1、必須僅靠所給的東西活下去，胃會根據食物的多少而改變大小。
2、不久，你醒了。一覺醒來時，你將成為新世界的一部分。
3、不是我們選擇命運，而是命運選擇我們。
4、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你
5、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復原。
6、火苗怎麼都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動來動去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
7、記憶力出類拔萃。他的人生幾乎全部由務實性細部構成。
8、假如我是影子，我不願意只一半。
9、儘管世界上每一個體的存在是艱辛而孤獨的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
10、靜得那般深沉，側耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉的聲音。
11、命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。
12、某種具有不完美性的作品因其不完美而強有力地吸引人們的心—至少強有力地吸引某種人的心。
13、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。
14、哪裏也不存在旨在結束戰爭的戰爭。
15、那裏面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時間的迷宮中，而最大的問題，在於你根本沒有想從中脱身的願望。對吧？
16、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強。
17、你的影子有點兒淺淡。一開始看見你我就想來着，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
18、你傾聽她體內空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細沙在月光下滑坡。
19、你尋求聲音之時，那裏惟有沉默；你尋求沉默之時，那裏傳來不間斷的預言。
20、權當自己是塊海綿，至於保存什麼拋棄什麼，日後在定不遲。
21、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來説，真正可怕的。是這些東西。
22、人們總要進入自己一個人的世界，在進得最深的地方就會產生連帶感。或者説人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。
23、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那麼所到之處勢必麻煩纏身。
24、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個人，那麼在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個人。
25、所以有時候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內側温暖你的身體，也能從內側劇烈切割你的身體。
26、我的人生可以有把玩單調的時間，但沒有忍受厭倦的餘地
27、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中苯拙的送走人生的。
28、我們大家都在持續失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個意義。
29、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
30、我想，與其被奪走或由於偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
31、我一不堅強二沒有獨立心，不外乎硬被現實推向前去罷了
32、我在自己周圍築起高牆，沒有哪個人能夠入內，也儘量不放自己出去。
33、習慣於不懷期望地等待什麼，習慣於獨自無所事事地消磨時間了，對此也全然不感到難受。
34、要想現在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對付的器材。考慮那麼遠的事又有什麼用呢！
35、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時間裏鑽出，你不斷的移動，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。
36、有些東西，不是説全然不曾有過，只是活着活着那東西就用不上了，所以忘了。
37、於是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得温存和美好。
38、摘下耳機，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
39、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎麼回事。
40、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年，不管怎麼樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎麼回事。
41、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
1、於是我們領教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得温存和美好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
2、最好不要對距離那樣的東西期待太多。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
3、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來説，真正可怕的是這些東西。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
4、有些東西，不是説全然不曾有過，只是活着活着那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
5、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你——村上春樹《海邊的卡夫卡》
6、我一不堅強二沒有獨立心，不外乎硬被現實推向前去罷了——村上春樹《海邊的卡夫卡》
7、“希望你記住我。”佐伯説，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。”——村上春樹《海邊的卡夫卡》
8、就經驗性來説，人強烈追求什麼的時候，那東西基本上是不來的，而當你極力迴避它的時候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
9、假如我是影子，我不願意只一半。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
10、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖説有存款，也並未親眼見到，無非聽到現在有多少多少存款的數字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家説現已消失不見了，他也上不來把什麼搞不見了的切實感受。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、我在自己周圍築起高牆，沒有那個人能夠入內，也儘量不放自己出去。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
12、命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
13、較之把自由本身搞到手，把自由的象徵搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什麼自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
14、人不是因其缺點，而是因其優點被拖入更大的悲劇之中的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
15、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
16、儘管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點點——卻無處可找。你尋求聲音之時，哪裏惟有沉默；你尋求沉默之時，哪裏傳來不間斷的預言。那聲音不時按動藏在你腦袋某處的祕密開關。你的心如久雨催漲的大河。地面標識一無所剩地被河流淹沒，並衝往一個黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當在電視新聞裏看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點不錯，那就是我的心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
17、我的人生可以有把玩單調的時間，但沒有忍受厭倦的餘地——村上春樹《海邊的卡夫卡》
18、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什麼。所以麼，要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關鍵，無論做什麼。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
