校園是我們播下夢想種子的淨土，是同學們求知的樂園，它美麗而神聖，是它培育了一代又一代的祖國棟樑，神舟5號、神州6號的勝利升空就是最好的證明。然而，我們的一些同學卻悄悄的在私底下爭強好勝，當然不是指學習，而是指衣着品牌、生日宴請等方面的攀比。隨着時間的推移，這些同學慢慢地忘卻了學習，磨損了吃苦耐勞的意志，幾年下來除了幾套華麗的衣服外，別無所獲。
再看看校外，我們會不時地看到一羣羣衣着時尚，披頭散髮的人擺着不同的姿勢隨口就説出一些不文明的髒話，你大可不必為之羨慕：那可不是“酷”的象徵，而是對自己的不尊重。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入一些同學的腦海中。久而久之校園內一些學生張口就是髒話，還慢慢地開始和老師頂嘴，不把老師放在眼裏。甚至有些人被學校處分了還覺得英雄。真是可悲之極。由此可見，校園真的需要廉潔。當然，社會是紛繁的，我們不可能去責怪社會，但校園是神聖的，我們有責任去呵護它，保護它。不這種不文明的行為“扼殺在搖籃裏”。
作為學生的我們應該從此時此刻起，拋棄罪惡的虛榮心勤奮學習，不比吃穿、不比家庭，要比就比學習，比進步。只有這樣，同學們才能在這方神聖的淨土中播下理想的種子，將來才能長大成才，奔赴祖國的山山水水。挑起黨和人民賦予的重託。
今後，讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉着手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔永駐我們心中！
今天，媒體又曝光了一個貪污上億的高官。官，原來是為百姓服務，伸冤，抱打不平。但隨着社會的不斷進步，官位也隨之染黑，一些人為了自己，將官變成賺錢營利的工具。
別小看那一次次的賄賂，它們會不知不覺抓住你的心，慢慢地伸出魔爪，令你慢慢的喜歡它，領你走進一個錯誤的深淵，到最後無法自拔。競爭、妒忌、猜測、謾罵，使做官的人過多的追求名利，為了滿足心中的慾望，不惜走上犯罪的道路，最後壞事做盡，東窗事發，導致妻離子散，流離失所，成為被人們説唾棄的。我有時不明白，他們為什麼不競爭誰能為羣眾多做好事？為什麼不妒忌奉公、大公無私的好官？為什麼不猜測民眾的想法？為什麼他們不能謾罵自己欺壓百姓，收取錢財的可恥行為？到底是什麼引他們誤入歧途，是金錢？利益？地位？也許都不是，是貪婪！是如餓狼一般的貪婪！
同樣是官，為什麼不能像焦裕祿這些好官學習呢？我在他們身上知道了什麼是奉公、什麼是大公無私，什麼事把人民羣眾的利益放在第一位。他們就像一陣風，悄然無息在我們身邊走過，卻帶給我們涼爽，他們是雨，洗刷我們心靈中污點，他們是雷，用嚴厲的話語警醒着我們，他們是閃電，雖然只是一閃而過，但他們的，大公無私，為人民服務的精神卻與世長存。
的好官，你在我們心中樹立了不朽的高大形象，我們為你們敬禮。
隋朝時，趙軌曾任齊州(今濟南市)別駕，東面鄰居家有桑樹。有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子裏，滿地都是。他叫家人把桑葚撿起來，送還給鄰居，並告誡兒子説：“我並不是要以此來求取名譽，只是覺得這不是自己的，享用了心裏也會不安。”趙軌在齊州為官四年，每年考核，政績都是最好，得到皇帝的嘉獎，被徵入朝任職。離開時，父老鄉親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧着一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，説：“別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻上一杯清水為您餞行。”趙軌非常感激，接過杯水，一飲而盡。後來，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴格約束部下，對百姓秋毫無犯。有一次，趙軌領人結隊夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進。天亮後，查到了田主，賠償了損失後才率隊起程。原州的百姓、官聽説此事後，無不感動，並從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。
清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一隻還捨不得吃的鹹鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當地百姓聽到于成龍離去的`消息，一片哭號，依依不捨，相送數十里。後來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“於青菜”。當他逝世後，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。
