關於教師六查六看活動自查自糾報告範文
開展的“六查六看”要求認真地進行了自查，結果發現，我的問題還真不少，現詳述如下：
一、從理想信念上看，本人從教27年了，一開始還確實是志存高遠、樂於奉獻的。我想，教育是關係到國家和民族存亡的大事，作為在這條戰線上的每一個人，都應有這種國家和民族的憂患意識，都要努力將自己的學生培養成為國家的有用之才，多出幾個毛澤東、周恩來、朱德，華羅庚、錢學森、陳永康，王進喜、石傳祥之類的人物，實在不行，哪怕就出幾個雷鋒、王傑、歐陽海或者是董存瑞、黃繼光吧。可是，不知是我不努力還是因為他們的天資不夠，或許就是大家就命該如此吧，他們成家生孩子的倒是不少，如果不注意計劃生育的話，真可以説是兒女成羣了，但成政治家、科學家、實幹家的而出名的，還是沒有。現在有幾個讀博的學生，可惜還沒成家(雙關)。倒是有些學生有錢了，雖不是什麼家，但卻非常風光。想想我人生走過的半個多世紀，再看看二十多年來我教過的成千的學生，我不無感慨，我向上帝呼號：上帝啊，你救救我吧!救救我的那些孩子們!我同時也對那些孩子們發出倡議：你們都快點進中央吧，哪怕只弄箇中央委員乾乾，不然，我何時才能成為教育家啊!
二、如果談到品行端正、依法執教，雖然自認為能做到，但有時也犯糊塗。我和99.9%的教師一樣是真正的兩面派，我們面對學生，儼然一個正人君子的形象，用正統的思想來教育學生，用自己的行為來為學生作好表率。但我們畢竟是人，在走出了教室、離開了課堂之後，那種形象，猶如一個演員從舞台演出後回到了家，全卸下了那副行頭。就拿教育來説吧，教師在教育上本來就應該遵循孔老夫子的“教無類”思想，只要願意學的，無論其貧富貴賤，我們都應該一視同仁。可是，我國的教育，尤其是我們這裏的教育，我們這裏這樣的教育，能做得到嗎?談到傳播危害學生身心健康的思想和言論，我們這裏的教師，一天的課務是那麼多，課程是那麼的緊，工作是那麼的累，誰還有心思去搞那些邪門兒的東西?
三、教書和育人本來就是聯繫在一起、不可分割的，在教給學生知識的同時，也就應該給他們灌輸做人的道理。但我們畢竟是教師，不是神，有時神可能也無能為力。有些學生的思想工作，由於受社會的影響太大，可能不是我們能將他們“育”好的。有時，你在台上講半天，還沒有他到外面走幾分鐘受的影響大。有一個學生學習不認真，我用社會主義制度下，“勞動的雙重性――一半為自己，一半為他人(社會)”這樣的理論來教育他，可他卻説：“我家長要讓我上高中，只是為了將我糊到成人，順便混個高中畢業證。至於成績好不好，能不能考取大學，我並不感興趣。老師，你看看社會上的那些人，他們有幾個有你們做高中老師的文化水平高，但他們又有幾個像你們做教師的寒酸?所以，就是認真學習了，上了大學，將來又能怎麼樣?”一句驚醒夢中人。看來他們的家長也就是這樣教育孩子的，而且社會又確實如此，我們還能怎麼呢?當年的韓愈，勤勤懇懇、兢兢業業，召諸生立館下時，向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，可話還沒説完，就受到了門生的質問，簡直問得他喘不過氣來。今天的我們，比起韓文公來，自然是差遠了，而面對學生在如何做人方面的質問，可能只有哂笑的份兒了。
四、從治學方面來説，本人可謂嚴矣。從二十多歲走進大學的那時起，自己就有一個愚蠢的認識，將來是做教師的，不能將知識講錯了，所以要多學點。在大學四年，我可謂是“孜孜以求之”。走上工作崗位後，更是多少年如一日，不斷地吸收新的知識來補充自己，生怕落伍而誤人子弟。但我也看到，有些滿口胡謅的人站在講台上，更有甚者，他們還走上教育戰線上的領導崗位，而且還將官兒做得似乎正兒八經的，但誰又能將他們怎麼樣呢?我對這些人有時也曾有過不屑的態度。但隨着時間的推移，見多而不怪了，也想，世道變了，我過去的思想是陳舊了，觀念是落伍了，外行照樣可以領導內行，甚至可以指揮好內行。中國人講究的是一個 “幹”，外行指揮不好，下面的人突出一個“幹”，拼着命的幹，往死裏幹，多少都能出一點成績的，既然出了成績，領導不就有了功績麼，有了功績，他不成了內行了麼?
