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教育方面的口號(精選多篇)

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第一篇:教育方面的口號

教育方面的口號(精選多篇)

千教萬教教人求真,千學萬學學做真人(陶行知)

捧着一顆心來,不帶半根草去。 ——陶行知

愛滿天下,樂育英才。 ——陶行知

生活即教育,社會即學校,教學做合一。——陶行知

行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。——陶行知

以教人者教已,在勞力上勞心。 ——陶行知

行是知之始,知是行之成。 ——陶行知

教育是立國之本。 ——陶行知

要把教育和知識變成空氣一樣,瀰漫於宇宙,

洗盪於乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。 ——陶行知

成功,我們共同創造!

success , we all create together!

i hear, i forget;

i see, i remember;

i do , i understand.

熱愛生活,學會生活,創造生活。

learn how to love life;

learn how to live a meaningful life;

learn how to create your life.

學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。

——愛因斯坦

the goal of the school is to develop the human beings of independent thinking and action, however they should view serving the society as their ullimate goal in life.------einstein

教育是幫助被教育的人,給他發展自己的能力,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子的責任。 ——蔡元培

education is supposed to help those being educated, to enhance their ability to develop themselves, to perfect their personalities, so as to fulfil the duty as a member of the human race. — by cai yuanpei

健康是最大的財富

知識是永恆的追求

health is the greatest fortune, and knowledge is our permanent pursuit.

接受生活挑戰 培養全面素質

brave the challenge of life, and cultivate your comprehensive quality.

播種生活,收穫習慣

播種習慣,收穫性格

播種性格,收穫命運

habits are framed in daily life;

personalities are accumulations of one’s habits;

destiny is partly determined by one’s personality.

健康是最大的財富

知識是永恆的追求

health is the greatest fortune, and knowledge is our permanent pursuit.

教師最佳的教育方法是做出榜樣。

the best way of the teacher to teach students is to set up a good example.

學生的健康成長和未來發展高於一切。

the first priority we should bear in mind is to ensure the healthy growth and promising future of our students.

熱愛學生,尊敬家長,團結同事

love your students, respect their parents, and get along well with your peers.

每位學生的潛能遠遠超過已經實現的一切

every student can achieve much more than what he has done.

創造愉快而又充實的人生

create a merry and full life.

插上理想的翅膀,揚起青春的風帆

第二篇:教育孩子方面的文章

教育孩子方面的文章家教的“情”與“威”劉培基《紅樓夢》中的賈政教子,不是張口“畜牲”,就是捆綁吊打。結果,只能使寶玉皮開肉綻,並不能使他心悦誠服。現在,有些家長教育子女,就頗有點賈政的味道,一見孩子有了缺點毛病,不是曉之以理,使子女能分明是非,自覺棄短揚長,而是動之以威,非打即罵,諷刺挖苦,簡單粗暴。應該説,這是一種不明智的錯誤做法。 經驗證明,子女的成長,與正確的家庭教育方法有直接關係。教育子女是父母的天職,也是社會的需要,既不應視為額外負擔,也不應看得無足輕重。父母對於子女所負的教育責任,是他們對於社會所負的責任的一種特殊形式。如果父母不注意教育子女的方法,動之以威,搞家長專政,以武力教育子女,其結果只能鬧得家庭不和,使子女感到父母無情,而產生逆反心理,鋌而走險。筆者以為,正確的方法是:對子女的缺點毛病,在循循善誘,動之以情,曉之以理,啟發他們棄舊圖新。

第三篇:心理學在教育方面的應用

心理學在教育方面的應用

學生學習、掌握知識主要是通過學生本身的心理活動實現的,教師在教學過程中,應正確運用教育心理學原理,創設問題情境,激發學生的求知慾,培養學生的學習興趣,培養學生的自信心,順應心理過程規律,促進學生對知識的掌握,提高學習效果。

例如心理學在教育中對於出現的刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現象,稱之為“超限效應”。

美國著名幽默作家馬克?吐温有一次在教堂聽牧師演講。最初,他覺得牧師講得很好,使人感動,準備捐款。過了10分鐘,牧師還沒有講完,他有些不耐煩了,決定只捐一些零錢。又過了10分鐘,牧師還沒有講完,於是他決定,1分錢也不捐。到牧師終於結束了宂長的演講,開始募捐時,馬克?吐温由於氣憤,不僅未捐錢,還從盤子裏偷了2元錢。通過這件事給我們的啟示1、刺激過多、過強或作用時間過久,往往會引起對方心理極不耐煩或逆反,這樣會事與願違,就象馬克·吐温一樣不僅不捐錢,反而還從盤子裏偷走了2元錢。 2、超限效應反應了幾個問題:

