服飾學是一門深奧的學問，從它的問世、演變到製作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人們關心的穿衣問題談談自我膚淺的看法。
首先，穿衣要講究場合，服飾是分場合的。沒有必要穿着燕尾裝、晚禮服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔褲去西餐廳；不必在家中穿得西裝筆挺，也不能穿着睡衣睡褲去公共場所。已故的戴安娜王妃可謂深諳服飾之道：她會穿着印有太陽圖案的衣服訪問日本，她會戴着水手帽參觀海軍基地……總之，善於根據場合選擇適宜的服飾會給人以禮貌、舒適之感；相反，則令人感到彆扭、尷尬。
其次，是要注意身份。不一樣職業、身份的人，對服飾往往會有不一樣的要求。外企白領的服裝追求優雅精緻，機關幹部的衣着則應大方端莊。。是教師，就不該打扮得花裏胡哨，太過妖豔；是演員，大可穿得五彩繽紛，標新立異。巴金在其名著《家》中，更是準確地把握了服飾與人物身份之間的關係：一襲藍色布衣為地位低下的、r環鳴風定了位：“一件淡青湖縐綢棉襖，下頭繫着一條青裙”襯托出琴小姐大家閨秀的優雅氣質。
再次，服飾的搭配要合理。穿西裝不能配旅遊鞋的常識已是盡人皆知了。我想強調的是色彩的搭配也要適宜。雖説此刻流行不對稱的、另類的服裝，對顏色的搭配也不再強調所穿的服裝不超過三種顏色，但我還是不太欣賞一個人穿得太花哨。試想應對一個濃粧豔抹、穿得五顏六色的中年婦女，誰敢恭維畢竟太花哨的衣服只適合舞台，日常生活中，我們穿得賞心悦目才最重要。
最終，我提倡穿合體的衣服。有些人一味地追求，或許穿着大把鈔票堆起來的衣服會有心理上的滿足感，但衣服畢竟是穿在身上的，如果要我花許多錢買一件僅有筆直站立時才真正合身的衣服，還不如花幾十元錢在地攤上買件舒適的棉布襯衫來得實在。所以，不要迷信什麼品牌，適合自身的才是的。
總之，一個人的服飾應力求美觀大方、舒適得體。期望每位朋友都能慎重選擇自我的“第二層皮膚”，穿出自我的風格，穿出自我的品位。
服飾學是一門深奧的學問，從它的問世、演變到製作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人們關心的穿衣問題談談自己膚淺的看法。
首先，穿衣要講究場合，服飾是分場合的。沒有必要穿着燕尾裝、晚禮服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔褲去西餐廳；不必在家中穿得西裝筆挺，也不能穿着睡衣睡褲去公共場所。已故的戴安娜王妃可謂深諳服飾之道：她會穿着印有太陽圖案的衣服訪問日本，她會戴着水手帽參觀海軍基地……總之，善於根據場合選擇適宜的服飾會給人以禮貌、舒適之感；相反，則令人感到彆扭、尷尬。
其次，是要注意身份。不一樣職業、身份的人，對服飾往往會有不一樣的要求。外企白領的服裝追求優雅精緻，機關幹部的衣着則應大方端莊。是教師，就不該打扮得花裏胡哨，太過妖豔；是演員，大可穿得五彩繽紛，標新立異。巴金在其名著《家》中，更是準確地把握了服飾與人物身份之間的關係：一襲藍色布衣為地位低下的、r環鳴風定了位：“一件淡青湖縐綢棉襖，下頭繫着一條青裙”襯托出琴小姐大家閨秀的優雅氣質。
