秋思教學反思

【導語】

秋思教學反思 優選20篇 由本站會員“東方可可”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：秋思教學反思篇2：秋思教學反思篇3：秋思教學反思篇4：秋思教學反思篇5：秋思教學反思篇6：秋思教學反思篇7：秋思教學反思篇8：秋思教學反思篇9：秋思教學反思篇10：秋思教學反思篇11：秋思教學反思篇12：秋思教學反思篇13：秋思教學反思篇14：秋思教學反思篇15：秋思教學反思篇16：秋思教學反思篇17：秋思教學反思篇18：秋思教學反思篇19：秋思教學反思篇20：秋思教學反思

【正文】

篇1：秋思教學反思

當我拿起《秋思》這篇課文，心如千斤重。雖然文本僅有四行，二十八個字，但詩人那份濃濃的思鄉之情如何傳遞給沒有雷同生活經歷的學生，讓學生感受着詩人的感受，想着詩人的所想？除了詩的資料外，我到底要經過《秋思》這個載體教給學生什麼？詩的課堂到底應當是個怎樣的課堂？這一系列的問題不斷呈此刻我的腦海中。我個人認為古詩教學的課堂應當是一個充滿詩意的課堂。這才無愧於古人創造詩詞，無愧於詩詞有別於其它文體，無愧於編書者納入古詩詞教學的用意。怎樣才能創造出一個詩意的課堂？我想方設法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。

一.在讀彰顯詩性。

我一向認為詩的教學應不一樣於其它的課文閲讀教學。一般的課文閲讀教學可抓住重點的字詞句深入品味體會，但詩一經這樣折騰就會把詩拆得支離破碎，它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護“詩”作為一種“完形”的存在，我採取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再説，讓《秋思》在誦讀中流淌。整節課我安排了學生大大小小的讀差不多有三十多次。開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩的意思。之後課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自我的個人獨特的'見解後，再讓學生有感情地誦讀。最終熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自我的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自我的體會。讀出詩的味道。

二.在想象中豐富詩意。

古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。它講究形象、色彩、韻律，每個字、詞都是作者獨具匠心所在。所謂“十年得一字”、“語不驚人死不休”更是古人錘鍊語言的佳話。在深入備課後，我覺得詩中的“見秋風”可作為教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心境感有着舉足輕重的作用。

當學生對這首詩有了整體的印象後，我立刻抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學生一次次想象“見到什麼””“見不到什麼””，目的是期望學生在我營造的意境中，在一次次的比較中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進地引領孩子們探究、品味“見秋風”。期望一次又一次地讓學生感悟詩人“鄉愁生於秋風裏”、“鄉思寄寓家書中”、“鄉心乃在寂寞處”。期望想象到的畫面成為學生通往作者內心的橋樑，讓學生與作者感同身受。

詩人的“意萬重”是學生難以理解的。學生可能只會想到詩人思念家鄉，可久居在外，一生坎坷的詩人又豈止是思家呢？於是為了讓學生更進一步瞭解詩人的“意萬重”我先出示張籍的資料，讓學生了解詩人的生平，幫忙學生走進詩人的內心世界。學生對詩人有所瞭解後，我立刻又讓學生想象詩人的“意萬重”可能是什麼？這樣學生經過理解後的想象，就有可能走進詩人的內心了。這樣詩中“意萬重”學生就能理解，就能在想象中深化了。

在《秋思》一課中，我前後安排了多次不一樣類型的想象。“見秋風”“意萬重”是聯想，聽誦讀想象畫面是一種表現想象，配樂想象家書是一種創造想象，

多維度問作者是一種主角想象。目的是期望在恰如其分的情感的激發下，學生的想象豐富起來，説話寫話的訓練就水到渠成。

三.在寫中深化詩情。

在《秋思》一課教學中，當學生的情緒被完全調動起來的時候，我運用多媒體，悽婉的背景音樂，讓一個飄滿離愁別緒的意境在課堂緩緩流淌，流淌進學生的心田。此時我説：“秋風瑟瑟，鄉思絞碎了詩人的心，他最想和家人説些什麼呢？學生們遐想翩翩，我讓學生拿出筆來寫一寫家書，學生紛紛拿起了筆，盡情地釋放着內心的感受，學生的情感在“寫”當中得到了釋放。

篇2：秋思教學反思

本學期我擔任七年級（12）（13）兩個班的語文教學工作，近日上了《次北固山下》、《天淨沙秋思》，特做反思如下：

一、課前反思

在課前，我仔細研究作為七年級學生的生活閲歷和認知水平，放棄了上屆學生教學過程中花很多時間討論頸聯內涵的做法，而定位於在朗讀中體會鄉愁。誠然，頸聯作為備受稱讚的名句，仔細研討無可厚非，但作為七年級新生，要他們理解過於深刻的句子，似無必要，而應貼合最近發展區理論。事實證明，教學目標的這一改變，使得學生反響較上屆要好，學生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學目標基本達成。

