很久很久以前，巫山腳下有一個村莊，那裏居住着一羣勤勞善良的人們。故事就從一位叫浮雲的書生開始的。
那時，村莊裏還沒有出過一名狀元，人們把希望寄託在浮雲身上了，希望他能給村莊帶來榮譽，如果他能金榜題名，他可以娶村長的兩位漂亮姐妹中的一位：秋水或滄海。
滄海活潑開朗，秋水温柔善良，然而，浮雲心中早以選中了其中的一位：多愁善感的秋水。他下定決心為了她也要金榜題名，他會將這份榮耀與驚喜同時獻給他的最愛：秋水。於是與秋水相約一年後的回來娶她。而滄海也與秋水一樣同時愛上了文武雙全、富有正義感的的浮雲；但浮雲不想傷害滄海的感情，想把這份傷害保留到最後一刻：衣錦還鄉時；轉眼之間，秋考到了，浮雲要踏上趕考的征程，人們都趕到未名谷給他送行，也包括滄海與秋水，他倆默默的目送心上人，消失在晨霧中。
時光如箭，半年過去了，他果不負眾願，金榜題名，昭示天下。金鑾殿面聖時，面對文武百官，浮雲談笑風生、高談闊論，一展才華，技壓百官，不僅獲得皇上的賞識，也獲得了皇帝愛女百花公主的芳心，皇上當庭就把百花公主賜婚與浮雲，面對突如其來的賜婚，浮雲深知：不接，必然株連族人；接，又對不起內心深愛的秋水
但，考慮再三後，他還是作出了選擇。浮雲對皇上説：離鄉已久，想念家鄉父老，同時想拜祭父母，修葺祖墳。皇上答應了他的請求，並讓三公主百花同行，次日起行
...由於浮雲在金鑾殿的超凡表現，惹得百官嫉妒，在返鄉途中百加阻隔，六個月的路程走了一年
...等到了家鄉
等待他的卻只有滄海，後來知道秋水在他來的半年前就得了一種怪病，抑鬱而死(後人稱為相思病)。去世前，她説了其生命中第一次也是最後一次請求：把她葬在未名谷--——浮雲進京曾經走過的地方，她希望能夠親眼看到心上人順利返鄉
面對這個消息，浮雲什麼也沒説，獨自一人到了他們三人兒時曾經常去的地方：未名谷，在那裏遇到了滄海面對日益消瘦的滄海，浮雲只説了一句話：曾經滄海難為水，留下滄海，百花公主…
浮雲飄走了在秋水墓旁
當人們發現時，浮雲已經靜靜的`消逝瞭如同天際隨風漂泊的浮雲
在他死的地方長出了一顆奇異的樹，為了懷念這份純真的愛情，人們給它命名：相思樹
...滄海因無法擺脱這種打擊，一晚從巫山頂跳下，形成了巫山雲海這一景觀
看到這樣的結果，百花公主也因抑鬱而病到宮中
臨終她對父王説：雖然她先父王而死，但她很高興，她明白了人世間最重要的東西是什麼，Love!
同時也明白了人世間最珍惜的東西即不是得不到的也不是已失去的而是現在所擁有的！
皇上被這份埋沒的愛情感動了，賜名未名谷為相思谷希望天下有情人終成眷屬。
這兩句詩出自唐元鴝離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：
自愛殘粧曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【解説】曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨着次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。
1.《孟子·盡心》：“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”
2.宋玉《高唐賦》序雲：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆'。王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下'。”以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比；而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。其運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了
夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是從《孟子盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、baihuawen.c n“不是雲”，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
蒙田範文網