伯里克利與雅典
提起希臘的強盛與繁榮，人們往往會想到雅典城和伯里克利的名字，因為最能代表與反映這種強盛與繁榮的，是伯裏然利統治時期的雅典，因此希臘的“黃金時代”又被稱作“伯里克利時代”。
伯里克利（約公元前495—前429年），是希臘著名的民主派政治家，出身貴族，是奴隸主階級中一個較有見識和才幹的人。公元前444年以後歷任首席將軍，成為雅典的實際統治者，希臘歷史上流傳着許多關於他的美談。
據説，為了廣泛接近民眾，伯里克利經常到大庭廣眾之中和普通百姓交談，聽取他們的意見。遇到反對他的人當面辱罵他，也從不動怒，更不隨意抓人。一天晚上，在他步行回家的路上，一個貴族跟在身後辱罵他：“你這個瘋子！真無恥！你出身貴族，卻忘掉了自己的朋友，竟然去結交那些下賤的百姓！”這個人就這樣一路尖聲叫罵着，尾隨他到了家門口。看看天已經黑了，伯里克利讓僕人打起火把，把罵他的人送回家去。
在奴隸社會的統治者、當權者中，能這樣對待反對派意見的，恐怕算得上是鳳毛麟角了。雅典公民對他的民主作風交口稱讚，並給予他極大的支持。有一個大貴族名叫西門，專門和伯利克利作對。凡是伯利克里主張的，他都反對；凡是伯里克利反對的，他都支持。雅典公民便通過投票把他放逐到國外去了。另一個大貴族福克奇利斯，也和伯里克利唱對台戲，反對伯里克利建設雅典城的計劃，最後，他也被雅典公民趕下了台。
伯里克利另一個突出的特點是對自己要求嚴格，執政廉潔，他掌權十幾年都沒參加過別人舉行的宴會。他唯一一次接受的邀請是參加侄子的婚禮，但還未開宴他就離開了。老百姓形象地説，伯里克利在雅典只熟悉一條路，那就是通向能和普通公民接觸的廣場和500人會議的路。
在雅典，軍人、法官、議員和其他政府工作人員起初都是沒有薪金的，當兵的要自己掏錢買武器和馬匹。這樣一來，這些職務都被有錢人把持了。伯里克利執政後規定：軍人和一切公職人員都由國家支付薪金。這樣，一般公民也能當軍人、法官、議員了。這樣一來，公民的民主權利擴大了。伯里克利還給窮人發“看戲津貼”，使他們也有文化娛樂的機會。伯裏克里當權時做了一件意義非同異常的大事。這對日後雅典以至整個希臘的文化藝術、旅遊及商業產生了重大影響。這件大事是：重建公元前480年被波斯軍隊放火燒燬了的雅典城。
在他的主持下，一批出色的雕塑家、建築師、工藝家雲集雅典，把這座古城裝飾得十分雄偉、壯麗。不久，許多聞名於世的建築陸續屹立於雅典城。可容納14000名觀眾的露天劇場，經常上演一些著名劇作家的悲劇和喜劇，其中不少劇作對歐洲的戲劇產生了很大影響；專門用於詩歌演唱和比賽的音樂堂，經過精心設計，具有良好的音響效果。位於雅典中心的衞城是最出色的建築羣，它建在150米高的陡峭的山巔之上，全部用大理石修建而成，城中有雅典最著名的帕提儂神殿和智慧女神雅典娜的銅像。
雅典娜神像是著名的雕刻家、擅長雕刻神像的菲狄亞斯的傑作。像高12米，形象優美威嚴。雅典娜身穿黃金戰袍，頭戴黃金頭盔，胸前的護身甲上嵌着女妖美杜莎的頭像，左手持長矛，右手託着勝利女神尼刻的小雕像，身邊放着一個有一條巨蛇盤在上邊的圓形女神盾。神像的臉、臂、腳都是用象牙雕成的。菲狄亞斯還雕刻了被稱為世界古代奇觀之一的奧林匹亞的宙斯神像。公元5世紀宙斯神像在東羅馬的首都君士坦丁堡燒燬。雅典娜神像則在公元，146年被羅馬帝國的皇帝安敦尼·庇烏搬走了，至今下落不明。
雅典城的重建吸引了眾多的能工巧匠，他們從各地雲集雅典。他們都想在雅典一顯身手，以求得到豐厚的酬勞。雖然他們得不到雅典的公民權，但卻過上了比較安定舒適的日子。
對於希臘的強盛與繁榮，伯里克利功不可沒，但他晚年卻屢經坎坷、挫折，接連遭受嚴重的打擊。由於他人的誹謗，他因莫須有的罪名被撤職。復職當大將軍後，他的兩個兒子先後死於鼠疫，不久，他也難逃厄運，死於這種可怕的病魔。臨死前，他的遺言是：“我對雅典是問心無愧的。”確實，伯里克利的英名將和希臘“黃金時代”的美名永存後世。
