龐龍，1971年5月2日出生於遼寧省阜新市。中國內地歌手，瀋陽音樂學院終身教授，第十屆、十一屆全國青聯委員、中華慈善總會第三屆理事、中國音樂家協會會員。1988年進入了歌壇。考入了瀋陽音樂學院通俗系演唱專業。10月發行了首張國語專輯《人生三部曲》。年11月發行第二張國語專輯《兩隻蝴蝶》。9月發行第三張國語專輯《你是我的玫瑰花》。1月9日龐龍推出個人單曲《愛了一輩子》。203月17日，龐龍推出最新單曲《家風》弘揚中華美德 。
目錄早年經歷演藝經歷個人生活音樂作品收縮展開早年經歷1985年，龐龍國中畢業前夕，放棄了他的大學夢，報考了一所職高。由於龐龍的“歌癮”太大，父親怕影響他的學業，可龐龍還是我行我素。父親一氣之下奪過他的吉他，從6樓扔了下去。為了生存，同時也為了練習唱歌，龐龍白天上課，晚上去歌舞廳賣唱。 1988年，龐龍職高畢業後，被學校推薦到一個建築工地做技術工人，負責在工地上跑來跑去地搞測量和放線。一年之後，龐龍又被調到父親原來所在的煤礦當了電工。
演藝經歷1988年進入了歌壇。19考入了瀋陽音樂學院通俗系演唱專業。月龐龍發行了首張國語專輯《人生三部曲》。2004年11月發行第二張國語專輯《兩隻蝴蝶》。209月發行第三張國語專輯《你是我的玫瑰花》。年12月發行首張DVD豪華精裝大碟《幸福誓言》， 龐龍圖文自傳《我要唱》同期上市。年6月26日龐龍作為嘉賓參加成龍“哈爾濱慈善演唱會”演唱《家在東北》《兩隻蝴蝶》《你是我的玫瑰花》，並與成龍合唱《真心英雄》。2006年9月11日第四張國語專輯《愛情果》全國上市。2006年12月龐龍做客“明星在線”欄目。 2006，2007年，2008年，四次參加中央電視台《春節聯歡晚會》。 2007年10月第五張全新國語專輯《開始 如果你嫁給我》在全國統一上市。2008年1月21日奧運倒計時200天首發《兄弟乾杯》。2008年3月31《兄弟乾杯》打榜碟正式發佈。2008年9月8日發行最新EP專輯《校花》，專輯特別推薦歌曲《兄弟乾杯》全國上市。 201月龐龍受邀參加了廣東衞視《樂拍樂高》節目的錄製。2010年5月18日龐龍與體操運動員楊雲聯合演唱了廣州亞運會志願者之歌《捧》。2010年十月龐龍錄製相聲演員郭德綱主持的電視訪談節目《今夜有戲》。2010年12月龐龍在音樂現場十年經典節目上，舉行了大型歌友會。龐龍做客BTV訪談節目《神州音畫》，好友李玉剛前來支持，節目中兩兄弟共同合作一曲劉歡與莎拉布萊曼的歌曲《我和你》。203月6日龐龍在北京舉辦了個人首場3D演唱會。2011年12月龐龍首次亮相湖南衞視綜藝節目《快樂大本營》，並首次獻唱粵語版《兩隻蝴蝶》。年1月龐龍受邀做客《我要上春晚》年度特別節目，接受評審畢福劍的挑戰，演唱歌曲《你是我的玫瑰花》。2012年5月龐龍攜單曲《兄弟抱一下》參加雲南衞視《音樂現場》節目。2012年05月龐龍參加央視節目‘回聲嘹亮’，歌手楊光還在現場翻唱了龐龍的歌曲。2012年10月12日，音樂人龐龍和歌手韓雷在內蒙古包頭市舉辦了《韓雷&龐龍 兄弟抱一下 2012包頭公益演唱會》的新聞發佈會。11月2日在內蒙古包頭市舉辦首場公益演唱會，2012年11月龐龍帶着徒弟韓雷做客最佳現場節目。6月音樂人龐龍做客錄製央視綜藝節目《回聲嘹亮》，並現場與主持人切磋起太極。207月音樂人龐龍受邀錄製央視音樂頻道《我的太陽》專場歌會。年9月龐龍受邀參加CCTV4《中華情音樂版圖彩雲之南》晚會的錄製。年參加錄製央視綜藝頻道《非常星發佈》節目，龐龍邀請女高音歌唱家吳碧霞老師一起演唱歌曲《四季》”。
個人生活家庭
歌手龐龍出生在遼寧阜新的一個礦區家庭，父親是一個普通基層幹部，母親沒有正式工作，她修過自行車，也在飯店做過雜務。龐龍是家裏的老幺，上面有3個姐姐，大姐比龐龍大12歲。父親35歲那年龐龍出生，父親因老來得子為龐龍起的`小名於是叫“老喜子”。 龐龍18歲的時候，父親不幸得肺癌去世。龐龍因參加考試回家沒有見到父親的最後一面。沒有收入的母親只能靠修自行車維持一家五口的生活。之後母親也患腦出血去世。
感情