1)以自我為中心;

2)沒有注意方式、方法;

3)沒能注意“度”的把握;

4)沒有換位思考。

同時超限效應在家庭教育中時常發生。如:當孩子不用心而沒考好時,父母會一次、兩次、三次,甚至四次、五次重複對一件事作同樣的批評,使孩子從內疚不安到不耐煩最後反感討厭。被“逼急”了,就會出現“我偏要這樣”的反抗心理和行為。因為孩子一旦受到批評,總需要一段時間才能恢復心理平衡,受到重複批評時,他心裏會嘀咕:“怎麼老這樣對我?”孩子挨批評的心情就無法復歸平靜,反抗心理就高亢起來。可見,家長對孩子的批評不能超過限度,應對孩子“犯一次錯,只批評一次”。如果非要再次批評,那也不應簡單地重複,要換個角度,換種説法。這樣,孩子才不會覺得同樣的錯誤被“揪住不放”,厭煩心理、逆反心理也會隨之減低。

可見,在教育中老師和家長在任何方而都應注意“度”。如果“過度”就會產生“越限效應”,如果“不及”,又達不到既定目的。因此,我們一定要掌握好“火候”、“分寸”、“尺度”,只有這樣才能”恰到好處”,才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應。

經管院國貿8班20140240844 蘭琳

第四篇:幼兒教育方面的論文

淺談國內外幼教模式的比較研究

摘要:幼兒教育不僅直接關係着幼兒的身心健康、智力開發,也關係到一個家庭和整個國家的未來和希望。而世界各國幼兒教育的模式、種類繁多,致使幼兒教育存在着各種各樣的問題,因此,本文着重比較研究了國內外多種幼兒教育模式,以期能對國內的幼教模式帶來啟發。

關鍵詞: 國內外幼教模式比較研究

中西方文化及教育教學的差異,讓國內外教育及教育模式都存在着較大差別,幼兒教育作為教育的最基礎階段,其教育方式方法及模式也都存在着很多不同。然而,不管是國內還是國外,幼兒教育的都是以尊重幼兒的個性人格為前提條件,以增強幼兒創新意識,培養幼兒創新能力,讓幼兒在課堂活動中獲得知識和一些常識,並得到激勵、賞識和藝術的啟發。那麼,究竟國內外在幼兒教育及教育模式方面存在着哪些差異?通過比較研究國內外幼兒教育模式的差別,又該如何優化我國幼兒教育模式呢?以下是本人幾點淺顯的看法,僅供參考:

一、我國幼兒教育及教育模式所面臨的問題

隨着社會經濟的發展和生活質量的逐步提高,人們在精神生活方面的要求也越來越高,對於教育觀念也發生了巨大改變,尤其體現在對孩子的教育方面。目前,我國大多數家庭只有一個孩子,而我國教育體制的改革,對素質教育也提出了相對較高的要求,幼兒教育作為教育最基礎的階段,也面臨着教育模式的改革和不斷優化。因此,我國幼教模式也面臨着各種各樣的問題,下面簡單介紹我國幼兒教育及教育模式所面臨的幾點問題:

1、我國幼兒教育偏離了教育目標

通常情況下,幼兒園是我國幼兒教育最常見且普遍的教育機構,幼兒園一般施行保育與教育相結合的原則,對幼兒進行德、智、體、美、勞全面的教育,幼兒在幼兒園可以健康快樂地成長。然而,面對當前社會壓力的劇增,許多家長也將幼兒園當成了幼兒生活和學習最主要的場所,這樣一來,幼兒離開父母的時間增多,相比之下,在幼兒園的時間相對較長,幼兒園在一定程度上成了託兒所。殊不知,這樣的教育方式違背了教育規律,嚴重的忽視了對幼兒的家庭教育過程,畢竟,父母才是孩子的第一任老師和最好的老師。幼兒正處於懵懂的去認知社會的階段,他們應該有更多的時間去體驗來自父母的愛,去快樂地在父母的陪伴下游戲,然而,他們卻過早地被送進幼兒園,被功利性的教育剝奪了他們應該享有的童趣和童真。

2、幼兒教育模式相對單一

幼兒階段是人生成長階段中最無憂無慮、天真爛漫的階段,也是最純真、最充滿童趣的階段,幼兒對世界充滿着好奇和探索的渴望,他們腦海中滿是幻想和不切實際的想法。然而,在大多幼兒教育單一的模式之下,幼兒更多的時間是在面對課堂和老師喋喋不休的灌輸,以及對知識的強迫記憶和重複練習、理解和鞏固。這樣的課堂學習生活沉悶、乏味,幼兒失去了太多的自主意識,他們處於被控制的地位,這種過於制度化的教育模式,相對於幼兒而言,無疑是一種對其天性和好奇的抹殺,讓好多幼兒變成了墨守陳規的乖孩子,失去了他們原本的天真和活潑,過早地成熟、懂事起來。這樣的教育模式無非就是將對成人的標準強加在幼兒身上,又豈能恰當?