在備課時，我瞭解到七年級學生應有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天淨沙秋思》時，特地將以前寫的另一首《天淨沙中秋》投影到屏幕，學生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。

二、課中反思

在講《天淨沙秋思》時，本來按課前制定的教學方案是分析到曲中出現的意象後，逐個分析體會鄉愁。但學生在列舉意象時漏了“瘦馬”，於是，我放棄了原先的教學設計，緊抓“瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質講到感情，最終歸結為鄉愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學生聽起來也容易理解。

三、課後反思

課後，在陸教師、沈教師、葉教師的指點下，我總結了五個方面：

1、容上，“意象”這個概念能夠不提出，只講“事物”即可。首聯、頷聯、頸聯、尾聯也可不講，否則就脱離了學生的認知規律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。

2、次序上，我先指明本問是表現了鄉愁，然後讓學生找出句子中表現出來的鄉愁，這是違背學生認知規律的做法，應經過朗讀分析，指導學生從句子中體會作者的感情。

3、詞語上，對重點詞語，如“風正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。

4、提問上，團體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學。

5、板書設計上，字不夠端正，並且較亂。

總得來説，這堂課基本到達了我預定的教學效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今後工作中再接再厲的。

篇3：秋思教學反思

後面還有多篇秋思教學反思！

“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆説不盡，行人臨發又開封。”整首古詩，側重情景描述，看似簡單，實則情在言外。每個環境、每個動作都透露出詩人的悽楚，惶恐與思念。[由本站網友投稿]

在教學這篇詩文時，首先，我介紹了張籍其人。然後讓學生讀詩文，初步感知它，獨立理解詩文。可是，很明顯，學生對於古詩文中的字義的積累相當的匱乏。理解也僅僅停留在表面，不能夠進行字義與意境的轉化。如：第一句“洛陽城裏見秋風”學生將之理解為：在洛陽城裏看見了秋風。學生根本沒有在意我在開始的時候給學生介紹的張籍的基本資料：幼年家貧，年紀很小就已經遠離故鄉，漂泊異鄉，浪跡天涯。所以學生不能進行主角植入進入那時那景，更不能體會那時心境，無法感知“見秋風”下的孤單悽楚。由此可見，在對學生進行古詩文教學時，教師要異常注意加強對字義的講解，同時嚴格要求學生積累古詩文字義；其次，加強學生對資料感知、運用的本事。

在引導學生對詩文意境的體會時，不知不覺中變成了引導學生對詩文意境的體驗。儘管大費口舌，卻收效甚微。忽略了學生年齡，生活經驗。造成這次課堂教學的一大失誤，偏離了方向。正是因為學生的年齡，生活環境，使得學生無法感知詩人當時那種細微的情感體驗。在之後，學生想象詩人家書資料，學生更是頭腦發懵，眼神裏透露出的是一片茫然。詩人千言萬語説不盡，千愁萬緒難落筆之後，詩人到底會寫些什麼？在那裏，必須得有學生的主角代入。而學生極少有類似的情感體驗，學生想象的資料也僅僅是乾癟的空話。無新鮮之感。此處教學：一、教師引導不到位，教學功底不夠，汗顏！二、過高的估計學生的本事，應當記住：要相信學生的本事，卻不能盲目的高估學生的本事。在課後的練習中有一個練習：想象《秋思》中的畫面，把《秋思》改寫成一個小故事。這是一個相當不錯的練習，能夠彌補教學中的一些不足，加深學生對詩文的理解，體會。迫使學生主角代入，體驗詩人情感。教師應當重視到這個練習的重要作用。

在教學詩詞時，我們應當要求學生體會而不是體驗詩人情感，可是在教學過程中應當製造各種條件，充分引導學生儘可能的“體驗”到詩人情感。詩文教學，不是簡簡單單的理解就能完成任務的。

篇4：秋思教學反思

《秋思》是五年級上冊第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發作者思鄉之情的詩歌。經過前一首詩《泊船瓜洲》的學習，學生基本上已經掌握了理解詩句意思，體味詩中感情的方法，所以在進行這首詩的學習時，我放手讓學生經過自讀自悟的形式，依靠自我的閲讀理解詩句的意思，而把重點放在引導學生想象詩境，體味詩情之上。

一、品讀

開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩的意思。之後課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自我的個人獨特的見解後，再讓學生有感情地誦讀。最終熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自我的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自我的體會。讀出詩的味道。

