尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。捧讀着辛棄疾的《青玉案》，驀然發現，創新就在我們身邊。
數學課上，老師在講台上眉飛色舞地講解一道令我們全軍覆沒的大題。隨着時間的流逝，黑板上密密麻麻的解題步驟宛如古老的符咒，大部分同學一臉茫然。這時，一位同學舉起了手：“老師，我覺得這道題是不是可以先用三線合一證ab=ef，進而再證……一步一步轉變，可能簡單些。”老師看着他，臉上露出恍然的表情，迅速地調整了一個解題思路，按照他的構想講了一遍，頓時，恍如撥開雲霧見青天，同學們茅塞頓開，一道難題就這樣迎刃而解。
改換既定思維，尋求新的思路來解決問題，這也是一種創新。原來，創新不是什麼高不可攀的東西，創新就在同學們之間，就在我們身邊。
週六早晨，踏着歡快的步子一路小跑回家，走到院子中，便聞到一股米粥的香氣撲鼻而來，今天的米粥似乎格外香醇！我不禁像個貪婪的小貓一樣皺起鼻子，嗅聞着空氣中瀰漫的濃郁香氣。母親從廚房探出頭來，笑得温柔：“快去洗手，我們吃飯！”餐桌上，我吃着格外甜香的小米粥，滿臉疑惑：“媽，為什麼今天的小米粥這麼香？”母親一愣，笑着解釋：“這是媽媽新調製的配料，也不知道你喜不喜歡，所以就試了試，你喜歡就好。”
平凡的早晨，因為小小的改變而充滿温馨。原來，創新就包裹在香甜的母愛中，就在我們身邊。
假期，隨父母去果園幫忙。父親從三輪車上拿出個醜陋的鐵傢伙，它有着黑而粗糙的外表，看上去活像一隻有鐵公雞。“爸，這是什麼？”“鋪反光膜的。”“啊？我們家不是有一個嗎？用這麼難看的做什麼？”我不解。父親神祕一笑：“這你就不懂了，這是你老爸我自己改良焊接的，別看它其貌不揚，比市場上賣的輕便多了，應手。”父親眉飛色舞地開始了操作，果然活幹得又快又好。
想不到父親還有這樣心思靈巧的一面，在田間地頭也能展現他的聰明才智。創新，它就在我們身邊。
創新無處不在。細思我們的生活，大到汽車飛機，小到一個勺子的發明，其實都是創新的結果。創新存在於身邊細小瑣屑的生活中，只要用心，就一定會發現它們。
創新，就在我們身邊。
20xx年是牛年。一提到牛，大家除了想到劉智(院裏的同事)還想到了勤勞。沒錯，牛在中國文化中是勤勞、力量和倔強的象徵。勤勞苦幹的人被稱為“老黃牛”;“牛高馬大”常拿來形容高大強壯的漢子;清曹寅用“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比;倔強執拗的脾氣則被稱為“牛脾氣”。
牛最為人所稱頌的是它的儒子奉獻精神：吃的是草，擠的是奶;耕的是地，挨的是鞭;割的是肉，流的是血……遇強不示弱，遇弱不逞強，工作最得意時就是被人牽着牛鼻子……這就是牛的儒子精神!
因此，人民都喜歡牛。牛肉好吃吧，掘牛排浪漫吧，牛市爽了吧……
那麼，牛年怎麼又説起懶來呢。不急，先讓我們看點有意思的東西。愛迪生有一句名言：天才就是99%的汗水加上1%的靈感。針對這句話，阿里巴巴創始人馬雲卻提出了不同的看法。他給雅虎員工作了一次的精彩演講——愛迪生欺騙了世界!其中有這樣的説法：世界上很多非常聰明並且受過高等教育的人，無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養成了勤勞的惡習，説什麼生命在於運動……你見過哪個運動員長壽了?世界上最長壽的人還不是那些連肉都懶得吃的和尚?人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎麼動，就趴在那裏，結果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤勞，結果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什麼也不幹，抱着根竹子能啃一天，人們親暱的稱它為“國寶”。
再給大家講個故事：
同樣的一件任務，分別交給一箇中國人和一個美國人去做，限定一個星期完成任務。中國人立即動手，説要下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。一個星期後，出身洪汗滾身泥的中國人如期完成了任務。而那個美國人，花了五天的時間在那兒冥思苦想，弄了個發明，畫了幾張圖紙，第六天，美國人就開始製造他的工具，第七天，他也輕鬆地完成了這項任務。這就是中國人的勞苦和美國人的懶惰。當然，這個故事是對我們的譏諷。可這個故事是中國人編出來的。其用意是好的，是要中國人注意發明創造，不要墨守成規。
好，讓我們開啟今天的話題吧!
