黨課講稿：黨員幹部要弘揚新時代良好“家風”

黨課講稿：黨員幹部要弘揚新時代良好“家風”

同志們：

天下之本在國，國之本在家。重視家風建設是中國共產黨人一以貫之的優良傳統和中華民族的傳統美德。習近平總書記在黨的XX大報告中強調：“弘揚中華傳統美德，加強家庭家教家風建設。”為身系百姓福祉、手握公共權力的黨員幹部，尤其是黨員領導幹部，堅持守正創新、賡續優良家風提供了根本遵循，也為維繫國風社風提供了精神支撐、帶動黨風政風提供了道德基礎、培育民風作風提供了思想保障。

一、中華民族優良傳統家風的主要內容

家風又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的家庭風尚、生活作風。習近平總書記提出：“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。”家風不僅有着豐富內涵，還有着廣闊的外延。從範圍向度來講，家風首先是一個家庭或家族自身的家風。從時間向度來講，家風是世代相傳的，是從祖輩那裏繼承的規則和家庭觀念。從內容向度來講，家風是一種風尚、生活作風。以家風的涵義為切入點，從“修身、治家、為學、處世”四個方面，闡述中華民族千百年來積澱下來的優良傳統家風的主要內容。

（一）愛國崇德的修身之法

1.崇尚愛國。家國情懷是中華民族優良家風的重要內容，也是古聖先賢的一種理想和使命。中華民族自古以來，對國家的理解是無數的“小家”組成國家這個“大家”，是“以家庭為中心”的文化為基礎，衍生出一整套的思維和生活方式，這與“以城邦製為中心”的西方社會的“家”文化不同。因此，中國社會則在中華民族的“世界觀、人生觀、價值觀”對應着家庭的三個層面：第一個層面，展現了中華民族仁愛、平等的人生觀；第二個層面，展示的是中華民族的修身、齊家、治國、平天下價值觀；第三個層面，體現了中華民族天下一家、天下大同、人類命運共同體的世界觀，這相對於西方的“狹隘民族主義”為基礎的愛國是一種超越，展示了中國特有的“家國同構”的家文化傳統。被譽為“古今家訓，以此為祖”的南北朝著名學者顏之推的代表作《顏氏家訓》中的核心觀點是居家盡孝、為國盡忠。他認為在家風建設中重德行、尊教化，才能立身處世，進而治國有方。這為新時代的黨員幹部涵養家國情懷、天下為公的情懷，提供了思想和實踐的指引。

2.崇尚修身。崇尚愛國是中華民族家風傳統的使命和擔當，崇尚修身是中華民族家風傳統的基礎支撐。儒家思想經典《大學》中的八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”其中格物、致知、誠意、正心、修身，就是要求我們學習知識、增長見聞、淬鍊心性，從而達到高度的自覺和自律。如曾國藩的家書中“日課十二條”中的核心思想，不僅是崇尚修身養性的典型例子，也向後人傳遞了真正維繫家庭情感的祕訣不是依靠金錢與名利，而是道德素質與家庭風尚。這為新時代的黨員幹部立足慎獨慎微、修身養性、廉潔自律等作風建設，提供了精神傳承。

（二）睦親勤儉的治家之道

1.崇尚禮儀。中華民族是禮儀之邦，這也源於“禮”的養成教育是從“家”的啟蒙教育開始。正如《論語》中提及的“禮之用，和為貴”，藴含着“禮”的道德規範與“和”的道德踐行。儒家思想中的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的人倫精神，在家庭層面是以“子孝父慈、兄友弟悌、夫妻和睦”為重要內容，按照“孝悌”的倫理規範，瞭解自己在家庭中的地位和調適關係。這為新時代的黨員幹部建立共建共享、開放合作、雙向互動的友好型家庭，在工作生活中增強公僕意識，堅定理想信念提供了重要支撐，同時也為治國理政、處理對外國際關係，提供了“禮”的支撐。

2.崇尚勤儉。勤儉持家也是興家之本，治家之道。中華民族有着勤勞、向上、堅毅等文化特質。如諸葛亮在《誡子書》中提到的“靜以修身，儉以養德”來訓誡子輩，這為新時代黨員幹部傳承與保持艱苦奮鬥、勤儉節約、清正廉潔的精神，提供了“儉”的支撐。