二、想象

學生自讀，解疑後，我引導學生髮揮想像：作者客居洛陽城，見到了秋風，就是見到了什麼？學生由一“秋”字，聯想到蕭瑟的秋天來了。我進一步啟發學生“秋天來了，作者見到了秋風，還見到了什麼”？學生腦海中儲存的關於秋天的意象紛紛湧現出來。有的説詩人在洛陽城裏見到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風一吹，樹葉一片一片的落下來。有的説詩人在洛陽城裏見到白花謝了。還有的説詩人在洛陽城裏見到燕子飛到南方去了，大雁也排着整齊的隊伍往南南方去。這時，我進行小結：是啊，秋風使秋葉紛飛，落紅滿地；秋風帶來了淒涼和寂寞，客居他鄉的遊子，見到這一切，怎能不勾起對家鄉、親人的悠長思念呢？這時，他想寫一封家書給家鄉的親人。他會給哪些人寫信，寫些什麼呢？此刻，你就是詩人，你就把你寫給親人的信，給大家念一唸吧！當學生的情緒被完全調動起來的時候，此時我説：詩人飽蘸深情寫好家書，封好後又做了件什麼事？詩人為什麼又拆開信封？拆開信封后他會做些什麼？想象一下，把這首詩改編成一個故事。

課後孩子們改寫的《秋思》都比較成功。

篇5：秋思教學反思

1、讀中指導欠缺，詩句誦讀在感悟這一層面沒有到位。誦讀的韻味沒能淋漓盡致體現出來。

2、對學生的生成沒有及時利用，趁熱打鐵，引導感悟中讀，讀中再感悟。在學生一個個起來反饋自我所感受，想象“意萬重”的資料時，我沒有及時讓他們一一讀出在每一次思念，每一份思緒時的心境。試想當孩子站起來説出自我獨特感受後，相機立刻讓他們讀出感受那不就是不斷與作者的內心對話嗎，不就是一次次讓我們聆聽張籍的萬重思緒嗎？這樣個性化的想與個性化的讀就結合起來了，起到了一個深刻理解與昇華的作用。

3、學生的情感體會仍然不夠深，從讀中能夠感覺得到。這也説明與文本的對話還有點“浮”，也許還只是在與文字對話，還沒有真正做到與作者的內心去對話。進入到他的精神世界裏。教師的引導與示範作用不明顯。

4、板書設計及演示存在問題。一個是書寫功底還不夠，沒能把文字本身的美感表現出來。另外一個就是板書安排有些凌亂和隨意。這也是一個教師教學思路是否清晰，從容的反映。

5、在應對“啟而不發”的局面時，仍然不夠嫻熟、老練。語言過快，過碎。需要沉積下去繼續打磨。

在進行本次古詩教學的整個過程中。我受到了很多同事、領導的幫忙與指導。你們的展示，你們的提議，你們語重心長又一語中的的評價都讓我受益匪淺。在那裏請允許我感激在我前面執教的五位優秀教師的啟迪。我們雖然上的課型不一樣，可是卻都有值得我學習的借鑑的地方。還要感激我們五年級語文組的同伴們，在你我那一次次，一句句隨意但真誠的交流中，給了我不少的靈感。更要感激萬校長、宗主任、錢主任、朱校長您們對我的幫忙、指導。您的不吝賜教讓我能夠站得更高，無論是看文本，還是看自我都能夠有更新更深入的理解與反思，多謝！

篇6：秋思教學反思

古代詩歌的教學任務，在七至九年級階段，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的本事和聯想的本事，我採用“學生自我用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的資料的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自我的想像力、語言組織本事，真正主動地參與到教學之中了。

偉大的科學家愛因斯坦説：“興趣是最好的教師”，當學生自主學習的成果得到教師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知慾和學習熱情被調動起來了，不僅僅知識本事得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。在感受語言的基礎上創造語言。古人朱熹説：“教書不見意趣，必不樂學。”

篇7：秋思教學反思

1、課前注重到學生中去了解學情。每一堂課在要求學生提前預習的同時，我都要提前、深入“基層”去了解學情。問問他們明白了些什麼，有什麼不明白的。這堂課也是一樣。這樣做的最大好處就在於能夠及時再次修整自我的教學設計，已經弄懂了的就不説，節儉教學時間；需要説的重點講，集中教學目標與重難點。學生的學情是我教學生長的土壤。

2、課中遵循學生的需求，因材施教，因勢利導。根據學情來定教，及時調整教學設計。在整體感知時，我先問孩子“你們讀懂了些什麼？”，在他們的發言中很多問題就已經自行解決了。然後我又問“那你們還有沒有什麼不懂的呢？”，繼而經過梳理小結學生提出的問題來開始我接下來的教學思路與方向。