我雖不追名逐利，但也常有不思進取的思想苗頭，尤其是這幾年。自己常想，五十多歲的人了，再進取，你還能怎麼樣?頂多是三台講台，留下你沙啞的聲音，四盡黑板，映照你不平的軌跡。就算幹部，也該退居二線了。有時走在街上，人們説的話讓你哭笑不得：“你做了二十幾年教師了，快退休了吧!你們教師不是比照公務員嗎?你們肯定待遇不低啊!”他們的言語中透出一種敬重，也夾帶着羨慕，我甚至感覺到是嘲諷。事實上，那些公務員的待遇是我們這些做教師的能比的嗎? 那些當幹部的，到了五十二歲，就該退居二線了，不工作，享受原職級的待遇。而我們教師呢?有什麼?
五、我真正做到了廉潔從教。關於這一點，我要申明的是，不是我個人的思想境界有多高，有這種自覺的行為，而是我的身份、我的崗位決定了我不可能不廉，我就是想不廉，我一個教師，我去哪裏貪污，我能收受到誰的賄?我也看到一些大講政治的人，抽着名煙，穿着名牌，喝着名酒，我是多麼的羨慕啊!我也想，這些人國家公務員的工資多高啊，能有這樣的享受?我有時掐着指頭算，像我這樣的人，如果也像他們一樣，一天一包以上的中華或蘇煙，(不能奢求再高了)，一個月要多少錢，剩下的錢還能不能生活?在正常情況下，有那樣享受的人，不外乎兩種可能，一是吃的不買，買的不吃;二是在公款中開支了。在很大一部分人(公務員)的眼裏，收人家送的點煙啊酒啊之類的，不為受賄。我也不知是哪個黨的信條。我也曾看到過一個幹部，在位時，看到人家拿“玉溪”的，他還不抽，“抽抽我的”，他拿出“中華”或“蘇煙”，有時是更高檔的。“玉溪”煙，可是25元一包啊!而如今，不在位了，家庭也沒什麼負擔，他也只是抽着20元左右的煙。我將他前後聯起來想，只能用趙大叔的兩個字來講：“可悲!”
