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古詩從軍行唐王昌齡(新版多篇)

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古詩從軍行唐王昌齡(新版多篇)

《從軍行七首》 王昌齡(唐 篇一

【其一】

烽火城西百尺樓,

黃昏獨上海風秋⑵。

更吹羌笛關山月⑶,

無那金閨萬里愁⑷。

【其二】

琵琶起舞換新聲⑸,

總是關山舊別情⑹。

撩亂邊愁聽不盡⑺,

高高秋月照長城。

【其三】

關城榆葉早疏黃⑻,

日暮雲沙古戰場⑼。

表請回軍掩塵骨⑽,

莫教兵士哭龍荒⑾。

【其四】

青海長雲暗雪山⑿,

孤城遙望玉門關⒀。

黃沙百戰穿金甲,

不破樓蘭終不還⒁。

【其五】

大漠風塵日色昏,

紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰洮(tao)河北⒂,

已報生擒吐谷(yu)渾⒃。

【其六】

胡瓶落膊紫薄汗⒄,

碎葉城西秋月團。

明敕星馳封寶劍⒅,

辭君一夜取樓蘭。

【其七】

玉門山嶂幾千重⒆,

山北山南總是烽⒇。

人依遠戍須看火,

馬踏深山不見蹤。

【註釋】

⑴從軍行:樂府舊題,屬相和歌辭平調曲,多是反映軍旅辛苦生活的。

⑵羌笛:羌族竹製樂器。關山月:樂府曲名,屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

⑶獨上:一作“獨坐”。

⑷無那:無奈,指無法消除思親之愁。一作“誰解”。

⑸新聲:新的歌曲。

⑹關山:邊塞。舊別:一作“離別”。

⑺撩亂:心裏煩亂。邊愁:久住邊疆的愁苦。聽不盡:一作“彈不盡”。

⑻關城:指邊關的守城。

⑼雲沙:像雲一樣的風沙。

⑽表:上表,上書。掩塵骨:指屍骨安葬。掩,埋。

⑾龍荒:荒原。

⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大將哥舒翰築城於此,置神威軍戍守。長雲:層層濃雲。雪山:即祁連山,山巔終年積雪,故云。

⒀孤城:即玉門關。玉門關:漢置邊關名,在今甘肅敦煌西。一作“雁門關”。

⒁破:一作“斬”。樓蘭:漢時西域國名,即鄯善國,在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通,屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區常常侵擾邊境的少數民族政權。終不還:一作“竟不還”。

⒂前軍:指唐軍的先頭部隊。洮河:河名,源出甘肅臨洮西北的西傾山,最後流入黃河。

⒃吐谷渾:中國古代少數民族名稱,晉時鮮卑慕容氏的後裔。據《新唐書·西域傳》記載:“吐谷渾居甘松山之陽,洮水之西,南抵白蘭,地數千裏。”唐高宗時吐谷渾曾經被唐朝與吐蕃的聯軍所擊敗。

⒄胡瓶:唐代西域地區製作的一種工藝品,可用來儲水。

⒅敕:專指皇帝的詔書。星馳:像流星一樣迅疾奔馳,也可解釋為星夜奔馳。

⒆嶂:指直立像屏障一樣的山峯。

⒇烽:指烽火台。

【譯文】

【其一】

在烽火台的西邊高高地聳着一座戍樓,黃昏時分,獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來的秋風撩起自己的戰袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲,吹奏的是《關山月》的調子,無奈着笛聲更增添對萬里之外的妻子的相思之情。

【其二】

軍中起舞,伴奏的琵琶翻出新聲,不管怎樣翻新,每每聽到《關山月》的曲調時,總會激起邊關將士久別懷鄉的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉的愁緒交織在一起,欲理還亂,無盡無休。此時秋天的月亮高高地照着長城。

【其三】

邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落,顏色發黃,傍晚時分,一場戰鬥剛剛結束,環視戰場,只見暮雲低合,荒丘起伏。將軍向皇帝上表,奏請班師,以便能把戰死沙場的將士們的屍骨運回故土安葬,不能讓士兵們為他鄉埋葬自己的`戰友而傷感痛哭。

