縣級領導主題教育專題黨課：學深悟透A文化思想，開創全縣宣傳思想文化，工作新局面

縣級領導主題教育專題黨課：學深悟透A文化思想，開創全縣宣傳思想文化工作新局面

黨的十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出了一系列新思想新觀點新論斷。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次明確提出A文化思想，標誌着A習近平新時代中國特色社會主義思想開啟了文化新篇章。今天我們召開專題黨課，就是要以學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想為重要抓手，對A文化思想的生成邏輯、內在特質、價值錨定作出分析，指導全市宣傳思想文化工作邁上新台階。

一、A文化思想的歷史根基與生成邏輯

歷史從哪裏發端，思想進程也應當從哪裏開始。從歷史與思維邏輯進行審思，A文化思想有着深刻的出場邏輯與歷史脈絡。以A同志為主要代表的中國共產黨人通過對馬克思主義文化理論體系、中國共產黨人領導文化建設的實踐經驗、中華民族優秀傳統文化以及A關於文化發展的思考等進行科學總結與守正創新，逐漸孕育生成了A文化思想。

（一）理論基礎：馬克思主義文化理論

從社會主義發展的深遠歷史脈絡來看，馬克思主義文化理論體系是A文化思想的歷史邏輯起點與真正理論源頭。基於對當代中國現實條件以及人民對美好精神文化生活嚮往的系統分析，以A同志為代表的中國共產黨人對馬克思主義經典作家們關於文化建設的理論思考進行了接續發展與時代創新。自馬克思、恩格斯創立科學社會主義以來，馬克思主義者對社會文化理論進行持續鑽研，將文化的演變規律、內涵特徵、框架結構以及價值意藴等基本問題進行了整體闡釋，馬克思主義文化理論體系在理論與實踐的雙重探索中不斷得到豐富和發展。

（二）文化根脈：中華民族優秀傳統文化

中華文明是世界唯一延續發展五千餘年，至今仍閃耀理性智慧光芒的文明形態。明清以來，我國封建制度走向封閉僵化，西方列國趁機瘋狂殖民掠奪與中國反侵略鬥爭接連失敗致使中華文明蒙塵。但毛澤東在革命時期就深刻闡明中國傳統文化並不全是糟粕毒素，也留有璀璨的歷史成果，他認為“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。廣大中國共產黨人始終秉持運用馬克思主義對中華傳統文化加以批判性改造與合理化利用的審慎態度，通過創造性轉化與創新性發展，在馬克思主義與中華優秀傳統文化的契合融通中推進社會主義文化跨越式發展。

（三）實踐基礎：中國共產黨領導文化建設的歷史探索

近代以來，中國共產黨在各個歷史時期領導文化建設的經驗教訓為A文化思想的歷史生成與當代出場奠定了紮實的實踐邏輯。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人明確了中國共產黨和廣大人民羣眾在文化創新過程中的主體地位和重要作用，基本確定了“古為今用、洋為中用”的結合性文化發展原則，同時也形成了新民主主義文化形態這一重要理論成果，為以後中國共產黨領導文化建設提供了經驗支撐與方向選擇。社會主義革命與建設時期，中國共產黨根據中國具體國情和人民實際需要開啟了對社會主義新文化的理論研究與實踐探索。A出生和成長於這一年代，深受社會主義新文化形態的教育薰陶。改革開放與社會主義現代化建設時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人在中西文化交相激盪中堅定了吸收西方先進文明成果並“為我所用”的中國特色社會主義文化現代化發展道路。這一時期A作為地方文化建設的領導者也參與到推進中國文化走向現代化的時代浪潮之中，他對社會思想文化發展的認知與思考在實踐錘鍊中逐漸實現體系化和科學化。黨的十八大以來，以A同志為核心的黨中央把文化建設擺在治國理政的突出位置[12]，強調在新的歷史起點上以“兩個結合”為基本原則推進中華民族文明形態的現代化轉型及社會主義文化強國目標的實現。

（四）主體力量：A深厚文化造詣與崇高價值追求

A文化思想是黨和人民集體智慧的結晶，同時也是A個人科學文化素養與社會現實關切的集中展示。A文化思想的誕生與發展都離不開A本人的文化涵養、理想追求以及他對思想文化價值意藴的深刻思考。

早在陝北樑家河村插隊時，A就刻苦鑽研了《資本論》《共產黨宣言》《史記》等諸多古今中外的經典文本。據當地村民回憶，A當時總會帶着書籍去幹農活，趁農忙間隙抓緊時間閲讀經典著作，“一方面是A對讀書有着濃厚的興趣，另一方面是讀書也帶給A無限的力量”。A將學到的知識充分運用到農業生產和鄉村治理過程中，為當地公社建設作出了突出貢獻。陝北的七年知青歲月是A深化理論學習並將理論與勞動實踐相結合的重要階段，青年時期是A立志終身學習、關注社會思想文化發展的歷史起點。