3、從整體入手，圍繞詩題解讀文本。在學生解釋詩題後，我在“思”字下做一標記，問：“圍繞這個字你有什麼想問的？”，經過學生的一一回答，我們梳理出三大問題貫穿整個課堂教學：思什麼？為何思？如何思？這既是問題也是古詩的脈絡，捋清了“教與學”的思路。

4、體現高年段古詩教學特點，注重對學生自主、合作、探究本事的培養。圍繞“思什麼？”這個問題讓學生去默讀古詩再次思考“意萬重”的豐富內涵。並在小組交流討論。經過反饋學生説出了很多動人的場景和資料。有對年邁母親的擔憂與思念，有對弟妹的詢問，有對家鄉一草一木詢問，有對親人的節日問候，還有對家人説的寬慰的話語……

5、注重“走個來回”，從語言文字中來再到語言文字中去。不僅僅學習、積累、感悟詩句，更積累學習詩人的寫作及表達方法。本詩曾被王安石評價為：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”與岑參的《逢入京使》有着異曲同工之妙。在不斷品讀感悟的過程中學生已經逐步感受到詩的動人之處就在於抓住一個看似平常的動作“又開封”，將自我那“意萬重”，“説不盡”的心理烘托表現得淋漓盡致。此時我經過一個簡單的比較讀之後，進行小結帶領學生體會那種“人人意中常有之事，卻非人人所能道出。”神來之筆，是對其獨到寫作方法的一種體會與學習。

篇8：秋思教學反思

《秋思》作為《古詩詞三首》中第二首表達思鄉題材的詩歌，相對於王安石的《泊船瓜洲》以寫景抒情，這首詩的角度則是敍事抒情。我認為學生理解這樣的專業詞語比較有難度，所以必須要讓學生在充分感知詩歌大意的基礎上去發現和領悟。所以我主要的教學重點放在了對詩歌大意的解讀，而這一重點又建立在對詩歌的充分朗讀的前提下。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以詩歌學習必須讓學生充分朗讀感知，自我試着對詩歌解讀和領悟。在教學的過程中，學生充分朗讀後不僅僅能結合註釋理解詩歌大意，並且能比較順利地背誦詩歌。

篇9：秋思教學反思

《秋思》是五年級上冊第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發作者思鄉之情的詩歌。經過前一首詩《泊船瓜洲》的學習，學生基本上已經掌握了理解詩句意思，體味詩中感情的方法，所以在進行這首詩的學習時，我放手讓學生經過自讀自悟的形式，依靠自我的閲讀理解詩句的意思，而把重點放在引導學生想象詩境，體味詩情之上。

一、品讀

開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩的意思。之後課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自我的個人獨特的見解後，再讓學生有感情地誦讀。最終熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自我的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自我的體會。讀出詩的味道。

二、想象

學生自讀，解疑後，我引導學生髮揮想像：作者客居洛陽城，見到了秋風，就是見到了什麼？學生由一“秋”字，聯想到蕭瑟的秋天來了。我進一步啟發學生“秋天來了，作者見到了秋風，還見到了什麼”？學生腦海中儲存的關於秋天的意象紛紛湧現出來。有的説詩人在洛陽城裏見到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風一吹，樹葉一片一片的落下來。有的説詩人在洛陽城裏見到白花謝了。還有的説詩人在洛陽城裏見到燕子飛到南方去了，大雁也排着整齊的隊伍往南南方去。這時，我進行小結：是啊，秋風使秋葉紛飛，落紅滿地；秋風帶來了淒涼和寂寞，客居他鄉的遊子，見到這一切，怎能不勾起對家鄉、親人的悠長思念呢？這時，他想寫一封家書給家鄉的親人。他會給哪些人寫信，寫些什麼呢？此刻，你就是詩人，你就把你寫給親人的信，給大家念一唸吧！當學生的情緒被完全調動起來的時候，此時我説：詩人飽蘸深情寫好家書，封好後又做了件什麼事？詩人為什麼又拆開信封？拆開信封后他會做些什麼？想象一下，把這首詩改編成一個故事。

