失之毫釐差以千里 機不可失 時不再來 城門失火殃及池魚
放下屠刀 立地成佛近朱者赤近墨者黑 道高一尺 魔高一丈
項莊舞劍 意在沛公 鷸蚌相爭 漁翁得利 不入虎穴焉得虎子
寧為玉碎 不為瓦全 智者千慮 必有一失 愚者千慮 必有一得
星星之火可以燎原 萬事俱備只欠東風 前事不忘後事之師
螳螂捕蟬 黃雀在後 八仙過海，各顯神通 重賞之下，必有勇夫。
一人當關，萬夫莫開 兼聽則明 偏信則闇 二人同心，其利斷金
三天打魚，兩天曬網 十年樹人，百年樹木 種瓜得瓜，種豆得豆
人無遠慮，必有近憂 千軍易得，一將難求 四體不勤，五穀不分
水可載舟，亦可覆舟 耳聞是虛，眼見為實 前事不忘，後事之師
拳不離手，曲不離口 人無遠慮，必有近憂 人為刀俎，我為魚肉
仁者見仁，智者見智 三十六策，走為上計 生於憂患，死於安樂
勝不驕，敗不餒 盛名之下，其實難副 失之東隅，收之桑榆
失之毫釐，差之千里 失之毫釐，謬以千里 十目所視，十手所指
士別三日，刮目相看 順我者昌，逆我者亡 桃李不言，下自成蹊
天網恢恢，疏而不漏 頭痛醫頭，腳痛醫腳 萬事俱備，只欠東風
王婆賣瓜，自賣自誇 為淵驅魚，為叢驅雀 文武之道，一張一弛
無源之水，無本之木 物以類聚，人以羣分 項莊舞劍，意在沛公
星星之火，可以燎原 言之無文，行而不遠 養兵千日，用兵一時
一波未平，一波又起 一言既出，駟馬難追 一葉蔽目，不見泰山
以子之矛，攻子之盾 欲加之罪，何患無辭 知無不言，言無不盡
1、好學深思，心知其意：深：深入。愛好學習並能深入思考，心裏就懂得了其中的意義
2、好船者溺，好騎者墮：好：喜愛；溺：淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死，善於騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗
3、好言自口，莠言自口：莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人説話反覆無常
4、豪釐之差，將致千里：豪：通“毫”；釐：很小的計量單位；差：差異；致：招引。指極其微小的差錯，最終會造成很大的錯誤
5、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋時楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍寶
6、和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋時楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶
7、和氣致祥，乖氣致異：和氣：和睦；乖氣：不和順；異：災異。和睦招致吉祥，不和招致災禍
8、和氣致祥，乖氣致戾：和氣：和睦；乖氣：不和順；戾：罪過。和睦招致吉祥，不和招致災禍
9、己所不欲，勿加諸人：欲：想要，希望；加：給予。自己不願意的，不要加給別人
10、積善之家，必有餘慶：積：聚；慶：福。積德的人家，子孫必然會得到福澤
11、飢則附人，飽便高揚：附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義
12、嫁雞逐雞，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子
13、刻畫無鹽，唐突西施：刻畫：描繪；無鹽：戰國時齊國的醜女；唐突：冒犯；西施：春秋時越國美女。比喻拿醜的和美的比較，冒犯與貶低了美的
14、可以意會，不可言傳：會：領會，理解。只能心領神會，無法用語言來表達
15、口無擇言，身無擇行：言行都合乎禮法，沒有什麼可挑剔的
16、楛耕傷稼，楛耘失歲：楛：粗惡；稼：莊稼；耘：除草；歲：年穀成熟，收成。指耕作不細緻，會影響到的收成
17、癩蝦蟆想吃天鵝肉：比喻人沒有自知之明，一心想得到不能到手的東西。痴心妄想
18、老吾老以及人之老：老：敬愛。尊敬我家裏的長輩，從而推廣到尊敬別人家裏的長輩
19、老驥伏櫪，志在千里：驥：駿馬，千里馬；櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志
20、兩國交兵，不斬來使：指作戰雙方不能殺來往的使者
乘興而來，敗興而歸。老鼠過街，人人喊打。獅象搏兔，皆用全力。一人向隅，滿坐不樂
尺蚓穿堤，能漂一邑。烈士暮年，壯心不已。獅子搏兔，亦用全力。一人之下，萬人之上
尺有所短，寸有所長。裂冠毀冕，拔本塞源。十目所視，十手所指。一日不見，如隔三秋
仇人見面，分外眼紅。流水不腐，户樞不蠹。十年生聚，十年教訓。一手獨拍，雖疾無聲
仇人相見，分外明白。流水不腐，户樞不螻。十年樹木，百年樹人。一言既出，駟馬難追
仇人相見，分外眼紅。路見不平，拔刀相助。十日一水，五日一石。一葉障目，不見泰山
仇人相見，分外眼明。落花有意，流水無情。食不厭精，膾不厭細。一則以喜，一則以懼
仇人相見，分外眼睜。麻雀雖小，肝膽俱全。士別三日，刮目相待。一着不慎，滿盤皆輸
出其不意，攻其不備。麻雀雖小，五臟俱全。事不關己，高高掛起。一子出家，九祖昇天
出其不意，攻其無備。眉頭一皺，計上心來。事有必至，理有固然。一子出家，七祖昇天
出其不意，掩其不備。靡不有初，鮮克有終。視而不見，聽而不聞。一子出家，七祖昇天
春生夏長，秋收冬藏。明察秋毫，不見輿薪。視之不見，聽之不聞。一子悟道，九族生天
此而可忍，孰不可忍。明槍好躲，暗箭難防。守如處女，出如脱兔。衣來伸手，飯來張口
前門去虎後門進狼、
人為刀俎我為魚肉、
前門拒虎後門進狼、
明察秋毫不見輿薪、
涸澤而漁焚林而獵、
焚林而田竭澤而漁、
風聲鶴唳草木皆兵、
鷙鳥累百不如一鶚、
人為財死鳥為食亡、
城門失火殃及池魚、
太公釣魚願者上鈎、
嚶其鳴矣求其友聲、
為淵驅魚為叢驅爵、
鷙鳥將擊卑飛斂翼、
三日打魚兩日曬網、
三天打魚兩天曬網、
鷸蚌相爭漁翁得利、
如魚飲水冷暖自知、
以狸致鼠以冰致繩、
為淵驅魚為叢驅雀
安危相易，禍福相生
安於故俗，溺於舊聞
鞍不離馬，甲不離身
八公山上，草木皆兵
八仙過海，各顯其能
八仙過海，各顯神通
拔諸水火，登於衽席
白刀子進，紅刀子出
白沙在涅，與之俱黑
白首如新，傾蓋如故
白頭如新，傾蓋如故
百萬買宅，千萬買鄰
百不為多，一不為少
百尺竿頭，更進一步
百花齊放，百家爭鳴
百足之蟲，斷而不蹶
百足之蟲，死而不僵
百足之蟲，至斷不僵
百足之蟲，至斷不蹶
百足之蟲，至死不僵
敗事有餘，成事不足
傍觀者審，當局者迷
飽食終日，無所事事
飽食終日，無所用心
豹死留皮，人死留名
比上不足，比下有餘
閉門造車，出門合轍
避其鋭氣，擊其惰歸
扁擔沒扎，兩頭打塌
冰炭不言，冷熱自明
兵藏武庫，馬入華山
兵來將擋，水來土掩
兵來將敵，水來土堰
兵來將迎，水來土堰
兵馬不動，糧草先行
兵馬未動，糧草先行
兵猶火也，不戢自焚
