通俗點就是堂堂正正做人、清清白白做官、乾乾淨淨做事。古有高攸、海瑞、江一麟等清官廉吏，今有焦裕祿、孔繁森、楊善洲等老一輩的模範事蹟，他們那一個不是視人民為衣食父母，那一個不是一輩子全心全意為羣眾謀利益，他們的模範事蹟和崇高精神感人至深，吾輩豈有不奉之為楷模之理。

先做人，後做官。清官並不是做了官後才清廉，而是首先應當具有良好的人品，有一個正派、正直、善良的心，然後才能清正廉潔的做官。

講完以傳統文化立身，就不得不講增強文化自信。習近平總書記在2016年“七一”講話中強調：“堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。”“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”。針對這一重要論述，我們應該深刻領會精神實質，不斷增強文化自信，堅定不移推進全面從嚴治黨。

自信人生二百年，會當水擊三千里。“文化自信”不能束之高閣，要落地生根，融入到工作的方方面面。同志們，讓我們以傳統文化立身，用文化信仰撐起全面從嚴治黨的自信和自覺，就一定能在復興之路上譜寫出更加輝煌的時代樂章。