（三）蒙以養正的教子之方

1.崇尚教育。端蒙養、重家教是我們的優良傳統，“愛子，教之以義方”，是古人家風家教的智慧，如《弟子規》雖只有360句、1080個字，卻成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。《三字經》裏面講：“養不教，父之過，教不嚴，師之惰。”又如近代大學者梁啟超的家風，造就了“一門三院士，九子皆才俊”的家風奇蹟。他在子女教育上沒有拘泥於中國傳統學問，而是讓他們走出去，學習西方的先進科學。對優秀傳統文化的堅守，教會了子女愛國報國；對先進科學的接納，促成了子女立業成才。這為新時代的黨員幹部用心培育社會主義接班人和促進紅色基因傳承，培養對黨忠誠的可靠接班人，提供了“教”的有益借鑑。

2.崇尚讀書。耕讀治家是中華民族優良傳統家風的主旋律之一。一個家庭要有書香氣，一個家庭對待知識的態度，往往決定了這個家庭的未來，所以在中華優良家風傳統中就有讀書能改變命運的家風觀念。如大文豪蘇軾從小“立志讀盡人間書”，第一次進京趕考，就憑一篇文章金榜題名，這為新時代黨員幹部培養“愛讀書、讀好書、善讀書”的精神追求和建立學習型政黨建設，提供了“學”的有效路徑。

（四）親仁濟眾的處世之道

1.崇尚誠信。人無信不立、家無信不興、國無信不強。中華民族歷來講求待人以誠，處事以敬，其中內誠於心、外信於人是維繫社會秩序的紐帶。“誠”不僅表現在外在的待人接物上，更在於內心的真誠，實事求是。如司馬光的《訓儉示康》和《温公家範》包含着崇尚誠信的“家風”典範之作。為新時代黨員幹部對黨忠誠、以誠待民的精神追求，提供了“誠”的重要內涵。

2.崇尚互助。人倫出於家庭，延及鄰里。個體生活於家庭之中，家庭嵌入一定的社羣、存續於特定的社會關係中，鄰里關係則是家庭所處的最近的一種社會關係，所以崇尚互助也是優良家風的重要內容之一。如范仲淹“急人之難、施行仁義”的家風理念，設立了中國最古老的具有宗族性質的基金會，慈善機構的義莊，弘揚仁善精神。對新時代的黨員幹部堅持人民至上，踐行為人民服務的思想，提供了“仁”的有益支撐。

二、中華民族優良傳統家風的傳承方式

好的家訓家規形成好的家風，好的家風家教成就好的家庭。中國的家庭結構由大家庭變成小家庭，但優良家風傳承的內容和方式歷久彌新、源遠流長。優良家風傳統的傳承方式中，家訓表達了一個家庭的道德風貌，家規制定了家庭關係與活動的具體規範，家書傳遞了家風的基本價值觀和情感，家教通過言傳身教去人文教化。

（一）以道德引領為代表的家訓

古人常説國有法、鄉有約、家有訓。國法、鄉約等整個社會層面的道德基石，從家庭親情倫理情感認同中產生道德感染力並在家庭層面進行教化。因此，傳統的家訓大多是以道德為根本得以傳承，家庭或家族內部父祖輩從“以大道為志向，以德行為根基，以仁愛為依託，以六藝為修養”對子孫後代的訓誡，包含着前輩對子孫立身處世、持家治業的教誨，強調家庭成員中的“齊家”“興家”的重要性的同時，還總結傳授家庭管理、家業置辦的經驗。如周公訓子《周公戒伯禽》就是最古老的家訓，諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、李世民的《帝範》、司馬光的《家範》《林則徐家訓》等等都是家訓典範，注重立價值取向之德。一部流傳千年，僅有635字的《錢氏家訓》在訓言中寫道：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”，意思是如果利益只有你一個人享受，不要謀劃它，如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。當代錢氏家族中，國內外僅科學院院士就有100多人，分佈在50多個國家和地區。通過傳統優良家風可以看出，古聖先賢為大家舍小家的雄略，在家訓中注重教導家族成員忠誠國家、胸懷天下、為百姓謀福利，將家庭教育與社會責任相結合。

（二）以行為規範為重點的家規

家規的內容範疇多數以行為規範、禮儀準則維繫宗親的精神紐帶。因此，家規是家風形成的規則基礎方式，是以禮為基，以義為宗旨，以範為榜樣，以“孝父母、忠羣國、端士習、勤本業、崇節儉、睦宗族”等內容，告訴家庭成員“我們應該這樣做”的一種方式。如被明太祖朱元璋賜為“江南第一家”的鄭氏家族，其延綿330年經久不衰的核心和祕訣，是一本以行為規範為中心的《鄭氏規範》；《弟子規》從孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文等內容進行家風規範。