我們生活中有兩種懶。一種是不願動也不願想的懶，不想勞累，也不願翻來覆去地想問題;還有一種是不願勞累卻在不停思考的懶，這種絞盡腦汁想要更輕鬆的懶卻是一種發明的動力。我想這種更有追求的懶，是值得提倡的。
讓我們再來看看這種懶的好處吧，比如：
懶得爬樓，於是人們發明了電梯;
懶得走路，於是人們製造出汽車，火車，和飛機;
懶得一個一個的殺人，於是人們發明了槍、大炮、原子彈;
…… 還有很多很多舉不勝舉的例子……
那麼，結合我們現實生活和工作又會怎麼樣呢?
大家知道，在cad裏面，用一根線打斷一排線很容易，但是要一排線來打斷一根線呢?一根根的去點嗎?顯然，那樣太費事了。由於懶於去做無意義的重複動作，我請教前輩，網上搜尋，終於讓我找到一個cad的小插件，一個命令就可以實現原來一連串的重複動作了。此時，懶的好處就表現出來了，正是這種懶幫助我掌握了不少的繪圖技巧。
再比如，我們在工作中，要怎麼樣才能把自己的工作做得比別人好卻又比別人省力呢?如果你是懶於動手卻善於思考的懶人，就會懶出一個名堂，也會做出一番成績來。接手了一個任務，你想也不想，就依樣畫葫蘆，照別人的樣子幹，照搬你上次成功的經驗。你能成功嗎?當然會。可是，你會有進步嗎?我想，你的進步一定比不上那些喜歡想問題的人。那些喜歡想問題的人總是在想，有什麼方法能把這件事做得更快更好嗎?如果你每時每刻都只想更輕鬆地完成任務，你就會成為一個強者。你就會勝過他人。
因此，我在這裏所説的懶不是傻懶，不是啥都不做，就等着勝利成果。如果你想少幹，就要想出懶的方法。要懶出風格，懶出境界。
同樣，我們在未來的發展中要總結前人經驗教訓，不能侷限於常規，要勇於創新，懶得走他們的錯路，彎路，多想想懶主意!人也輕鬆，效果也好，何樂而不為!
