民族團結故事匯
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言裏表達，在不同的民族中融合，在相同的感情裏匯聚，它就是民族團結。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進這些故事裏。
“老師，你們來了沒？”在去入户的路上就接到了包聯户家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心裏瞬間暖暖的。 上週到她們家去入户，臨走時告訴她們下週來去她家住，也許當時她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時，猛回頭，竟發現她媽媽在後面跑着追他們，邊追邊用不太標準的普通話喊：“老師，下週來不來她家住？”她停住告訴她“您回去吧。她下週一定來住”，她才高興地回去。終於到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家帶的糕點他們直奔她們家。一進家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯後大家一起拉家常，當他們説要教他們唱《沒有共產黨就沒有新中國》時，阿依娜扎的媽媽感慨地説“共產黨好，習主席好，他們的生活才這麼好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入户到她家時，任憑她怎麼逗她，她總是躲在爸爸身後不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多。 “劉老師，既然你這麼喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認她做你的乾女兒算了，”一同入户走訪的同事劉瑞雲開玩笑地説。
“好啊！”她説。
臨走時，她抱着熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
每次去看她時，她總會給她帶一些她喜歡吃的零食，慢慢的，熱汗古麗·吐爾迪真的把她當“媽媽”了，一見到她，她就會跑過來撲到她懷裏，讓她親親她的額頭和臉蛋……
他們舉辦“民族團結一家親”聯誼活動時，好幾個孩子跑到她跟前，有的扯着她的手、有的抱着她的腿，大聲地喊着“媽媽”，她正莫名其妙時，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑着説：“熱依曼經常向周圍的孩子炫耀她有一個漢族媽媽，漢族媽媽經常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍着你。”突然，有種特別温暖的感覺湧上心頭。
淳樸的老百姓，就是這麼容易滿足，雖然這下沉再村裏的時間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團結友愛、相互幫助的友情將是永恆的，同時他們要以身作則，成為民族團結的踐行者、守護者。
一次結親就是兩家人的結緣，從此變成一個大家庭，他們要將民族團結的真情延續下去。
温宿縣第二國小、温宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮提格艾日克村工作隊
供稿：張新雷 聯繫電話：***
在首歌中曾這樣唱道：“家是一個家，國大是中國……”大概從秦時起我國便是一個統一的多民族大家庭了，追溯着古老的記憶，翻開泛黃的歷史書頁，一幅幅美輪美奐的畫面逐漸展現在我們的面前。
茫茫大漠，河西走廊中一支風塵僕僕的隊伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長安起程，正經隴西向西行進，一路上環境惡劣，險象環生，但自此西域三十六國呈現在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來。
再看東漢西域都護府的設立，從此新疆地區正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。
追着唐人的步履，我們看到了布達拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的迴歸……悠悠千年歷史，中華的發展伴隨着各民族的相互融合，民族共識和凝聚力日漸增強。時至今日，中華民族正在展現着空前的世界影響力，這是各族人民夢寐以求的共同理想。
可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴重暴力事件中，當地人們的正常生活都受到了嚴重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩定是多麼的重要，使得民族一家親的統一觀念更加深入人心。
看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項援疆政策的落實，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強。在我心目中，民族團結的過程就是我們56個民族和諧共處，團結一心，共同實現中華民族偉大復興的“中國夢”的過程！
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生於南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關係。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱讚。
王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴着王昭君。
民間傳説，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。
後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裏，哪裏就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊裏取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。
昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳説昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鍾，酉如樅。就是説，昭君墓早晨猶如一座山峯，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象徵，她的功績也得到後世的尊重。
在人生的道路上，我經過了許多事情，有些事隨着時光的流逝慢慢地被我遺忘，可是有一件事，他帶給我的道理深深地刻在了我的心中。
那是暑假的一天，驕陽似火，我買了一瓶可樂在我家門前的樹陰下喝了起來，也許是我不小心搖晃過了，我一扭開瓶蓋，那可樂便如“火山爆發”一樣噴了出來。把地上弄濕了一大片。我張開嘴，正準備喝時，突然看見我腳下的“可樂湖”中一些螞蟻在垂死掙扎，於是，我好奇地觀察起它們來。