【其四】

青海湖上蒸騰而起的漫漫雲霧,遮暗整個祁連山,遠遠地可以望見玉門關那座孤城。黃沙萬里,頻繁的戰鬥磨穿戰士們身上的鎧甲,不將敵人打敗絕不回還。

【其五】

塞北沙漠中大風狂起,塵土飛揚,天色為之昏暗,前線軍情十分緊急,接到戰報後迅速出擊。先頭部隊已經於昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開激戰,剛剛聽説與敵人交火,現在就傳來已獲得大捷的消息。

【其六】

將軍臂膊上綁縛着胡瓶,騎着紫薄汗馬,英姿颯爽;碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情,皇上派使者星夜傳詔將軍,並賜予尚方寶劍令其即刻領兵奔赴前線殺敵;將軍拜詔辭京,奔赴戰場,將士用命,一鼓作氣,很快就攻破敵人的老巢。

【其七】

玉門關周圍山巒層層疊疊,像重重屏障護衞着王朝的西北邊防;烽火台遍佈各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息;那裏山深林密,馬兒跑過一會兒就看不見蹤影。

【賞析】

《從軍行七首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。第一首詩刻畫邊疆戍卒懷鄉思親的情景;第二首詩描寫征戍者在軍中聽樂觀舞所引起的邊愁;第三首詩描寫古戰場的荒涼景象,寫將軍上表請求歸葬戰死將士骸骨,表現將帥對士卒的愛護之情;第四首詩表現戰士們為保衞祖國矢志不渝的崇高精神;第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰告捷的消息時的欣喜心情,反映唐軍強大的戰鬥力;第六首詩描寫將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情;第七首詩主要描寫山巒疊嶂、烽火遍佈的邊塞景觀。全組詩意境蒼涼,慷慨激昂,充分顯示出盛唐氣象。

【作者簡介】

王昌齡,唐代詩人。字少伯,京兆長安(今陝西西安)人。一作太原(今屬陝西)人。公元727年(開元十五年)進士及第,授汜水(今河南滎陽縣境)尉,再遷江寧丞,故世稱王江寧。晚年貶龍標(今湖南黔陽)尉。因安史亂後還鄉,道出亳州,為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕,邊塞詩氣勢雄渾,格調高昂;也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集,已散佚,明人輯有《王昌齡集》。

教學設計: 篇二

一、情境導入。

中國幾千年的慢慢歷史長河中,每一個朝代都會有戰爭的刀光劍影,剛剛同學們看了硝煙瀰漫的'古戰場。能説説你們的感受嗎?

生1:我體會到了戰士們為了國家不顧一切的精神。

生2:我覺得戰爭是殘酷的,但這些軍人為了國家的安定,他們寧願犧牲自己也在所不惜。

這兩位同學都説得不錯,同學們,這些場景在文學上也留下了它們的印記,描寫戰爭的詩歌在我們中國的詩壇上就像一顆顆璀璨的明珠。今天我們就來學習其中的一首《從軍行》。(板書課題)

二、解詩題,知詩人。

1、《從軍行》就是從軍歌,是樂府詩題,這類詩大多描寫邊疆軍事生活。《從軍行》是王昌齡邊塞詩的一個總題目,在這個題目下一共有七首小詩,今天我們學習的是其中的第四首。

2、在學習古詩之前,我們先了解一下詩人王昌齡。找學生讀一讀,誰來説説你從中瞭解到什麼?王昌齡(約公元698-756年),唐代著名邊塞詩人。字少伯,京兆長安(今西安)人。中過進士,做過官。擅長寫七言絕句,後人譽為“七絕聖手”。他早年曾漫遊四方,去過邊塞,他的邊塞詩用心理描寫展現軍人愛國立功和思鄉懷土的內心世界。世稱王龍標,有“詩家夫子王江寧”之稱。安史之亂時被殺害。現存詩一百八十一首,作品有《王昌齡集》。(學生回答時老師適當點評,講解一些寫作背景。)

