春節是我國一個古老節日，也是全年最重要一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年歷史發展中，形成一些較為固定風俗習慣，有許多還相傳至今。
壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳；另一種是最常見，即由家長用紅紙包裹分給孩子錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡着時，家長愉偷地放在孩子枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽繫着一顆顆童心，而孩子壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢習俗仍然盛行，壓歲餞數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新時尚為壓歲錢賦予新內容。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到清代，春聯思想性和藝術性都有很大提高。
春聯種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚橫木上。
貼窗花和倒貼“福”字
在貼春聯同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久風俗。“福”字指福氣、福運，寄託人們對幸福生活嚮往，對美好未來祝願。為更充分地體現這種嚮往和祝願，有人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
春節到，家家户户喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來解解它們吧！
貼門神這是幾乎家家户户過年都要做，關於貼門神還有一段有趣神話傳説：相傳在古時候，有位龍王總想偷吃玉帝貢品，玉帝發現後狠狠地懲罰它，可龍王依然屢教不改，於是，玉帝讓兩位身強力壯天神看守大門，不讓龍王再來搗亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。於是玉帝想一個好辦法，把兩位天神畫像貼在門上，從此貼門神習俗就這樣代代流傳。
在我國北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子諧音即“交子”，表達人們對更歲交子，對新一年吉祥富裕一種渴望。而南方人則喜歡在大年早晨吃湯圓，意味着我們在新一年裏圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新一年招財進寶，心想事成。
春節裏，我們更少不要放鞭炮來活躍一下春節時歡歡喜喜氣氛。放鞭炮在民間還有一個傳説：相傳在遠古時侯，有一隻叫“年”怪獸，每到春節時候就出來嚇唬人，於是人們就想個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸後發出很大聲響，嚇走年獸，放鞭炮習俗就這樣流傳下來。
春節習俗還有很多很多，它豐富我們知識，拉近人們距離。它是中華民族優良傳統，讓我們一起去解它們吧！
説到我家鄉春節習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。
貼春聯：
春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家户户都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯同時，大家要在屋門上、牆壁上，門楣上貼大大小小“福”字。
拜年：
人們穿上最漂亮衣服，扮整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
我最喜歡就是除夕。
因為我喜歡聽那個傳説，我給大家講講吧！
相傳在遠古時候，我們祖先曾遭受一種最兇猛野獸威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”鬥爭很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色桃木板，門口燒火堆，夜裏通宵不睡，敲敲打打。這天夜裏，“年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎麼樣，看我們這兒習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！
1、過年是怎麼來的
年最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《説文。禾部》:“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月七年級被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月七年級稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年；農曆正月七年級通常都在立春前後，因而把農曆正月七年級定為“春節”，俗稱陰曆年。
2、過年的傳説
古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨户，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一户人家門裏一瞧，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
3、各地過年吃什麼
3.1、北方過年吃什麼