二、如何優化我國幼兒教育模式

面對我國幼兒教育單一的教育模式,如何才能做到優化和改變呢?其實在國外許多國家,對於幼兒教育及教育模式的優化和研究都有比較成熟的路徑和具體實施方案,尤其是英

較,也對一些國外更加科學和先進的幼兒教育模式有了一定的瞭解,再結合我國幼兒教育及模式所面臨的諸多問題,就如何優化我國幼兒教育模式提出一些粗淺的觀點,僅供參考:

1、針對我國幼兒教育模式單一這種現狀,可以借鑑國外諸如蒙台梭瑞教學法。

在蒙台梭瑞教學中,首先他們給幼兒創造出一種温馨的、美觀的類似家的感覺,而且完全以幼兒為中心,在幼兒園中,幼兒可以像在家裏一樣自由,他們可以自己選擇活動的時間、地點、材料等,是家裏真正的小主人。另外,蒙台梭瑞教育法中,一般設置混齡班,就是將年齡跨越三年的三個年齡組成的幼兒放在一個班裏生活,這樣可以利用其中大年齡幼兒去帶動小年齡的幼兒進行學習、生活,鼓勵大點的幼兒主動幫助年齡小的學弟學妹,並且充當領導,為其他學弟學妹做出生活和學習的好榜樣,同時,年齡小的幼兒,可以主動向學姐學哥去學習。

另外,蒙台梭瑞教學中,對教具獨特的設計,使其包含着各種操作的規則,幼兒只有在遵循操作規則進行正確操作時,教具才能發揮出其特定的教育功能,假如幼兒在操作過程中違反操作規則,或者動作不符合要求,就會有錯誤提示,而這個錯誤還得幼兒自己去想辦法解決,這就促進了幼兒對環境內部適應力。其次,蒙台梭瑞教育模式也對幼兒適應外部環境提出了更高的要求,幼兒在生活學習的過程中,必須做到經常維護環境的整潔,每樣東西都應該放在固定的位置,在活動中也必須愛護並小心使用,不能有所損壞,

使用完應該放回原地。這樣,長期潛移默化的教育,就會培養幼兒從小養成良好的生活、學習習慣,這對於幼兒習慣的形成具有深刻的意義。在此,蒙台梭瑞教學法的這種對幼兒規則意識的教育,可以培養幼兒專心專注做事的能力和習慣,同時,在教師有意識的引導和培訓下,幼兒在操作教具的過程中理解並嚴格遵循這些規則,增強幼兒的規則意識。

2、培養幼兒的興趣,並讓幼兒以興趣為指導,進入更深層次的研究探索

每個幼兒都有其特殊的個性和性格、興趣、習慣等,因此,對於幼兒的教育,教師不能過多的採取統一而“一刀切”的教育方式,發現並培養孩子的興趣,不斷引導孩子以興趣作為老師,對萬物及世界進行更深層次的探索研究。

而幼兒園教師所能做的有很多方式和方法,其中就以講故事為主。幼兒對各種故事的執着和好奇表現出超過大人們幾倍、幾十倍的熱情和興趣,而那些生動、形象的故事,可以讓幼兒全身心地投入到故事的意境之中,而且讓他們融入到故事中,甚至為裏面的主人公或悲或喜或憂。這種教學模式,以直觀、生動、活潑的形式,將故事內容呈現給幼兒,發揮他們的主動性和積極性,為他們的思維開發和對知識的積累等都有良好的教育效果。

3、採用量化型全息音樂環境教育模式,讓幼兒在音樂環境中遠離懵懂的混沌狀態,讓身心達到最佳的和諧狀態

量化型全息音樂環境教育模式是中國音樂學院附屬藝術幼兒園園長桑海波博士提出的,這種教育模式,要求在幼兒園內實行全息化音樂教育環境,同時,教師採用專業系統科學的音樂對幼兒進行因材施教,讓音樂環境和幼兒之間達到一種能動效應,培養幼兒聽動感、視動感、觸動感、嗅動感和味動感的整體協調性,以便引導幼兒從懵懂的混沌狀態中走出來,面對紛繁複雜的社會環境保持身心健康。