當時是有名的清官，人們把他比之於包公，他的事蹟在民間特別是在江浙一帶廣為流傳。《施公案》講述的是他在俠士黃天霸的協助下偵破疑難案件，懲治惡霸豪強，救助無辜受害百姓的故事。
施公的足跡遍及江蘇省：在江都（今揚州市），捉拿佛門敗類九黃僧人、七珠姑姑，擒獲惡霸關升；在天津關，平息了蘇州船幫與杭州船幫的打鬥；在徐州、宿遷縣，收伏張桂蘭、郝其鸞；在沐陽縣，捉拿郎如豹；在贛榆縣，處決假知縣毛志虎；在海州，湖水寨，執水賊之首；在淮安，破何氏婦殺丈夫案、費德功控民女案，殺盜賊餘成龍、殺惡霸。
如果人們都不知道什麼叫廉潔，那麼世界將會變成什麼樣呢？當然是一塌糊塗。如果人們都廉潔守法，世界又會怎麼樣呢？當然是多姿多彩嘍！
我家隔壁的小王叔叔就是一個廉潔守法的人。
他中等個頭，頭髮很短，腳上總是一雙又舊又老的運動鞋，身上總是那已經退色的深藍色的工作服，口袋裏總裝着一把輕便的小鉗子，他的工作就如他的口袋裏的東西一樣，他就是一位修車工人，不過也是一個部門經理，但什麼事都要自己動手，真老實。
去年過年的時候，家家户户都喜氣洋洋，王叔叔卻一心一意在工作上。“咚咚……”王叔叔家來人了，“來了”王叔叔便去開門了，“你好！”“好！”只見那個人一進來就把一大包禮物塞到王叔叔手裏，王叔叔接受了，“王經理，我想請個假回孃家，這些禮品你收着吧！我走了！”“你來就是為這個，如果人人都請個假，那公司就沒人了，把東西拿回去。”説完那個人便走了。
如果人人都像這樣，那麼世界會多美好呀！偏偏又有人不知廉潔。
有一次，我和媽媽一起去買東西，回家後，看見有兩個人一起談話。第一個人説：“這些錢你收着，把事情辦好後，我會再給你一些！”“什麼事呀？”另一個人説：“我兒子這次大學聯考成績不太好，你跟校長説一下啊！”“好！”他們説完就離開了。
這個世界要是每個人都廉潔守法就好了！
廉潔自古以來都被人們成為一種美德，體現着一個人的崇高品質。很多人就把“出污泥而不染”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人。其實我們可以用兩個字來形容這樣的人，那就是“廉潔”。
廉潔是做人的美德。古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢？他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。
人只有廉潔，才能更好得為人民服務。于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀着廉潔的光芒。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。
有人會説：“廉潔”應該是大人的事，好像跟我們小孩子的沒什麼關係。這樣的想法錯了。我們是祖國的未來、民族的希望。我們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，如果不對進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些不負責任的行為，從而埋下隱患。而廉潔這兩個字，也是我們應該時刻牢記的。我們不但要記住，更要用實實在在地行動來執行它。
現在，我們學校正在舉行“廉潔文化進校園”等一系列活動，來向我們每一個人宣傳“廉潔”，倡導“廉潔”。使我們懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們不僅要自己學習廉潔，更要向我們的家人，朋友宣揚廉潔文化。讓廉潔這一優良傳統得以傳承，發揚光大。
廉潔不是口號，是要用行動做出來的，廉潔不是標語，更不是虛榮。它是一種實實在在的精神。
古有歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。亦有清風兩袖朝天去，不辭辛苦出山林。古往今來，文人墨客政界名流，頻頻由廉潔兩字散開，抒胸意也可，闡心聲也罷，細細品酌，縱披拂着千百年塵土，亦是振聾發聵，引人即反思又不得遐想連篇。正所謂寬一分，民受賜不止一分；取一分，我為人不值一分。官場之上，利益的誘惑何止之大。司馬遷卻經得起誘惑。西漢時期，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計企圖拉攏他，派人送他一對珍貴的玉璧，司馬遷之女對這對晶瑩剔透的玉璧很是喜歡，司馬遷卻勸導女兒：玉璧貴在無暇，人也應如此。如果我收下這玉璧，心靈上就會留下斑污，並要受制於人。説完並命人把玉璧退了回去。司馬遷此舉，並不是因為他不愛珍寶，而是因為他更想要心靈上的廉潔。