今天學的《從軍行》就是他的代表作之一,雖然他沒有參加過戰爭,但他在邊塞生活很多年,他與戰士們情同手足,所以他寫出許多流傳千古的邊塞詩。

三、整體通讀。

1、請同學們認真聽朗讀,然後小聲跟着讀。

2、我們讀古詩,不僅要讀得正確、流利,而且要注意停頓,讀出節奏美。自由讀古詩。(課件出示標有停頓的詩句)

3、學生齊讀古詩,同桌合作讀,男女生對讀,師生對讀。

四、理解詩意,體會詩情。

1、同學們雖然這首詩離我們已經很久遠了,但我們通過讀,想,悟也會知道這首詩的意思情感,請同學們再讀讀這首詩,通過同桌交流,結合課文的註釋瞭解詩的意思。

(青海湖上空的烏雲把祁連大雪山都遮暗了。駐守邊疆孤城的戰士,向西遙望就是玉門關。將士們在沙漠中身經百戰,連鐵甲戰衣都磨破了。他們下定決心,不打敗入侵的敵人誓死不回家。)

2、課件出示第一句描繪圖景,請同學們結合圖畫,再讀讀這句詩,在讀這句詩的時候你想到了什麼?(青海、雪山)青海湖本是碧波盪漾,美麗寧靜的。(課件出示青海湖圖片)雪山指祁連山,它海拔四千至五千米,終年積雪,銀光閃耀,異常壯麗。這一青一白兩道風景,本應帶給我們純潔的美感,可為什麼作者用了一個“暗”字呢?板書“暗”。(風雲變幻,轉眼間長雲翻滾,高原氣候變幻大,氣候惡劣,黃沙漫天,地理環境差,還有戰事不斷,連年的烽火,四起的硝煙,也遮暗了雪山。)給人以沉重壓抑之感,請同學們帶着這樣的心情讀讀這句詩。

3、讓我們隨着詩人來看看第二句,當你讀這句詩時腦海裏出現什麼畫面?(孤城 遙望)這句詩中哪個字更能打動你的心扉?(孤)板書“孤”,(課件出示畫面)假如你身在這樣的環境中,你會怎麼想呢?(特別想家)是啊!大漠荒涼,只有呼嘯的狂風和漫天的黃沙相伴,守邊的將士怎能不思念家鄉,思念親人,所以眼前的景物讓他們感到——茫茫的大漠,無邊的戈壁,人跡罕至,前有勁敵,後無援軍,城中的將士可謂是孤軍奮戰,怎能不倍感孤獨?

4、小結:詩人移情入境,用“暗”和“孤”向我們展示一幅孤寂、荒涼的畫面,讓我們感受到邊塞氣候的——惡劣,環境的——艱苦,將士對家人的——思念。

5、儘管環境這樣惡劣,鄉情這樣深切,守邊將士又是怎樣做的呢——黃沙百戰穿金甲。讀到這句詩你想到了什麼?(課件出示第三句圖景) “黃沙”形象點出邊塞戰場的特徵,從哪兒可以看出來戰事很頻繁?——“百戰”是指打了一百次嗎?不是,在古詩裏“百、千、萬”都是虛指,表示很多很多。還能從哪個字看出來戰事頻繁?——“穿”,板書“穿”,在這裏穿不是穿衣服襪子的意思,而是——磨破,把鐵片做的戰衣都磨破了,你覺得是什麼磨破了戰衣?(敵人的刀劍),可見敵軍的強悍,戰鬥的艱苦,還可能是什麼磨破的?(黃沙)長時間在沙漠裏摸爬滾打,可看出戰事的頻繁,戰鬥時間之長,戰鬥之艱苦。

6、金甲儘管磨穿,將士們的報國壯志卻並沒有消磨,而是在連年戰爭和大漠風沙的磨鍊中變得更加堅定。他們發誓——“不破樓蘭終不還”。(課件出示第四句)不打敗入侵的敵人,誓死不回家,“終不還”可見他們決心之大。他們為什麼不回家呢?(因為他們要保衞國家) 是啊!沒有國家哪有小家。刀光劍影,九死一生,將士們為保家衞國付出了慘重的代價,但是沒有什麼能撼動他們的錚錚誓言,他們發誓——豪壯的誓言中你感受到將士們一顆什麼樣的心?(報國的忠心)

7、可是將士們啊!你的家人日夜為你牽腸,苦盼與你團聚,你為什麼終不還呢?(國破家必亡,有國才有家!)