課後孩子們改寫的《秋思》都比較成功。

篇10：秋思教學反思

學習《秋思》這首古詩時，在學生自讀，解疑後，我引導學生髮揮想象：作者客居洛陽城，他眼中的秋天是什麼樣貌的呢？學生由一個“秋”字，聯想到蕭瑟的秋天來了。我進一步啟發學生：你能把詩人眼中的秋天描述一下嗎？學生的儲備被調動起來了，有的説，詩人看到樹上的葉子飄落下來，像一枚枚郵票，像一把把小傘，又像的飄舞的蝴蝶；有的説，詩人看見到菊花開了，奼紫嫣紅，美麗極了；也有的説，詩人看見到燕子飛到南方去了，大雁也排着整齊的隊伍往南南方去這時，我進行小結：是啊，秋風帶來了豐碩的果實，也帶來了淒涼和寂寞，客居他鄉的遊子，見到這一切，怎能不勾起起對家鄉、親人的悠長思念呢？這時，他想寫一封家書給家鄉的親人。我們以往到德勝的實踐基地去了一個星期，你們想家了嗎？你在想家的時候最想對家裏的親人説些什麼呢？結合你的生活經歷想一想，詩人會寫些什麼呢？有的學生説，我想告訴媽媽，秋天來了，天氣變涼了，你每一天多穿點衣服，不要感冒了；也有的學生説，我想告訴爸爸不要太節儉，要吃好一點，不要做太多的事，別累壞了身體詩人飽蘸深情寫好家書，封好後為什麼又拆開信封？拆開信封后他會做些什麼？

學生興趣很濃，説得很多，氣氛很熱烈。在討論的基礎上，我讓學生把這首詩改編成一個故事。第二天，我欣喜地

看到了一篇篇佳作。抓準讀寫的結合點，會有效提高練筆的質量。

篇11：秋思教學反思

一節課下來，我主動“退位”，學生踴躍“登基”，收到了曲徑通幽的效果。想起以前講這首詩時，惟恐學生不能體會其中之妙，羅羅嗦嗦，零零種種，不勝其煩，結果搞得意境全無，自我也疲憊不堪。這樣多好啊，教師“退位”，學生“登基”，還學生的學習主體地位。可是這不等於説教師就能夠完全放棄自我的職責，變成課堂上無所事事的人，教師依然是核心，並且是真正的核心。沒有這個核心，學生也將一事無成。但這個核心不再是拿着一本教參讓學生坐授筆錄的人，而是一個導遊。他將學生──他的“遊客”──引入勝境，自由觀賞，但當“遊客們”對巍然高聳的建築羣茫然不解或不識鳥獸草木之名時，他不會置身事外，而是適時出面做精彩解説，令人如沐春風。講解一篇文章就像引導遊人做一次暢快的旅遊一樣，使遊人的知識得以豐富，精神得以陶冶，境界得以昇華。另外，教師的講有時還要像仙人指路，在學生的思路出現滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效，這樣的講就是“點撥”，需要教師精心備課本，備學生，備語言。其實，課堂教學的創新並不玄妙，不迷信，不偏激，老老實實地鑽研教材，靈感總會與你有個約會的。

篇12：秋思教學反思

本節課在談話導入時，結合上節課的資料，及以前學過的古詩，大膽的説出古詩《秋思》的大意，經過回憶比較，激發學習興趣。之後進行了作者簡介，為什麼要做這一環節呢？能夠讓學生先了解作者的祖籍在江蘇，此刻客居洛陽。洛陽在河南西部，黃河南岸，可凸顯作者家鄉遙遠，歸途渺渺，有家難返的處境。對學生理解作者思鄉之情大有幫忙。為了完成教學目標一，進行了字音、字形的識記。

會讀古詩，是國小生必須掌握的基本功，所以我將稍作停頓以及需要重讀的地方告訴給學生，防止文意割裂。這對後面進行的詩意理解，也是大有裨益的。在理解詩的大意時，我大膽的讓學生自學，自我給予適當的提示與引導。由於前面朗讀時做足了功課，所以理解詩句意思時顯得並不困難。課堂總結時，教師講述結合舒緩音樂，讓學生想象詩中畫面，為完成本事拓展（根據詩意，寫一則小故事）夯實了基礎。提升了學生課外探究的本事，從學生反饋的作業信息上看，效果不錯。所以，語文課別小看新授之前的一個細小的環節，（作者簡介等等），只要有助於對課文的理解，不妨多下些功夫，並不必須要把重點放在很多的文章分析上。

篇13：秋思教學反思

講完這節課，我感到語文課堂必須要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，所以在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。荒涼池館內，不似有人家。——元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的本事和聯想的本事，我採用“學生自我用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的資料的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自我的想像力、語言組織本事，真正主動地參與到教學之中了。

在這節課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要資料上。

篇14：秋思教學反思

《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出此刻一派淒涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，它抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。這支小令句法別緻，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意藴深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為“秋思之祖”。

天淨沙·秋思教學反思：

在分析意象組合的過程中，學生經過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原先景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層構成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象經過鑑賞昇華為一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應當要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟本事，構成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和教師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的構成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合夢想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

