久別離
朝代：唐朝|作者：李白
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕。
雲鬟綠鬢罷梳結，愁如迴飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。
東風兮東風，為我吹行雲使西來。
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
古詩簡介
《久別離》是唐代詩人李白創作的一首樂府詩。這首詩前兩句用兩個七字句説久別之事，引出夫妻思戀之苦的原因，接着忽用兩個五字句，道出主人公的失落，且以“況”字領起，帶來節奏之變，表現了感情忽起波瀾的特點。此外，詩中連説“去年寄書”、“今年寄書”的話語方式、如同口語的句子，以及祈求東風的做法，都與詞、曲、民歌有相似處。全詩行文全用夫君自述口吻，表達久別女子思夫之情。
翻譯/譯文
自從分別以後，不知幾個春天沒有回家了，又是個温暖的春日，隔窗望去，櫻桃花已經開放了。這時遠方又有書信傳來，開啟後不禁讓人嗟歎不已。至此傷心腸斷，悲痛欲絕。女子頭髮濃密如雲，因為她愁緒萬千，像旋風吹動雪花那樣綿綿不斷，她實在懶得梳理。去年寄書回來，就説要回來了；今年寄書重新訴説將要歸來之意。東風啊，你捎去女子的思念，使他早些歸來吧。等待他歸來他卻遲遲未歸，實在是百無聊賴，只見滿地落花堆積，青苔蔓延整個台階。
「原文」
嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。
華斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳。
皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉。
天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。
「創作背景」
《思奉車子侯歌》是漢武帝劉徹所作詩詞之一，此詩為紀念奉車都尉霍嬗而做。
霍嬗，字子侯，大司馬驃騎將軍霍去病之子，生年不詳，其母不詳，霍去病死後，繼承冠軍侯的侯位。霍嬗深受武帝喜愛，武帝希望他長大後也能成為將軍，繼續其父親的功業。他初為侍中，後又官拜奉車都尉。公元前110年，武帝到泰山封禪，封禪禮畢後，武帝只和霍嬗兩人登泰山，又有封禪之禮，但詳情不為外界所知，這之後不久霍嬗暴卒，時年十餘歲。武帝非常悲傷，遂寫此詩紀念他。霍嬗年幼，死後無子，諡號哀侯，冠軍侯國除。
我所思兮在太山。
欲往從之樑父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林。
欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我琴琅玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。
我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門。
欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增歎，何為懷憂心煩惋。
「註釋」
（1）樑父：泰山下小山名。
（2）翰：衣襟。
（3）金錯刀：王莽鑄幣“一刀平五千”，因“一刀”兩字用錯金工藝，故稱之為“金錯刀”。
（4）英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。
（5）瓊瑤：兩種美玉。
（6）倚：通“猗”，語助詞，無意義。
（7）桂林：郡名，今廣西省地。
（8）湘水：源出廣西省興安縣陽海山，東北流入湖南省會合瀟水，入洞庭湖。
（9）琴琅玕：琴上用琅玕裝飾。琅玕是一種似玉的美石。
（10）漢陽：郡名，前漢稱天水郡，後漢改為漢陽郡，今甘肅省甘谷縣南。
（11）隴阪：山坡為“阪”。天水有大阪，名隴阪。
（12）襜褕：直襟的單衣。
（13)踟躕(chíchú）：徘徊不前貌。
（14）雁門：郡名，今山西省西北部。
（15）雰雰：雪盛貌。
（16）段：同“緞”，履後跟。
（17）案：放食器的小几（形如有腳的托盤）。
「翻譯」
我所思念的美人在泰山。想追隨（我)所思念的人，但泰山支脈艱險(阻止我不得親近美人）。
側身向東望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我金錯刀，（我)以什麼來報答呢？(我有）瓊英美玉。
但是道路悠遠使我徘徊不安。為何(我)總是不能絕念，總是心意煩亂呢？
我所思念的美人在桂林，想追隨（我)所思念的人，但湘水深不可測(阻止我到不了桂林）。
側身向南望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我琴琅玕（我)以什麼來報答呢？(我有）成雙的白玉盤。
但是道路悠遠使我因失意而悲傷，為何(我)總是不能絕念，總是煩憂不樂呢？
我所思念的美人在漢陽，想追隨（我)所思念的人，但隴阪迂迴險阻(阻我難至漢陽）。
側身向西望眼淚沾濕了衣裳。美人送給我貂襜褕。（我)以什麼來報答呢？(我有）明月珠。
但是道路遙遠使我徘徊不進，猶豫不決，為何(我)總是不能絕念，總是愁悶鬱結呢？
我所思念的美人在雁門，想追隨（我)所思念的人，但塞上雨雪紛紛(礙我不達雁門）。
側身向北望眼淚沾濕了衣巾。美人送給我錦繡段。（我)以什麼來報答呢？(我有）青玉製就的几案。
但是道路悠遠使我一再歎息，為何(我)總是不能絕念，總是鬱悶怨恨呢？
「賞析」
《四愁詩》堪稱最早的七言詩，為東漢詩人張衡所作。張衡的詩歌留傳下來的有3首，以這首《四愁詩》為最有名，《張衡年譜》的作者認為這詩作於公元137年（漢順帝永和二年）。漢安帝於公元107年即位，在位18年中，外戚專權，宦宮亂政，皇帝徒有虛名。公元126年，順帝即位，不能刷新政治，種種弊端不但沒有革除，反而變本加厲，據《文選》所收此詩小序説，“時天下漸弊，張衡鬱郁不得志，故作《四愁詩》。”
《四愁詩》全詩共分四章，分別列舉東、西、南，北四個方位的—個遠處地名，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情。除了“美人香草”的比興手法而外，這詩還運用了《詩經》民歌中迴環重疊，反覆詠歎的藝術手法。這四章意思相同，結構相同，句式相同，形式上非常整齊，但每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化。
第一章説思念之人在泰山，我想去追尋她，但有泰山下的小山“樑父”阻隔，只能側身東望，眼淚沾濕衣襟。那美人贈給我—把“金錯刀”的佩刀，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報她，但路途太遠，無法送達，心中煩憂，徘徊不安。
其餘三章結構相同，按“所思、欲往、涕淚、相贈、傷情”的次序來寫，除了美人所贈及詩人回報物品不同之外，每章方位地名亦不同。