病從口入，禍從口出
簸之揚之，糠秕在前
不痴不聾，不成姑公
不痴不聾，不做家翁
不耕而食，不蠶而衣
不耕而食，不織而衣
不經一事，不長一智
不可無一，不可有二
不可無一，不能有二
不鳴則已，一鳴驚人
不求有功，但求無過
不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子
不入獸穴，安得獸子
不入獸穴，不得獸子
不塞不流，不止不行
不塞下流，不止不行
不探虎穴，安得虎子
不探虎穴，不得虎子
1、三十六計，走為上計。
【發音】sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì
【釋義】指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走了事。
【出處】《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”淵材曰：‘三十六計，走為上計。’宋·惠洪《冷齋夜話》卷九[1]
【用法】複句式；作謂語、分句；用於勸説詞
【示例】餘易木《初戀的回聲》：“女婿比較機靈，一看形勢不妙，～，溜之大吉。”
【近義詞】三十六計走為上策、溜之大吉
反義詞】坐以待斃
2、成也蕭何，敗也蕭何。
【發音】chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé
【釋義】蕭何，漢高祖劉邦的丞相。成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。
【用法】作賓語、分句；指成敗都在於一個人。
【近義詞】成也蕭何敗蕭何
【同韻詞】反道敗德、求之不得、人言嘖嘖、油嘴油舌、是非口舌、聊備一格、蹈襲覆轍、古今一轍、好生之德
【文言文】韓信為人告反，呂后預召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’語。
3、四體不勤，五穀不分。
【發音】sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn
【釋義】要懂得融會貫通把理論與實際相聯繫注重實踐
【用法】複句式；作定語、分句；含貶義
【示例】我們新時代的青年絕不能做～的書呆子。
【近義詞】孜孜不倦、不辭辛勞
4、千部一腔，千人一面
【發音】qiān bù qiāng，qiān rén yī miàn
【釋義】成千部戲都是一個腔調，成千個人都是一個面孔，都是老一套，沒有變化（多指創作）。形容程序化、公式化的文藝創作或戲曲表演。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：“至於才子佳人等書，則又開口'文君'，滿意'子建'，千部一腔，千人一面，且終不能不涉yin濫。”
【用法】複句式；作賓語、定語、分句；含貶義
【近義詞】千篇一律
5、三天打魚，兩天曬網
【注音】sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng
【釋義】比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，沒有長期堅持。
【用法】作賓語、狀語、分句；指沒有恆心。
【反義詞】持之以恆
【同韻詞】一個巴掌拍不響、瞞天大謊、思念存想、不堪設想、其驗如響、叩石墾壤、矮人看場、積財吝賞、熙熙壤壤、惜指失掌。
1、翻手為雲，覆手為雨 堂上一呼，階下百諾
2、聰明一世，糊塗一時 拳不離手，曲不離口
3、麻雀雖小，肝膽俱全 落花有意，流水無情
4、冤各有頭，債各有主 道不拾移，夜不閉户
5、智者千慮，必有一失 愚者千慮，必有一得
6、道高一尺，魔高一丈 路見不平，拔刀相助
7、佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可搖
8、祿無常家，福無定門 福無雙至，禍不單行
9、餓死事小，失節事大 盛名之下，其實難副
10、眼觀六路，耳聽八方 眼見為實，耳聽為虛
11、欲加之罪，何患無辭 欲人勿知，莫若勿為
12、得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡
13、樹猶如此，人何以堪 樹高千丈，葉落歸根
14、星星之火，可以燎原 看菜吃飯，量體裁衣
15、種瓜得瓜，種豆得豆 香餌之下，必有死魚
16、重賞之下，必有勇夫 順我者昌，逆我者亡
17、食之無味，棄之可惜 獅子搏兔，亦用全力
18、差之毫釐，失之千里 差之毫釐，繆以千里
19、殺人償命，欠債還錢 慶父不死，魯難未已
20、江山易改，本性難移 衣來伸手，飯來張口
學如不及，猶恐失之
言之無文，行而不遠
誨爾諄諄，聽我藐藐
近朱者赤，近墨者黑
學而不厭，誨人不倦。
學海無涯 知難而進
百尺竿頭，更進一步。
鍥而不捨，金石可鏤。
青出於藍 而勝於藍。
繩鋸木斷，水滴石穿
關於刻苦學習的成語
1、鑿壁偷光：鑿穿牆壁引過光線。形容家境貧困仍刻苦勤學。
2、憎愛分明：憎：恨。恨什麼，愛什麼，界限清楚，態度鮮明。
3、孳孳不倦：指工作或學習勤奮努力、不知疲倦。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
5、夜以繼日：晚上連着白天。形容加緊工作或學習。
6、晝耕夜誦：白天種地，夜晚讀書，形容抓緊時間學習，讀書勤奮。
7、牛角掛書：把書掛在牛角上，邊放牛邊看書。比喻勤奮好學。
8、研精覃思：研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
9、一籌莫展：籌：籌劃、計謀；展：施展。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。
10、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
11、應對如流：對答象流水一樣。形容答話很快，很流利。
12、一曝十寒：曝：曬。原意是説，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。
13、程門立雪：冒着大雪在程頤的門前站着，形容尊師重道，虔誠求教。
14、一得之見：見：見解。謙虛的説法，指自己對某個問題的`見解。
15、圓木警枕：用圓木做枕頭，睡着時容易醒，不會懶惰。形容鞭策自己，勤奮不懈。
16、一無可取：沒有一點兒可以肯定的地方。
17、專心一志：形容一心一意，集中精力。
18、應付裕如：應付：對付，處置。裕如：按自己的心願做事。從容對付，毫不費勁。
19、枕典席文：謂以典籍為伴，勤於讀書學習。
20、懸樑刺股：把頭髮掛在樑上，用錐子刺自己的大腿。形容發奮刻苦學習。
21、盈科後進：泉水遇到坑窪，要充滿之後才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。