篇15：秋思教學反思

《秋思》這篇課文，雖然僅有二十八個字，但詩人那份濃濃的思鄉之情要傳遞給學生，讓學生感受着詩人的感受，想着詩人所想。所以，我個人認為古詩教學的課堂應當是一個充滿詩意的課堂。這才無愧於古人創造詩詞，無愧於詩詞有別於其它文體，無愧於編書者納入古詩詞教學的用意。怎樣才能創造出一個詩意的課堂？我想方設法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。

一、讀

我一向認為詩的教學應不一樣於其它的課文閲讀教學。一般的課文閲讀教學可抓住重點的字詞句深入品味體會，但詩一經這樣折騰就會把詩拆得支離破碎，它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護“詩”作為一種“完形”的存在，我採取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再説，讓《秋思》在誦讀中流淌。整節課我安排了學生大大小小的讀差不多有三十多次。讀描述秋景的詩，讀思鄉詩------在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自我的個人獨特的見解後，再讓學生有感情地誦讀。最終熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自我的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自我的體會。讀出詩的味道。

二、想

古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。它講究形象、色彩、韻律，每個字、詞都是作者獨具匠心所在。所謂“十年得一字”、“語不驚人死不休”更是古人錘鍊語言的佳話。在深入備課後，我覺得詩中的“見秋風”可作為教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心境感有着舉足輕重的作用。

我抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學生一次次想象“見到什麼””“見不到什麼””，目的是期望學生在我營造的意境中，在一次次的比較中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進地引領孩子們探究、品味“見秋風”。

詩人的“意萬重”是學生難以理解的。學生可能只會想到詩人思念家鄉，可久居在外，一生坎坷的詩人又豈止是思家呢？於是為了讓學生更進一步瞭解詩人的“意萬重”我先出示張籍的資料，讓學生了解詩人的生平，幫忙學生走進詩人的內心世界。學生對詩人有所瞭解後，我立刻又讓學生想象詩人的“意萬重”可能是什麼？這樣學生經過理解後的想象，就有可能走進詩人的內心了。這樣詩中“意萬重”學生就能理解，就能在想象中深化了。

三、寫

在《秋思》一課教學中，當學生的情緒被完全調動起來的時候，我讓學生拿出筆來寫一寫家書，學生紛紛拿起了筆，盡情地釋放着內心的感受，學生的情感在“寫”當中得到了釋放。

篇16：秋思教學反思

《秋思》是一首表達對家鄉親人深切思念的古詩，它是唐代詩人張籍所作。這首是藉助日常生活中一個小小的片段——寄一封家書時的思想活動和動作細節，十分真切細膩地表達了客居他鄉之人，對家鄉親人的深切思念。信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂。此時可見一斑。

在教這首詩時，我不是按老方法地把意思講給孩子們，而是先把學習要求出示出來，讓孩子明白這節課的學習目標是什麼，然後在引導孩子們一步步走進詩中，走進作者的心中。在讓孩子體會作者的思鄉之情時，我説：“從哪些詞中能體會到作者的思鄉之情呢？”有的孩子説：“意萬重。”有的孩子説：“説不盡。”這時於浩洋説：“我從‘見’字中體會到了詩人的思鄉之情。”我之後問：“那麼詩人看到了什麼？”學生們就七嘴八舌地説；“看見了金色的田野。”“看見了碩果累累的果園。”……此時我見我班的一名平時不愛發言的蘇明陽同學，手舉起來，又放下去。我明白他肯定有話要説，只是心裏害怕，不敢説。我心中一亮，抓住他又舉手的機會，立刻指名讓他來回答。他吞吞吐吐地説：“作者不使用眼看得，他是用心看的，他看到了自我的家人，看到了自我家鄉的秋天。”他的回答讓我大吃一驚，是啊，多麼深切的體會啊，作者的`那種思鄉之情，不是秋風、秋景所能包含的，而是作者用心才能感悟到的。能夠説，一個多年在外的遊子，任何一種事物都能引起他對家鄉的思念。

在課快要結束時，我對孩子們説：“蘇明陽同學是住在我們學校附近的午託部裏，一星期才能回家一次，與家人團聚一次，所以他才能感受到作者那想家的心境。同學們，讓我們用心去感受身邊的一切吧，僅有這樣，我們的感情才會更加豐富，我們的生活才會更加有意義。”

從此以後，學生們在課堂上更加用心，更會思考問題了。蘇明陽同學呢，他也變得愛説了，上課時，也愛舉手發言了，當然，學習也在一步步提高。看到他的提高，我心裏除了高興之外，還在想：每一個孩子都很聰明，只是他們的性格不一樣，教師要善於抓住他們的閃光點，去發現他們，鼓勵他們，你必須會有意想不到的收穫。