我國北方人春節第一餐吃餃子，餃子頗似元寶，寓有進寶之意。餃子中有的餡裏放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的餡裏放花生（稱長生果），用意是吃了人可長壽；有一個餃子餡中放一枚制錢，用意是誰吃到了就“財運亨通”。新年裏麪條和餃子同煮，叫做“金絲穿元寶”。
3.2、廣東過年吃什麼
廣東部分地區春節第一餐要吃“萬年糧”，即掏出或蒸出足夠春節三天家人吃的飯菜，寓意“不愁吃喝”之意。潮州一帶，春節第一餐常吃用米粉和蘿蔔乾油炸而成的“腐圓”，喝茨實、蓮子等熬成的“五果湯”，寓意“生活甜美，源遠流長”之意。
3.3、上海過年吃什麼
上海人年夜飯不喝湯一般人家年夜飯席上，發芽豆和黃豆芽總是有的，因為這象徵着升和發，十分吉祥如意。
過年期間的飲食注意
規律飲食，不要“暴飲暴食”
春節期間走親訪友，家家户户的茶几上、餐桌上、零食、菜餚都很豐富，很多人在春節那是控制不住自己的嘴的，飲食極其不規律，且很容易暴飲暴食。不規律的進食和暴飲暴食，都極大的加重了胃腸道的負擔，因而容易造成消化不良、腹脹、口苦，甚至噁心、嘔吐、腹瀉等。
多食蔬菜，主食也不要忘記
節日期間葷腥吃的多，也要注意多吃蔬菜。新鮮蔬菜是一種鹼性食物，不僅含有豐富的纖維素，可解油膩，維持腸胃正常蠕動，預防便祕，而且能中和體內多餘的酸性物質，維持人體的平衡。
飲酒適量
過量的飲酒會造成肝臟、大腦、神經系統和消化系統等損傷，節假日也必須注意限量飲酒，不要因為高興或“面子”而來者不拒，醉酒、酗酒後容易傷己，喝醉耍酒瘋，還會破壞春節和氣的氛圍，尤其應避免酒後開車，不是為了交警和罰單，而是為了自己及家人的生命安全。
風俗一：掃塵
掃塵顧名思義就是打掃塵土，過年前都要把家裏裏裏外外都要打掃一遍，這樣才能以最新的面貌迎接春節的到來，表達除舊迎新的寓意，掃塵這個習俗自臘月二十七日開始，也有些地方早早就開始除塵了。
風俗二：貼春聯
貼春聯一般是在除夕那天貼，春聯決不能夠等到過年的時候貼，不然沒任何寓意，也沒有達到喜慶的效果，春節貼春聯很是講究，春聯的順序，不同樣式的春聯等都要按着規則來，這樣才能家宅平安，來年闔家幸福、事事順心。
風俗三：放鞭炮
放鞭炮是自古以來的習俗，一開始有個傳説是為了驅趕年獸，如今卻是增添吉利，讓鞭炮聲除舊迎新過新年。不過，現在大多數城市禁止居民隨意放鞭炮，所以人們想出了很多模擬鞭炮聲過年的方法，挺有一番意思。
風俗四：守歲
守歲其實説來也很有意義，就是一家人齊聚一塊一起從除夕跨越到春節，迎接春節的到來，為新的一年許下美好的祝願。
風俗五：拜年
拜年這個習俗小孩子可喜歡了。每到過年，他們就會穿上新衣裳，戴上新帽子，然後高高興興的去家人長輩面前説吉祥話，討要過年紅包，然後和朋友們一起去玩耍嬉鬧。
風俗六：壓歲錢
壓歲錢想必大家都知道，過年添福添喜的一種方式，雖然現今社會變成紅包時代，但是古時候傳下來的“壓歲”和“壓祟”還是有的，壓歲錢給長輩是壓歲，希望老人長命百歲，歲歲平安；給孩子是壓祟，希望孩子無災無難，幸福安康。
老北京
自進入臘八以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬户，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。
臘八將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些温暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭蓆棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。
臘八七年級，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、慄、幹菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、醃臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、鬥光千張、樓子莊元寶。初十以後則賣衞畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗户眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。
又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭台；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼朮以供“煨歲”之用。臘八諸物價錢都比平日貴些，所以才有“臘八水土貴三分”的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有“二十七八，平取品抓”之諺。
臘八八日為王侯臘，家家煮果粥。都在前一日備好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，饋送親鄰，為臘八粥。臘八粥，是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄，以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元，用則傷味。每至臘七日，則剝果洗淨器皿，終夜經營，到天明時粥熟。除祀祖供佛外，分饋親友，不得過午。並用紅棗、核桃等製成獅子、小兒等類，以見巧思。
臘八八日御河起冰窖，通河運水貯內窯，太液池起冰貯雪池冰窯，開門運之，夏日出用甚便。
廿三日更盡時，家家祀灶，院內立杆，懸掛天燈。祭品則羹湯灶飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女於內室，掃除爐灶，以淨泥塗飾，燃香默拜。