再次，服飾的搭配要合理。穿西裝不能配旅遊鞋的常識已是盡人皆知了。我想強調的是色彩的搭配也要適宜。雖説此刻流行不對稱的、另類的服裝，對顏色的搭配也不再強調所穿的服裝不超過三種顏色，但我還是不太欣賞一個人穿得太花哨。試想應對一個濃粧豔抹、穿得五顏六色的中年婦女，誰敢恭維畢竟太花哨的衣服只適合舞台，日常生活中，我們穿得賞心悦目才最重要。
最終，我提倡穿合體的衣服。有些人一味地追求，或許穿着大把鈔票堆起來的衣服會有心理上的滿足感，但衣服畢竟是穿在身上的，如果要我花許多錢買一件僅有筆直站立時才真正合身的衣服，還不如花幾十元錢在地攤上買件舒適的棉布襯衫來得實在。所以，不要迷信什麼品牌，適合自身的才是的。
總之，一個人的服飾應力求美觀大方、舒適得體。期望每位朋友都能慎重選擇自己的“第二層皮膚”，穿出自己的風格，穿出自己的品位。
以前，對於服飾，我並不會太講究，一般挺隨意的。因此，我的穿着也就相對比較隨意，很多時候，都是媽媽給我買衣服的。
後來，我們漸漸長大了，自己對服裝有了一些新的見解，開始買自己喜歡的衣服，也有了自己想要的風格。我發現，白色的上衣搭黑色的長褲或者黑色的裙子都是挺不錯的。
我的一些朋友很喜歡穿一些寬寬鬆鬆的衣服，還有七分褲，那樣子穿上去應該會挺涼爽的。這種學生式的服裝挺隨意的，倒也蠻好看。
有一種牛仔褲非常好看，不過，就是有點緊，有時穿着坐下來或者蹲下去會感覺不太舒服。因此，這類衣服只適合出門時候穿，而在家裏的時候，就不太樂意穿了，而更加樂於穿一些寬鬆舒適的衣服。
還有一類衣服，穿着挺舒服，而且也還算整潔。我個人認為，這樣的衣服穿的次數會更多，所以，買這種服裝更划算一些。
“五十六個民族，五十六朵花”，每個民族都有各自的服裝，各有各的特色。我們可以很容易地根據服裝分辨出不同民族的人。
總而言之，對於服飾，每個人都有各自的看法。因此，選擇一些自己喜歡的和適合自己的才是最重要的。
人活在這個世上，就離不開衣食住行。很顯然，穿衣是排在第一位的，這是因為衣服不僅直接或間接的顯示出一個人的身份、地位，更重要的是衣服可以顯示出一個人的精神面貌。所以，人們對衣服的要求是不一樣的，在不同場合要穿不同的衣服。有人喜歡白色的衣服，因為白色能襯托出純潔的心靈；有人喜歡紅色，因為紅色能顯示出一個人的朝氣與青春；也有人喜歡黑色，因為黑色使人更加端莊、典雅。
我們常説“三分長相七分打扮”。可見打扮是必然的，也沒什麼不好，打扮得漂亮，能給人美麗的感覺，否則，就適得其反，反而惹來別人的笑話，那麼該如何打扮呢？又該怎樣選擇合適的服飾呢？這是一個很值得考慮的問題。
首先，服飾要大方得體。我所説的大方得體並不是指一定要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服而是説人要根據自己的年齡、身份或者場合來選擇服飾。如果年輕的模仿年老的穿衣，不但顯得老氣，那種年輕的蓬勃朝氣也被淹沒了，如果年老的模仿年輕的穿着，就會被別人説成是老黃瓜刷綠漆——裝嫩；如果是參加朋友的結婚典禮卻穿着一身輕快簡便的T恤衫配上短褲這將會給人什麼感覺呢？未免太輕率了，而且也是對朋友的一種不尊重。只有在不同的場合穿着最適合的服飾，才會給人以和諧的美感。
其次，穿着打扮要展示個性。而怎樣才會有個性呢？最重要的就是有氣質。成功的着裝要和穿衣人的風度氣質搭配和諧，成功的着裝要和穿衣人的風度氣質搭配和諧，一款漂亮的時裝可以讓你神采奕奕，氣度非凡，同樣，優雅的風度，高貴的氣質，也可給一款普通的衣服賦予特別的魅力。有些人雖然穿着一身漂亮的衣裝，可是臉上呈現的卻是一副無精打采或心事重重的樣子，走起路也沒點兒精神，那樣將會破壞整體的美感。衣裝要與心情、氣質相配合不要只重衣服而沒有了氣質。