六、最後要談談尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生的問題。一次，與幾個以前的學生談及這個問題，幾個學生幾乎異口同聲地説：“你還罵人?”他們簡直不敢相信，用那種驚奇的目光看着我。在他們的心目中，我一向是一個態度温和，和藹可親的老師，一直到現在，他們都非常喜歡我。我説：“我不光罵，有時還要動一點武力。”不是我年紀大了，得什麼更年期綜合症，脾氣變壞了，而是有些學生讓你不得不罵，有時也不得不用點體罰和變相體罰。一個語文老師，當看到他的學生花四個課的時間(40*4=160)背不足400字的文章(如朱自清的《荷塘月色》第四段)都背不下來時，你的態度能好到哪兒去?如果還是經過你的指導，在你的監督之下讀，都背不掉，而且又是在現在這樣的考核機制之下，你還是那樣温和，你真正是比聖人還聖的人了。
吾老矣，難以跟上時代的潮流了，我已不敢再奢談什麼我們教育需要改革，我們的體制需要改革的闊論了，只想退而靜思，退而靜養，讓那些滿口時髦用語，大學畢業了，還沒能找到工作的的孩子們登上講台吧!這也可以説是為後生們盡的一點微薄之力。
教師六查六看活動自查自糾報告範文
本人就上級領導開展的“六查六看”要求認真地進行了自查，結果發現，我的問題還真不少，現詳述如下：
一、從理想信念上看，本人從教27年了，一開始還確實是志存高遠、樂於奉獻的。我想，教育是關係到國家和民族存亡的大事，作為在這條戰線上的每一個人，都應有這種國家和民族的憂患意識，都要努力將自己的學生培養成為國家的有用之才，多出幾個毛、周恩來、朱德，華羅庚、錢學森、陳永康，王進喜、石傳祥之類的人物，實在不行，哪怕就出幾個雷鋒、王傑、歐陽海或者是董存瑞、黃繼光吧。可是，不知是我不努力還是因為他們的天資不夠，或許就是大家就命該如此吧，他們成家生孩子的倒是不少，如果不注意計劃生育的話，真可以説是兒女成羣了，但成政治家、科學家、實幹家的而出名的，還是沒有。現在有幾個讀博的學生，可惜還沒成家（雙關）。倒是有些學生有錢了，雖不是什麼家，但卻非常風光。想想我人生走過的半個多世紀，再看看二十多年來我教過的成千的學生，我不無感慨，我向上帝呼號：上帝啊，你救救我吧！救救我的那些孩子們！我同時也對那些孩子們發出倡議：你們都快點進中央吧，哪怕只弄箇中央委員乾乾，不然，我何時才能成為教育家啊！
二、如果談到品行端正、依法執教，雖然自認為能做到，但有時也犯糊塗。我和99.9%的教師一樣是真正的兩面派，我們面對學生，儼然一個正人君子的形象，用正統的思想來教育學生，用自己的行為來為學生作好表率。但我們畢竟是人，在走出了教室、離開了課堂之後，那種形象，猶如一個演員從舞台演出後回到了家，全卸下了那副行頭。就拿教育來説吧，教師在教育上本來就應該遵循孔老夫子的“教無類”思想，只要願意學的，無論其貧富貴賤，我們都應該一視同仁。可是，我國的教育，尤其是我們這裏的教育，我們這裏這樣的教育，能做得到嗎？談到傳播危害學生身心健康的思想和言論，我們這裏的教師，一天的課務是那麼多，課程是那麼的緊，工作是那麼的累，誰還有心思去搞那些邪門兒的東西？
三、教書和育人本來就是聯繫在一起、不可分割的，在教給學生知識的同時，也就應該給他們灌輸做人的道理。但我們畢竟是教師，不是神，有時神可能也無能為力。有些學生的思想工作，由於受社會的影響太大，可能不是我們能將他們“育”好的。有時，你在台上講半天，還沒有他到外面走幾分鐘受的影響大。有一個學生學習不認真，我用社會主義制度下，“勞動的雙重性――一半為自己，一半為他人（社會）”這樣的理論來教育他，可他卻説：“我家長要讓我上高中，只是為了將我糊到成人，順便混個高中畢業證。至於成績好不好，能不能考取大學，我並不感興趣。老師，你看看社會上的那些人，他們有幾個有你們做高中老師的文化水平高，但他們又有幾個像你們做教師的寒酸？所以，就是認真學習了，上了大學，將來又能怎麼樣？”一句驚醒夢中人。看來他們的家長也就是這樣教育孩子的，而且社會又確實如此，我們還能怎麼呢？當年的韓愈，勤勤懇懇、兢兢業業，召諸生立館下時，向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，可話還沒説完，就受到了門生的質問，簡直問得他喘不過氣來。今天的我們，比起韓文公來，自然是差遠了，而面對學生在如何做人方面的質問，可能只有哂笑的份兒了。
