出處：漢代荀悦的《漢紀·平帝紀》。
意思：比喻壞人當權。豺狼：豺、狼都是兇猛殘暴的野獸，這裏比喻貪心暴虐的人。當道：橫在路中間。
東漢順帝漢安元年（公元142年），朝廷選派了八個特使，巡行各地，考察政治，如發現刺史太守有貪贓枉法行為，就上奏彈劾，縣令以下的官可不待上報就逮捕法辦。至於清廉而政績好的則上奏朝廷加以表揚。
這些特使都是德高望重的，只有張綱年紀最輕，官位最低。別人受命出發了，張綱就把自己的車輪卸下，埋在洛陽城下的驛站旁。人們很詫異地問他為什麼？他感慨地説：“豺狼橫道，安問狐狸。”意思是説：大惡不除，何必問那此小惡？
他所説的“豺狼”，指的是那時當權的大奸臣樑冀，當時政治的敗壞都是由樑冀引起的。因此張綱上了一封奏章，嚴厲揭發樑冀的罪惡。皇帝雖然明白張綱所彈劾是事實，但樑冀身為國舅，又不便發作，加之滿朝是樑冀的`死黨，根本無法動他分毫。樑冀從此對張綱恨之入骨，屢欲藉機把他害死。
這時，廣陵郡的張嬰聚眾數萬反抗官吏，殺死刺史太守，為亂十幾年，朝廷始終沒有辦法。樑冀便奏請選派張綱擔任廣陵太守，以為張綱此次必死無疑。可張綱到任後，親自去見張嬰，曉以大義，體諒民疾，撫卹招安，張嬰便率眾自動放下武器投降，十幾年不能解決的問題，就此瓦解冰消。可惜張綱到任只一年就病死了。
【釋義】豺、狼：兩種兇殘的野獸；當：正當；當道：橫在路中間擋路。豺狼兩種兇殘的野獸橫在道路中間。比喻殘暴的人掌權得勢或違法橫行；也作“虎狼當路”。
【語出】《後漢書·張綱傳》：“侍御史張綱獨埋於洛陽都亭；曰：‘豺狼當路；安問狐狸！’”
【正音】當；不能讀作“dànɡ”。
【辨形】當：不能寫作“擋”；道：不能寫作“到”。
【近義】暗無天日長夜漫漫豺狼塞路
【反義】舜日堯年舜日堯天
【用法】用來比喻壞人當權得勢。一般作賓語、定語。
【結構】主謂式。
【例句】
（1）在黑暗年代裏～；老百姓衣食無着；無法生存。
（2）在那個～的舊社會；人們不得不起來鬧革命。
【英譯】bad person in power
【注音】chái láng dāng dào
【典故】寶問其次，文曰：‘豺狼當道，安問狐狸！’寶默然不應。 漢·荀悦《漢紀·平帝紀》
【釋義】當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
【用法】作賓語、定語；比喻壞人當權得勢
【結構】主謂式
【相近詞】暗無天日、長夜漫漫、豺狼塞路
【相反詞】舜日堯年、舜日堯天
【押韻詞】生髮未燥、好心好報、匹馬單鎗、揮霍談笑、青蠅之吊、錙珠必較、剪須和藥、啞然一笑、不關緊要、老老少少。
【年代】古代
【燈謎】迎面見到豺狼
【歇後語】吃人的東西坐大殿
【成語故事】東漢順帝劉保的妻舅樑冀成為漢朝的大將軍後，與其弟樑不疑及宦官勢力勾結，狼狽為奸，無惡不作，天下人恨之入骨。光祿大夫張綱想主持正義彈劾樑冀，碰了一鼻子灰，結果大發感歎：朝廷也是豺狼當道。
【示例】男子漢非不以功名為念，那堪豺狼當道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。 元·宮大用《范張雞黍》第一折
【其它使用】
萬惡的舊社會就是豺狼當道、惡鬼橫行的地獄，我們每個工人都有一部血淚斑斑家史。
哥哥，咱和你幾時進取功名去？男子漢非不以功名為念，那堪這豺狼當道，不如只在家中侍奉尊堂。
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