最後，其實我覺得穿衣服沒有必要一定要追求名牌，一件名牌服飾也許會讓普通的人頓放光彩，但是並不是所有的名牌都是適合自己的，一定要選擇自己合適的。而且名牌的衣服一般會很貴，我們完全可以用同樣的錢買很多件衣服，有的同學為了買一件所謂的名牌衣服省吃儉用，這是何苦呢。
總的來説，人無論穿得多麼漂亮，打扮得多麼花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內在美。我就總是喜歡穿時尚但不做作的衣服。對於我來説服飾最重要的是要配的起我的內在，那樣才能給別人留下舒適的感覺，畢竟穿衣服是傳給別人看的，所以有時候也要為別人的感受而搭配服飾。
一套新上市的夢幻服裝，是由一頂湛藍的帽子，一套能夠變幻的連衣裙，一雙最天然的水晶做成的鞋子製作而成。
那海水般湛藍的帽子，會根據穿戴人的情緒而變顏色，生氣時會想雞冠花一樣紅，悲傷時是一種難以形容的灰色，憂愁時會有一種滄桑的墨綠，快樂時則會變得星星一般閃爍，看到的人都會以為真的有一顆閃爍的星星。
那套連衣裙更神奇。衣服是用世上最柔軟的絲綢做的，摸上去就像一件輕紗。中間有一個用白珍珠圍成的愛心，愛心裏是一幅水粉畫上的春天圖：一湖清澈的湖水，一隻只燕子比翼聯翩，一棵高大的柳樹的枝條嫩葉隨風飄動，迎接春天的到來。在白天，這件衣服會像彩虹一般夢幻，在晚上就像月亮一般皎潔，愛心中的圖案會變幻着，春天時就閃出春天的圖畫，夏天時也就閃現出夏天的美麗了，就像播放幻燈片一樣。下面的短裙總是一閃一閃的，變幻着顏色，交織着，輝映着。
水晶鞋是最為奇妙的了！他的原材料是天然水晶的精華，來自大海的深處。水晶鞋頂端鑲着一顆的南非邁克爾鑽石，在陽光的照射下顯得更加耀眼。不説珍貴，再轉回巧妙吧。鞋子內部裝有情緒感應器，能夠根據人的腳步輕重，快慢等等猜出你的情緒，播放適合的音樂。快樂時，聲音會像風鈴，“叮噹叮噹”；生氣時，會播放小夜曲；苦惱時會播放“空山鳥語”……感應器內存了世界上所有完美的聲音，讓時時刻刻放簡單。
嘿嘿，將來有一天，我必須會設計出這種衣服，送給胡老師。
我國是個多民族的國家，各個民族的服飾都有自己的特點。我是漢族人，服飾也就沒有什麼特別。
可是，近幾年，人們的生活水平提高了，服飾也很講究。前幾年到百貨還能挑選幾件我喜歡的衣服，今年我挨個店走，走了半天，也沒有選中一件合適的衣服，哪一件衣服都是三層兩層的，哪是我這個年齡人穿的。我沒有選中衣服，只好空着手回家，真掃興。
我獨自坐在椅子上，靜靜地想了想，真的就沒有我穿的衣服嗎？也許是，也許不是。想來想去，我倒覺得是我的年歲大了，跟不上時代的發展，眼光還停留在原來的水平上，因而才會覺得現在的服裝都不適合我穿。
從這件事也不難看出，要想跟上時代的發展，必須先要解決思想問題，吃的要跟上，穿的要跟上，休閒娛樂也要跟上，一切都得跟上。一個人的服飾是能夠看得見的，是外在的表現，從外表也能發現一個人的內心世界，因此，我倡導老年人也要選擇跟上時代發展的服飾，雖然人老了，可是心不能老啊。
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