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敦煌莫高窟民間故事【精品多篇】

欄目: 實用文精選 / 發佈於: / 人氣:2.69W

敦煌莫高窟民間故事【精品多篇】

《莫高窟》教案 篇一

教學目標:

1、通過學文及觀賞,感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫,培養對民族文化的興趣。

2、學會10個生字,正確理解詞語。

3、能給各段找出重點詞句。

4、流利朗讀全文,背誦第4、5自然段。

5、通過《作業本》中的習題,練習相應的語文技巧,如關聯詞造句、縮寫句子、加標點等。

教學準備:敦煌莫高窟視頻資料

教學設計流程:

一、視頻觀賞,入情入境

師:中華民族歷史悠久、文化、藝術源遠流長,在中國古代藝術寶庫中有一顆璀璨的明珠,它就是敦煌莫高窟,今天,我們就要走近它,瞭解它。

説説看了後,哪一點留給你的印象最深?

二、初讀課文,自學字詞

1、結合朗讀課文學習生字。

2、研究這10個生字,哪幾個容易唸錯或寫錯,用不同的符號註上,如*。自己寫幾次或念準確。

3、結合上下文理解詞語,把你讚賞的詞圈出來。

4、想想每個自然段分別介紹什麼?找出重點詞。

敦煌莫高窟民間故事 篇二

1964年10月16日,在中國西部,距離絲綢之路名城敦煌幾百公里的羅布泊上空,升起了一朵震驚世界的蘑菇雲。

“我國自行製造的第一顆原子彈爆炸成功了!”當電波把這一特大喜訊傳到中南海時,國務院周恩來興高采烈,心潮澎湃。但不一會兒他又濃眉緊鎖,一語不發,像在沉思着什麼重大問題。他嚴肅地在辦公室踱來踱去,好久之後才對身邊的工作人員説:“你馬上讓國家文物局的王冶秋同志和敦煌聯繫,問一下敦煌人民受到影響了沒有?莫高窟損壞了沒有?”

不久,正處在狂歡喜慶之中的中共敦煌領導和敦煌文物研究所所長常書鴻便先後接到了來自北京的電報。當大家得知這是周指示發來的電報時,心情更激動了。

很快,在中南海,工作人員向周恩來及時做了彙報:“據電傳,敦煌人民目前未受影響,莫高窟也安然無恙。”

周恩來這才舒展雙眉。隨後,他先後派出1 0批由北京醫療單位專家及醫護人員組成的醫療隊趕赴敦煌,深入到敦煌城鄉和莫高窟,給人們檢查身體治療疾病,並設立了專門的防疫機構--省紅十字會,隨時監測可能由核輻射引發的疫情。

周恩來同時還指示鐵道部,要加快正在進行的敦煌莫高窟大規模加固工程進度,確保這座藝術寶窟能完整保存下去。

周恩來雖然生前一直沒能親自去敦煌視察參觀,但他卻高瞻遠矚,以博大的胸襟和超人的遠見卓識關心着敦煌藝術,給我們留下了不少難忘的往事。周恩來兩次參觀敦煌畫展

1945年,國立敦煌藝術研究所在重慶七星崗中蘇友好協會舉辦了一次小型敦煌壁畫臨摹藝術展。瑰麗多彩的敦煌藝術轟動了山城,參觀的人絡繹不絕,展出獲得了意想不到的成功。

一天,參觀的人羣中突然有人高呼“共產黨的周副主席來了”,人們的目光一下子集中到了中共中央駐重慶代表周恩來、董必武、林伯渠以及文化界着名人士郭沫若等一行人的身上,周恩來神采奕奕,微笑着向大家招手致意,走進了展廳。

他一邊仔細地觀賞着敦煌壁畫臨摹本,一邊認真地聽着敦煌藝術研究所所長常書鴻的講解。聽着常書鴻濃濃的浙杭口音,周恩來親切地問:“常先生也是浙江人?”