好一個博大的心胸,好一個頂天立地的真英雄,好一羣鐵骨錚錚的熱血男兒!只有這些鐵骨柔情的將士,才有了國泰民安;沒有黃沙漫漫下的忠魂鐵骨,又怎能有萬家團圓?有心中這堅定的信念做支撐,昏暗的雪山可怕嗎?(不可怕,擦掉“暗”),大漠的孤單可怕嗎?(不可怕,擦掉“孤”)敵人的刀劍可怕嗎?(不可怕,擦掉“穿”)此刻震撼我們心靈的只有這豪壯的七個字“不破樓蘭終不還”,板書“不破樓蘭終不還”

這就是士兵,這就是軍人,這就是唐朝最可敬的人,請同學們帶着對將士們的崇敬之情大聲地朗讀這首詩吧!

五、拓展延伸。

1、正是有了這千里黃沙下的累累忠骨,才有了我們現在幸福安定的生活。此時此刻你想對駐守邊疆的將士們説些什麼?

2、短短28個字,讓我們領略了綿延千里的邊塞風光,更讓我們感受到了邊關將士奮勇殺敵,捨身報國的積極進取精神。這就是王昌齡留給我們的邊塞詩,它激勵着世代中華兒女保家衞國的豪情。讓我們隨着《精忠報國》的音樂,再次朗誦這首詩吧!

3、最後請同學們欣賞王昌齡的《出塞》和王翰的《涼州詞》。

註釋 篇三

《從軍行七首》是王昌齡採用樂府舊題寫的一組邊塞詩,載於《全唐詩》卷一百四十三。

【其一】

組詩第一首,筆法簡潔而富藴意,寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敍事與抒情的關係。前三句敍事,描寫環境,採用了層層深入、反覆渲染的手法,創造氣氛,為第四句抒情做鋪墊,突出了抒情句的地位,使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就點明瞭這是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顧蒼茫,只有這座百尺高樓,這種環境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季,涼氣侵人,正是遊子思親、思婦念遠的季節。時間又逢黃昏,“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!”(《詩經·王風·君子于役》)這樣的時間常常觸發人們思念於役在外的親人。而此時此刻,久戍不歸的徵人恰恰“獨坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠,牢落無偶,思親之情正隨着青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的,都是通過視覺所看到的環境,沒有聲音,還缺乏立體感。接着詩人寫道:“更吹羌笛關山月。”在寂寥的環境中,傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,就像親人在呼喚,又像是遊子的歎息。這縷縷笛聲,恰似一根導火線,使邊塞徵人積鬱在心中的思親感情,再也控制不住,終於來了個大爆發,引出了詩的最後一句。這一縷笛聲,對於“獨坐”在孤樓之上的聞笛人來説是景,但這景又飽含着吹笛人所抒發的情,使環境更具體、內容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子,不露痕跡,完成了由景入情的轉折過渡,十分巧妙、自然。

在表現徵人思想活動方面,詩人運筆也十分委婉曲折。環境氛圍已經造成,為抒情鋪平墊穩,然後水到渠成,直接描寫邊人的心理——“無那金閨萬里愁”。作者所要表現的是徵人思念親人、懷戀鄉土的感情,但不直接寫,偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此:妻子無法消除的思念,正是徵人思歸又不得歸的結果。這一曲筆,把徵人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言,這一句如畫龍點睛,立刻使全詩神韻飛騰,而更具動人的力量了。

【其二】

第二首詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷,通過寫軍中宴樂表現征戍者深沉、複雜的感情。

“琵琶起舞換新聲”。隨舞蹈的變換,琵琶又翻出新的曲調,詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富於邊地風味的樂器,而軍中置酒作樂,常常少不了“胡琴琵琶與羌笛。”這些器樂,對征戍者來説,帶着異或情調,容易喚起強烈感觸。既然是“換新聲”,應該能給人以一些新的情趣、新的感受。但是,“總是關山舊別情”。邊地音樂主要內容,可以一言以蔽之,“舊別情”而已。因為藝術反映實際生活,征戍者沒有一個不是離鄉背井乃至別婦拋雛的。“別情”實在是最普遍、最深厚的感情和創作素材。所以,琵琶儘可換新曲調,卻換不了歌詞包含的情感內容。《樂府古題要解》雲:“《關山月》,傷離也。”句中“關山”在字面的意義外,雙關《關山月》曲調,含意更深。