四、從治學方面來説，本人可謂嚴矣。從二十多歲走進大學的那時起，自己就有一個愚蠢的認識，將來是做教師的，不能將知識講錯了，所以要多學點。在大學四年，我可謂是“孜孜以求之”。走上工作崗位後，更是多少年如一日，不斷地吸收新的知識來補充自己，生怕落伍而誤人子弟。但我也看到，有些滿口胡謅的人站在講台上，更有甚者，他們還走上教育戰線上的領導崗位，而且還將官兒做得似乎正兒八經的，但誰又能將他們怎麼樣呢？我對這些人有時也曾有過不屑的態度。但隨着時間的推移，見多而不怪了，也想，世道變了，我過去的思想是陳舊了，觀念是落伍了，外行照樣可以領導內行，甚至可以指揮好內行。中國人講究的是一個“幹”，外行指揮不好，下面的人突出一個“幹”，拼着命的幹，往死裏幹，多少都能出一點成績的，既然出了成績，領導不就有了功績麼，有了功績，他不成了內行了麼？
我雖不追名逐利，但也常有不思進取的思想苗頭，尤其是這幾年。自己常想，五十多歲的人了，再進取，你還能怎麼樣？頂多是三台講台，留下你沙啞的聲音，四盡黑板，映照你不平的軌跡。就算幹部，也該退居二線了。有時走在街上，人們説的話讓你哭笑不得：“你做了二十幾年教師了，快退休了吧！你們教師不是比照公務員嗎？你們肯定待遇不低啊！”他們的言語中透出一種敬重，也夾帶着羨慕，我甚至感覺到是嘲諷。事實上，那些公務員的待遇是我們這些做教師的能比的嗎？那些當幹部的，到了五十二歲，就該退居二線了，不工作，享受原職級的待遇。而我們教師呢？有什麼？
五、我真正做到了廉潔從教。關於這一點，我要申明的是，不是我個人的思想境界有多高，有這種自覺的行為，而是我的身份、我的崗位決定了我不可能不廉，我就是想不廉，我一個教師，我去哪裏貪污，我能收受到誰的賄？我也看到一些大講政治的人，抽着名煙，穿着名牌，喝着名酒，我是多麼的羨慕啊！我也想，這些人國家公務員的工資多高啊，能有這樣的享受？
我有時掐着指頭算，像我這樣的人，如果也像他們一樣，一天一包以上的中華或蘇煙，（不能奢求再高了），一個月要多少錢，剩下的錢還能不能生活？在正常情況下，有那樣享受的人，不外乎兩種可能，一是吃的不買，買的不吃；二是在公款中開支了。在很大一部分人（公務員）的眼裏，收人家送的點煙啊酒啊之類的，不為受賄。我也不知是哪個黨的信條。我也曾看到過一個幹部，在位時，看到人家拿“玉溪”的，他還不抽，“抽抽我的”，他拿出“中華”或“蘇煙”，有時是更高檔的。“玉溪”煙，可是25元一包啊！而如今，不在位了，家庭也沒什麼負擔，他也只是抽着20元左右的煙。我將他前後聯起來想，只能用趙大叔的兩個字來講：“可悲！”
六、最後要談談尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生的問題。一次，與幾個以前的學生談及這個問題，幾個學生幾乎異口同聲地説：“你還罵人？”他們簡直不敢相信，用那種驚奇的目光看着我。在他們的心目中，我一向是一個態度温和，和藹可親的老師，一直到現在，他們都非常喜歡我。我説：“我不光罵，有時還要動一點武力。”不是我年紀大了，得什麼更年期綜合症，脾氣變壞了，而是有些學生讓你不得不罵，有時也不得不用點體罰和變相體罰。一個語文老師，當看到他的學生花四個課的時間（40*4＝160）背不足400字的文章（如朱自清的《荷塘月色》第四段）都背不下來時，你的態度能好到哪兒去？如果還是經過你的指導，在你的監督之下讀，都背不掉，而且又是在現在這樣的考核機制之下，你還是那樣温和，你真正是比聖人還聖的人了。