伯里克利死後不到20年，強盛的雅典就敗在希臘另一強大城邦斯巴達的武力之下了。
馬拉松
“我是居魯士，宇宙的王，偉大的王，強有力的王，巴比倫的王。……世界四方的王……”這樣昭示天下的居魯士就是波斯帝國的開國君主居魯士。他從公元前553年開始，只用了3年的時間，就摧毀了小亞細亞強國米底亞，滅亡了古老的底格里斯河和幼發拉底河流域的新巴比倫王國。到第三代——大流士時，波斯帝國已經成為世界歷史上第一個橫跨亞、歐、非的龐大帝國。
公元前492年的春天，波斯又想征服美麗富饒，欣欣向榮的希臘城邦了。波斯派出大批戰艦入侵和他們隔海相望的希臘，開始了歷史上著名的希波戰爭。天有不測風雲，波斯的海軍在海上遭到颶風襲擊，300艘戰艦，20000多名海軍官兵全部葬身海底。波斯的陸軍失去海軍的呼應，好象一支獨臂，遭到色雷斯人的襲擊，波斯的統帥也身負重傷。這次侵略希臘的軍事行動不得不半途而廢了。
波斯國王暴跳如雷。第二年，他幻想不戰而降服希臘。他派出使者到希臘各城邦要“水和土”，意思是讓他們臣服歸順波斯。希臘中部和北部的小城邦懼怕波斯帝國的武力，都屈膝投降了。但希臘最大的兩個城邦——雅典和斯巴達豈能低下他們高傲的頭？雅典人把波斯使者從懸崖拋入大海，斯巴達人把使者丟進井裏，讓他們自己去取“水和土？。
大流士一生也沒受到這樣的羞辱，他惱羞成怒，他決定派最有經驗的大將軍第二次出征希臘。
公元前490年，波斯大軍橫渡愛琴海，在雅典郊外的馬拉松平原登陸。
處境險惡的雅典，一面緊密動員，加強戒備，一面派當時的長跑能手斐裏庇第斯日夜兼程去200多公里遠的斯巴達城邦求助。這位長跑健將以驚人的速度只用了一天多的時間便到達斯巴達。但斯巴達人卻以祖宗規定，月不圓不能出兵為由拒絕出兵。斐裏庇第斯苦苦哀求，但斯巴達人無動於衷，斐裏庇第斯無奈，只好趕回馬拉松覆命。
雅典人聽到斯巴達人不出兵的消息後，他們並不氣餒，他們立即把全體公民組織起來，甚至奴隸也編入軍隊，趕往馬拉松，佔據有力地形。
按雅典法律，雅典的10位將軍在出徵期間應輪流掌握兵權，每人一天。採取重大軍事行動時須事先經過10將軍商量，最後以少數服從多數原則做出決議。在雅典軍事執政官卡利烏斯的主持下召開了軍事會議。會上10位將軍圍繞着是被動防禦，還是主動出擊的問題，展開了激烈的辯論。一位叫米太亞得的將軍主張主動出擊。表決時，5票對5票。執政官卡利烏斯支持了米太亞得將軍。為了發揮米太亞得的指揮才能，其它將軍都自願放棄自己輪流當總司令的權利，讓米太亞得一人全權指揮這場戰爭。
當時雅典軍隊有一萬人，加上一千援軍，總共不過一萬一千人。而波斯軍隊有10萬人，而且裝備精良。在敵強我弱的情況下，米太亞得決定不與敵人硬拚，而是把戰線稍稍拉長，把精鋭步兵安排在兩側，正面戰線上的兵力比較薄弱。公元前490年9月12日清晨，大戰前夕，米太亞得對希臘將士做戰鬥動員，他説：“雅典是永遠保持自由，還是戴上奴隸的枷鎖，關鍵就在你們。”他激動人心的話語，激勵了士兵們保家衞國的決心。
激戰開始了，希臘士兵在下面發起進攻，波斯軍隊不知是計，立即反攻。希臘軍隊邊戰邊退，波斯軍隊步步進逼。在千鈞一髮的時刻，埋伏在兩側的士兵以迅雷不及掩耳之勢衝出，從兩側夾擊波斯軍。波斯軍隊由於追擊希臘人，戰線拉得過長，這時陷入希臘軍隊的包圍，首尾不能相顧，連忙慌忙逃向海邊，想上船逃跑。希臘軍隊尾追至海邊，和波斯軍展開奪取軍艦的戰鬥。一位叫基納爾的希臘戰士，他奮不顧身地用手抓住戰船，被敵人砍掉了一隻手，他忍住疼痛，用另一隻手抓住戰船，終於和戰友們一起奪取了一艘戰船。這場戰役中，波斯人丟下了6400具屍體和7條戰船。雅典人犧牲了192人，其中有執政官卡利烏斯和幾位將軍。當天晚上，斯巴達派來的2000名前鋒戰士趕到時，只見月光下屍首遍野的戰場。
