每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風裏詮釋的品德品質，探略家風故事背後的“精神密碼”，感喟家風家訓中對後代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩書繼世長。”年少時，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風是名門顯貴之家特有的精神符號。隨着年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風在自己的生活中，以一種不經意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴着自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風，在潛移默化指引着我們前行。
家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，國小，沒畢業就輟學，但並不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿幹活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿着樂觀向上的精神。在物質匱乏的年代，家鄉不時有走村串户的外地手藝人、生意人，大多數人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家裏，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什麼要接濟別人，她總是説，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續，併成為與世界、與社會美美與共的祕訣。
家風無聲化“規矩”，約束我們嚴於律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地裏，我在驅趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到後非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，説鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地裏，但小雞對鄰居家來説，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規矩、成事規範，是指引我們成長成人的“指針”。
家風無聲化“力量”，激勵我們增長才幹、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭髮綁在樑上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家裏為了付學費、生活費，已經入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家裏負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，説：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家裏拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮。”在父母嚴肅的批評中，看着父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些於無聲處的引導、於無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風，是一句話中藴藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規範;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們去開拓自己人生藍海，創造更加美好的未來。
6月8日，在區紀委監委的精心組織下，有幸參觀了東鄉區家風家訓館。通過聽家風、悟家訓，讀經典故事，重温入黨誓詞，觀看警示教育片等等，深受啟發，受益匪淺。身為一名新任紀檢幹部，頗感責任重大，使命光榮。
一、正己身，做家風家訓的傳承者
_指出，領導幹部的家風，不是個人小事，家庭私事，而是領導幹部作風的重要表現。這就要求新時代的黨員幹部必須以治家為本，正好家風、管好家人、處好家事，以好家風促好作風。十一世紀改革家王安石一生勤儉持家，過着清貧的日子，雖身居高位，卻吃的仍是最平常的飯菜，穿的是粗布衣服。還有許許多多老一輩革命家以自己的實際行動為我們作出了表率。
二、學為先，做紀檢工作的接力者
眾所周知，紀檢工作政策性、專業性非常強，要求非常高，涉及面也非常廣。作為新時代的紀檢幹部，要本着“幹一行、愛一行”的理念，強化自身素質，提升業務水平，把黨性修養和鍛鍊作為人生的必修課，把學習作為一種政治責任、一種精神追求，不斷掌握新知識，增強新本領。尤其對《憲法》、《監察法》、《中國共產黨紀律處分條例》的學習要做到融會貫通，學深悟透，積極應對新形勢下的新任務和新要求。
三、立標杆，做廉潔自律的踐行者
通過觀看《雲南銅礦腐敗窩案》警示教育片，我深刻地認識到只有不斷加強學習，築牢思想防線，才能不走彎路，不走邪路，不會墜入罪惡深淵。凡事從我做起，時刻把“嚴”字貫穿於工作的每一個環節，自覺用黨紀政紀和法律法規約束自己，要求別人做的自己先做到，要求別人不做的自己堅決不做，常懷律己之心，忠實履行職責，做到警鐘長鳴，清正廉潔。
國有國法，家有家規。在別人看來，家風是一種規矩。小時候，我也是這樣認為的。爸爸媽媽總是對我説：“兒子，要懂文明，講禮貌，學會寬容與忍讓。”這，就是我們家的家風——文明之風。
美國第一任總統華盛頓小時候的故事，使我加深了對家風的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來到了花園，對着一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來了。“完了，剛才砍倒的是爸爸心愛的小櫻桃樹啊!爸爸還要用它做試驗哪!”不出所料，爸爸看到了他的樹被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發雷霆，誠實的小華盛頓向爸爸説明了事情的來龍去脈，爸爸不但沒有打小華盛頓，還把他摟在懷裏，原諒了他。從這件小事中，就體現出華盛頓的家風——誠信之風。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風相伴。
文明是我們家的家風，我的父母對這點看的很重，從小就要求我講文明，懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風，遇見同事或長輩，都是自己主動打招呼。聽到別人的問候，人們平淡的臉上同時也顯現了幸福的笑容。爸爸在嚴格要求自己，也同時嚴格要求我這樣做。
首先要懂禮貌，見到叔叔阿姨要問好。是啊，每當你送給他人一個微笑，別人就會同樣贈送你一個微笑。一個阿姨誇我懂禮貌，還要求她的兒子向我學習。客人走了要送客，這也是懂禮貌的一種表現。一次我沉迷於手機遊戲中，客人走的時候忘記送客人，爸爸訓導了我，現在回想起來，真的是我錯了。