此句的“舊”對應上句的“新”,成為詩意的一次波折,造成抗墜揚抑的音情,特別是以“總是”作有力轉接,效果尤顯。次句強調別情之“舊”,但這樂曲也並不是太乏味。“撩亂邊愁聽不盡”,那曲調無論什麼時候,總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、“聽不盡”的曲調,實叫人又怕聽,又愛聽,永遠動情。這是詩中又一次波折,又一次音情的抑揚。“聽不盡”三字,或是怨,或是歎,或是贊,意味深長。作“奏不完”解,自然是偏於怨歎。然作“聽不夠”講,則又含有讚美了。所以這句提到的“邊愁”既是久戍思歸的苦情,又未嘗沒有更多的意味。當時北方邊患未除,尚不能盡息甲兵,言念及此,征戍者也會心不寧意不平的。前人多隻看到它“意調酸楚”的一面,未必十分全面。

此詩前三句均就樂聲抒情,説到“邊愁”用了“聽不盡”三字,那末結句如何以有限的七字盡此“不盡”就最見功力。詩人這裏輕輕宕開一筆,以景結情。彷彿在軍中置酒飲樂的場面之後,忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。對此可以有多種理解:無限的鄉愁,立功邊塞的雄心和對於現實的憂怨,也許還應加上對於祖國山川風物的'深沉的愛,等等。

讀者也許會感到,在前三句中的感情細流一波三折地發展(換新聲——舊別情——聽不盡)後,到此卻匯成一汪深沉的湖水,盪漾迴旋。“高高秋月照長城”,這裏離情入景,使詩情得到昇華。正因為情不可盡,詩人“以不盡盡之”,“思入微茫,似脱實粘”,才使人感到那樣豐富深刻的思想感情,征戍者的內心世界表達得入木三分。此詩之臻於七絕上乘之境,除了音情曲折外,這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。

【其三】

第三首詩通過描寫古戰場的荒涼景象,無數的將士們死在邊關,而沒有辦法好好安葬,反映了當時戰爭的慘烈,也表現了詩人對將士們深切的同情之心。

詩的開頭點明地點和時令,形象地描繪出邊地的荒涼景象,次句暗示有不少戰士在這場戰鬥中為國捐軀。後兩句寫將軍上表請求把戰死的將士們屍骨運回安葬,表明了將帥對士卒的愛護之情,

此詩以曠遠蒼茫的荒野戰場作為背景,“黃葉”“暮雲”等邊塞景象更進一步烘托出邊塞的荒涼,給人以滿目蕭然、淒涼悲愴之感。最後兩句感情真摯,造句沉痛,更增悲愴之氣。全詩讀來頗令人感到那種震撼人心的力量,一支部dui有這樣體恤、愛護士卒的統帥,士卒沒有不賣命的道路,由此亦可以想象這支部dui戰鬥力量的強大。

【其四】

唐代邊塞詩的讀者,往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理,因而不求甚解者有之,曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。

前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關東西相距數千裏,卻同在一幅畫面上出現,於是對這兩句就有種種不同的解説。有的説,上句是向前極目,下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前,玉門關在後,則抒情主人公回望的故鄉該是玉門關西的西域,那不是漢兵,倒成胡兵了。另一説,次句即“孤城玉門關遙望”之倒文,而遙望的對象則是“青海長雲暗雪山”,這裏存在兩種誤解:一是把“遙望”解為“遙看”,二是把對西北邊陲地區的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見,而前一種誤解即因後一種誤解而生。