當聽到常書鴻是浙江杭州人時,周恩來高興地説:“常先生和我算是老鄉了,我的老家在浙江紹興,和杭州相距才百餘公里,我們今天是老鄉遇老鄉,兩眼淚汪汪啊!”他幽默風趣的談吐讓正處在抗戰困難時期的敦煌藝術研究所工作人員感到了一種温暖和親切。

參觀欣賞了敦煌壁畫臨摹展後,周恩來對畫展給予了高度評價,對常書鴻等人在艱苦環境中保護敦煌藝術表示由衷的敬意,他勉勵他們不要屈服,要堅決同反動派倒行逆施的行徑做鬥爭,最終將贏得廣大羣眾的支持。

短短的一席談話,使在國民黨當權派面前受盡白眼的敦煌藝術研究所工作人員備受鼓舞,他們沒有想到在這裏遇到了知音,共產黨人對文物保護工作如此重視。

1949年9月28日敦煌解放,歷經劫難的敦煌莫高窟終於迎來了光明。在周恩來的關心下,敦煌藝術研究所直接歸屬到了中央人民政府政務院文教委員會社會文化事業管理局,改名為“敦煌文物研究所”,常書鴻任所長。

1 951年,為了配合抗美援朝運動中的愛國主義教育,周恩來指示在北京舉辦一次大型敦煌藝術畫展。這一年的元月,常書鴻接到政務院文教委員會社會文化事業管理局局長鄭振鐸的電報,要他將文物研究所內歷年完成的全部壁畫臨摹本帶往北京展出。這對於剛剛成立的敦煌文物研究所來説又是一次極大的鼓舞。常書鴻和全部工作人員馬上收集整理好所有的壁畫臨摹本,連夜趕往北京。

遵照周恩來的指示,鄭振鐸親自任“敦煌藝術畫展”籌備委員會組長,常書鴻任副組長。大家經過4個多月的辛勤工作,展覽於1 951年4月下旬籌備就緒,準備在故宮午門城樓上展出。

展覽會開幕前的一個星期天上午,常所長和女兒常沙娜與歷史博物館的張祕書正在對整個展品做最後的檢查校對時,忽然接到中南海打來的電話,説有一位中央首長要來畫展會場參觀。聽到這個突來的消息,常書鴻顯得有些慌,他為難地説:“今天是星期日,同志們都不在會場。”對方問:“你是哪位?”常書鴻報了名字。對方説:“只要你來接待就可以了,請你在下午3時準備接待,不要外出。”

這天下午2點,常書鴻和女兒沙娜與張祕書早早來到午門樓上等候。當時天下着濛濛細雨,2點半時,常書鴻看到一輛小轎車從端門朝着午門開過來,最後停在午門城樓下。

警衞員先從車中走出來,把一件淡藍色雨衣,披在下車的首長身上。常書鴻和張祕書馬上走到前樓台階上迎接。這時,下車的首長已邁着矯健的步伐登上了台階。

當週恩來那張慈祥而又熟悉的面孔出現在他倆面前時,常書鴻快步向前激動地緊緊握住的手,哽咽着説不出話來。周恩來看到他們沒有拿傘,站在細雨中時,馬上把披在肩上的雨衣脱下來交給警衞員。他熱情地説:“七星崗看過你們的敦煌壁畫摹本展覽,已經五六年了,那次只有20多件展品,這次規模大得多了。”

常書鴻説:“當年您對我們的鼓勵和支持堅定了我們信念,使我們更有信心繼續堅持工作。”

看到常書鴻的女兒常沙娜臨摹的敦煌壁畫展品時,周恩來高興地對常書鴻説:“你的女兒繼承了你的事業,敦煌藝術可有傳人了!”

當聽説常沙娜剛從美國波士頓留學回到北京就參加了這次“敦煌藝術畫展”時,周恩來鼓勵常沙娜説:“國家正需要你們這樣有學問有才能的年輕人,回來建設新中國很光榮啊!要到國家最需要的地方去工作。”

正因為有了周恩來的這句話,本來打算和父親同去莫高窟工作的常沙娜後來來到正缺少師資力量的清華大學營建系做了一名助教,把敦煌藝術搬上了大學講台。後來她還參加了新中國十大建築的設計工作,把敦煌藝術廣泛地運用到了建築實踐中。