每至十二月，於十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，全體執行放公假。此後，梨園戲館擇日封台，八班合演，至來歲元旦則賜福開戲。上學的兒童，在“封印”之後塾師也讓放假，謂之“放學年”。
廿五日至除夕夜傳説為“亂歲日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”
歲暮，將一年吃剩的藥，拋棄在門外，並將所收集的藥方，放一起燒掉，這叫“丟百病”。 在爐內燒松枝、柏葉、南蒼朮、吉祥丹，名曰：“煨歲”。
除夕夜前一日，叫“小除夕夜”，家置酒宴，人們往來拜訪叫：“別歲”。焚香於户外，叫：“天香”，通常要三天。
除夕夜一大堆老理兒
除夕夜，人們蟒袍補褂四出拜訪親友，謂之“辭歲”。家人叩拜尊長，也叫：“辭歲”。新婚的夫婦必須要到岳父家辭歲，否則為不恭。
除夕夜自户庭以至大門，凡是行走之外要撒上芝麻秸，這叫“踩歲”。
除夕夜，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。肩輿簇簇，車馬轔轔。百官到朝，祝賀元旦。此時爆竹聲如擊浪轟雷，傳遍朝野，徹夜不停。更夾雜着撥浪鼓聲，賣瓜子解悶聲，賣江米白酒冰盞聲，賣桂花頭油搖喚嬌娘聲，賣合菜細粉聲，與爆竹之聲，相為上下，真是好聽。“土民之家，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚鍺帛畢，昧爽家團拜，獻椒盤，斟柏酒，闔蒸糕，呷粉羹。
出門迎喜，參藥窗，謁影窗，具柬賀節。”如果路上遇到親友，則施禮，繼而祝曰：“新禧納福”。“至於酬酢之具，則鏤花會果為茶，十錦火鍋共饌，湯點則鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍；酒餚則醃雞臘肉，糟鷺鳳魚，野雞爪，鹿兔脯；果品則鬆榛蓮慶，桃杏瓜仁，慄棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗榴，秋波梨，蘋波果，獅柑鳳桔，橙片楊梅。雜以海錯山珍，家淆市點。縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！”俗説得好“新正拜節，走千家不如坐一家。而四馬喧譁，歡樂終日，真可以説是極一時之勝”。
年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、慄、龍眼、香枝、破五之後方能撤去。（謂之“年飯”）取松柏枝中較大的，插在瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等就是“搖錢樹”。
以彩繩穿線，編作龍形，置於牀腳，謂之“壓歲錢”。尊長給小孩的，也叫“壓歲錢”，錢肆取錢用的“貼”叫“票子”。每屆歲除，凡是富貴之家以銀換錢的，都用彩箋書寫，是為“紅票兒”。取華美吉祥之意。
凡是賣花的，稱薰治之花為唐花。“每至新年，互相饋贈。牡丹呈豔，金桔垂黃，滿座芬芳，温香撲鼻，三春豔治，盡在一堂”所以人們又叫它“堂花”。
掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民户多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是“小掛千”，為市肆所用。
每到除夕夜，擺長案於中庭，供以百分。百分，是諸天神聖全圖。“百分”之前，陳設蜜供一層，叫“全供”。供上籤以通草八仙及石榴、元寶等，叫“供佛花”。到接神時，將百分焚化，接着燒香，到燈節為止，這就是人們常説的“天地桌”。
走進家家户户的正月
正月七年級日，五更起牀，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。所吃的東西，如：百事大吉盒兒，由柿餅、荔枝、龍眼、栗子、熟棗等裝成。
七年級，祀神及先祖，剪紙不斷至丈餘，供於祖前，謂之“阡張”，焚之。
正月初旬，拜年者到門口，疾呼接貼，投一名片，匆匆而去，大多數無須和主人面談。
正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。
正月之燈一向集中於前門內的“六部”，叫：“六部燈”，以“工部”的燈最為人稱道。冰燈，飛禽走獸、世間百態，製作得非常工巧。
燈市從前集中在東、西四牌樓，後來移到廊房頭條。
琉璃廠每於新正元旦至十六日，百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸，玉軸牙籤，千門聯絡，圖書充棟，寶玩鎮街。更有“秦樓楚館偏笙歌，寶馬香車遊士女”。也是舊京年節一景。
山東省春節
陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麪粉做成的各種窗花放在窗台上。小孩子起牀後，要攀着門拴打三個鞦韆，據説可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有“餘頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據説到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。。舊時還有初五“送窮“的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示“趕五窮“。曲阜則在初五辦“文曲星會“，初五晚上，學生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成後由老師它焚掉，叫做“文曲星會“。
陝西省春節