22、引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
23、一絲不苟：苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。
24、以貌取人：根據外貌來判別一個的的品質才能。
25、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。
26、一張一弛：意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
27、爭分奪秒：一分一秒也不放過。形容充分利用時間。
28、韋編三絕：韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮條把竹簡編編聯起來，做“韋編”。三：多次。絕：斷。反覆研讀，以致編聯竹簡的的皮繩斷了多次。指讀書勤奮刻苦。
29、以一知萬：從瞭解一點到推知其他許多事物。
30、咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
31、囊螢映雪：用螢火蟲照明讀書，藉着雪光照明讀書。形容勤學苦讀。
1、不入獸穴，安得獸子：不進野獸窩，怎能捉到小野獸。比喻不冒險進入險境就不能取得成果
2、不可無一，不可有二：形容獨一無二或唯一的
3、大門不出，二門不邁：邁：舉步走出。指從來不出家門與外人接觸
4、大難不死，必有後祿：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福
5、大難不死，必有後福：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福
6、當為秋霜，無為檻羊：檻：關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制於人，任人擺佈
7、當斷不斷，反受其亂：當：應當，應該；斷：決斷。指應該做出決斷的時候不決斷，就會產生禍亂。指做事應當機立斷，否則就會貽害無窮
8、道不拾遺，夜不閉户：遺：遺失的東西；户：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜裏睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好
9、道古稽今，言遠合近：道：講；稽：考核；合：契合。談論古時的事要結合今天的實際，説遠處的事要結合眼前的事
10、得人錢財，與人消災：得到別人金錢等好處就得為別人辦事
11、翻手是雨，合手是雲：翻：（本站★）反轉；覆：反覆。形容人反覆無常或慣於玩弄權術
12、放下屠刀，立便成佛：放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人
13、方寸之木，高於岑樓：方寸：比喻小；岑：尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高於高樓。比喻類比不當
14、防人之口，甚於防川：防：阻止；甚：超過；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民説話，是不明智的
15、防民之口，甚於防水：防：阻止；甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民説話，是不明智的
16、非我族類，其心必異：族類：同族人；異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是一條心
17、非知之難，行之惟艱：知道它並不難，去做它就難了
18、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻對高尚的品德的仰慕
19、高山低頭，河水讓路：比喻人民羣眾征服自然，改造社會的無窮力量
20、高岸為谷，深谷為陵：谷：兩山間的凹處；陵：大山。高岸變成山谷，深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
21、高岸成谷，深谷為陵：谷：兩山間的凹處；陵：大山。高岸變成山谷，深谷變為高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化
22、各以所長，相輕所短：輕：輕視。各人以自己的長處去輕視別人的不足
23、各盡所能，按勞分配：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
24、各盡所能，按需分配：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
25、耕者讓畔，行者讓路：畔：田界。耕田的人把田界所佔的地面讓給對方，走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成為社會風氣
26、耕者讓畔，訟者讓田：畔：田界。耕田的人把田界所佔的地面讓給對方，有糾紛的給對方讓田。形容禮讓已成為社會風氣
27、公有公理，婆有婆理：公：稱丈夫的父親。比喻雙方爭執，各説自己有理
28、公而忘私，國而忘家：為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
29、公耳忘私，國耳忘家：為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
30、含哺而熙，鼓腹而遊：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，飽食挺腹。形容人過着安樂的生活
1、塞翁失馬，安知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。
2、塞翁失馬，焉知非福：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
3、三分似人，七分似鬼：詈詞。罵人長相難看。
4、三分像人，七分似鬼：罵人的話。罵人長相難看。
5、三分像人，七分像鬼：形容人長相醜陋，也指人遭疾病或其折磨後不成人樣子。
6、三日打魚，兩日曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
7、三十六策，走為上策：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
8、三十六計，走為上計：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