在正定、廈門與福州等地主政期間，A特別關注文化事業，他堅信思想文化工作是一個城市或省份蓬勃發展的靈魂性工程。他對當地歷史文物保護、文化市場發展以及文化設施完善等都進行了細緻的安排，在其關心與支持下，當地文化事業和文化產業得到快速發展。通過推進基層社會文化治理，在思想文化建設過程中取得較為突出的成績的同時，A更為深刻地認識到文化於人於國家的重要性，熟知了文化建設過程中的難點與重點。地方主政時期是A將他對發展思想文化工作的理論思考付諸實踐的重要階段，也是A文化思想的孕育萌發時期。

步入新時代，A指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”[14]3以A同志為主要代表的中國共產黨人帶領廣大人民羣眾進行了一系列關於思想文化建設的偉大探索，中國人民的精神文化素養得到了顯著提升。進入新時代以來的十餘年時間是A基於中國國情推進思想文化建設的主要階段，這一時期，A提出一系列關於文化建設的重要論斷，並將之熔鑄到A文化思想中，使其時代內涵不斷得到豐富與發展，進而以科學系統的理論形態登上世界歷史舞台。

二、A文化思想的核心要義與內在特徵

“內涵十分豐富，論述極為深刻”[1]是對A文化思想的客觀評價，彰顯出A文化思想本質內容及其內在機理的科學性。A文化思想是黨性與人民性、民族化與世界化、歷史性與時代性以及真理性與實踐性四者辯證統一的有機整體，這四個維度既是A文化思想的核心要義，也是A文化思想的基本特徵。

（一）黨性與人民性有機統一彰顯了A文化思想的理論本色

A文化思想的首要特徵在於其鮮明的政治屬性，即推進黨性與人民性的有機統一。在2023年全國宣傳思想文化工作會議上，A強調要“着力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”，捍衞馬克思主義在意識形態領域的指導地位，這指明瞭黨對文化建設事業的全面領導是走好中國特色社會主義思想文化發展道路、激活全民族文化創新活力、增強我國文化軟實力以及建設社會主義現代化文化強國的根本政治遵循。歷史已經證明，中國共產黨始終代表着中國先進文化的前進方向，黨的集中領導確保了我國文化建設道路的正確性。百餘年來，正是堅持與維護了黨的領導的核心地位，我國文化事業才能結出累累碩果並行穩致遠。

（二）民族化與世界化契合聯結闡明瞭A文化思想的寬闊視野

A文化思想是一個不斷展開的、具有顯著包容性的開放思想體系，能夠在實踐中吸收一切人類文明有益成果。A文化思想具有中華民族特色與宏大的全球視角，既根植於中華民族五千餘年源遠流長的文明成果，旨在豐富人民羣眾的精神世界與推進中華文明現代化轉向，又在堅守中華文化立場的同時注重世界文明發展的整體性，將中華文明置於世界文化發展共同體中加以考察，主張在文明的互動交往中構建人類文明新形態。

（三）歷史性與時代性融通結合凸顯了A文化思想的理論穿透力

近代以來，歷史與時代的關係已經成為中國文化發展的核心問題。諸多知識分子以“古今之辯”的二元對立觀點展開了對傳統文化和現代文化兩者關係的探討，嚴重割裂了文化歷史性與現代性的辯證關係。為批判這一錯誤思潮，澄清文化的歷時性特徵，A強調：“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”這一重要論斷以融貫性思維和發展性視角把握傳統與當代兩種文化的內在連通性，指明瞭文化形態兼具歷史性與時代性，是歷史成果積累與現代化實踐經驗的矛盾統一體。

在新舊文明更迭的關鍵歷史節點，A高屋建瓴地提出了新時代文化使命，即“在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”[1]。構築中華民族的現代文明形態是在人類歷史座標軸上進行回溯與展望，這一目標的追尋連接着過去與未來，既要對歷史及其成果進行總的考察，也要對當下及其走向進行構思。因此，A文化思想在諸多維度都敞現出歷史與時代緊密聯結的鮮明特徵。

三、A文化思想的價值意藴與時代內涵

A文化思想的出場，對於指引我國社會主義文化建設、促進中華文明現代化轉型乃至全人類文明繁榮發展都具有重大意義。A文化思想規定了中國共產黨在文化治理與發展過程中具有絕對領導權，同時提出了推進馬克思主義中國化時代化，繼而創新黨的理論體系的目標要求。A文化思想還要求加快實現優秀傳統文化與中華文明的現代化轉型，在此基礎上秉持“胸懷天下”的國際視野，向世界各國推介中國式現代化的成功經驗，推動中外文明互動互鑑，為追尋全人類共同價值與塑造人類文明新形態貢獻中國力量。

（一）鞏固黨的文化領導權、創新馬克思主義中國化時代化理論體系

關於文化發展事業，A提綱挈領地指出“七個着力”的基本要求，其中首要規定就是着力加強黨對宣傳思想文化工作的領導。黨的全面領導的牢固程度決定着我國文化建設的前途命運，捍衞黨在中國現代化道路中的絕對政治領導地位，為社會主義文化發展堅定正確前進方向提供了根本保證。