2013年4月15日龐龍在北京發新專輯，首次在發佈會現場談及相濡以沫的神祕愛人。
音樂作品龐中華簡介
龐中華，重慶市人，硬筆書法教育家、當代中國硬筆書法事業的主要開拓者。現任中國硬筆書法協會主席，曾當選為第八屆全國政協委員。自1980年以來，有100多種字帖和專著出版發行，其中代表作有：《談談學寫鋼筆字》、《龐中華鋼筆字帖》、《龐中華現代硬筆字帖》、《龐中華書法集》、《龐中華詩抄》、《龐中華散文集》、《龐中華電視講座》、《龐中華人生感悟》、《硬筆書法簡論》等，主編了多部書法教材，包括《硬筆書法普及班教材》、《硬筆書法高級班教材》、《中老年人硬筆書法教材》，以及適合中國小生課堂使用的《寫字課本》、《寫字字帖》、《書法藝術》、《龐中華快樂練字》等，其圖書總印數已突破億冊。他還應邀多次在中央電視台、中國教育電視台開辦了《硬筆書法講座》、《龐中華硬筆書法藝術講座》等，聽眾數以千萬計。他創辦的龐中華硬筆書法中心及學院， 迄今已培養學員120餘萬人，被譽為“中國硬筆書法第一人”。
龐組詞
1、龐大
造句：也許，對於一個月只有幾千名訪客的網站來説，這可能不是什麼大不了的事，而對於哪些有更多的網頁和網站的訪問者的站點來説，這些加起來其實是一個龐大的儲蓄。
解釋：極大（常含過大或大而無當的意思，指形體、組織或數量等）：開支～｜機構～。
2、面龐
造句：我陰沉着臉，瞪着他完美無瑕的面龐。這天他眼睛的顏色又變淺了，是一種色調偏深的，金黃的蜜色。我不得不低下頭，召回自我當下已經陷入混亂的神志。
解釋：臉的`輪廓：小孩兒圓圓的～，水汪汪的大眼睛，真惹人喜歡。
3、龐雜
造句：正因盲目的羣眾幾乎不知道什麼對他們有益，而他們自身又要組織起一個處理龐雜難解法律體系的機構，那麼如何使這些經常不知真實需求的人們知曉他們要什麼呢？
解釋：多而雜亂：機構～｜議論～。
4、龐然大物
造句：不管這些跌跌撞撞的龐然大物是誰造出來的，野心勃勃的政府也好，貪婪無度的大亨也罷，機器巨人總是會給蒸汽朋克故事平添幾分激動人心的色彩。
典故：龐然：高大的樣貌。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。
更多：
1、【貌花龐】
2、【龐眉鶴髮】
3、【奇龐福艾】
4、【龐眉皓髮】
5、【鴻龐】
6、【政龐土裂】
7、【龐雜】
8、【面龐】
9、【龐鴻】
10、【孫龐鬥智】
11、【龐大】
12、【贅龐】
13、【臉龐】
14、【龐眉皓首】
15、【龐眉黃髮】
16、【龐大無比】
17、【孫龐】
18、【俊龐】
19、【居龐】
20、【皓首龐眉】
21、【龐然大物】
22、【高龐】
23、【龐眉白髮】
龐統
龐統(179—2)，字士元，襄陽(今湖北襄樊)人，三國時劉備部下著名的謀士、將領。
龐統年輕時，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當時，潁川人司馬徽清高雅正，素有善於鑑識人品的名聲，龐統慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上採桑，於是龐統就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統真正非同凡響，誠心誠意地褒揚龐統是南州首屈一指的人才，並且讚歎説：“龐德公確實有知人之明，龐統確有與眾不同之處！”從此，龐統的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽並列，説孔明是卧龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡。
不久，郡中任命龐統為功曹。龐統有知人之明，他喜歡評判人品高下，樂於培植養成別人的聲望，但是他稱讚別人時，往往超過那人的實際才能，多有溢美之辭。
時人們覺得奇怪，問其原故。龐統説：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勱，不亦可乎”(《三國志·蜀書·龐統傳》)？