（三）以傳遞情感為紐帶的家書

家書是通過給遠方的親人寫書信來傳遞情感、傳遞教育理念和做人道理的一種傳承家風的方式。如中國近代史上的歷史人物曾國藩一生中寫了近1500封的家書，對曾氏後人產生重大影響，自曾國藩以下八代人中無一“敗家子”，有名望者多達240餘人。如毛澤東、向警予、李立三等老一輩革命家的紅色家書，堅持以馬克思主義為指導，以自身的高尚人格魅力培養教育子女形成的向善向上的優良家庭風尚，以忠於人民的家國情懷為內核、以嚴守紀律的政治品格為基石、以廉潔奉公的清廉本色為精髓、以從嚴治家的歷史責任為根本，既反映他們對國家富強和人民幸福的追求，又反映他們對親屬的深情、對子女的教誨。

（四）以言傳身教為方法的家教

口口相傳、身體力行的教育層面的家教內容，同時也是一種外化的家風傳承形式。家教的內容區別於普通的知識教育內容，家教是以家族和家庭為單位的教化傳承，以“立志以成事、立德遺子孫、訓儉以示子、忠孝以立身、督學以立本”的人文禮俗和道德倫理的教養為內容，是一種真正純粹的德行生命養育。其中，“仁義禮智信”“孝悌忠信、禮義廉恥”等傳統人文教化內容，以“言傳身教、慈嚴相濟、因材施教、循序漸進、勸學勉學、環境營造”等家庭教育方式和社會教育、學校教育漸漸合力傳承下來的。如儒家學派創始人孔子對兒子孔鯉的“不學詩，無以言”，而“不學禮，無以立”的教導，漢高祖劉邦《手敕太子》，史學家班昭以《女誡》教女兒等家教思想，提供了家教智慧。

三、新時代黨員幹部傳承優良傳統家風的路徑

2021年7月由中宣部、中央文明辦等七部門聯合印發的《關於進一步加強家庭家教家風建設的實施意見》中指出：“要把家風建設作為黨員和領導幹部作風建設重要內容，引導黨員和領導幹部築牢反腐倡廉的家庭防線，以純正家風涵養明朗黨風政風社風。”因此，塑造以“愛國主義”為核心的情感風尚、以“傳統美德”為內容的品德風尚、以“共建共享”為引領的精神風尚、以“法治規範”為支撐的機制風尚，成為新時代黨員幹部塑造優良家風的必修課。

（一）提高黨員幹部在家風建設中的責任與擔當

1.涵養家國情懷，不忘初心使命。共產黨人的家國情懷是馬克思主義崇高理想的應有之義，也是中華民族優良家風的精髓所在。中國共產黨用家國情懷大義將千千萬萬個民眾組織起來、動員起來、武裝起來，擺脱了壓在中國民眾身上的“三座大山”。因此，新時代黨員幹部要帶領人民將愛國愛家相統一，把實現家庭夢融入民族夢中，不忘初心使命，深耕厚培堅定的理想信念和為民宗旨，提升思想覺悟和理論素養，涵養家國情懷。

2.突出道德品行，強化責任擔當。《論語》説道：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”劉少奇、鄧小平、陳雲、習仲勛等老一輩無產階級革命家，為後代留下了優良的家風故事。習近平總書記在家風建設論述中指出，各級領導幹部應當“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做好家風建設的表率，把修身、齊家落到實處”。因此，黨員幹部要注重家風建設，立好“齊家”標杆，明大德，鑄就對黨忠誠的政治品格；守公德，切實踐行全心全意為人民服務的宗旨；嚴私德，保持清正廉潔的品行操守。