從黨對宣傳思想文化工作的組織領導層面來看，堅決維護A同志在黨中央以及全黨的核心地位，切實維護黨中央權威和黨對社會主義事業的集中統一領導，奠定了新時代文化建設的頂層設計與組織架構。

毛澤東曾深刻指出：“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素。”黨的二十大報告也強調建設堪當民族復興重任的高素質幹部隊伍的重要性，幹部人才是擔負起新時代文化使命的主力軍和領頭羊，所以亟需培養和鍛造一支德才兼備、具有現代化文化治理能力的高素質幹部隊伍，充分發揮出他們貫徹落實A文化思想的關鍵力量。同時要明確各級黨委、黨組織在意識形態工作中的主體角色與責任使命，發揮好基層黨組織的戰鬥堡壘作用，激發億萬黨員的歷史主動性，通過政治號召、情感動員等方式將人民組織起來，使廣大人民羣眾在思想上政治上行動上始終同以A同志為核心的黨中央保持高度一致，並自覺參與到社會主義思想文化建設事業中。與此同時，必須重視馬克思主義在意識形態領域中的思想引領作用，始終高舉馬克思主義中國化時代化的偉大思想旗幟。靈活運用包括優秀傳統文化精髓在內的一切人類文明智慧結晶以及新時代黨領導社會治理的實踐經驗，充分擴展馬克思主義理論體系的內在涵義，用黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民，將黨的宗旨初心、理想信念、政策主張以及A文化思想的內涵融入中國特色社會主義先進文化建設的偉大實踐中，最終全面提升廣大黨員和人民羣眾的思想覺悟與科學素養。

（二）助推優秀傳統文化現代化轉型，擔負鑄就中華民族現代文明的歷史使命

中華民族五千多年嬗變形成的優秀傳統文化是我國在世界文明猛烈碰撞中消解主體性危機的精神力量。在慶祝中國共產黨成立100週年大會上，A首次明確提出了“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”（即“第二個結合”）的方法論鏡鑑，又提出了建設社會主義文化強國和中華民族現代文明的根本目標要求。這些重大時代命題的接連出場極大地促進了我國思想解放，激發了文化創新的生機與活力，一大批優秀文化成果湧現，文化事業和文化產業繁榮發展，人民羣眾的文化認同與文化自信明顯增強。

（三）加強中外文明交流互鑑，以中國敍事體系塑造人類文明新形態

交流互鑑是文明發展的基本規律和本質要求，世界各國文明只有通過不斷交流才能共同發展，只有相互借鑑才能彼此成就，中華文明正是在同其他民族文明的良性互動中獲得不竭成長動力。隨着國際格局的加速演變，各國人民之間事實上已經形成了你中有我、我中有你的命運共同體。中國始終秉持着榮辱與共、命運相連的文明理念，開闢了以全人類共同價值為出發點和落腳點的國際秩序新模式，倡導各國在平等互利的基礎上實現不同文明之間的博採眾長。同時，以A同志為核心的黨中央也深刻認識到當代資本主義社會的新變化，所以必須着重防範和化解來自意識形態領域的風險挑戰。A始終強調“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力”，針對部分國家對中國的污名化、扭曲化宣傳行為，必須有效開展國際輿論鬥爭和輿論引導，向國際社會發出中國真正的聲音、真實還原中國立體形象。

一個國家的現代化，首先是屬於世界現代化史的一個組成部分，所以各國應着眼全球，切實推進世界歷史進程。在綜合國力日益強盛的當下，以A同志為核心的黨中央以天下興亡為己任，努力向世界共享中國現代化文明成果，使中國式現代化道路中藴含的普遍經驗和智慧價值能夠更多更公平地惠及各國人民，為破解世界性難題、推動人類文明進步發展提供中國理念。中國方案的國際傳播全面超越了西方的資本邏輯和霸權取向，是在“尊重和支持各國人民對發展道路的自主選擇”的基礎上積極塑造人類社會文明繁榮的未來圖景，因此中國國際話語權和影響力顯著提升。

為進一步增強我國文化軟實力及其輻射效應，必須加強對外宣傳工作和改進國際傳播體系，摒棄過去忽視文明差異性的機械思維。講述中國故事絕不能自以為是，必須在以我為主的基礎上深化國外受眾特性研究，整合中外的概念辨析和邏輯表述，使“講透”與“聽懂”相貫通，提升話語表達力和針對性。同時也要獲取目標受眾的明確訴求，迴應國際現實面臨且普遍關心的重大問題，做到以情動人、以理服人，革新我國全球化話語表達方式與敍事體系。通過講好中國故事與凝練全人類共同價值的良性互動，推動我國方案主張國際傳播效能的全面提升，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權，進而實現世界各國文明的百花齊放，塑造奼紫嫣紅、生機盎然的世界文明百花園。