吾老矣，難以跟上時代的潮流了，我已不敢再奢談什麼我們教育需要改革，我們的體制需要改革的闊論了，只想退而靜思，退而靜養，讓那些滿口時髦用語，大學畢業了，還沒能找到工作的的孩子們登上講台吧！這也可以説是為後生們盡的一點微薄之力。
教師六查六看活動自查自糾報告
本人就上級領導開展的“六查六看”要求認真地進行了自查，結果發現，我的問題還真不少，現詳述如下：
一、從理想信念上看，本人從教27年了，一開始還確實是志存高遠、樂於奉獻的。我想，教育是關係到國家和民族存亡的大事，作為在這條戰線上的每一個人，都應有這種國家和民族的憂患意識，都要努力將自己的學生培養成為國家的有用之才，多出幾個毛澤東、周恩來、朱德，華羅庚、錢學森、陳永康，王進喜、石傳祥之類的人物，實在不行，哪怕就出幾個雷鋒、王傑、歐陽海或者是董存瑞、黃繼光吧。可是，不知是我不努力還是因為他們的天資不夠，或許就是大家就命該如此吧，他們成家生孩子的倒是不少，如果不注意計劃生育的話，真可以説是兒女成羣了，但成政治家、科學家、實幹家的而出名的，還是沒有。現在有幾個讀博的學生，可惜還沒成家（雙關）。倒是有些學生有錢了，雖不是什麼家，但卻非常風光。想想我人生走過的半個多世紀，再看看二十多年來我教過的成千的學生，我不無感慨，我向上帝呼號：上帝啊，你救救我吧！救救我的那些孩子們！我同時也對那些孩子們發出倡議：你們都快點進中央吧，哪怕只弄箇中央委員乾乾，不然，我何時才能成為教育家啊！
二、如果談到品行端正、依法執教，雖然自認為能做到，但有時也犯糊塗。我和99.9%的教師一樣是真正的兩面派，我們面對學生，儼然一個正人君子的形象，用正統的思想來教育學生，用自己的行為來為學生作好表率。但我們畢竟是人，在走出了教室、離開了課堂之後，那種形象，猶如一個演員從舞台演出後回到了家，全卸下了那副行頭。就拿教育來説吧，教師在教育上本來就應該遵循孔老夫子的“教無類”思想，只要願意學的，無論其貧富貴賤，我們都應該一視同仁。可是，我國的教育，尤其是我們這裏的教育，我們這裏這樣的教育，能做得到嗎？談到傳播危害學生身心健康的思想和言論，我們這裏的教師，一天的課務是那麼多，課程是那麼的緊，工作是那麼的累，誰還有心思去搞那些邪門兒的東西？
三、教書和育人本來就是聯繫在一起、不可分割的，在教給學生知識的同時，也就應該給他們灌輸做人的道理。但我們畢竟是教師，不是神，有時神可能也無能為力。有些學生的思想工作，由於受社會的影響太大，可能不是我們能將他們“育”好的。有時，你在台上講半天，還沒有他到外面走幾分鐘受的影響大。有一個學生學習不認真，我用社會主義制度下，“勞動的雙重性――一半為自己，一半為他人（社會）”這樣的理論來教育他，可他卻説：“我家長要讓我上高中，只是為了將我糊到成人，順便混個高中畢業證。至於成績好不好，能不能考取大學，我並不感興趣。老師，你看看社會上的那些人，他們有幾個有你們做高中老師的文化水平高，但他們又有幾個像你們做教師的寒酸？所以，就是認真學習了，上了大學，將來又能怎麼樣？”一句驚醒夢中人。看來他們的家長也就是這樣教育孩子的，而且社會又確實如此，我們還能怎麼呢？當年的韓愈，勤勤懇懇、兢兢業業，召諸生立館下時，向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，可話還沒説完，就受到了門生的質問，簡直問得他喘不過氣來。今天的我們，比起韓文公來，自然是差遠了，而面對學生在如何做人方面的質問，可能只有哂笑的份兒了。