9、三天打魚，兩天曬網：比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
10、山河易改，本性難移：指習慣成性，很難改變。
11、山陰道上，應接不暇：山陰道：在會稽城西南郊外，那裏風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
12、善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應。
13、上不着天，下不着地：比喻兩頭沒有着落。
14、上方不足，下比有餘：比上不足，比下有餘。
15、上天無路，入地無門：形容無路可走的窘迫處境。
16、上無片瓦，下無卓錐：形容一無所有，貧困到無立足之地。
17、蛇化為龍，不變其文：比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
18、身在江湖，心存魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。
19、身在江湖，心懸魏闕：魏闕：古代宮門外高大的建築，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
20、身在林泉，心懷魏闕：舊指解除官職的人，仍惦記着進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
21、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奧妙，在於各人的領會。
22、盛名之下，其實難符：名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
23、盛名之下，其實難副：盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
24、失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
25、失之毫釐，差以千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
26、失之毫釐，差之千里：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
27、失之毫釐，謬以千里：毫、釐：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
28、失之千里，差若毫釐：指細微的失誤，可導致巨大的差錯。
29、獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。
30、獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
31、十目所視，十手所指：指個人的言論行動總是在羣眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
32、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
33、十年樹木，百年樹人：樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
34、十日一水，五日一石：比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
35、食不厭精，膾不厭細：厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精製細做。
36、士別三日，刮目相待：指別人已有進步，當另眼相看。—— 八字成語大全
37、事不關己，高高掛起：認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。
38、事有必至，理有固然：事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。
39、視而不見，聽而不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。
40、視之不見，聽之不聞：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。
41、守如處女，出如脱兔：處女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
42、樹高千丈，葉落歸根：樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最後還是要回歸故土。
43、水火相濟，鹽梅相成：烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
44、水激則旱，矢激則遠：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
45、水可載舟，亦可覆舟：比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
46、水來伸手，飯來張口：形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
47、水則載舟，水則覆舟：水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
48、順道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
49、順德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
50、順天者昌，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
51、順天者存，逆天者亡：指順從天道的就生存，違背天道的'則滅亡。
52、順我者昌，逆我者亡：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
53、順我者生，逆我者死：順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
54、順之者昌，逆之者亡：順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
55、順之者興，逆之者亡：指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
56、説到曹操，曹操就到：指談論到某人，某人恰巧來了。
57、説一是一，説二是二：説怎樣就怎樣，不能更改。