大家好，我演講的主題是“勇於創新、為企業創造更高價值”，通過這次公司組織的“正風強企、做廉潔自律表率”的教育活動，讓我深刻的認識到，企業就像一個國家一樣，要發展，要強大，首先就要樹立良好的風氣。縱觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風氣。這也正是省十一次代會的精神，要求我們風氣要正、作風要實，首先要構築“精神高地”，然後再用踏實苦幹的新時期“貴州精神”來攻克貧困，衝出經濟窪地。“正風強企”企業要發展，要強大，必須先正風氣，這就應該包括正廉政之風、正高效之風、正創新之風，只有領導廉政，才會得到羣眾的信任，才能做到上下一心，齊心協力為企業的發展而努力，才會專注於工作，發揮出更高的效率，只有高效的工作，才會促使生產、技術、銷售、服務、後勤等各個部門爭相創新，創造出更好的方法來實現企業的發展，創造更高的價值。創新貫穿了企業發展的全過程和每個環節，一個現代企業只有不斷的創新和進步，才能保持旺盛的生命力，與時代同步前進。特別是隨着國發2號文的頒佈，貴州省和我們公司都迎來了難得的發展機遇，為了提高生產效率、創造更高價值，公司也加快了改革創新的步伐，其中就包括建立全新的市場和技術服務系統。
這種創新的意義在於什麼地方呢？就要先簡要的介紹一下售後服務工作，按照傳統的理解，售後工作應該很簡單，就是檢驗返回的故障輪胎是否屬於質量問題，然後進行賠付就可以了。表面上看，這是一個沒有辦法雙贏的局面，要不就是屬於製造責任，工廠要進行理賠，
要不就是屬於使用問題，消費者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強售前和售中服務，讓售後服務不再成為一個單獨的個體，而能夠與前兩者有機的結合，並安排了專項的服務人員，對我們具體到每個省的經銷商和消費者進行充分的指導，把每項產品的性能清楚的表達，讓經銷商知道怎麼賣，讓駕駛員知道怎麼用，加強了對輪胎銷售全過程和每個環節的控制，通過更加細緻的市場工作讓產品能夠表現出最佳的性能，贏得好的市場口碑，也減少了故障輪胎的產生。自從實施了專項技術服務以來，退賠輪胎大幅度減少，為公司創造了千萬元以上的效益，也大幅度減少了市場上的客户抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務模式的創新只是公司創新的一個小局部，正是因為整個公司同心同德，端正了風氣，統一了思想，才會出現這種起頭奮進、百舸爭流，共為企業謀發展的可喜局面。而這些創新，也説明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力，對企業發展的全局的形式有着清醒的認識，這些就是“正風強企”的成果體現，如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁，一心為企業謀發展的的領導心態就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領導，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢説自己能為貴輪的發展能貢獻多大的能量，但是我絕對會用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。
謝謝大家！
feeling of youth
no young man believes he shall ever die. it was a saying of my brother's, and a fine one. there is a feeling of eternity in youth, which makes us amend for everything. to be young is to be as one of the immortal gods. one half of time indeed is flown-the other half remains in store for us with all its countletreasures; for there is no line drawn, and we see no limit to our hopes and wishes. we make the coming age our own-
the vast, the unbounded prospect lies before us.
death. old age. are words without a meaning. that paby us like the idea air which we regard not. others may have undergone, or may still be liable to them-we "bear a charmed life, which laughs to scorn all such sickly fancies. as in setting out on delightful journey, we strain our eager gaze forward-
bidding the lovely scenes at distance hail!
and see no end to the landscape, new objects presenting themselves as we advance; so, in the commencement of life, we set no bounds to our inclinations. nor to the unrestricted opportunities of gratifying them. we have as yet found no obstacle, no disposition to flag; and it seems that we can go on so forever. we look round in a new world, full of life, and motion, and ceaseleprogress; and feel in ourselves all the vigor and spirit to keep pace with it, and do not foresee from any present symptoms how we shall be left behind in the natural course of things, decline into old age, and drop into the grave. it is the simplicity, and as it were abstractedneof our feelings in youth, that (so to speak) identifies us with nature, and (our experience being slight and our passions strong) deludes us into a belief of being immortal like it. our short-lives connection with existence we fondly flatter ourselves, is an indissoluble and lasting union-a honeymoon that knows neither coldness, jar, nor separation. as infants smile and sleep, we are rocked in the cradle of our wayward fancies, and lulled into security by the roar of the universe around us0we quaff the cup of life with eager haste without draining it, instead of which it only overflows the more-objects prearound us, filling the mind with their magnitude and with the strong of desires that wait upon them, so that we have no room for the thoughts of death.
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
大家好，我叫小霸王，來自市政_所。
__年是虎年。一提到牛，大家除了想到劉智(院裏的同事)還想到了勤勞。沒錯，牛在中國文化中是勤勞、力量和倔強的象徵。勤勞苦幹的人被稱為“老黃牛”;“牛高馬大”常拿來形容高大強壯的漢子;清曹寅用“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比;倔強執拗的脾氣則被稱為“牛脾氣”。
牛最為人所稱頌的是它的儒子奉獻精神：吃的是草，擠的是奶;耕的是地，挨的是鞭;割的是肉，流的是血……遇強不示弱，遇弱不逞強，工作最得意時就是被人牽着牛鼻子……這就是牛的儒子精神!
