清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候温暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是唐代詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是二十四節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事説起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下啦大功，重耳回國做啦君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進啦綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出啦個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒啦三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死啦。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為啦紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
從這之後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成啦全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
來源一：
清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留着清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。後來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。
來源二：
清明節的得名源於我國農曆24節氣中的清明節氣。《曆書》記載，春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個既是節氣又是節日的日子。
我國傳統的清明節大約始於周代，已有2500多年的歷史。據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。2006年5月20日，經國務院批准，清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
清明節在公曆中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會在4月4日，今年就是這個情況。
文化：
對於清明節，古往今來的文人騷客也同樣情有獨鍾。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首《清明》可謂家喻户曉。小小詩中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，餘味無窮。同樣著名的還有唐代詩人韓罖的《寒食》，一句“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，既反映了春天風光，又諷刺了當時權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關的詩詞，在濃濃春意中享受一道別有風味的文化大餐。
提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫史上獨一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。總計五米多長的畫卷裏，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵，具有很高的。歷史價值和藝術水平。
習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
2、踏青
又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
3、植樹
清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改為寒食節後一天。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。
4、插柳
據説插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。
5、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。
6、盪鞦韆
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
7、放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。
中國有許多傳統的節日，例如：春節，元宵節，中秋節，重陽節等，其中我最喜歡的是清明節，因為它的由來很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一隻眼睛裏有兩個眸子。晉國內亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了救自己的主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回到晉國做了晉文公，國家建立後，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，説重耳忘記給介子推封官了。於是他後悔忘了給介子推封官，可是現在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但就是找不到他。有人出了一個餿主意：放火燒山逼他出來。但介子推和老母就是不出來，後來兩個人抱着兩棵老柳樹被燒死了。文公一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名為介山，規定每年的這一天全國不許用火，並要插柳，還將4月5號命名為清明節，又稱寒食節。
兩千年來，我們中國人很重視這個節日，在清明節這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節，標示着中國千百年來的一個傳統，説明中國人是講義氣重感情的，中國人有恩不忘，正因為這個，我忒兒喜歡清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節就快到了，天氣也漸漸變熱了。大家在清明節前後都幹了些什麼呢？
清明節又叫踏青節，是冬至後的第108天，所以每年的清明節日子都不同。要説這清明節，背後還有個小故事呢。
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡在外，途中，在一個無人煙處再也無力站起來了。隨臣介子推走到僻靜處，在自己的大腿上割了一塊肉下來，煮了一碗湯，讓重耳喝，重耳漸漸恢復了精神，他發現了肉是介子推從自己腿上割下時，留下了眼淚。
十九年後，重耳做了國君。即位後他重重賞了當初伴隨他流亡的功臣們，唯獨少了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，而介子推不同意，隱居到綿山裏去了。
重耳聽後，非常羞愧，帶人去請介子推。可哪找得到？於是有人獻計，從三明火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍了綿山，卻都沒看見介子推，後來在一棵老柳樹下發現了他，他揹着他的老母親已經死了。重耳見狀，痛苦。裝殮時，在樹洞裏發現一封血書，上面寫道：“割肉奉軍盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，重耳下令將這一天定為寒食節。
