做中國人光榮的很
有英雄就有懦夫，有愛國者就有賣國者。有一些人雖然是中國人，卻認為中國處處不如外國，在外國人面前挺不起腰桿，甚至説“外國的月亮也比中國的圓”。抗日名將吉鴻昌對祖國有深厚的情感，在民族危亡的時刻挺身而出，率軍抵抗日本的侵略。他在外國人面前，也表現出了豪邁的氣魄。
有一年，吉鴻昌被國民黨政府派到美國去考察。一天，他到郵局寄包裹。美國的一個郵局工作人員聽他説是中國人，就嘲笑説：“中國？我可不知道什麼中國！”吉鴻昌聽了，十分生氣。可陪同他的一個使館人員對他説：“你何必説是中國人呢？説是日本人，他對你的態度就會好了。”
吉鴻昌頓時感到受了污辱。他想：我們中國是歷史悠久的禮貌古國、大國，為什麼連是中國人都不敢説呢？他對使館的人説：“你覺得做中國人丟臉嗎？不光彩嗎？我倒覺得做一箇中國人光榮得很！我誓死不當崇洋媚外的洋奴！”
他回到住處，找來一塊木牌，在上方工工整整寫了“我是中國人”幾個字，然後掛在胸前，外出時也不摘下。當美國人驚奇地注視他的時候，他心中十分自豪。
周恩來總理
有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之後，他從衣服兜裏掏出一塊手帕擦了擦手，然後把手帕放回了兜裏。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然後把潔白的手帕扔進了垃圾箱！一生節儉的周總理，用一塊潔白的'手帕，又一次捍衞了祖國的尊嚴。
愛國體現了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關係，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關係的道德要求、政治原則和法律規範，也是民族精神的核心。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之於祖國。
沒有國哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄託，更是個人的寄託；國家是物質利益的寄託，更是精神家園的寄託。失去祖**親的保護，個人就是無家可歸的流浪兒。愛國是每個人都應當自覺履行的責任或義務。履行愛國的責任或義務，是對祖**親的報答。
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答説：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終於帶着妻兒回到了北平即北京。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍佈全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的`南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓死堅守陣地，指揮二十九軍拼死抗擊。
戰鬥進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱讚他們“給了全中國人民以崇高偉大的模範”。1937年7月31日南京國民黨政府發佈命令，追授佟麟閣為陸軍上將。
同學們吶，我們現在的幸福生活都是抗日先烈用他們的鮮血給我們的`啊！有一個先烈，我至今也忘不了，他就是董存瑞。
他1929年生於河北省懷來縣的貧苦農民家庭。1945年7月參加八路軍。1947年3月加入中國共產黨。1948年5月25日，解放軍攻打中華民國政府軍駐守的隆化城。董存瑞所在連隊負責守軍防禦重點隆化中學。據説，在衝鋒時，遭到一個橋型暗堡的猛烈火力封鎖。董存瑞便抱起炸藥包，準備進行爆破。衝至橋下後，發現橋型暗堡距地面過高，也沒有地方可以放置炸藥包。董存瑞便用手托起炸藥包，拉燃導火索，與暗堡同歸於盡。董存瑞的行為，使得他成了中國共產黨宣傳的著名戰鬥英雄。在河北省隆化縣北郊，有董存瑞的墓地和紀念碑，碑上刻着朱德的題詞：“捨身為國，永垂不朽。”
我們不能辜負他們對祖國的希望啊，所以我們要好好學習，長大之後為國家的發展盡一份力！
朱自清不領美國麪粉
朱自清是清華大學教授，著名的文學家。抗日戰爭結束後，美國政府一方面支持蔣介石發動內戰，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權，還加緊武裝戰敗國日本，對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在飢餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些麪粉，説要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。
朱自清看透了美國的用心，認為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領美國的麪粉。當時，朱自清正患嚴重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味着每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要採取直接的行動，就不應逃避自己的責任。”
兩個月後，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯捱餓而死，也不肯領帶侮辱性的“救濟”，表現了一箇中國人應有的尊嚴。
譚嗣同笑迎死亡
為國捐軀，不只是在戰場上才有。那些為使祖國富強起來和惡勢力鬥爭的義士，同樣表現了視死如歸的精神。清朝末年，發生過一次不成功的改革運動，叫戊戌變法。譚嗣同等 本站 六君子就是為變法而死的義士。
譚嗣同從小就痛恨外國勢力侵略中國，決心為祖國富強而奮鬥。他和康有為等人提出變法的主張，卻遭到了封建頑固派的激烈反對。譚嗣同看出變法的艱難，對朋友們説：“就是殺身滅族，我也不會改變主張。中國只有鬧到新舊兩黨流血遍地，才有希望。不然真是要亡國了。”
1898年，光緒皇帝決定變法，譚嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又發動了政變，囚禁了皇帝，下令逮捕維新人士。康有為等人逃走了。譚嗣同沒有跑，他説：“各國的變法，沒有不流血而成功的。現在中國還沒有人為變法而流血，這是國家不能強盛的原因。如果要有人流血，就從我開始吧！”
譚嗣同被捕以後，毫無懼色，在監獄中寫詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”他被押到刑場受刑前，大聲喊着：“有心殺賊，無力迴天。死得其所，快哉快哉！”這位笑迎死亡的義士，心裏裝着祖國。他自動走向死亡，因為他知道自己的死，有多大價值。
盧作孚發展航運業
長江是我國第一大河。但是在舊中國，很長時間，長江上的航運卻被外國人壟斷了。江上來來往往的都是英、法、美、日等國的輪船。中國人沒有自己的航運事業，受了許多窩囊氣。四川合川人盧作孚愛國心切，決心創辦中華民族的航運業。他四處籌集資金，冒險用8000元作抵押，買回一支價值3萬元的小火輪，在1926年成立了民生航運公司。那一年，“民生”號輪船滿載乘客，駛出了重慶碼頭，中國人開始有了自己的內河航運業。
後來，民生公司又向長江中下游發展，和外國公司展開了激烈的競爭。有的外國公司用大幅度降價的辦法，依仗船多、設備新等優勢，想擠垮民生公司。盧作孚毫不示弱，宣佈民生公司的甲級船員一律由中國人擔任，同時加強管理，對旅客不論窮富一視同仁，服務熱情周到，還禁止船員收小費。這樣，民生公司靠優質服務和民族自信心贏得了旅客的信任。許多乘客寧肯推遲日期，也不乘坐外國輪船，只等上中國的輪船。在那個年月，這對於增強民族精神和抵禦外國侵略，有多麼大的意義呀！
和範旭東、盧作孚一樣，還有不少愛國實業家以自己的智慧和勇氣，開創了中國近代的工商業，為富強祖國、振興中華立了大功。人們是不會忘記他們的。
肖邦
肖邦一生不離鋼琴，所有創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。
他在國外經常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。
肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。
文天祥
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢裏勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地説：“唯有以死報國，我一無所求！”
臨刑前，監斬官湊近説：“文將軍，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，還説什麼鬼話！”於是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心絃的《正氣歌》。
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