西漢司馬遷大義退玉璧，以身為例教會我們廉與潔。
自古有清廉守業之人周公，憂國憂民之廉之人藺相如。有名跡懸魚太守，劉憲一錢太守。還有廉潔文人墨客，用墨汁，羊毛軟毫記敍廉潔，以詩詞抒胸中之廉潔意之人。他們，亦生平事蹟被人傳誦，又亦默默無聞執着於廉與潔。他們，都是廉的詮釋者，潔的傳誦者。
不論做官還是做人，守住心靈的底線，但求無愧於人，方能坦蕩立足世上。然而，這條心靈的底線廉潔，書包範文從古至今，又有多少人把他一退而退，到最後彌散於無形呢？保持一時的清廉容易，保持一世的清廉卻難。有多少落馬之人，論能力，是個實幹人才，功績頗豐；論初心，也曾決心廉潔從政。清清白白地工作一生，卻錯聽旁人一句有權不用，逾期則廢。在即將榮休之際想利用最後的利益狠撈一筆，卻落得晚節不保。令人惋惜。因此，守信廉潔，就要從一而終。哪怕一處防線放鬆，一個口子打開，貪念的污水如潮水一般逐步湧進、逐步吞噬心靈，最終造成道德的缺堤。
廉絕不解釋廉價。身廉志不廉。廉可能是思想飛躍，人人都將廉了記於心，人類無疑向前再跨一步。
潔解釋為潔淨。兩袖清風即是潔。雙手乾乾淨淨，心中也湧入甘泉。潔的存在也無疑在促使人類的進步。
廉與潔絕不只存在於官場之上，中華清正廉潔之風已經自上而起，也自下而生。各方各面，倡廉，倡潔。而我，中華的下一代，應是將廉和潔種植於心，落根發芽。終有一天長成參天大樹。
廉與潔我很高興認識你們。
唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上面前為自己美言。
玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力讚揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇説：“你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。”姚崇坦然地説：“我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。”
唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地説：“魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。看來只有罷了他的官以正朝綱。”姚崇復奏道：“我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會説他是當了我的替罪羊了。”
唐玄宗聽後十分讚許，遂令魏知古改任工部尚書。姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救時宰相”之稱，是中國歷史上的名相。在玄宗時期，對“開元之治”貢獻尤多，影響極為深遠。
廉潔是中國傳統之一，廉潔就是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的説，廉潔就是説我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。
我看了一個關於毛主席的故事，1932年，紅軍打仗到漳州。他的警衞員住在毛主席那裏，一天早上，警衞員一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成了又薄又稀的灰色襪子了。主席發現他盯着他的襪子看，就把腳一伸，説：“這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”讀到這裏時，我感受到毛主席是多麼的。廉潔呀，平時我的襪子只要爛了一個小孔我就不會穿了，可是毛主席已經換過兩次襪底了，但他還説襪子是好的。
我還了解到毛主席行軍中唯一禦寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。那時的部隊並不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要換新的。現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，但毛主席還是那樣的廉潔，這是多麼值得我們學習的呀！
讀了毛主席的故事後，我覺得我們每個人都應該做一個廉潔的人，多珍惜一些已有的東西，例如我們穿的衣服、學習用具和物品之類，即使有些破了、壞了，請不要輕易丟掉它，縫補或修好之後還是可以用的。
最後，讓我們一起向毛爺爺學習，一起秉承和傳揚他廉潔的美德吧！
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