富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱為“節坐”。八年級各戚友間則以麪食、豬肉相贈，稱為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸於門首，據説可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結綵懸於門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
四川省春節
成都人元旦不吃飯，因為“飯”與“犯”，同音，為了避諱，則吃湯圓或掛麪以祈求閤家團圓，福壽綿長。劉閣等地於正月初七“人日”還要“過小年”，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則於人日遊西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦於門外燃九支臘燭，稱為“九品燭”，以敬天地。
安徽省春節
安徽省自年三十中午十二點就開始拜年，一直拜到七年級中午十二點為止。並互相較量誰家放的鞭炮紙最厚，就表示誰家過年最隆重。年青人則玩“打老窩”的遊戲。拜年後，在地上挖洞，放進銅錢，各人用自己的銅板用力擲擊，打出洞外的錢就歸他所有。壽春於初四迎財神，商家必備魚頭、茨菇和芋艿等供品，諧音“餘頭”、“時至”、“運來”，以為發財的吉兆。
廣東省春節
海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜裏，家家要點一盞燈，準備一缸水，叫做“等神水”。東莞正月七年級祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做“富貴有緣”。
福建省春節
廈門人元旦出門前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱為“祭神”。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音“春”與“剩”諧音，春飯是取其“年年有餘”的好口彩彩。漳州初四稱為“接尪”，除了進廟燒香外，還要預備一個糖果糕餅盒，叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降。
浙江省春節
烏程縣元旦以長竿束草於上，點火燃燒，並敲鑼打鼓，稱為“慶田蠶”。又點天燈於竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖後要吃豆粥。晚上要關門前，再於一次“關門炮”。紹興新年以“茶碗茶”待客，裏面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為“捧元寶”。
江蘇省春節
江寧縣元旦貴家於房門口貼畫雄雞。吳縣多於元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習俗：元旦一早開門要於三爆竹，叫做“高升三級”。清晨出門，要遵循黃曆上所指定的方向，叫做“喜神方”。併到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團”。準安人傳説，吃湯糰可以接財神，所以從大年七年級清晨就開始下湯糰，直到元宵，天天都有湯糰吃。武進縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在髮髻上，據説可以長壽。
湖北省春節
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“七年級拜本家、八年級母舅、九年級回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。湖南省春節新化元旦必定準備極豐盛的早餐，俗信新年的第一餐愈豐盛表示這一年愈豐收。長沙習俗，有客前來拜年，要放鞭炮迎接。入座後，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發財之意。
春節是我國一個古老節日，也是全年最重要一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年歷史發展中，形成一些較為固定風俗習慣，有許多還相傳至今。
爆竹中國民間有“開門爆竹”一説。即在新一年到來之際，家家户户開門第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年曆史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧氣氛，是節日一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年七年級，人們都早早起來，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年方式多種多樣，有是同族長帶領若干人挨家挨户地拜年；有是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
晚上，就剩下自己家人。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見，即由家長用紅紙包裹分給孩子錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子枕頭底下。倒貼“福”字。
在貼春聯同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久風俗。“福”字指福氣、福運，寄託人們對幸福生活嚮往，對美好未來祝願。為更充分地體現這種嚮往和祝願，有人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