其次要學會寬容，原本斤斤計較的我在爸爸的影響下，也逐漸學會了寬容。同學之間有種“甩筆”的遊戲，經常把墨水甩到衣服上，因為寬容，我沒有到辦公室向老師告狀，而是接受了同學的“對不起”，我也會用“沒關係”化解了雙方的矛盾。
再次要學會忍讓，以前的我不會忍讓，總認為別人侵犯我，我一定要進行反擊。一次在遊樂場玩耍時，我剛建好了一座“沙堡”，正在我高興的時候，被一個小妹妹無意踢散了，當時我非常生氣，但因為妹妹小，而且是無意的，我沒有對小妹妹發火，但沒想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土，我剛要出手打小妹妹，被爸爸一把拉住。回到家爸爸告訴我，男人要學會忍讓。如果我把小妹妹打了，別人不理解，肯定會認為我沒有教養，沒有素質。通過這件事，我理解了忍讓是提高自己素養的一種途徑。
文明之風就是我的家風，它會在我成長的路上伴我前行。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”領導幹部要正確對待親情，做到“發乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導幹部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風，關鍵在立家規、正己身、懂真愛。立家規，就是發揮祖訓家教在家風建設中的涵養和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一粒釦子”。“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產階級革命家都非常重視立家規。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規”。這些都為我們樹立了範例。
好的家風才能創造出好的家庭，俗話説：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。家規是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規，傳承悠久的國風國規，中國這隻文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
家風是什麼?或許在如今經濟社會高速發展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個人的成人成才與家風有着息息相關。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質的體現，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什麼含義?會給自己帶來什麼?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現，作為90後，很多都已為人父母，自己良好家風的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“祕笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
在我看來，家風是一個家庭或家族的傳統風尚和優秀品德的統稱，它是一股齊心凝聚的力量。在日常生活中，“百善孝為先”、“尊老愛幼，勤儉持家”、“勤勞為本，寬以待人”、“樂學苦幹”等，這些都是“風”的具體要義。
家是最小的國，國是千萬個家。家庭是社會的最基本單位，也是社會個體存在的最核心的單位。家庭和睦本身就是一件很幸福的事情。正如我的一位同事曾經寫過的《温柔的婆婆》一文中寫到的一樣：“我的婆婆是個温柔的人，從不對人大聲説話，脾氣好得讓人羨慕，在兒女的記憶中也是從沒聽到過她訓斥人的聲音。當然我喜歡我的婆婆還有一個重要的原因就是兒子小時的小衣服、小毛衣、小鞋子都出自我婆婆之手，每一針每一線都帶着情誼。這麼多年了，婆婆和公公一直和我們生活在一起，他們兩位老人為我們張羅每天的晚餐……這些都讓我很感激，也讓我感覺到自己很幸福!”我想，這大概就是細微之處真情流露的'緣由吧。
細膩的家風，代代延續，綿延情懷，傳承中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀。現在生活條件不斷優越，經濟發展上去了，內心的涵養風尚也在重塑。那些違背社會主義核心價值觀的和言論評價、行為舉止，都會被社會的的正能量所覆蓋淹沒。而那些見義勇為，傳遞愛心的善舉將繼續在社會上被高調頌揚，共同接力譜寫新篇章
弘揚主心骨，齊話中國夢。打造“打造精緻城市”，當然也離不開社會和諧風尚的建設。家風是融化在我們血液中的氣質，是沉澱在我們骨髓裏的品格，是我們立世做人的風範。立家規，正家風，就是塑造我們工作生活的格調，就是鞏固是民風社風的根基，就是穩定是社會和諧的基石。家風純正，雨潤萬物。好家風世代相傳，讓我們都能在時代的感召下，弘揚優良傳統，傳星火，續佳話，彰寫我們這代人特有的風骨。
家庭是社會的基本細胞，也是個人成長的第一環境。一個家庭的風氣正不正，不僅關係家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關係公民文明素質和社會文明程度。國之棟樑出於家之苗圃，千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才有好的基礎，社會文明進步才有源源不斷的推動者與建設者。反之，老人贍養無着、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風不正、家教不嚴直接關聯，而且會對社會風尚、社會環境產生不可忽視的負面影響。
在全民深入踐行社會主義核心價值觀的當下，倡導樹立文明家風尤為重要。核心價值觀不是口號，更不是教條，只有植根於日常生活裏，體現在人人躬行中，才能煥發出強大的生命力。中華文明有其獨特的價值體系，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養。“忠孝傳家久，詩書繼世長”。歷代先賢關於家風的論述，散發着思想的光芒，好的家風代代傳承，其核心就是中華民族優秀傳統文化和傳統美德。
家庭既是生活之所，更是修身之所，中國人有濃厚的家國情懷，追求“修身、齊家、治國、平天下”，其中，建設好家庭是必經環節。從這個意義上講，倡導樹立良好家風，也是對中國優秀傳統文化的傳承，引導公眾在知行合一上下功夫，在日常生活中做到慎獨、慎初、慎微，讓核心價值觀內化於心、外化於行。
最美家庭，美在幸福，幸福要靠家庭和諧共建，而其中女性的作用尤其重要。“最美家庭”的幸福故事折射出一個道理，女性大多是“最美家庭”的“設計師”和“建築師”：她們的柔性力量和溝通能力，能化家庭矛盾於無形;她們的生活創意和生活態度，給家庭引入健康文明的生活方式;她們言傳身教的生活化教育，在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面發揮着獨特作用。
建設最美家庭，涵養時代家風。我們期待，“尋找‘最美家庭’活動”能成為家庭文明建設工作的品牌，成為社會主義核心價值觀建設的重要載體，持之以恆、久久為功，浸潤道德土壤、淨化社會風氣，增強民族自信，涵養出中國人的精氣神。
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