在那對我來説很小的“可樂湖”對小小的螞蟻來説卻是龐大無比的。只見有些螞蟻比較靠巖，便使出了全身的力氣爬向岸，最終死裏逃生。而有些在中間的螞蟻則沒有那麼幸運了。拼命的向“岸”邊游去。卻只遊了一釐米左右就放棄了，覺得生還的希望太渺茫了。還有的拼了命，使勁向“對岸”游去，但就在快到邊上時候被淹死了……看着它們沒有一點生還的希望時，我不禁為這些螞蟻感到惋惜。可是，就在我準備走時，那一瞬間我深深地被那小小的生靈給震撼了。只見裏面的螞蟻把那些靠邊的螞蟻往前推，你推我，我推你，最終，大部分螞蟻都死裏逃生。只有幾隻在中央的螞蟻壯烈犧牲。
“眾人拾柴火焰高，眾人划槳開大船。”只要我們同舟共濟，齊心協力，團結一心，什麼事粉不成呢？
為維族兄弟無償捐腎的漢族姑娘
一個動人故事，唱響了天山南北，一個漢族姑娘，感動了億萬人民。我也不只一次的被這個姐姐深深感動着。
毛蘭江，一個新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰大學聯考，卻被發現是尿毒症晚期，只有換腎才能挽救他的生命。可是，經過醫院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王豔娜，在報上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個維族男孩擔憂，她總覺得自己應該做些什麼。
第一次去醫院看望男孩時，王豔娜就提過捐腎，但當時沒有一個人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個素不相識的漢族姑娘就更別提了。但是王豔娜卻沒有放棄，她瞞着自己的父母，還是到醫院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發生了，這個漢族姑娘和維族男孩的配型項目居然全都吻合，這簡直就是個奇蹟。
因為媒體的報道，王豔娜要捐腎的事，沒能瞞住家人，父母都極為震驚。她對家人説：“毛蘭江這麼小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會死，我捐一個腎也能健康地活着，還能救人一命。”看到女兒這麼堅定的表態，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對，手術還是如期進行，兩人一起被推進了手術室，兩個小時後，王豔娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內。而毛蘭江的母親，早已激動的泣不成聲，她緊緊握着昏迷中的王豔娜的手，説:“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活着，毛蘭江説他多了一個漢族姐姐，王豔娜説她多了一個維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結在了一起。
民族團結一家親演講比賽演講稿稿
二道橋中心校夢金娜
少數民族家庭有個漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家
5月9日至10日，自治區黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會議暨民族團結進步模範單位和個人表彰大會。會議表彰了全區各行各業湧現出來的144個民族團結進步模範單位和282名模範個人。其中，來自公安機關的模範單位達4個，模範個人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評為自治區第七次民族團結進步模範個人，塔城地區公安機關僅有馬新華一人榮獲自治區民族團結進步模範個人表彰。
馬新華，女、回族、現年49歲，是額敏縣公安局交警大隊一名普通的車管民警。她的家庭由四個民族組成，丈夫米吉提是個維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家裏的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個少數民族家庭裏，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個温馨和睦的民族團結家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。 2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人後，將渾身發抖的老人接回家，就這樣，一個多民族家庭成立了。
當時，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩定。為了讓老人安心住下來，馬新華經常抽出時間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時間長了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時，馬新華儘量合着老人的口味，這讓老人很感動，他逢人就説：“馬新華是我的親閨女。”
有一天，楊吉春老人語重心長地對馬新華説：“你是好人，可我老了，不中用了，時間長了會給你們添麻煩，我想出去單過。”
聽到老人的話，馬新華心平氣和地説：“都在一起過了這長時間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養老送終，這裏永遠都是您的家，您就放心吧。”見馬新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。
2005年9月30日，老人家突發高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫院。
由於搶救及時，老人連續打了10多天的吊針，就脱離了危險。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家裏不小心滑倒了，膝關節腫得很厲害。
馬新華送老人去醫院時，老人執意不去，並説：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了。” 馬新華誠懇地説：“爸，誰一輩子沒有個碰碰磕磕的，這點小傷算什麼？會好的，別往心裏去。”説着就和丈夫將老人送到了醫院。
經診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術。 在去手術室的路上，老人流着淚説：“新華啊！你們對我這麼好，就是自己的兒子、兒媳又能怎麼樣，我這一輩子真是遇上好人了。”
老人的腿傷較重，再加之上了年紀，半年下不了牀，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經常給他講一講外面的事情。
老人痊癒後，逢人便説：“我有這麼個好閨女，這輩子知足了。”
馬新華作為一名少數民族黨員幹部，講原則、講團結、講穩定，識大體、顧大局，時時處處自覺宣傳黨的民族政策，關心和團結各族幹部羣眾，牢固樹立“三個離不開”思想，盡已所能為羣眾做好事、辦實事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團結的讚歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評選為“孝老愛親模範”。