19、我 相信所謂的命運不過是一個人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個人行動的最終結果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
20、有比重的時間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時間裏鑽出，你不斷地移動。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時間。但你還是非去世界邊緣不可，因為不去世界邊緣就辦不成的事也是有的。
車過名古屋時下起了雨。我看着在發暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此説來，出東京時也好像下雨來着。我想着在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目閤眼，釋放身體的力氣，緩鬆緊張的肌肉，傾聽列車單調的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以温暖的接觸。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
21、權當自己是塊海綿，至於保存什麼拋棄什麼，日後在定不遲。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
22、縱使那樣，也就是説縱使你的選擇和努力註定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什麼。你正在作為你自己而向前邁進，毫無疑問，不必擔心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
23、這往下你必須成為這世界上最頑強的十五歲少年，不管怎麼樣。因為除此之外這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎麼回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
24、所以有時候，有些回憶式不能輕易有的，有些回憶既能從內側温暖你的身體，也能從內側劇烈切割你的身體。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
25、Pain is an anchor，mooring me here.——村上春樹《海邊的卡夫卡》
26、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步————如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
27、讓·傑克·盧梭有個定義——文明誕生於人類開始建造樊籬之時。堪稱獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿於樊籬的不自由的產物。當然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處於四處遊走的途中，遊走是他們生存本身的深刻的隱喻。當英國人前來建造飼養家畜的圍欄時，他們全然不能理解其意味什麼，於是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅逐到荒郊野外去了。所以你也要儘量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認這點，你勢必被趕去荒野。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
28、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因為，沙塵暴不是來自遠處什麼地方的兩不相關的什麼。就是説，那傢伙是你本身，是你本身中的什麼。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進入，一步一步從中穿過。那裏面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時甚至沒有時間，唯有碎骨一樣細細白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
29、但即使被至親冷眼相待，中田心裏也並不甚難過，一來已經習慣一人獨處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會心情緊張。對於一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當然事情糟糕這點他是理解的，但並未怎麼失望。度假山莊是怎樣一個勞什子，“投資”又意味什麼，中田無法理解，如此説來，就連“借款”這一行為的含義都稀裏糊塗。中田生活在極其有限的語彙中。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
30、如此這般，中田住進弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動範圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那裏，只要在那裏他就能安心度日。沒有不滿，沒有愠怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細細品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續了十餘年。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
1、看這些銀幕畫面，人們只能變成現實盲。
2、人無法通觀自己，他處在黑暗中。
3、精神只有不再作為支撐物的時候，它才會自由。
4、耐心是應付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷於一切事物，同時又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始於自我克服的克服。人不能逃避這一點。逃離這一點就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背後看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實現一切夢想的唯一的、真正的基礎。
5、從某一點開始便不復存在退路。這一點是能夠達到的。
6、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
7、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最後的呼吸、追求窒息的存在。
8、物質必須用精神進行加工。這是什麼？這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西。
9、一個人儘可能的不説謊是因他不能説謊，而非因為他所得到的説謊機會太微小了。
10、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那麼這樁工作一定會被允許的。
11、他們把活生生的、富於變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。
12、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內在的那種無可毀滅的成分，但並不鍥而不捨的追求。
13、事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。
14、在巴爾扎克的手杖柄上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
15、許多所為的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。
16、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
17、我們的藝術是一種被真實照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實的，其它都不是。
18、許多所謂的科學家把作家的世界移植到另一個科學的層次上，從而獲得榮譽，被人看重。
19、除了一個精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恆發展中的一個瞬間的必然。
20、幸福並不取決於財產。幸福只是定向問題。這就是説，幸福者看不見現實的黑暗邊緣。
21、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恆辯護哪怕只有半點相信，也要比死心塌地相信我們當前的負罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，並完全包容了後者，只有這種力量才是信仰的尺度。
22、音樂產生新的、更加細膩、更加複雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂複雜的刺激，把它上升為意識，加以淨化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
23、文學力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實、純潔、永恆的領域。文學尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
24、文明世界大部分建立在一系列訓練活動的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脱構成他的生存基礎的東西的。
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