（二）促進社會主義核心價值觀與家風相互融合

1.以社會主義核心價值觀為引領，促進傳統家風的現代化轉型。新時代黨員幹部的家風不僅需要傳承中華優秀傳統文化中家文化的精髓，還要與馬克思主義家庭觀相結合，傳承老一輩革命家的紅色家風，在社會主義核心價值觀的統領下，融入家庭生活，與時代同頻共振，引領新時代的家風風尚，努力使自己的家庭成為全社會的樣板，使家庭成員人人成為踐行社會主義核心價值觀的模範。因此，需要我們以優秀傳統文化振家風，汲取古聖先賢的智慧，豐富新時代家風文化的內涵；以革命文化揚家風，用紅色家書感悟先輩們的心路情懷，走進共產黨人的精神家園；以先進文化倡家風，促進個人層面的價值向社會、國家層面價值的過渡與提升，注入自由、平等、民主、法治等新的家風理念，讓家風建設面向現代化、面向世界、面向未來，實現傳統家風的現代化轉型。

2.弘揚優秀傳統節日，創新家風建設載體。從時代要求出發，汲取傳統家風中的精華，挖掘優良傳統家風文化中德育思想、教育取向和施教方法，通過清明節、中秋節、國慶節等傳統節假日，引導黨員幹部注重思親報本、鼓勵艱苦奮鬥。同時，積極開展“平安家庭”“和諧家庭”“文明家庭”“最美家庭”和“五好家庭”等評選活動，號召黨員幹部帶頭正家風，積極傳遞家風正能量。將傳統媒體與新媒體相融合，通過建立優良家風教育網站、APP、微博、公益廣告等喜聞樂見的媒介方式，積極宣傳家國觀念、誠信友善等道德觀念。

（三）營造優良家風建設的良好氛圍

1.引導黨員幹部家庭示範，注重從嚴治家。2018年10月頒佈的《中國共產黨廉潔自律準則》要求領導幹部：“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。”因此，黨員幹部要發揮榜樣模範的“領頭羊”作用，以德立家，抓好子女教育關，以嚴管家，守好親情關，以學養家，樹立本領關，以廉持家，把好權力關。借鑑現代教育理念和網絡化、信息化的溝通模式，從情、禮、法三重角度引導家人，在民主氛圍中，在充分了解家庭成員的真實訴求中主動定製符合時代要求、貼近生活實際的家風家規，建立共建共享的友好型家庭，喚起家風傳承意識，營造從嚴治家的良好氛圍。

2.拓寬家風教育渠道，創設全鏈條育德陣地。家風具備社會自覺和政治自覺等多重優勢。黨員幹部的好家風可以凝聚黨心民心、塑造優良黨風，好黨風則可以帶動形成好政風，改善政府機關的工作作風。因此，通過各級黨校開設家風教育相關課程，建設家風家訓館、家風主題博物館等，保護家風遺產，拓寬家風教育渠道，引導黨員幹部自覺樹立優良家風。同時，將優良家風建設融入社區文明建設，定期開展與道德講堂、家風家訓主題活動，家庭親子閲讀、婚戀指導服務、家庭風尚與社會治理互動，創設社會德育陣地，發揮羣團組織作用，讓家庭和學校、政府、社會共擔責任，形成育人全鏈條。

（四）構建優良家風建設長效機制

1.完善家風的法律保障機制，將家風建設和黨風廉政建設緊密結合。黨員幹部優良家風建設和從嚴治黨有着內在的一致性，既依賴於自下而上的自然理性自覺，又依賴於自上而下的他律維護。因此，需要將家風建設和黨風廉政建設緊密結合，發揮黨和政府的引導作用，提高家風建設頂層設計的科學性，以法律保障道德目標的實現，避免把公權力作為補償家人的手段，壓縮權力尋租空間，避免以個人主義、消費主義、親情利益化、家庭暴力化為導向的問題，實現家風建設與法律制度體系的有效契合，以良好家風推動黨風政風清正、社風民風淳樸、個人作風端正。

2.促進家風傳承監督機制，形成家風建設強大合力。把黨員、領導幹部的監督管理同組織與家庭相聯動，將家風傳承機制和監督懲戒結合起來，融入幹部職務提拔、先進表彰和評估建設中，積極引導黨員幹部端正社會交往、美好生活的嚮往和志趣，建立良好的社交圈、生活圈、朋友圈的輿論場。建立多層級跟蹤問效，完善黨員領導幹部廉潔家訪制度，促進家庭成員互相監督，積極拓寬羣眾監督渠道，形成家風建設的強大合力。同時，對新時代家庭關係中出現的新變化，對個人利益衝突的風險點進行嚴格把關，研究制定辦法，將黨員領導幹部的家族成員合法合規的收入與利用職務影響力帶來的收益劃分清楚，不搞“一刀切”“一棍子打死”。

我就講這麼多，謝謝大家！