四、從治學方面來説，本人可謂嚴矣。從二十多歲走進大學的那時起，自己就有一個愚蠢的認識，將來是做教師的，不能將知識講錯了，所以要多學點。在大學四年，我可謂是“孜孜以求之”。走上工作崗位後，更是多少年如一日，不斷地吸收新的知識來補充自己，生怕落伍而誤人子弟。但我也看到，有些滿口胡謅的人站在講台上，更有甚者，他們還走上教育戰線上的領導崗位，而且還將官兒做得似乎正兒八經的，但誰又能將他們怎麼樣呢？我對這些人有時也曾有過不屑的態度。但隨着時間的推移，見多而不怪了，也想，世道變了，我過去的思想是陳舊了，觀念是落伍了，外行照樣可以領導內行，甚至可以指揮好內行。中國人講究的是一個“幹”，外行指揮不好，下面的人突出一個“幹”，拼着命的幹，往死裏幹，多少都能出一點成績的，既然出了成績，領導不就有了功績麼，有了功績，他不成了內行了麼？
我雖不追名逐利，但也常有不思進取的思想苗頭，尤其是這幾年。自己常想，五十多歲的人了，再進取，你還能怎麼樣？頂多是三台講台，留下你沙啞的聲音，四盡黑板，映照你不平的軌跡。就算幹部，也該退居二線了。有時走在街上，人們説的話讓你哭笑不得：“你做了二十幾年教師了，快退休了吧！你們教師不是比照公務員嗎？你們肯定待遇不低啊！”他們的言語中透出一種敬重，也夾帶着羨慕，我甚至感覺到是嘲諷。事實上，那些公務員的待遇是我們這些做教師的能比的嗎？那些當幹部的，到了五十二歲，就該退居二線了，不工作，享受原職級的待遇。而我們教師呢？有什麼？
五、我真正做到了廉潔從教。關於這一點，我要申明的是，不是我個人的思想境界有多高，有這種自覺的行為，而是我的身份、我的崗位決定了我不可能不廉，我就是想不廉，我一個教師，我去哪裏貪污，我能收受到誰的賄？我也看到一些大講政治的人，抽着名煙，穿着名牌，喝着名酒，我是多麼的羨慕啊！我也想，這些人國家公務員的工資多高啊，能有這樣的享受？我有時掐着指頭算，像我這樣的人，如果也像他們一樣，一天一包以上的中華或蘇煙，（不能奢求再高了），一個月要多少錢，剩下的錢還能不能生活？在正常情況下，有那樣享受的人，不外乎兩種可能，一是吃的不買，買的不吃；二是在公款中開支了。在很大一部分人（公務員）的眼裏，收人家送的點煙啊酒啊之類的，不為受賄。我也不知是哪個黨的信條。我也曾看到過一個幹部，在位時，看到人家拿“玉溪”的，他還不抽，“抽抽我的”，他拿出“中華”或“蘇煙”，有時是更高檔的。“玉溪”煙，可是25元一包啊！而如今，不在位了，家庭也沒什麼負擔，他也只是抽着20元左右的煙。我將他前後聯起來想，只能用趙大叔的兩個字來講：“可悲！”
六、最後要談談尊重學生人格，不體罰和變相體罰學生的問題。一次，與幾個以前的學生談及這個問題，幾個學生幾乎異口同聲地説：“你還罵人？”他們簡直不敢相信，用那種驚奇的目光看着我。在他們的心目中，我一向是一個態度温和，和藹可親的老師，一直到現在，他們都非常喜歡我。我説：“我不光罵，有時還要動一點武力。”不是我年紀大了，得什麼更年期綜合症，脾氣變壞了，而是有些學生讓你不得不罵，有時也不得不用點體罰和變相體罰。一個語文老師，當看到他的學生花四個課的時間（40*4＝160）背不足400字的文章（如朱自清的《荷塘月色》第四段）都背不下來時，你的態度能好到哪兒去？如果還是經過你的指導，在你的監督之下讀，都背不掉，而且又是在現在這樣的考核機制之下，你還是那樣温和，你真正是比聖人還聖的人了。
吾老矣，難以跟上時代的潮流了，我已不敢再奢談什麼我們教育需要改革，我們的體制需要改革的闊論了，只想退而靜思，退而靜養，讓那些滿口時髦用語，大學畢業了，還沒能找到工作的的孩子們登上講台吧！這也可以説是為後生們盡的一點微薄之力。
自從學校展開人民教師保持純潔性“六查六看”活動以來，我以人民教師道德規範認真對照自己，取長補短，自查自糾以下：
一、存在的主要題目：
1、思想熟悉不足。存在片面地自我滿足意識，自以為工作努力、表現良好，沒有違反任何條令條例，沒有甚麼題目需要自查自糾。同時覺得自己雖有一些小缺點，但題目不大，都是小毛病，對“六查六看”的熟悉片面，態度不夠端正。