聖誕節的彩燈，點綴了寒冬的夜，大街小巷上聖誕的氛圍分外濃烈，大家都在默默為聖誕節準備着，然而對於聖誕節的起源，大家又知之甚少，那麼真實的聖誕是怎麼來的呢？今天就跟隨小編穿越到2000多年前的伯利恆，一起去探尋那個真實的聖誕故事。
最好的禮物
東方三博士跟隨那顆星走了幾個月，快要走到小城伯利恆的時候，心中充滿了興奮和期盼。他們知道為什麼來——拜見那個應驗了古老預言的小孩子。
然而聖誕故事並非從這裏開始，而是始於更早的幾個月，一位名叫馬利亞的女子從天使那裏得知喜訊，隨後發現自己懷上了耶穌基督——他是給世人最好的禮物。聖誕故事裏，我最喜歡的就是這一段。
伯利恆的寒夜
根據基督教信仰，耶穌降生是聖誕故事的核心。在以基督教文化為主的地區，聖誕節期間隨處可見表現耶穌降生的場景。無論是繪畫、圖片還是立體雕塑，都是為了清晰地提醒基督徒，為什麼要慶祝聖誕節。
表現聖誕的內容一般包括躺在馬槽裏的嬰兒耶穌、牲畜棚裏的約瑟和馬利亞、牧羊人和東方博士、牲畜及高懸的伯利恆之星；表現形式可能是放在桌上的小型擺件，也可能是置於教堂外的實物大小的模型。在臨近聖誕節的日子裏，很多城市都有真人演出的降生情景劇，演員扮作馬利亞、約瑟、博士、牧羊人甚至嬰兒耶穌。無論採用什麼形式，這些場景都非常直觀地展現出《馬太福音》和《路加福音》裏記載的耶穌降生的情景——一個富有深意、至關重要、專為你而寫的故事。
它講述一個小嬰兒，神奇地由童女所生，來到世上救我們脱離罪惡；還講到這個男孩長大成人，度過完美的一生，死在十字架上，又神奇地從死裏復活。
這個故事講的正是他如何來到這個世界，為你，為我……
最好的故事
下面讓我們一起來看看，《路加福音》怎麼講述耶穌降生的故事，見2 章1-20 節：
當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敍利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城，名叫伯利恆，因他本是大衞一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。
在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們説：“不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衞的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，卧在馬槽裏，那就是記號了。” 忽然有一大隊天兵同那天使讚美神説：
“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悦的人。”
眾天使離開他們昇天去了，牧羊的人彼此説：“我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩卧在馬槽裏。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所説的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思想。牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事，正如天使向他們所説的，就歸榮耀與神，讚美他。
故事的意義
耶穌的故事是我們理解自己和未來的核心。正如《約翰福音》10 章10 節所記耶穌的教誨：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”這話的真正含義是什麼？它傳達的是什麼意思？
事實上，他有足夠的膽量説：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。”（《約翰福音》11 章25 節）
那些研究過耶穌的人知道，他的教導是獨一無二的。無論是佛陀、孔子還是聖雄甘地，沒有哪個領袖像他那樣説話、做他做過的事。
耶穌是獨一無二的。
他的福音是無可否認的。那些不喜歡福音的人處死了他——他們自己並不知道這樣實際上應驗了預言。耶穌心甘情願地走向十字架，以死為我們的罪作挽回祭——為我們每一個人打開永遠與上帝和平相處之門。這是一個大有能力的、改變生命的故事。
然而這並不只是故事而已。想想看——耶穌若真是他自稱的那一位呢？記錄他降生、生活和死亡的經文若是真實的呢？《聖經》裏的教訓若是對的呢？經上説：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（《羅馬書》3 章23 節）“因為罪的工價（對過犯的懲罰——作者注）乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督裏，乃是永生。”（《羅馬書》6 章23 節）“你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。”（《羅馬書》10 章9 節）“因為‘凡求告主名的，就必得救。’”（《羅馬書》10 章13 節）
若是真的，這個故事就不僅向我們揭示了耶穌基督這個人，也讓我們深刻洞悉生命的意義。基督的生與死帶給我們唯一的希望，讓我們從罪的捆綁中解脱出來。只有相信耶穌，把生命託付給他，我們才會找到真正的成功、真正的自由、真正的和諧與幸福。除此之外別無希望。事實上，從古至今，再也沒有人給出過對罪之難題的可靠解答，以解決人類對慈愛造物主的故意悖逆。
耶穌這個人真實存在過嗎？他的降生真是神蹟嗎？他長大後真的像《聖經》所記述的那樣生活、死去又復活了嗎？
我相信這個故事完全屬實。實際上，我心裏知道它千真萬確。單單這一事實就給我、給你、給所有信的人以巨大的力量。信仰耶穌基督——相信他並承認他的生、他的死、他的復活——就是找到了巨大的財富。《聖誕祝福》那是你能收到的最好的聖誕禮物。坦率地説，講出這個故事是我能給予人的最好的聖誕禮物。
聖誕節的全部意義就在於——紀念和慶祝耶穌基督的降生，他是我們的救星、我們的嚮導、我們的首領、我們的主！
元鼎二年（前115年）隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛後，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示願得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年（前105年），漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，並賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人。
細君死後，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對於鞏固漢與烏孫的友好關係，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發展雙方經濟、文化交流等，都起到了積極作用。
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