這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的。第一章地點是泰山，古人認為“王者有德功成則東封泰山，故思之”。西漢時期漢武帝曾登封泰山，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可見詩人是寄希望於君王，希望他振作有為，詩人願以道術報君，使天下大治。但外戚宦官這些小人的阻擋，詩人的政治理想無法實現，只能徘徊憂傷。第二章地點是在桂林郡。據史載，東漢安帝、順帝時，這一帶民族矛盾尖鋭，順帝為此極為優慮。第三章所思之處在“漢陽”，史載安帝、順帝時這一帶羌人時時入侵，大將不能守邊。第四章詩人所思之處在雁門，即今山西北部雁門關，為漢之北疆。據史載，安帝時，鮮卑人常來攻略，擄掠人馬，詩人以此為憂。
《四愁詩》鍾情美人之意既明，則愛君之深亦自可推知。《文選》將詩分成“四思”，“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不斷，連翩而至。
《四愁詩》非但內容足以使人動容，其句式也極引人注目，它是中國古詩中產生年代較早的一首七言詩。七言詩由來尚矣，但全詩句子均為七言，而每句都採用上四字一節、下三字更為一節的形式，句中又幾乎不用“兮”字作語助的詩，在現存的創作年代確切可信的古詩（而非載於後世著作中、真偽莫辨的《皇娥歌》、《柏梁詩》之類）範圍裏，本詩是最早的一首，這就是《四愁詩》在中國詩史上的地位。
「作者簡介」
張衡（78-139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市）人，東漢著名的科學家、文學家。張衡17歲張衡畫像[6]離家，後到長安、洛陽，就讀於太學，通五經，貫六藝，精天文歷算。張衡28歲任南陽鮑德主薄，34歲為郎中，升遷太史令，掌管天象觀測，寫成天文著作《靈憲》，創造渾天儀。漢順帝統治早期，張衡復任太史令，132年（陽嘉元年）創造地動儀。59歲張衡離京任河間相，在職三年歸，又被徵為尚書，不久病逝。
後人總結張衡的主要成就在發明了於地動儀，開創了中國天文、地理研究之先河，由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。後人為紀念張衡在南陽建設有張衡博物館。
張衡為漢賦四大家之一，著有詩、賦、銘、七言凡32篇，其詩今存數首，《同聲歌》、《四愁詩》是五言詩、七言詩創始期間的重要作品。張衡原有集十二卷，已散佚。明人著有《張河間集》，《後漢書》有張衡傳。
木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊。不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當户理紅粧；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣牀。脱我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
樂府雙璧樂府詩集經典詠流傳敍事詩樂府三絕
古詩簡介
《木蘭詩》一首知名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學（《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”）。《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事。熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衞國的熱情和英勇無畏的精神。
翻譯/譯文
織布機聲一聲接着一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在歎息。
問姑娘在想什麼，問姑娘在思念什麼。姑娘並沒有想什麼，姑娘並沒有思念什麼。昨夜看見徵兵的文書，知道可汗在大規模徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每捲上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河洶湧奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照着戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，有些犧牲了，有的10年之後得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論 功行賞）。記功木蘭一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。父母聽説女兒回來了，互相攙扶着出城（迎接木蘭）。姐姐聽説妹妹回來了，對門梳粧打扮起來。小弟弟聽説姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的牀上，脱去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當着窗子整理象雲一樣柔美的鬢髮，對着鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的夥伴，夥伴們都非常驚呀：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
][提着兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩隻腳時常動彈，雌兔兩隻眼時常眯着（所以容易辨別）。雄雌兩隻兔子一起並排着跑時，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？
東飛伯勞歌
朝代：南北朝|作者：蕭衍
東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。
誰家女兒對門居，開顏發豔 照里閭。
南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。
女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。
三春已暮花從風，空留可憐與誰同。
古詩簡介
《東飛伯勞歌》是南朝梁武帝蕭衍根據民歌改作的一首七言古詩，被郭茂倩收入《樂府詩集》。在《樂府詩集》中該詩被歸為古辭，但王夫之《古詩評選》，陳祚明《采菽堂古詩選》，胡應麟《詩菽·內篇》及陸時雍《詩鏡總論》等選詩和評詩諸家都認為是蕭衍所做。詩歌描寫一個男子戀慕一個少女的心曲。上句用伯勞與燕子的分飛來比喻情人之間的分離；下句用牽牛、織女隔河相望的典故，比喻與所愛的人可望而不可即。
翻譯/譯文
伯勞東飛燕子西去，黃姑和織女時而相見。
門前是誰家的女兒蹲坐住門前，她的美麗倩影投照在裏屋。
皎浩的月光透過窗牖，照耀在女子的帷帳上，屋內飄散着脂粉的芳香。
女子今年將要十五六歲，身材窈窕，容顏如玉，潔白美麗，無與倫比。
但三春已經過去，日暮時分花朵都已凋零，女兒雖然可愛，但尚沒有夫家，這般美麗又有誰愛憐呢？
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