4、採用遊戲化的幼兒教育模式,讓幼兒在遊戲中釋放追求美好的天性,達到身心健康並學到知識

這種將幼兒教育遊戲化的教育模式,是將幼兒教育的目標、內容等同遊戲有機地結合起來,巧妙地融入進去。幼兒對遊戲的好奇和執着要勝過對其他知識的程度,這不僅是孩子的天性,而且是遊戲本身所具有的吸引力。因此,基於這種情況,乾脆將幼兒認識、探索世界的過程放在輕鬆的遊戲之中,讓幼兒在遊戲的過程中,自由、積極、愉快、主動地去發現問題,提出疑問,進行思考並解決問題。這樣的一種教育模式,相比傳統的強迫灌輸知識的教

5、自然成熟教育模式保護幼兒的天性,尊重幼兒生活環境的生態化,尊重每一個幼兒的個性發展和生存價值

美國學者納斯和霍捷斯提出的自由成熟模式,是一種在世界上頗具影響力的幼兒教育模式,在幼兒教育模式中佔據這重要地位。這種自然成熟模式體現在教學過程中,表現為教師對幼兒提出的要求和願望進行回答,並鼓勵幼兒積極主動地進行自由遊戲。這種教育模式在很大程度上做到了保護幼兒的天性,尊重幼兒生活環境的生態化,尊重每一個幼兒的個性發展和生存的價值。

6、行為環境模式是一種由教師發起活動,幼兒回答問題的教育模式,通過教師直接的傳授和師範,讓幼兒模仿並反覆練習來獲取知識

美國學者貝雷特和英格曼針對幼兒教育模式提出了一種在世界範圍內頗具影響力的教育模式,即行為環境模式,這種教育模式是一種由教師發起活動,幼兒回答問題的教育模式,通過教師直接的傳授和師範,讓幼兒模仿並反覆練習來獲取知識。

綜上所述,儘管不同的國家和地區對教育及教育模式所採取的方式和方法有所迥異,但究其根本,對於教育的目的卻萬流歸宗,不管是國內還是國外,幼兒教育的目的無非都是為了讓幼兒通過學習、遊戲等健康快樂地成長,在成長的過程中認知世界、探索世界,獲得知識並得到德、智、體、美、勞的全面發展。然而,不同的只是教育模式和方法有所不同。而在我國當前的幼兒教育過程中,應該積極地學習一些國外先進科學的教育模式及方式,取長補短,做好幼兒教育及教育模式的不斷改進和優化。

參考文獻:

[1]李彥諭.國外幼兒教育模式與中國幼兒教育的比較.考試.會考教師版.2014年第8期

[2]王曉春.幼兒教育課程改革模式淺析.《絲綢之路》.2014年第11期

第五篇:關於德育教育方面的論文

學習生活中如何加

強學生的品德修養

學校是培養人才的地方,社會人才的好壞與多少,關鍵取決於學校的教育。且不説文化教育的重情,僅就德育教育一向來説,學校的功勞就至關重要。當然,學校對學生實施思想道德修養是教育大綱的要求,也是對學生人生觀、價值觀、世界觀等各方面的準確定位。《綱要》指出:“提高公民道德素質,教育是基礎。”可見,加強對公民思想道德教育的重要性。

在教育的過程中,我們應將教育青年與廣大人民羣眾的幸福和整個中華民族的利益作為個人的價值追求,對一直極端個人主義、鞏固血緣親情和家庭倫理、協調人際關係、遏制物慾膨脹、形成有利於經濟、社會發展的良好道德氛圍具有重要的作用。而作為老師就應該注重以上所提到的道德的作用,對學生實施道德教育是非常有必要的,也是勢在必行的。加強學生思想道德修養,不僅關乎其對未來的理性認識,也關乎學生自身的發展,更為重要的是,提高學生的道德修養可以使他們對祖國的未來進行反哺報答,提升學生的民族感情。因此,在學校,道德教育是一切教育的根本。那麼,學校應如何加強和提高學生的思想道德修養呢?對此問題想提出幾點個人的看法。