2、開闢創新意識不強。固然在本職崗位上一直努力地工作，但都很被動，工作超前意識不強，不能積極主動地為領導分擔責任，總以為整體規劃、出謀劃策那都是領導的事，與已無關，自己只要無條件服從領導的安排就可以夠了。
3、服務學生，沒能做到一個很多。本班有42名學生，做為班主任的我，要想更好地瞭解學生，更好地服務於學生，應當瞭解每位學生家庭的各種信息，以便於工作。但在工作中總是以時間不夠充分未能做到對學生的全面瞭解與家庭聯繫較少，所以沒法更全面的瞭解學生，走進學生的心靈。
4、課餘時間，自學不夠，學習的層次不高。當今世界瞬息萬變，發展迅速。要適應這類變化，只有加強學習，重視本身素質的不斷進步，做到與時俱進。回顧已走過的路，固然各方面或多或少有一定的進步，但總的來講，進步實在不算太大。特別是在文化素養、科學思想、管理方法、科研能力、學習水同等諸多方面還很欠缺，與其他老師相比還存在較大的差距。回根究竟是缺少學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造，對業務知識把握不夠，沒故意想到業務水平的高低對工作效力和質量起決定性作用。
二、改進計劃針對工作中存在的不足，我計劃從以下幾點進行改進：
1、加強本身建設，進步素質。一是在政治理論素養上下工夫，貫徹落實黨的各項教育方針、政策，實現教育現代化，深化基礎教育改革，全面實施素質教育，加強對政策理論水平的進步。二是在業務，在專業知識、法律法規方面加強學習，積極參加各類培訓學習，努力進步自己的教學水平，力爭成為一位優秀的人民教師，幸不辱命，努力為國家、為社會培養有用之才來束縛自己，鞭策自己。努力進步自己的業務能力和服務水平，做到理論聯繫實際，全面發展。
2、強化責任，進步效力
我在思想上嚴於律己，對自己的工作多專心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事盡不拖到明天做，建立強烈的時間觀、效力觀、質量觀，同時變壓力為動力，積極增進本身能力的不斷進步。同時，為上好每節課，課前認真研究教材，吃透教材，並結合本班學生的實際特點，採用生動活潑的教學情勢，激起學生的學習愛好。課堂上努力貫徹當前一些新的教育理念，創設輕鬆民主的教學氛圍，鼓勵學生積極發言。以學生為主體，構建探究式課堂模式，發掘教材與學生的嘗試因素，引導主動探究，自主獲得知識。進步學生的能力。
3、開闢創新，進步教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，用更多的愛心，更多的耐心，更多的仔細，更多的熱情，更多的責任，更多的汗水。全心全意做好教育教學各項工作。
4、走進學生的心裏，尊重學生，關心愛惜每位學生，把全部的愛心奉獻給學生。努力做到於細微處見真情，真誠的關心孩子，熱情的幫助孩子。教育引導，實現“親其師，信其道”的教學境地學生的成長，各種行為偏差是難免的。作為老師，我應當深進了解孩子的內心，找到緣由，然落後行引導，使學生熟悉到自己的行為的確出現了偏差，並明確危害，使學生從內心熟悉到，進而自覺糾正。
5、在以後的教學中牢固建立服務學生和家長的意識，規範自己的一言一行，嚴格履行教師的義務和職責，使自己成為學生家長，社會滿意的人民教師，為學校教育工作奉獻自己的一份氣力。
教師六查六看自查報告範文
“教育如鏡亦如窗”這句話真實的反映了教育實踐既像一面鏡子，又像一扇窗子。要求教育者須常擦“素質之鏡”，勤試“督促之窗”;須展現“魅力之鏡”，巧開“個性之窗”;多開闢“魅力之鏡”與“生活之窗”。因為只有當教育如“鏡”亦如“窗”之時，才會達到事半功倍的育人效果。為此，我結合師德師風學習活動就自己的工作進行了自查及整改，自查整改報告如下：
一、依法執教、愛崗敬業