我國一年中有一個最重要節日，它就是古老“春節”。千百年來，形成一些較為固定風俗習慣，如掃塵，貼春聯，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字，守歲，爆竹，拜年與春節食俗文化等等等等。春節眾多風俗至今都代代相傳。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時代就記載着春節掃塵風俗。因為‘塵’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊佈新涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統統掃地出門，人們寄託着破舊立新願望和辭舊迎新祈求，借掃塵方法去整理全年來得失，嚮往打算新年美好開始。用貼春聯，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字等方式來描繪時代背景，抒發美好願望，烘托出喜慶節日氣氛，把福字倒着貼，意示着“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色年畫，窗花，春聯貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
“一夜連雙歲，五更分兩天”。除夕之夜全家團聚在一起，吃過年夜飯，等待着辭舊迎新時刻，當五彩繽紛爆竹遍地開花，四處響起時候，新年走到我們眼前，人們都會穿得整齊漂亮，出門走親訪友，相互拜年祝賀。長輩們給晚輩分發壓歲錢，真是其樂融融，新年新氣象啊！春節還有不得不説食俗，大年七年級吃紅豆，寓示着一年紅紅火火；吃年糕，寓示着一年更比一年高；吃湯圓，寓示着全家都團團圓圓。春節習俗還有很多很多，趣味樂事也説不勝説，祝福寓意講不勝講。試問有誰不喜歡這傳統春節呢？試問又有誰不想傳承這古***俗呢？
1、忌回門禮為單
大年八年級，女兒回孃家忌回門禮為單，由於傳統上認為單數不吉利，女婿帶回孃家的禮物必需成雙。
2、忌洗衣
水有水神，水神的生日在七年級、八年級，因此八年級這天還是不要洗衣服。
3、忌午睡
白天不可午睡，否則整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家裏拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
4、忌倒污水、垃圾，掃地
過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。
5、忌被他人自口袋掏取對象
這樣表示整年度錢財都會被人家掏走。
6、忌向人討債
過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年間都會很倒黴，因此忌諱向人討債。
7、不可動剪刀等鋒利的事物
古話説的好，八年級動剪刀，口舌是非定難免，鋒利的東西在古人看來，不符合新年平安的願望訴求，容易給家裏帶來是非與麻煩。所以像剪刀這些帶刃的東西，不小心劃破手指，新年之際發生流血是不吉利的，老祖宗為了避免不好的現象，在那天儘量不動為好，以此趨福避禍。
8、不可祭神時説不好寓意的話
在過去新年時候都有人售賣財神像，即使不想購買，也要委婉回答——買過了，千萬不能説“不”字，以此避免不祥。還有我國許多地區都有祭神習俗，保佑新年風調雨順、事事順遂，倘若不信神也無妨，只要謹言慎行好運自然常在，尤其在有神像的地方，胡言亂語之話不要説，畢竟新年闔家歡樂之時，大家都想塗個喜慶，多説開心的話，別人聽着舒心，也會給自己帶來福氣。
9、要長明燈
過年要連續三天家裏燈火通明，即從年三十開始，一直到大年八年級，聯繫三天，將家裏所有的燈全部打開，寓意人丁興旺。但是，到了大年九年級，除了正常照明的燈亮外，其餘的燈就不用燈火通明瞭。因為這日是“老鼠娶親”的日子，入夜後必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮，並在家中各處撒鹽與米，稱為“老鼠分錢”。
俗稱破五。民俗一説破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有人家只吃三、二天，有隔一天一吃，然而沒有不吃。從王公大宅到街巷小户都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一説破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳説，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又説：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗户，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新一年裏大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉一位財神。俗以是日為他生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據説元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業發展，財貨流通加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有地方，真在元日初四便“匆匆搶路頭”，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行送窮習俗，反映我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年七年級起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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