第二年重耳率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，並告知天下，把寒食節後一天定為清明節。
聽了這個故事，不知你們心情如何？我是很受感動。原來清明節的背後還有這麼感人的故事呀！
先不説了，我還要去掃墓呢！
清明是我國的二十四節氣之一，同時也是我們國家最重要的節氣之一。每逢這個節日，人們都會掃墓祭祖，那麼，清明節是怎樣由來的呢？
相傳，春秋時期，在中原有個大國叫晉，當時晉國國王有位十分惡毒的妃子，這個妃子為了讓自己的兒子當上國王，就設計謀害太子，太子無奈之下，只好用自殺來表示清白。太子的弟弟重耳為了躲開禍害，只好逃到別的國家去。在逃難期間，重耳受盡了屈辱，而所有跟着他的臣子都覺得這樣永無出頭之日，便陸陸續續地各謀出路去了。只剩下幾個忠心耿耿的人，其中一個大臣叫介子推。
有一天，介子推外出回來發現重耳飢餓暈倒了，大臣介子推毫不猶豫的拔出小刀從自己的腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。重耳聽介子推説這是一塊馬肉，但重耳也不是瞎子，當他看到介子推腿上的血時就知道了這件事，但並沒有揭穿介子推，他心裏發誓：如果以後自己得勢，一定要好好報答介子推。
後來，重耳被一位好心的國王幫助了之後又回到了晉國，當了君王給各個跟隨的大臣都重賞了一番，想起介子推，便派人去請他，重耳的人請了好幾次，也沒有請到。重耳只好親自去，只見門已經鎖了，原來介子推已經到大山裏去了。有人給他提議大火燒山，但只燒三面留一面，讓介子推自己出來。重耳便放火燒山，燒了三天三夜，介子推還不出來，只好等大火滅了再進去找。進去一看介子推已經被燒死了，重耳慚愧不已，放聲大哭，為介子推舉行了隆重的葬禮。重耳對民眾説這一天只能吃冷飯，並將這一天叫冷食節。
後來，人們把祭祀祖先的日子和這一天放在一起，便成了清明節。
在知道了這個節日的由來以後，我不禁為介推對君主，實質是對國家至忠的行為感到敬佩。敬佩他那忠義正直的品行。我以後要做像介子推這樣的人，做一個對國家忠貞、赤誠、義氣、正直的人。
踏青，又叫春遊、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種遊戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。
古時以農曆二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城採蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。後來，由於清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時遊春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春遊自晝及暮，笙歌如痴的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
《和子由踏青》踏青，又叫春遊、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳説遠在先秦時已形成，也有説始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家遊春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，彷彿只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。“逢春不遊樂，但恐是痴人。”白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月九年級。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節裏，他們結隊出遊，在憑弔先人的同時，感受春天氣息。在郊野中盪鞦韆、放風箏、拔河、鬥雞、戴柳、鬥草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》。”
中國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到啦隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成為中華民族一種固定的風俗。
清明節，又稱為掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月七年級寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2500多年曆史。
公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經到啦轉暖的時候，萬物開始復甦，可以春耕播種啦。中國古代將清明分為三候：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的田鼠不見啦，全回到啦地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹啦。
説到端午節或許很多人會想到戰國時期的屈原，可提到清明節，很多人不知道他的來歷，讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的清明節的來歷與傳説，希望大家喜歡。
傳説在春秋戰國時期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊登上王位，就想方設法迫害晉獻公的其他兒子，晉公子重耳就是在這次迫害中流亡國外，過起了漂泊不定的生活。在流亡途中，有一回重耳餓的暈倒在地，隨行的人在附近找遍了也找不到任何可以充飢的食物。這時，有一個叫介子推的人，跑到了僻靜處拿着刀子在自己腿上割下了一塊肉，拿着這塊肉做成了肉湯給重耳充飢。
數年後，重耳回到晉國做了國君，也就是後來的春秋五霸中的第二位霸主晉文公，重耳登上王位後，對當年忠心追隨他的人論功行賞，可獨獨忘了介子推。這時有人為介子推鳴不平，晉文公也想起了這段往事，感到羞愧萬分，隨後親自去介子推的家中請他，可過去後發現介子推已經收拾行囊帶母親去了綿山。
晉文公隨即派人去綿山尋找介子推的下落，可怎麼找也找不到，這時有人提議，用火燒綿山的三個方面，留下一個缺口，這樣介子推就會跑出來了。大火燒了幾天，卻怎麼也不見介子推出來，士兵們上山尋找，才在一處柳樹下找到了介子推，這時介子推和他的母親已經死了，晉文公看到後嚎啕大哭，悔不該當初。後來在介子推的身後看到了一封信，上面寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。晉文公深受感動，為了紀念這位忠臣，下令把燒山的這一天定為寒食節。
第二年，晉文公再次來到綿山紀念介子推時，發現當年燒燬的那棵柳樹又重新煥發了新生，晉文公觸景生情，便給這顆柳樹賜名“清明柳”並昭告天下，把這日定為清明節，這也就是清明節的由來。
清明節的由來是什麼呢？我懷着疑惑去問媽媽。媽媽説：“你自己去尋找答案吧！加油，媽媽相信你可以的。”我打開電腦，開始尋找答案。找到了！原來……
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下時，感動得流下了眼淚。
十九年之後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽説之後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄之後人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
讀了由來後，你的心是否與我一樣為介子推捨身救國的精神所感動？你是否和我一樣決心要做一個和介子推一樣的人？讓我們從現在起做個正直的人吧！
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