一、二兩句,不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面:青海湖上空,長雲彌温;湖的北面,橫亙着綿廷千里的隱隱的雪山;越過雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千裏廣闊地域的長卷,就是當時西北邊戍邊將士生活、戰鬥的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰,一個概括。之所以特別提及青海與玉關,這跟當時民族之間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵,一是吐蕃,一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通,一鎮兼顧西方、北方兩個強敵,主要是防禦吐蕃,守護河西走廊。“青海”地區,正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所;而“玉門關”外,則是突厥的勢力範圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象,而且點出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵,正是戍守“孤城”的將士心之所繫,宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其説,這是將士望中所見,不如説這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富複雜的感情:戍邊將士對邊防形勢的關注,對自己所擔負的任務的自豪感、責任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色裏。

三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”,是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長,戰事之頻繁,戰鬥之艱苦,敵軍之強悍,邊地之荒涼,都於此七字中概括無遺。“百戰”是比較抽象的,冠以“黃沙”二字,就突出了西北戰場的特徵,令人宛見“日暮雲沙古戰場”的景象;“百戰”而至“穿金甲”,更可想見戰鬥之艱苦激烈,也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是,金甲儘管磨穿,將士的報國壯志卻並沒有銷磨,而是在大漠風沙的磨鍊中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”,就是身經百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰鬥之艱苦,戰事之頻繁越寫得突出,這一句便越顯得鏗鏘有力,擲地有聲。一二兩句,境界闊大,感情悲壯,含藴豐富;三四兩句之間,顯然有轉折,二句形成鮮明對照。“黃沙”句儘管寫出了戰爭的艱苦,但整個形象給人的實際感受是雄壯有力,而不是低沉傷感的。因此末句並非嗟歎歸家無日,而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言,盛唐優秀邊塞詩的一個重要的思想特色,就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時,並不迴避戰爭的艱苦,此篇就是一個顯例。可以説,三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情,正需要有一二兩句那種含藴豐富的大處落墨的環境描寫。典型環境與人物感情高度統一,是王昌齡絕句的一個突出優點,這在此篇中也有明顯的體現。

【其五】

讀過《三國演義》的人,可能對第五回“關雲長温酒斬華雄”有深刻印象。這對塑造關羽英雄形象是很精彩的一節。但書中並沒有正面描寫單刀匹馬的關羽與領兵五萬的華雄如何正面交手,而是用了這樣一段文字:(關羽)出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,嶽撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,雲長提華雄之頭,擲於地上,其酒尚温。

這段文字,筆墨非常簡練,從當時的氣氛和諸侯的反應中,寫出了關羽的神威。論其客觀藝術效果,比寫揮刀大戰數十回合,更加引人入勝。羅貫中的這段文字,當然有他匠心獨運之處,但如果就避開正面鋪敍,通過氣氛渲染和側面描寫,去讓人想象戰爭場面這一點來看,卻不是他的首創。王昌齡《從軍行》組詩第五首,應該説已早著先鞭,並且是以詩歌形式取得成功的。

“大漠風塵日色昏”,由於中國西北部的阿爾泰山、天山、崑崙山均呈自西向東或向東南走向,在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口,風力極大,狂風起時,飛沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠風塵”後面,並不是指天色已晚,而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現氣候的暴烈,它作為一種背景出現,還自然對軍事形勢起着烘托、暗示的作用。在這種情勢下,唐軍不是轅門緊閉,被動防守,而是主動出征。為了減少風的強大阻力,加快行軍速度,戰士們半卷着紅旗,向前挺進。這兩句於“大漠風塵”之中,渲染紅旗指引的一支勁旅,好像不是自然界在逞威,而是這支軍dui卷塵挾風,如一柄利劍,直指敵營。這就把讀者的心絃扣得緊緊的,讓人感到一場惡戰已迫在眉睫。讀者會懸想:這支橫行大漠的健兒,將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢?在這種懸想之下,再讀後兩句:“前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。”這可以説是一落一起。讀者的懸想是緊跟着剛才那支軍dui展開的,可是在沙場上大顯身手的機會卻並沒有輪到他們。就在中途,捷報傳來,前鋒部dui已在夜戰中大獲全勝,連敵酋也被生擒。情節發展得既快又不免有點出人意料,但卻完全合乎情理,因為前兩句所寫的那種大軍出征時迅猛、凌厲的聲勢,已經充分暗示了唐軍的士氣和威力。這支強大剽悍的增援部dui,既襯托出前鋒的勝利並非偶然,又能見出唐軍兵力綽綽有餘,勝券在握。