首先、 對學生進行思想理論教育是提高道德修養的基礎

我國傳統的教育理論認為,“為學”的目的是首先要學會如何做人。而這種做人就是指對自身人品、素質等方面的要求。孔子曰:“古之學

者為己,今之學者為人。”這句話就是告誡人們首先要學會做人,做一個品行符合道德標準的社會成員。可見,古人對道德的認識已非常深刻了。因此,在當今這樣一個物慾橫流的浮華社會氛圍中,對學生進行道德教育是極其重要的,清淨自身,貢獻社會,知恩圖報,是對現代青少年學生的基本要求。諸多事實證明,德育確實在教育中發揮着重要的作用。德育負擔着提高學生思想、政治、道德、審美、心理、交往、活動,生活以及個性發展等多種基本素質的培養任務。因此,加強和提高學生的思想道德素質是教育的根。

對於學校而言,對學生進行思想理論課的教育和學習是提高學生道德修養的基本。學校應針對學生的年齡以及所處的環境對其設置不同的教育意境,對學生實施説服教育,講述一些有關道德的實事加強學生對道德的認識,講述道德事蹟的有利性,形成學生對道德追求的渴望,進而產生對道德實踐的慾望。這種思想政治理論的學習可以促進學生對道德的理性認識,加強學生的積極向上的樂觀人生態度,培養學生對現實生活和祖國未來的情感欲。思想理論知識的教育和學習是對學生進行道德教育的基礎,每個學校都應開設相關的思想理論課程,在提高教師的道德修養的(請繼續關注:)同時,可以加強對學生道德素養的提升。

其次、 模擬示範可以加強學生道德實踐的積極性

德育是教育的基礎,有了德育作為基礎,學生的智育、體育、美育乃至團結協作才有存在的價值和根基。因此,我們的教育必須毫不動搖地貫徹和實施德育教育綱要,堅持把傳統教育和現代教育有機地結合起來。教育學生把內在的德性、外在的倫理、現實的政治貫穿為一

體,全方位地塑造學生適應現代社會要求的品德。因此,對於初級教育階段的青少年來説對其實施道德示範演示是較好的德育教育的最佳方式之一。

例如在課堂教學中,應該經常以多媒體的方式放映一些有關道德的事蹟,在視覺的接收下,提高學生對道德的認知能力,體驗道德的偉大魅力。還有如在校園裏,有人隨地扔了垃圾,老師就應告訴他隨地仍可垃圾是不合環保理念的行為,講述環保的重要性以及這種小事也是對學生道德觀的考驗,這樣學生就會感到自慚形穢,因而在以後的日常行為中會隨時注意到自己不當的行為,進而進行自我改正和自我行為的調整。老師還應當在講述其他學科的過程中,注重對道德情感的滲透,從而提高學生對道德的認識以及注重自我道德修養的提升。還有在學校中,教師還應注重視展覽參觀對學生道德的感染性。如對有關道德圖片的展示,可以加強學生心理道德感的昇華,同時,學生可以從中借鑑一些與自己生活學習相關的情節,注重自我道德行為的調節,進而加強對自身道德修養的提高。故此,模擬示範在道德教育的實施中發揮着不可替代的作用,學校應該注重此種演示對學生道德的培養,加強學生的道德修養是對其全面素質的一種考驗,也是自我修養全面提高的標誌之一。

再次、 創設良好的道德環境是提高學生道德修養的有效途徑良好地環境對學生的學習,生活等都有極其重要的影響作用,在我們的日常生活中,環境是對自我適應性的考驗。良好的學習生活環境對學生道德素養的培養具有積極的作用。因此,學校應注重創設良

好的德育環境,這也是提高道德修養的有效途徑。

良好德育環境的創設不僅要與學生自身的生活密切聯繫,還要與學生的社會生活環境相聯繫。通過好的德育環境,可以使道德植根於現實生活的社會實踐活動中,也可以促發學生對生活的有效體驗。教師對學生進行思想政治理論教學課的同時,不容忽視地要講求對環境的作用。學生在學習理論知識的同時,也要不斷想象這種理論所聯繫的實際是什麼。這樣就做到了理論與實踐的有效結合,良好環境中的意境,自然而然也就貫融於其中了。環境的溶劑作用也是培養學生德育修養的有效途徑。教師的積極引導可以引發學生對道德感的認知,促進學生對道德的實踐性。

綜上所述:在學校對學生進行道德教育不僅是現代教育的基礎,也是對學生自身素質全面提高的一種奠基。德育在現代教育中的積極作用不容忽視,學校應努力嘗試以各種方式加強和提高學生的道德修養,培養學生的道德感,提升學生對自我價值的正確認識和正確的立意,教師的培養與教育,學校的組織與規劃對學生的未來成才都是必不可少的條件。希望教師能對在校生給予適當的德育教育。

在學習生活中如何

加強學生的品德修養

蘭河中學

馬潭