吳國將領周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統仍為功曹。周瑜去世，龐統送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當他要西返荊州時，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統又開始品評人物，他説：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也 。”接著，他又對全琮説：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也 。”陸績、顧劭對龐統説：“使天下太平，當與卿共料四海之士”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。於是，龐統跟他們深相結交而歸。
事後，有人曾問龐統：“照您看，陸績比顧劭好嗎？”龐統説：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負載的哪裏只是一個人的重量呢？”據説，顧劭去見龐統，住在龐統那裏，兩人談論起來。顧劭問：“您有善於知人之名，你説説，我和您相比，誰好一些？”龐統説：“講到陶冶世俗，甄綜人物，我比不上您，但是，如果論帝王之祕策，攬倚伏之要最，我可就比您強一點了。”顧劭認為龐統的話有道理，和他親近起來。
劉備佔據荊州，任荊州牧，龐統以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統，信中説：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。諸葛亮也對劉備説起過龐統。於是，劉備召見龐統。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此後，劉備倚重龐統的程度僅次於諸葛亮。龐統和諸葛亮同為軍師中郎將。
一次，劉備與龐統閒談，問他：“你曾經擔任周瑜的功曹。聽説那次我到吳國，周瑜曾上祕信給孫權，讓孫權扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下， 當然就該忠於誰，你不必隱瞞。”龐統回答：“確有此事。”劉備慨然歎息：“當時我正在危急之中，有求於孫權，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還説：“天下智謀之士，所見略同。孔明那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的曹操，應該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮。現在想來，這確實是一步險棋，並非萬全之計。”
建安十六年(211)，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻祕計，請劉備藉機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進言，他説：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權，北有曹操，難以有大的發展。益州户口百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當可成就大業。”劉備仍然擔心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信於天下，能行嗎？”龐統説：“如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規，要隨枷權變才好。況且吞併弱小，攻擊闇昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之後，封還他一塊土地，還有誰能説您有負信義呢？不趁現在攻取益州，到時就會被別人佔了先機。”劉備認為龐統説得有理，決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州，而自己則帶領龐統，率領數萬兵士進入益州。