58、死生有命，富貴在天：指萬事皆由天命註定。
59、死諸葛能走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，餘威猶在。
60、死諸葛嚇走生仲達：指人雖死，餘威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。
61、四體不勤，五穀不分：四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脱離生產勞動，缺乏生產知識。
62、送君千里，終須一別：君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。
63、雖死之日，猶生之年：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活着。
64、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
65、太公釣魚，願者上鈎：太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。
66、堂上一呼，階下百諾：諾：答應。堂上一聲呼喚，階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫，侍從和奉承的人很多。
67、螳螂捕蟬，黃雀在後：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
68、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
69、桃李不言，下自成行：古諺語。比喻實至名歸。
70、桃李無言，下自成蹊：古諺語。比喻實至名歸。
71、天低吳楚，眼空無物：吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。
72、天網恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脱不了國法的懲處。
73、天下興亡，匹夫有責：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
74、同聲相應，同氣相求：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
75、銅山西崩，洛鐘東應：比喻重大事件彼此相互影響。—— 八字成語
76、頭痛灸頭，腳痛灸腳：指針對疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。
77、頭痛醫頭，腳痛醫腳：比喻被動應付，對問題不作根本徹底的解決。
78、頭痛治頭，足痛治足：比喻只解決具體問題，不深究產生問題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
79、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什麼都已準備好了，只差最後一個重要條件了。
80、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。
81、為虺弗摧，為蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
82、為淵驅魚，為叢驅爵：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
83、為淵驅魚，為叢驅雀：比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
84、文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
85、無根之木，無源之水：比喻沒有根據的事物。
86、無面目見江東父老：以之為羞見故鄉人之典實。
87、無天於上，無地於下：原指軍將臨戰奮不顧身。
88、無源之水，無本之末：沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
89、無源之水，無本之木：源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
90、嬉笑怒罵，皆成文章：指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。
91、下筆千言，離題萬里：寫了一大篇文章，但沒有接觸到主題。
92、相視而笑，莫逆於心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆於心。
93、項莊舞劍，意在沛公：項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻説話和行動的真實意圖別有所指。
94、項莊舞劍，志在沛公：比喻説話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
95、項莊之劍，志在沛公：比喻説話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”。
96、行百里者半於九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
97、行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
98、學如不及，猶恐失之：學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
99、學書不成，學劍不成：學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
100、嚴以律己，寬以待人：律：約束。對自己要求嚴格，待別人則很寬厚。
101、言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
102、言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
103、言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。説的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
104、言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
105、言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
蒙田範文網