1951年6月,在周的高度重視下,政務院派出一批專家到敦煌實地考察了莫高窟,並制定出了治本與治標相結合、臨時與永久相結合、由洞外到洞內分步驟保護的方案,獲得了中央的批准。

新中國成立初期,百廢待興,在當時財政極端困難的情況下,周指示首先撥款兩億元(當時的舊幣,約合現在人民幣兩萬元),修復了五座岌岌可危的唐宋時期木結構窟檐,並撥款改善了敦煌文物研究所的工作和生活條件,配備了吉普車,購置了發動機,莫高窟破天荒第一次安裝了電燈照明。

1 962年,周親自主持召開了國務院會議,會上,周表情嚴肅、語重心長地説:“敦煌莫高窟是我國古代勞動人民寶貴的文化藝術遺產。解放前已遭受過帝國主義者殘酷的劫掠和破壞,現在我們一定要保護好它,否則,我們這些人不能向後世交代。”當時國家財力特別困難,但周毅然決然做出決定,在會上一錘定音:批准撥鉅額專款一百萬元,用於大規模搶修敦煌莫高窟,實施保護工程。

在周的關心重視下,新中國成立後敦煌莫高窟的第一次大搶修拉開了序幕。搶修工程自1963年秋季施工,歷時三年。這使敦煌莫高窟成為我國着名的四大石窟中迄今保護最好的石窟,也成為周關心和保護敦煌藝術的不朽豐碑和歷史見證。

敦煌莫高窟民間故事 篇三

佛陀曾向弟子開示累世修菩薩行的事蹟,在眾人的恭敬虔誠中,佛陀以手輕觸大地,顯現六種震動之瑞相,一座七寶佛塔從地湧出。弟子阿難開啟塔門,見一七寶函,其內雪白舍利無數。佛陀觀見,隨即讚頌曰:“菩薩殊勝功德,是勤修六度行。故勇猛求菩提,持大舍心無倦。”佛陀教導比丘們,應該頂禮此舍利!因為舍利是無上戒定慧所修而成,繼而宣説這則“薩埵太子捨身飼虎”的故事,揭示前身修行菩薩道乃至成佛的精進,而這則故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事畫的形式向人們展示出來。

久遠以前,有位國王名號大車,他有三位王子,其中小王子名曰摩訶薩埵。一天,三位王子游賞山野谷地,來到一處竹林。見一母虎新產七子,看似多日未進食,奄奄一息。大王子説:“七隻幼虎纏身,母老虎無暇覓食,最後餓壞了,一定是把幼虎給吃了。”二太子附和道:“可憐啊!這些老虎勢必無法活命,我有什麼能力幫助它們呢?”

小太子摩訶薩埵不發一言,深思我這身體千百劫來生死不休,未曾有真實利益,今日為救老虎,何不能捨棄呢?此身之大用,在於能行大善業、於生死輪迴中作大慈航。若舍離這些,此身不過一具軀殼罷了。我應舍對身體的執着,以求無上究竟涅槃,離悲憂無常苦惱,成就一切智,佈施一切眾生無量法樂。小王子生起大勇心,悲願力又增強其信念。但顧慮兩位皇兄,故請其先行回宮。

於是摩訶薩埵太子來到虎穴,脱去衣裳,掛於竹枝,然後躺卧老虎前面,但老虎餓極耗弱,無力吃他。慈悲的太子見狀,就以幹竹枝刺頸出血,捨身飼虎。一時感得大地六大震動,如風激水,湧沒不安,天地日月昏暗,天雨眾華,繽紛墜遍竹林。虛空一切天人,皆共讚歎。這時餓虎舐血啖肉皆盡,唯留餘骨。

國王皇后身處宮中,忽夢不祥。這時驚聞宮女稟報,小太子外出歷久未歸。國王派員四處尋找,最後得報王子捨身之事。國王皇后悲不自勝,一起前往王子捨身之地,唯見遺骨四處交橫,母后傷心欲絕,如魚處陸、若牛失犢,情何以堪。國王諭令左右收拾薩埵太子遺骨舍利,啟建寶塔供養。菩薩捨身飼虎的聖地,就在尼泊爾一帶,至今仍為佛教徒所朝聖供養。