益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統獻策：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也 。”劉備説：“初入他國，恩信未著，此不可也”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰略要隘白水關也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關。
此時的劉備實力大增，已有部眾三萬多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他並末立即去進攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。
建安十七年(2)十二月，劉備在葭萌關屯駐已經一年。龐統就戰略問題，向劉備獻上三條密計：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，説荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。
劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統説：“今日之會，可謂樂矣 。”龐統卻説：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也 。”時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出？”於是龐統起身而退。劉備馬上後悔了，請他回來。龐統回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備説：“曏者之論，阿誰為失？”龐統説：“君臣俱失”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。
裴松之評價劉備和龐統的這次爭論説：“謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。”
不久，劉備包圍雒城(現今的德陽廣漢一帶)。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一説到龐統就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其諡號為靖侯。
龐統死後，葬於落鳳坡，墓地只有簡單的維護，據説這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風水寶地，現有墓碑一塊。
在龐統墓約2公里處，有劉備為其建的祠墓，三進四合佈局，石木結構(石牆、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統祠墓時，曾作詩一首：
鹿頭山 過龐士元墓
士元死千載， 悽惻過遺祠 。
海內常難合， 天心豈易知。
英雄千古恨， 父老歲時思。
蒼蘚無情極， 秋來滿斷碑。
點評：龐統善能知人，議論英發，多出奇計，言必有中，實為一代英才。可惜英年早逝，未成大功，令人歎惋。
本書是作家出版社出版的餘秋雨“文化苦旅全書”之一
餘秋雨先生的散文著作長期位於全球華文排行榜前列，同時被不同年齡、不同職業、不同文化的讀者廣泛接受，其作品具有第一流的美文，第一流的深度。令人氣憤的是，因為餘秋雨先生的著作深受讀者喜愛，市場上出現了大量盜版的餘秋雨先生著作。許多讀者因此而上當受騙，餘秋雨先生更是不勝其擾。
