在離大海不遠的一座大山下，有一個美麗的村莊，村口老婆婆家的大棗樹上住着一隻小喜鵲。老婆婆和村裏人都很善良，小喜鵲剛學會飛時，不小心摔了下來。老婆婆趕緊把它抱起來，包紮好傷口，送它回到窩裏。小喜鵲生活在這裏很快樂。
近來，小喜鵲發現老婆婆不開心，原來乾旱的天氣使莊稼收成不好。連吃的水也快沒有了。村裏人為了活下去紛紛準備搬家。老婆婆不願離開家，每天都在流淚。
小喜鵲很想幫助大家。決定飛出去為老婆婆的村莊找水。它飛呀飛呀飛呀，飛到了大海邊，望着大海，對着大海喊：“大海，你有一望無際的水呀，能救救老婆婆的村莊嗎？”大海説：“我的水是非常的多，可是我的水是鹹的，不能喝，也不能灌溉莊稼呀！”小喜鵲聽了，連忙喝了一口，真的又鹹又澀。
小喜鵲只好又飛到了別處。小喜鵲飛到一條小河邊，問小河：“小河，你的水是鹹的嗎？能救救老婆婆的村莊嗎？”小河説：“我的水是淡的，可是太少了，不能流向很遠很遠的地方。”
小喜鵲聽了只好再飛到別處去找。
小喜鵲飛呀飛呀飛呀，也不知道飛了多少天，它看到一條大江。小喜鵲停在大江邊問道：“大江，你的水是淡的嗎？能不能救救老婆婆的村莊呀？”大江説：“我的水是淡的，可老婆婆的家太遠了，許多大山擋住了我，不能流到那裏去。”
一隻老喜鵲飛來告訴小喜鵲説：“孩子，你應該到大山裏去找山泉呀！”
小喜鵲又急忙飛向了大山，終於在大山裏找到了清清的山泉水。村裏的人們在小喜鵲的指引下，將山泉水引導了村子。
這件事情是發生在普吉島的ClubMed渡假村，那時我在那裏擔任英文的翻譯公關。
有一天，我在大廳裏，突然看見一位滿臉歉意的日本工作人員，安慰着一位大約四歲的西方小孩，飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。
問明原因之後，我才知道，原來這位日本工作人員，因為那天小孩較多，而一時疏忽，在兒童的網球課結束後，少算了一位，而將這位澳洲小孩留在網球場。
等到她發現人數不對時，才趕快跑到網球場，將這位小孩帶回來，而小孩因為一個人在偏遠的網球場，而飽受驚嚇，哭得稀里嘩啦的。
現在澳洲媽媽出現了，看着自己的小孩哭得慘兮兮的。
如果你是這位媽媽，你會怎麼做？痛罵那位工作人員一頓？還是很生氣的將小孩帶離開，再也不參加“兒童俱樂部”了？還是直接向主管抗議？
都不是！我親眼看見這位媽媽，蹲下來安慰四歲的小孩，並且很理性的告訴他：“已經沒事了，那位日本姊姊因為找不到他而非常的緊張難過，她不是故意的，現在你必須親親那位日本姊姊的臉頰，安慰她一下！”
當下我只見那位四歲的小孩，墊起腳跟，親親蹲在他身旁的日本工作人員的臉頰，並且輕輕的告訴她：“不要害怕，已經沒事了！”
當你感到難過害怕的同時，也別忘了別人心裏的感受；當你對朋友施予幫助，也別忘了不要傷到其他人。
齊國有一户田姓人家，在家大擺筵席。客人中有獻上魚和雁作為禮物的。主人看了很高興：“上天對我們真優厚啊！你看，這些魚兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十二歲，站起來説：“我不同意你的説法。人也是天地萬物中的一種。由於大小智力的不同，生物界有弱肉強食的情況，但並沒有什麼上天註定誰為誰生的道理。人類選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類創造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來給它們做食物的麼？”
[簡要分析]
唯心主義和有神論者總是把世界上的一切都看成是神或上帝的“傑作”，否認人類社會的客觀物質性。而唯物主義者認為，人類社會是客觀世界發展的必然結果，是物質世界發展的高級階段。鮑家小孩的話，難道不能有力地説明這一點嗎？
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