因此，人民都喜歡牛。牛肉好吃吧，掘牛排浪漫吧，牛市爽了吧……
那麼，虎年怎麼又説起懶來呢。不急，先讓我們看點有意思的東西。愛迪生有一句名言：天才就是99%的汗水加上1%的靈感。針對這句話，阿里巴巴創始人馬雲卻提出了不同的看法。他給雅虎員工作了一次的精彩演講——愛迪生欺騙了世界!其中有這樣的説法：世界上很多非常聰明並且受過高等教育的人，無法成功。就是因為他們從小就受到了錯誤的教育，他們養成了勤勞的惡習，説什麼生命在於運動……你見過哪個運動員長壽了?世界上最長壽的人還不是那些連肉都懶得吃的和尚?人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎麼動，就趴在那裏，結果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤勞，結果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什麼也不幹，抱着根竹子能啃一天，人們親暱的稱它為“國寶”。
再給大家講個故事：
同樣的一件任務，分別交給一箇中國人和一個美國人去做，限定一個星期完成任務。中國人立即動手，説要下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。一個星期後，出身洪汗滾身泥的中國人如期完成了任務。而那個美國人，花了五天的時間在那兒冥思苦想，弄了個發明，畫了幾張圖紙，第六天，美國人就開始製造他的工具，第七天，他也輕鬆地完成了這項任務。這就是中國人的勞苦和美國人的懶惰。當然，這個故事是對我們的譏諷。可這個故事是中國人編出來的。其用意是好的，是要中國人注意發明創造，不要墨守成規。
好，讓我們開啟今天的話題吧!
我們生活中有兩種懶。一種是不願動也不願想的懶，不想勞累，也不願翻來覆去地想問題;還有一種是不願勞累卻在不停思考的懶，這種絞盡腦汁想要更輕鬆的懶卻是一種發明的動力。我想這種更有追求的懶，是值得提倡的。
讓我們再來看看這種懶的好處吧，比如：
懶得爬樓，於是人們發明了電梯;
懶得走路，於是人們製造出汽車，火車，和飛機;
懶得一個一個的殺人，於是人們發明了槍、大炮、原子彈;
…… 還有很多很多舉不勝舉的例子……
那麼，結合我們現實生活和工作又會怎麼樣呢?
大家知道，在cad裏面，用一根線打斷一排線很容易，但是要一排線來打斷一根線呢?一根根的去點嗎?顯然，那樣太費事了。由於懶於去做無意義的重複動作，我請教前輩，網上搜尋，終於讓我找到一個cad的小插件，一個命令就可以實現原來一連串的重複動作了。此時，懶的好處就表現出來了，正是這種懶幫助我掌握了不少的繪圖技巧。
再比如，我們在工作中，要怎麼樣才能把自己的工作做得比別人好卻又比別人省力呢?如果你是懶於動手卻善於思考的懶人，就會懶出一個名堂，也會做出一番成績來。接手了一個任務，你想也不想，就依樣畫葫蘆，照別人的樣子幹，照搬你上次成功的經驗。你能成功嗎?當然會。可是，你會有進步嗎?我想，你的進步一定比不上那些喜歡想問題的人。那些喜歡想問題的人總是在想，有什麼方法能把這件事做得更快更好嗎?如果你每時每刻都只想更輕鬆地完成任務，你就會成為一個強者。你就會勝過他人。
因此，我在這裏所説的懶不是傻懶，不是啥都不做，就等着勝利成果。如果你想少幹，就要想出懶的方法。要懶出風格，懶出境界。
同樣，我們在未來的發展中要總結前人經驗教訓，不能侷限於常規，要勇於創新，懶得走他們的錯路，彎路，多想想懶主意!人也輕鬆，效果也好，何樂而不為!
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