有鑑於此，餘秋雨先生“覺得不應該再麻煩這些盜版者了”，於是“重新整理一下自己的出版物”。在整理的過程中，又增補了許多作者重訪文化遺蹟時產生的新感覺，加入當時漏編、漏寫的篇目，並對自己已經不滿意的文章進行了刪減和推敲。這樣就構成了一套面貌嶄新的“文化苦旅全書”。其中包括三個部分：第一部分有關中國的路程，第二部分有關世界的路程，第三部分有關自己的。路程。
眼下這本《尋覓中華》，系統地表述了作者從災難時期開始一步步尋覓出來的中華文化史。任何一部真正的歷史，起點總是一堆又一堆的資料，終點則是一代又一代人的感悟。這是一個人心中的中華文化史。書裏邊的文章，除了一篇之外，都沒有在以前出版的書裏出現過。
龐涓
中文名稱： 龐涓
性 別： 男
所屬年代： 春秋戰國時代
生 卒 年： ?～342
相關事件： 桂陵之戰 馬陵之戰
相關人物： 孫臏 田忌
生平簡介
龐涓(？～前342)，戰國時魏將，曾與孫臏同學兵法。公元前354年，他率軍圍困趙都邯鄲。次年齊救趙，採用孫臏的策略，誘使魏軍兼程趕回應戰，在桂陵(今河南長垣西北)中伏，龐涓大敗。後公元前342年，魏軍攻韓，次年齊又救韓，還是採用孫臏的策略，直趨魏都大梁，旋即退兵，誘使魏軍兼程追擊，在馬陵(今河南範縣西南)中伏大敗，龐涓自剄而死。
秦堤踏月
作者：龐儉克［壯族］
夜靈渠的性靈全在夜月潭輝。夜色薄冥，玉盤初上，水中漣漪輕輕晃漾，月影朦朧小橋之間。行旅中人，青衫一領，清風兩袖，對月，望月，問月，那一份恬淡寂寥，思緒的消長，斷非俗塵中浸淫的人所能消受的。最好是殘月，一張彎弓似地漸漸從水邊張開，掛帆的船一樣漸漸駛近，與冥思默想的人默默為侶，閒靜中自有小橋流水人家的意境渾成。
小路細瘦如絲帶，蜿蜒而去，白日裏旅遊觀光者的興奮，早已消逝得無蹤影，間或有歸家趕路人匆匆而過，踏踏腳步愈襯出寂寞。夾岸是茂盛的夾竹桃，醜柳樹，還有許多叫不出名的雜樹，全失卻了幹挺順綠，盤曲扶疏的瀟灑，濃濃密密的一帶渾沌。在這昏黃垂暮中，再點綴一兩聲歸巢雀喚，三五點石桌冷清，襯以密匝匝遠鋪過去的稻浪，遠遠的村落已依稀滲出幾星昏黃的燈暈，就是一幅絕美的山居秋暝圖了。而暮色，無影無蹤，無形無跡，正悄然圍來，恰似大手筆的潑墨，由淡而濃，由遠而近，不經意間已溢滿了整個畫面。待察覺，步履間雜着的已是淙淙的流水，身形映着的，也已是濃得發亮的波光。抽身踱去，只覺得夜色濃濃地裹着纏着，身正不由自主地融入夜色，化入其中而不知所終。這漸漸的白日的明朗，漸沉的夜幕的深遠，如腳下流水般自然，須臾之間已濾過浮躁，給人一個悽迷的世界。感懷着造物者的偉大，一人獨行此境，驚異着跳脱攘攘紅塵的羈絆，置身於這衍衍大化中來，感受世間萬物的靜穆，甚至還覺出了荒清，便由不得感歎纖細如帶的靈渠，也會有如此極致的深沉。倘若初月初升，又添多少恬然！
密濃的烏雲遮蓋得嚴，參差的松枝擺得密，天空如墨墨的鍋底。抬眼看一線夜空，只見三兩顆小星星散亂地分佈着，藍晶晶地仿若眨閃不定的眼睛。不知它們是什麼星座，金牛座，獅子座，雙魚座，據説每個人都有一顆屬於自己的星座，形離神聚，只要認真尋找就可以找到那份歸宿。可今夜的星座稀疏，任人怎樣尋覓也找不到那顆遙遙祝福的心。織女星早看不見了，想必她早已在七夕安渡鵲橋與牽牛星相會，幸福正把她陶醉得忘卻了塵世中人。
好在水中有船。兩岸人聰明，三四尺寬，丈把長，用長竹撐着走，轉彎抹角，調頭也方便，平常日子載物捕魚，遊客來了也樂得交付船篙既道了遠方客一番思古之幽情，也少不了增加一些收入，真難得這份心思。如今卻是冷冷地靜泊着，一片漠然世界的光景。撐船的老漢家住何方？想必不會遠，就在這靈渠旁，兩杯秦堤三花落肚 ，佐以禾花鯉魚悶酸筍，正有滋有味地盤點一日的收支。那些花衣革履的遊客們，此刻又在何處宵夜？水是那樣清，柳是那樣綠，蝴蝶翻飛，鳥雀鳴囀，一葦飄在水面，笑語如水波盪開，靈渠中曾瓷意捕捉過秋色，一次屐痕想必也會久遠地温柔着他們的記憶。熱鬧都在身外，於我，卻是寂寞的厚贈。水聲潺潺，落葉瑟瑟，喚起我難言的親切之感。把心思託附落葉流水，它們可會迷失歸去的路？就在這渠的下游，灕江畔那扇熟悉的窗户，妻一定睡熟了，雛兒夢囈着只屬於他的故事，母親依舊在燈下做針線活……我在江之頭，君在江之尾。在這靜靜的深夜，親情、友情、愛情，一齊湧上心頭，夠得費神梳理的了。