米太亞得急於把勝利的消息告訴正在焦急等待的雅典人民，他又選中長跑能手斐裏庇得斯去傳送消息。這位長跑能手當時已受了傷，可是，為了讓同胞們早點知道勝利的消息，他拚命奔跑，當他跑到雅典城的中央廣場時，已上氣不接下氣，他激動地喊到：“歡……樂吧，雅典人，我們……勝利啦！”喊聲剛落，他便一頭裁倒在場，再也沒有醒來。
希波戰爭持續了將近半個世紀。馬拉松戰役是希臘人和波斯人交鋒的第一仗，這場戰役極大地鼓舞了希臘人為自由和獨立而戰的鬥志。
為了紀念這場戰役的勝利和表彰盡職盡力的英雄斐裏庇得斯的功績，1896年，雅典人在第一屆奧林匹克運動會上，規定了一個新的競賽項目——馬拉松賽跑。距離是馬拉松至雅典的距離，根據當年斐裏庇得斯經過的路線確定為全程40公里又200米。1920年，經過仔細測定又把距離改為40公里又195米。斐裏庇得斯的名字和馬拉松戰役將隨着奧林匹克運動會的聖火一代又一代地留存在人間。
改革家梭倫
這是公元前594年的一個清晨，古城雅典的中心廣場上聚集了成千上萬的農民、手工業者和新興的工商業奴隸主。興致勃勃的人們正急切地等待着一個重要時刻的到來：新上任的首席執政官梭倫將在此宣佈一項重要的法律。
只見梭倫在眾人的注視下大步登上講壇，環顧四周，徑直走到一個大林框前。此時，嘈雜的會場立時變得鴉雀無聲，人們凝神屏息，視線隨着梭倫不約而同地投向了那個大木框。梭倫用手一撥，將架在木框中的木板翻轉過來，刻在木板上的新法律條文便呈現在人們面前。梭倫高聲宣讀了這項旨在打擊沒落氏族貴族、促進奴隸制經濟發展的法律“解負令”，由於欠債而賣身為奴的公民，一律釋放；所有債契全部廢除，被抵掉的土地歸還原主，因欠債而被賣到外邦作奴隸的公民，由城邦撥款贖回。並以洪亮的聲音莊嚴聲明；“此法律的有效期為一百年”。頃刻間，掌聲雷動，歡聲四起，那些無力還債的農民更是起勁地歡呼，整個雅典城被一片異常熱烈的氣氛所籠罩。
在此之前，雅典農民的境況是極其艱苦的，借了財主的債若還不清，財主就在借債者的土地上豎起債務碑石，借債者就會淪為“六一農”，他們為財主做工，收成的六分之五給財主，自己只有六分之一。如果收成不夠繳納利息，財主便有權在一年後把欠債的農民及其妻、子變賣為奴。現在，財主再也不能這樣做了，廣大平民擺脱了淪為奴隸的厄運，那些因欠債而被賣到異邦的人也能回來了。正如梭倫在詩中所寫的，他拔掉了豎在被抵押的土地上的債權碑。梭倫自然因此受到了廣大平民的愛戴。
梭倫（約公元前630—560年）是古希臘著名的政治改革家和詩人。他出身於貴族家庭，年輕時一面經商，一面遊歷，到過許多地方，漫遊名勝古蹟，考察社會風情，後被譽為古希臘“七賢”之一。
梭倫在遊歷中寫過許多詩篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不願把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天都在更換主人。”我們不難從中看出他的詩人氣質，雖以經商為業，卻堅信道德勝於財富。他還在詩中譴責、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩篇為他贏得了“雅典第一位詩人”的美譽。
梭倫早期的遊歷經商生涯，不僅豐富了他的知識和經驗，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對他一生的改革事業產生了深遠的影響。
公元前5世紀，雅典與鄰邦墨加拉為爭奪薩拉米斯島而 發生戰爭。結果雅典失敗了，當局竟頒佈了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭奪薩拉米斯島，違者必處死刑。薩拉米斯島地處雅典的出海口，對海外貿易的發展起着至關重要的作用。梭倫從文獻資料、歷史傳統、風俗習慣等考證出薩拉米斯本應屬雅典所有，他對當局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國熱情，同時避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個巧妙的辦法：佯裝瘋癲。