篇17：秋思教學反思

很久沒有這樣興師動眾的做課了，真的，我毫不否認公開課多多少少是要有表演的成分的，可是，我還是很慶幸，也很珍惜這次講課的機會，因為，我已經久違了這種感覺，久違了誇張一點講的“人為刀俎，我為魚肉”的味道，此時，我特想嘗試一下新課型的講法，所以，我準備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌，於是，徵得了備課組全體成員的同意，《古代詩歌四首》被初步確定。

可是，四首詩一節課下來，必然是平分秋色，不分伯仲，再説剛剛開始上七年級的小孩子，自然不會讀詩的方法，無法融會貫通。於是，我們又商定，壓縮資料，擇其要來講，於是乎大致確定為《次北固山下》和《天淨沙秋思》。當然，幾經斟酌，我們又決定只講一首曲《天淨沙秋思》，力求讓剛剛進入七年級的學生能夠在此課上感受到學習古詩的樂趣、方法技巧，更主要的是能夠融會貫通，感受到朗讀和體會是讀詩的要着。

於是我們開始研究《天淨沙秋思》其文：馬致遠一曲小令，短短28字，意藴深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描述自然的佳作，堪稱"秋思之祖"（《中原音韻》）。它勾畫了一幅浪跡天涯的遊子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心境。你看：夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農人回家；而荒涼古道上，瑟瑟秋風中，我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處，明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉！全曲不着一"秋"，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象；不用一"思"，卻將遊子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：“不着一字，盡得風流。”可是要能為學生傳達出這種“風流”談何容易？

於是我們又開始着眼於馬致遠其人。馬致遠（約1251~1321至1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天淨沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但一向沒能實現，在經過了“二十年漂泊生涯”之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過着“林間友”、“世外客”的閒適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“四大家”之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。而小令《天淨沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛能夠隨處看到。

基於這種研究，我們決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉詩；無論是吟讀詩歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩歌，進入情境的深入賞析；無論是評讀詩歌，深化情境，還是最終走出詩境，迴歸作者本人的文人情懷，我們都能夠看到學生的進取的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節課上，我能夠感受到學生入情入境的朗讀，能夠感受到學生聲情並茂的表達，能夠感受到學生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對馬致遠其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩、詞、曲，也就大抵如此了……

經過此課，我感受頗多，反思也很多：

1、團結出戰動力，團結出凝聚力：

這節課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個人和36名學生的展演，但，在我的背後有整個的教研組，有宋昀教師的悉心指導，有李英軍教師的耐心指點，有崔玉萍教師的鼎力相助，有王峯軍教師的中肯提議……所以儘管還沒有到達學校領導，異常是董校長這樣的語文專家的充分肯定，可是，我們也在講課的過程中，感受到了團體智慧的力量，團體力量的偉大！

2、充分理解了“課文無非是例子”的含義

講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上，我們就充分運用了這一點，於是，學生反覆讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提

高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，於是，各類詩歌體裁的學習方法，學生都會了。那麼，這個例子的作用也就充分顯現出來了。

3、誦讀教學是我自身教學的薄弱環節。

“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫，在同志們的鼓勵下，我堅持下來了，可是，不可否認由於自身駕馭本事有限，所以，本課雖有拓展，可是明顯感到容量較小、密度不大，相對於知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今日這個時代來講，我還顯得過分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學習不夠深入，知識不夠紮實等諸多缺點，於是，我在頭腦中有設計出一系列的讀書方案，當然包括讀屏，爭取能在短時間內有所提高，儘量對各類課型有深入的把握和理解，不負眾望。

篇18：秋思教學反思

《天淨沙秋思》教學反思石琳每週的星期三是我們語文組團體教研活動時間，本週我十分榮幸地接到了講一節公開課的通知。我準備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌，於是，徵得了備課組全體成員的同意，《古代詩歌四首》被初步確定。

可是，四首詩一節課下來，必然是平分秋色，不分伯仲，再説剛剛開始上七年級的學生，自然不會讀詩的方法，無法融會貫通。於是，我們又商定，壓縮資料，擇其要來講，於是乎大致確定為《天淨沙秋思》。力求讓學生能夠在此課上感受到學習古詩的樂趣、方法技巧，更主要的是能夠融會貫通，感受到朗讀和體會是讀詩的要着。

一、課前研讀

於是我開始研究《天淨沙秋思》其文：馬致遠一曲小令，短短28字，意藴深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（王國維的《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描述自然的佳作，堪稱“秋思之祖”（《中原音韻》）。它勾畫了一幅浪跡天涯的遊子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心境。你看：夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農人回家；而荒涼古道上，瑟瑟秋風中，我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處，明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉!全曲不着一“秋”，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一“思”，卻將遊子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：“不著一字，盡得風流。”可是要能為學生傳達出這種“風流”談何容易？