“不要問我從哪裏來……”一支熟悉的歌響起。旋律很纏綿，很悠長，引出心中的記憶。七個年頭的生活，露天採石的艱辛，執教授業的温馨，維修工人的忙碌，水似地腳下流過，只是水已不是昨日之流，踏夜者已屆中年，青春不再了。為什麼流浪？流向遠方，正不知還有彎曲回折多少！溯源而上，直抵生命的源頭，再認真地活一次，也早已是現世中人無福消受的非分痴想。
風吹來陣陣桂花清香，濃郁，怡情，還是金桂知秋啊。想來蔭下小路碎金滿地，頭上正風吹落輕黃無數，直叫人不忍落腳呢。靈渠的桂花開得也比桂林早，想必是得灕水之先，“獨佔三秋壓眾芳”了。又想及月中桂樹，孤樹只花，縱然瓊樓玉宇，也不及人世間温暖，那份孤獨，也夠嫦娥捱的了。此刻，她在哪朵雲後拭淚？
我是盼月了。蟋蟀鳴叫，紡織娘振翅以及許許多多小蟲的唧唧作聲，彷彿也在催促着呢。回顧身後，黑茫茫莫辨來路，眼前也是暗影幢幢。月光輝臨，風徑分明，放開腳朝前走，也斷不至於只憑感覺走，不至於今宵踏夜，徒具踟躇彷徨，即便梳理三十六個春秋，也莫出於此，全無理性的燭照。
正亂想，耳畔傳來濃厚的水聲。昨夜秋雨下得急，猜度小天平水流正喧譁。趨步置身古榕下，星光依稀，奔騰的水勢看不分明，只覺得水聲衝激，澹澹涼氣沁人。
都説月光如水，這水可是月色的本源？
南北兩源在此分流，湘漓一脈便共有了“決通關防，夷去險阻”的歷史。養以衣食，便利舟楫，不捨晝夜，這流淌着的，潺緩着的，可是不聲的月光？而史祿、馬援、李勃、魚孟威四賢人，張、劉、李三將軍，千百年來守候着怎樣的大孤獨！伸出手，只怕掂下起那沉重。
且容我守着這份孤獨，翻撿一渠湧動冊頁，心隨漸漸東昇的曉月。
龐尚鵬
(1524～1581) 明代大臣。以善理財知名。字少南，號惺庵。廣東南海人。嘉靖三十二年(1553)進士，任江西樂平知縣。後升監察御吏，奉命到南京、浙江稽核軍餉，贏得正直聲譽。朝廷又派他巡按河南，貪官污吏也多聞風逃避。巡撫蔡汝楠為了討好皇帝，要同他一道上疏進獻白鹿，他堅決反對説，到處都是流離失所的人民，難道還忍心歌頌昇平！嘉靖四十年調任浙江巡按，在任七年中，繼續打擊地方上壓迫平民的縉紳豪強，檢舉他們縱容子弟和僮奴倚勢橫行、魚肉人民的罪行，奏準朝廷剝奪他們的官職。同時，他針對明朝中葉賦役名目繁多、負擔不公、實物和勞役的徵發酷虐之弊，在浙江初行裏甲均平法，繼行十段錦法，最後行一條鞭法。其方式上雖有差別，基本內容是一致的：①逐步將力差改為銀差，特別是將州縣官吏從庫子、鬥級等役勒索的各種供應，改成以行政費用形式(公堂、紙張、油燭等銀)、按丁糧徵收的銀兩；②紳衿以及軍、匠、灶等户的丁糧除例應優免部分外，其餘也同樣攤派差徭，這樣就在一定程度上分散和平均了負擔。上述經由朝廷批准的改革不僅在浙江一省實施，而且在其他地區也有很大影響。
隆慶時，龐尚鵬調回北京，任大理寺右丞。後來又任命為右僉都御史，主持辦理九邊屯鹽事務。他整頓鹽法，提出疏通鹽引、禁制私販、合理擬定行鹽地方等建議，經奏準實施後，取得相當成效。他又親自巡行九邊調查，按照各邊具體情況，規定整頓屯政計劃，分別提出立號紙以清隱蔽、嚴督責以塞弊源、寬糧額以勸開墾、別功罪以專責成、廣召種以闢荒蕪、免包賠以便徵解、辨等則以清糧客、開溝池以備旱潦等措施，並奏請施行，也頗有成效。但是，其他督理鹽政御史卻不滿於事權被剝奪，向穆宗彈劾龐尚鵬，他因此被免職。隆慶四年(1570)，朝貴及當權宦官又藉口龐尚鵬在浙江時驗收進呈的宮幣不合格，貶他為平民。萬曆四年(1576)尚鵬又官復原職，派往福建巡撫。在任時改革賦役，奏蠲逋餉，繼續推行一條鞭法，屬吏鹹奉法。後因援救那些反對張居正父喪不守制而受嚴厲處分的廷臣，得罪張居正而被免職。在廣東家鄉閒住四年之後卒。浙江、福建和廣東等地人民懷念他在減輕徭役方面所作的貢獻，立祠祀之。著有《百可亭摘稿》十六卷、《奏議》十卷、《殷鑑錄》、《行邊漫記》等。
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