於是“瘋”了的梭倫經常出現在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打着自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時，他就會對着人羣大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多麼美麗，又多麼使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進軍，我們要為收復這座海島而戰，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”在不明真相的人們的驚歎、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦着，終於用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。禁令廢除，戰事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島。
赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負名氣和影響的人物，也為他日後實現改革弊政的宿願打下了堅實的基礎。擔任首席執政官後，他立即實施了一系列改革，頒佈多項法令，向氏族貴族發動了猛烈的進攻。
他按財產的多少將全體公民劃分為四個等級，不同等級的公民享有不同的政治權利。誰的財產多，誰的等級就高，誰就享有高的政治權利。第一、二等公民可擔任包括執政官在內的最高官職，第三等只能擔任低級官職，第四等級不能擔任任何官職。
這一制度並未實現公民之間的真正平等，但它意味着身為貴族，如果財產少，也享受不到過去那麼多政治權利了，而新興的工商農奴主可憑藉自己的私有財產，躋身於城邦政權。這就打破了貴族依據世襲特權壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開闢了取得政治權利的途徑。
當時，戰神山議事會是國家權力結構的中樞。貴族藉助這個機構操縱了立法、行政、司法等大權。梭倫恢復了公民大會，使它成為最高權力機關，決定城邦大事，選舉行政官，一切公民，不管是窮是富，都有權參加公民大會；設立了新的政府機關——400人會議，類似公民會議的常設機構，由雅典的四個部落各選一百人組成，除第四等級外，其它各級公民都可當選；設立了陪審法庭，每個公民都可被選為陪審員，參與案件的審理，陪審法庭成為雅典的最高司法機關。這一切，為雅典政治制度的民主化開闢了道路。
在梭倫改革之前，雅典行使的德拉古法以嚴酷著稱、對偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑。人們指責它不是用墨水寫的，而是用血寫的，梭倫改革了這一酷刑。他還採取了許多鼓勵手工業和商業發展的措施，如除自給有餘的橄欖油外，禁止任何農副產品出口；凡雅典公民，必須讓兒子學會一種手藝；獎勵有技術的重工業者移居雅典，給予其公民權；改革幣制；確定私有財產繼承自由的原則等。
梭倫制定的這一系列法律條文均刻在木板或石板上，鑲在可轉動的長方形框子裏，公諸於眾。
梭倫首席執政官任滿後，即放棄全部權利離開雅典去遠遊了。據説他到過埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地，一路上留下不少佳話和美談。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死後骨灰撒在了他曾為之戰鬥過的美麗的薩拉米斯島上。
蒙田範文網