於是我們又開始着眼於馬致遠其人。馬致遠（約1251-1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天淨沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但一向沒能實現，在經過了“二十年漂泊生涯”之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過着“林間友”、“世外客”的閒適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的

“四大家”之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。而小令《天淨沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛能夠隨處看到。

二、初定學案

基於這種研究，我決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉詩；無論是吟讀詩歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩歌，進入情境的深入賞析；無論是評讀詩歌，深化情境，還是最終走出詩境，迴歸作者本人的文人情懷，我們都能夠看到學生的進取的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節課上，我能夠感受到學生入情入境的朗讀，能夠感受到學生聲情並茂的表達，能夠感受到學生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對馬致遠其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩、詞、曲，也就大抵如此了

三、教後反思

講完這節課，我感到語文課堂必須要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十五分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。語文課應力求到達知識與情感的有機結合。在此同時，聽過好幾節語文課，有些教師只在於過多進行資料分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，所以在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。荒涼池館內，不似有人家。——元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的本事和聯想的本事，我採用“學生自我用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的資料的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自我的想像力、語言組織本事，真正主動地參與到教學之中了。

在這節課上，我在今後教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要資料上。

篇19：秋思教學反思

馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被譽為“秋思之祖”。教這首小令，我本着“短文長教”的原則，先讓學生在背熟原文的基礎上了解作者的情感，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，然後讓他們改寫成習作，重點訓練學生“融情於景”的寫作方法。

為了到達這節課的訓練目的，我先跟學生一塊吃透教材本身。作品資料本身，簡簡單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令於短短二十八字中，刻劃出一幅十分真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敍述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……

仔細分析全文，能夠把它分為兩幅：

第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞着幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種悽清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲慼。我們能夠想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無着，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的遊子想起自我家鄉的小橋、流水和親人呢。在那裏，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉的遊子內心那彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫抒寫了作者內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子的情感：在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎着一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向着遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下淒冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子應對如此蕭瑟淒涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

古人説“悲落葉於勁秋”，在深秋的風中，馬致遠將各種景物有機地聯繫在一齊，寓情於景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今日的我們讀來依然唏噓不已。

也許是七年級的孩子涉世未深，學生的當堂改寫的小習作不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在習作的路上，他們畢竟邁出了可喜的一步。在今後教學的道路上，我會繼續引導他們體會這種寫作方法。

篇20：秋思教學反思

古人云：“一切景語皆情語”。古人又説“詩言志”，所以在教學設計中我緊緊扣住“景”（——全詩的畫面）情”（——情感）志（——作者的抱負）三個字來設計問題。全詞從誦讀入手，以誦讀中感悟的情感來引出詩詞畫面的特點，並引導師生們感悟畫面中不一樣意象所藴含的情感，

對於本詞上闕，設計了這樣幾個小問題：“上闕描繪的畫面有什麼特點？哪個詞最能體現這一特點？這些畫面渲染了怎樣的氛圍？”

經過誦讀理解引導師生品讀關鍵字詞比如“衡陽雁去無留意”中“無留意”、“千嶂裏，長煙落日孤城閉”中“千嶂”與“孤城”、“長煙落日”與“孤城閉”“四面邊聲連角起”中“四面邊塞”及“連角起”，在景物中感受到了邊地生活的艱苦，軍事態勢的嚴重，邊塞荒涼的秋景。這些秋景又與作者家鄉的景緻迥然不一樣，一個“異”最能體現這一特點。渲染了邊塞荒涼蕭瑟有悲涼壯闊的氛圍。

在下闋情感的感悟中，我也設計了幾個簡單的問題：“下闋能直接體現作者情感的詞語是什麼？（——淚）征夫為何流淚？這樣看似簡單的問題其實有助於引導師生閲讀文本、探究文本、深入思考的意識。師生們很容易在文本中找到將士流淚的兩個原因——“燕然未勒”“歸家無計”。在此時此地，將士們勒石無功，歸家無計，自然會悲從中來，進而我引導師生們進一步思考：“男兒有淚不輕彈，是什麼讓男兒不寐，最終以淚洗面？”再次將大家的思緒引迴文本。師生們發現文本中的“濁酒一杯”“羌管悠悠”“霜滿地”這些獨特視覺形象所藴含的獨特情感。經過對以上意象的分析，讓大家進一步體會戍卒歸家無計的憂傷，將軍勒石無功的鬱悶。

全詞的情感不僅僅止於戍卒歸家無計之悲，將軍壯志難酬之憾，還包含了他作為政治家心懷天下的強烈之憂患。

【小編簡評】

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【網友評價】

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