從描寫看,詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的後續部dui,而對戰果輝煌的“前軍夜戰”只從側面帶出。這是打破常套的構思。如果改成從正面對夜戰進行鋪敍,就不免會顯得平板,並且在短小的絕句中無法完成。現在避開對戰爭過程的正面描寫,從側面進行烘托,就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠風塵日色昏”和“夜戰洮河北”去想象前鋒的仗打得多麼艱苦,多麼出色。從“已報生擒吐谷渾”去體味這次出征多麼富有戲劇性。一場激戰,不是寫得聲嘶力竭,而是出以輕快跳脱之筆,通過側面的烘托、點染,讓讀者去體味、遐想。這一切,在短短的四句詩裏表現出來,在構思和驅遣語言上的難度,應該説是超過“温酒斬華雄”那樣一類小説故事的。

【其六】

第六首詩描寫的是一位將軍欲奔赴邊關殺敵立功的急切心情。

詩的首句寫這位將軍的戰時裝束和勇武雄姿,次句轉寫邊塞之景,意在營造和烘托氣氛,暗示將軍之心時時想着邊塞的安危,時時準備奔赴邊塞,保境安民。這兩句着力鋪陳將軍的裝束和邊地景色,既襯托出將軍的神武之姿,又意在蓄勢,在如水秋月的廣闊清寒背景下,一身戎裝的將軍的剪影,威風凜凜,一位勇武的將軍形象就被傳神地勾勒了出來。詩的後兩句,豪氣生髮,尤顯英雄本色,既寫出了部dui攻城拔寨的神速,同時也反映出作者對唐朝強大國勢和軍力的一種自信和自豪心理。

【其七】

第七首詩主要描寫地是山巒疊嶂,烽火遍佈地邊塞景觀。用筆隱曲,語淺意深,餘味不盡。

詩地前三句寫山多、烽火台多,以及邊塞將士對烽火地依賴,均屬靜態描述,突出了唐軍在玉門關一帶邊防設施地完善和佈防地到位。至第四句筆鋒一轉,引入地動態畫面,視野之中闖入了一匹馬兒,但轉瞬又消失在深山密林裏。動靜結合,形成敍述力度上地張弛美感。而“不見蹤”則又將馬行之疾,山林之深準確地刻畫了出來。雖然已經看不見馬了,但仍然能使人產生不盡地聯想,讓讀者隱約地感到邊防健兒身手地敏捷。這種結尾,頗為耐人尋味,正如作者在《詩格》中談到結尾一句如何處理時所寫地那樣:“每至落句,常須含蓄,不令語盡思窮。”全詩起筆突兀,收筆婉轉,而又似乎綿裏藏針,讀來頗感意味深長,值得玩味。

《從軍行》原文及賞析 篇四

原文:

吹角動行人。

喧喧行人起。

笳悲(一作應)馬嘶亂。

爭渡金(一作黃)河水。

日暮沙漠陲。

戰聲(一作力戰)煙塵裏。

盡系名王頸。

歸來獻(一作報)天子。

譯文

陣陣號角聲,驚醒了正在酣睡的士兵,士兵們開始緊張地準備出發。

敵軍吹響了胡笳,戰馬聞到戰鬥的氣息也興奮地嘶鳴起來,雙方搶着渡黃河。

太陽落到沙漠的邊陲,沙漠瀰漫戰戰士們的廝殺聲。

戰士們殲滅了敵軍,擒獲了敵酋,把繩子套在他們頸上帶回來獻給天子。

註釋

從軍行:樂府古題,屬相和歌辭平調曲,內容多寫軍旅生活之辛苦。

吹角:軍中吹響的號角聲。動:驚動。行人:徵人。

喧喧:喧鬧,形容人多、嘈雜。

笳(jiā):胡笳,一種管狀吹奏樂器。古時為塞北、西域一帶少數民族所喜用。

黃河:水名,在唐肅州(今甘肅酒泉)附近。黃河一作金河。

陲(chuí):邊陲,邊地。

系:捆綁。名王:指匈奴首領。

賞析:

秋戰國以降,唐宋人才尤盛。唐代國力昌盛,士子多出名門望族,胸懷天下志向,之於家國蒼生理解,自有其高人一等的貴族氣度。詩以言志,所以唐代士子多以詩歌見長。宋於五代黑暗後立國,內國力積貧,外有契丹威脅,內憂外患之際,宋太祖毅然杯酒釋兵權,以儒生道德為重。宋之士子大多恪盡窮理,嚴肅治學,所以有宋一代,理學家甚眾。

唐詩宋理,皆中華瑰寶,以意氣評,歷代詩人難出唐人之右,唐詩之氣度,唯摩詰泰然。摩詰潑墨恬淡從容,內藴琴畫,通讀一番自見其張力,見其世家、右丞氣度。現今流傳之作,大抵晚年田園山水筆墨,觸目皆是“舍藏”自然。王維早期樂府多激昂豪邁,不失乖張。此詩即是。

李氏父子馬上奪江山,盛唐用兵頻繁,世家子弟喜從軍邊境,載王頸而歸,立功名於青史。文字意氣,多見邊塞軍旅。樂府多歌詠之,文字宂長。這首《從軍行》短短四十字,就將青年士子跨馬離家至凱旋的過程描述,此等文思觸角,非尋常人可為之。“吹角、喧喧、笳悲、爭渡、日暮、戰身、盡系、歸來”之鋪墊,通貫緊密。“行人、人起、嘶亂、河水、漠陲、塵裏、王頸、天子”之後綴,情理簡明。“言有盡,意無窮”,詩中意味,盡在摩詰筆觸中。

雖然邊塞詩通常與盛唐聯繫在一起,但事實上它是最因循守舊的題材之一。盛唐詩人經常繼續七世紀的景物斷片並置,但他們能夠將並置的景物斷片和荒涼對照生動地戲劇化,這是他們在這一模式上獲得極大成功的原因。從那些關鍵性的斷片中,讀者可以想像出完整的場景,然後將這些場景連接成一首近乎敍事的詩。王維這首詩運用了與盧照鄰的《紫騮馬》詩相同的技巧,不過王維用起來帶有盛唐的複雜特性。

《從軍行》古詩賞析 篇五

人説唐朝詩人是文人與劍客的代身,恣意時拔劍豪飲,劍舞如飛;感慨時大筆潑墨,洋洋灑灑,我們所熟知的李白是很典型的一位。

作為“初唐四傑”之一的楊炯,已初顯唐朝氣貫長虹的氣勢了。

“烽火照西京,心中自不平”。京城已燃戰火,國家安危在旦夕,愛國之士胸中憤憤不平,首句敍事,感情色彩強烈,開頭就是緊張戰爭,接着將帥披金戴甲,保衞國家,動作迅速,充滿生命力。敵人來犯,迅速接刃,這是國立昌盛軍事強大的表現。“鐵騎繞龍城”這樣的場面既藴涵保衞國家之意,又突現了雄偉之師的堅韌強大,這樣的“顯擺”鼓足了士兵的勇氣,愛國之情與榮譽感填滿胸間,我想這便是唐朝人愛好戰爭,讚美戎馬生涯的緣由了。王昌齡説“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,很直白,與這首詩抒發的感情大體一致。

“雪晴凋旗畫,風多雜鼓聲”,言戰爭環境之困難,然而將士們士氣未減。“寧為百夫長,勝作一書生”,封建社會推崇的書生地位竟然被毫不猶豫地拋棄了,唐朝人的價值觀是英雄主義,唐朝的繁榮為唐朝人的自信奠定了基礎。真是物質決定意識呢,而晚唐這種氣勢消失殆盡了。

這首詩的思想感情很簡單,但它有一個突出特點,就是敍事流暢,善於描繪環境,培養氛圍。

《從軍行·其三》 篇六

王昌齡(唐)

關城榆葉早疏黃,日暮雲沙古戰場。

表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。

《從軍行·其一》 篇七

王昌齡(唐)

烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。