有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。
一天夜裏，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數自己的種種遭遇和挫折。
崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。
此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎？”
樹説：“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養不足；環境惡劣，讓我枝幹不得伸展，形貌生得醜陋；根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。看我似堅強無比，其實我是生不如死呀！”
此人不禁與樹同病相憐，就對樹説：“既然如此，為何還要苟活於世，不如隨我一同赴死吧！”
樹説：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。” 此人不解。
樹接着説：“你看我頭上這個鳥巢沒有？此巢為兩隻喜雀所築，一直以來，它們在這裏棲息生活，繁衍後代。我要是不在了，兩隻喜雀可咋辦呀？”
此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。
人生的真正價值在於對社會的貢獻。其實，每個人都不只是為了自己而活着，一個再渺小、再卑賤的人，對於他人來説都是一棵偉岸的樹。我們生下來，就是為了要找尋自己存在的意義。
我們常常安慰別人説：“人生是沒有圓滿的。”
你不能得到一切。你永遠不會是最幸福的人。然而，誰説人生是沒有圓滿的呢？我們所擁有的，是另一種圓滿。
我們從遺憾中領略圓滿。
沒有分離的思念，怎能領略相聚的幸福？
沒有經歷過被出賣的痛苦，怎會領略忠誠的可貴？
沒有嘗過苦戀的滋味，又怎會體會長相廝守的深情？
在紛紛擾擾的人世間，能夠相聚，彼此忠誠，長相廝守，不正是一種圓滿嗎？
圓滿的人生，不是擁有一切，而是學會了珍惜和付出。
在一個小宇宙裏，你是圓滿的。
當你不再貪婪，你是圓滿的，當你瞭解了愛情，那是自身的圓滿。
月圓月缺，但是，你不會説月亮是不圓滿的。
你愛的那個人，也許是不完美的，也許是有許多缺點的。你自己又何嘗不是？然而，你們的關係是可以圓滿的。
那個圓滿，超脱了現實，是一種領略和追求，也是一種對自己和別人的寬容。
有一天，一隻蝦慢慢的爬出來溜達。
蝦見到螃蟹身上有時呈現出好看的紅色，很是羨慕。
於是它問螃蟹，“你身上的紅色真好看，我要怎樣才能和你一樣呢？”
螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現出好看的紅色。
蝦聽後興奮不已，一躍跳到了岸上，也學着曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
故事寓意：
故事裏的蝦沒有充分認識到自身活動的規律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程哦。其實生存的道理很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”
天神聽了，微笑地問：“但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！”
獅子輕輕吼了一聲，説：“天神真是瞭解我啊！我今天來的確是有事相求。因為儘管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答覆的。”
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的“砰砰”響聲。
獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：“你幹嘛發這麼大的脾氣？”
大象拼命搖晃着大耳朵，吼着：“有隻討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裏，害我都快癢死了。”
獅子離開了大象，心裏暗自想着：“原來體型這麼巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾着大象。這樣想來，我可比他幸運多了。”
獅子一邊走，一邊回頭看着仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以後只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起牀了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？”
在人生的路上，無論我們走得多麼順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。一個障礙，就是一個新的已知條件，只要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
《淮南子·人間訓》上講過一個故事，一個老翁丟了一匹馬，他正在為失馬而傷心的時候，那匹馬回來了，還帶回了胡人的駿馬。得了駿馬老人非常高興，可是，卻因騎馬摔傷了兒子。兒子殘廢了，老人又痛心不已。此時，戰火紛起，朝廷徵兵，他的兒子因傷殘被免除了兵役，避免了死於戰場。後來人們用“塞翁失馬，安知非福”來形容世事多變，得失無常，壞事可以變成好事。
人的一生好比走路，會遇到很多岔路口，每到一個路口都面臨一次選擇，而每次選擇無不影響着未來。每一個人都會遇到這樣那樣的困難和挫折，是舍，是得？是放棄，是堅持？充滿了辯證法。生活對人生最大的考驗不僅是“得”，也有 “失”，即放棄。哪些需要放棄，哪些永不放棄？此時此刻，需要智慧，也需要勇氣。
伏爾泰説，使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裏的一粒沙子。在人生的道路上，我們必須學會隨時倒出“鞋裏”的那粒“沙子”。這小小的“沙粒”就是需要我們放棄的東西。什麼也不放棄的人，往往會失去更珍貴的東西。
放棄是一門學問，一種藝術，懂得放棄的人才會擁有更多。快樂的人放棄痛苦，高尚的人放棄庸俗，純潔的人放棄污濁，善良的人放棄邪惡。聰明的人勇於放棄，高明的人樂於放棄，精明的人善於放棄。
正如一則廣告詞説的那樣，“舍清溪之幽，得江海之博”。經歷風雨，未必能見到彩虹；但不經風雨，根本不可能見到彩虹。這或許就是人生的真諦。
大象的腿腳不是為了下跪，而是為了站立。站立是為了行進。
大象行進，一隻小狗跟在大象後面叫個不停。
第一個人對大象説：小狗在後面咬你。大象依然行進。
第二個人對大象説：小狗在後面咬你。大象依然行進。
第三個人對大象説：小狗在後面咬你。大象依然行進。
三個人一起對大象吶喊：小狗在後面咬你！大象這才停下腳步，它説，我沒聽見小狗的聲音呀。説完，大象依然行進。
小狗對那三個人説：我敢咬大象，你們敢嗎？
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