作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業。始終牢記人民教師的神聖職責，愛祖國、愛人民，以學生的發展為己任。在平凡而繁雜的教育教學實踐中認真履行好自己的職責。在教育教學中，我努力以崇高的職業道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展，以達成教學相長之目的
二、尊重家長、熱愛學生
為了實現“三位一體”的德育教育局面，使教育教學工作能圓滿完成，我採用“家校聯繫本”、電話聯繫、家訪等多種方式，積極主動地與家長聯繫，認真聽取意見和建議，爭取家長們的支持與配合，形成教育合力。
我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現這樣或那樣的缺點與錯誤。在教學中，我本着關心學生、熱愛學生、平等對待學生這一學生觀，時時用“為師不忘少年時，常與學生心比心”提醒自己。當他們出現缺點或錯誤時，我從不一味的批評指責他們，而是從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們交心談心，使他們從內心認識到自己的錯誤，並自覺地改正。
三、廉潔從教、為人師表
記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術不正行為不端，都是由不廉潔而起”，還提出“建築人格長城”。工作中，我堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。從不利用職責之便謀取私利，向學生推銷教輔資料及其它商品，索要學生、家長的財物，從事有償家教等以教謀私行為。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響着學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。我把“學高為師，德高為範”作為自己不斷進步的鞭尺。
四、嚴謹治學、團結協作
今天的時代已經是知識經濟的時代、學習化的時代，科學技術日新月異。教師只有不斷學習才能適應時代的要求，適應教育新形勢的需要。因此，在工作中我認真鑽研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究型的教師作為奮鬥的目標。在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創建文明校園盡心盡力。
然而，教育是一門遺憾的藝術。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在着這樣或那樣的缺憾與不足。自查不足如下：
1、教育理論學習不夠透徹只停留在表象上沒有從實質上深入研究導致教學過程中出現很多困惑.
2、業務有待提高對蘇教版國中語文新教材自己總因沒從七年級任教而不去研讀它，以至對這種版本的教材編排體系，目的、意圖知之甚少。
3、教研力度不夠我連續三年任教九年級語文只是在本校聽聽課評評課特別是迎接會考的這段時間裏，總以教學任務重為藉口，沒能真正進入狀態，致使個人的教改教研沒有起色。
4、工作中容易犯冷熱病。
針對性以上不足，本人提出整改和努力方向：
1、認真學習教育教學理論，積極參加各級相關學習培訓活動，在業務鑽研上勤勞苦鑽，精益求益。
2、加強專業知識學習，虛心求教，改進教學方法，豐厚教學素養，提高教育教學能力與水平。
3、加強本職工作的主動性、積極性。
4、對工作熱情要持續。
總之在今後的工作中，我會以模範老師為榜樣，努力學習，積極工作，加強修養，提升教育品質，努力使自己成為一個讓領導放心的教師，讓學生家長滿意的教師。
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