伏羲廟位於天水市秦城區。佔地面積1.3萬平方米，建於明正德年間，廟堂為一座兩進三門的修建羣，自南向北有牌坊、廟宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典範的明代作風建造。
自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆蒲月十三日（傳説中龍的誕辰）舉辦規模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭
伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國範圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內常見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著述，它不僅對哲學、宗教、軍事學發生過重大影響，而且對數學、物理、地理、地輿遺傳不科範疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有着親密關聯，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經久不衰。
每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這裏屢次舉行伏羲文明節，吸引國內外各界人士前來遊覽觀光，尋幽訪古，唱着我的中國人，迎着月是家鄉明懷着濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優良的傳統文化在華夏兒女中產的強盛凝集力跟向心力。
大家好，我們已經到達了目的地――伏羲廟。
伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建於公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建築。伏羲廟整個廟宇坐北向南，現存建築為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。
那麼大家此刻站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建築形式佈局建造，它坐北朝南，佔地1.8萬多平方米，主體建築依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鍾亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建築羣採用均衡對稱的格局，總體佈局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼後應，具有典型的中國古代建築風格。
此刻，我們進到大殿裏面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什麼呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創造繪製的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象徵陰陽，伏羲發現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的，於是發明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兑，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。
我們繼續前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那裏是整個伏羲廟的中心，是建築羣的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦裏64卦方位排植的。
大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長着翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什麼那裏會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳説，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創畫了八卦。
那麼伏羲是在哪裏看到龍馬的呢？據説龍馬出於天水北道三陽川卦台山下的渭河，那裏流傳着伏羲畫卦的神奇傳説。在卦台山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發，創畫了八卦。
看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水氾濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鑽進了一個大葫蘆內才倖免於難。洪水退後，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神聖職責。為了繁衍後代，伏羲和女媧務必結親，但他們是兄妹，不能結親，於是他們想了個辦法，兩個人約好分別應對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那麼就説明上天同意他們結合。結果石盤滾下來後結合在一齊，人類才得以繁衍生存。那裏的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永久和睦。
為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農曆五月十三日，相傳是龍的生日，那裏會舉辦節慶活動“伏羲文化旅遊節”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝聖祭祖，觀光旅遊。
好，我的講解就到那裏，請大家自由參觀。謝謝。
伏羲廟導遊詞自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆蒲月十三日（傳説中龍的誕辰）舉辦規模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國範圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內外炎黃子
孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內常見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著述，它不僅對哲學、宗教、軍事學發生過重大影響，而且對數學、物理、地理、地輿遺傳不科範疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有着親密關聯，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這裏屢次舉行伏羲文明節，吸引國內外各界人士前來遊覽觀光，尋幽訪古，唱着我的中國人，迎着月是家鄉明懷着濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優良的傳統文化在華夏兒女中產的強盛凝集力跟向心力。
各位遊客：
大家好！現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000餘年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國曆史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳説在中國源遠流長，最早見於先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事蹟、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的傑出代表。
有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳説。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，20xx年後在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺蹟，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最傑出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避凶，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，取代了結繩記事的方法，後來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟(Gu)，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鑽木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量；嘗百藥，制九針，創立醫學；制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據大量的史籍文獻和現在考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝聖祭祖的聖地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，江視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建於明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終於形成了這樣一座整肅宏偉、佈局嚴謹的古代建築羣。
伏羲廟位於天水市秦城區西關，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地；廟宇輝煌，亭角挑翹；佈局嚴謹清幽雅靜；高牆圍繞，芳草添色的所在，委實有着作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建築羣之一。
為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，佔地200萬平方米。殿宇排列對稱整齊，佈局規則嚴謹，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕樑畫棟，巍峨壯觀。景色特點主體建築太極殿高大雄偉，穩坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月台上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻捲雲和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻鬆鹿圖，雕刻精絕，別具一格。
內有伏羲泥塑彩繪像。後有先天殿，原祀神農，內塑神農像一尊。側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭”。據説昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思嚮往。風俗習慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅遊節。當地人相傳伏羲的生日是農曆正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施捨，在心裏把許多話“告訴”伏羲，以求從他那裏獲得智慧，找到解決問題的辦法。
最突出的事情，就是求伏羲醫病。伏羲廟院裏原有八八六十四棵柏樹，人們説那是伏羲按八卦的演化序列排列的；説那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環規律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內“值班”；輪流到值班的樹，便是“神樹”了，也就是伏羲的代表。
大家好！此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000餘年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國曆史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段——伏羲時代。伏羲的傳説在中國源遠流長，最早見於先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事蹟、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的傑出代表。
有關伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳説。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年後在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺蹟，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時期過渡的最傑出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避凶，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，代替了結繩記事的方法，之後促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鑽木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量；嘗百藥，制九針，創立醫學；制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據超多的史籍文獻和現代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝聖祭祖的聖地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴建，最後構成了這樣一座整肅宏偉、佈局嚴謹的古代建築羣。
伏羲廟位於天水市秦城區。佔地面積1.3萬平方米，建於明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建築羣，自南向北有牌坊、廟宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風格建築。
自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆五月十三日（傳説中龍的生日）舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由於聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山佔據舉足輕重地位的古老而偉大的'民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。
1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱讚，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有着密切關係，正是由於伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這裏多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅遊觀光。
尋幽訪古，唱着我的中國人，迎着月是故鄉明懷着濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。
天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000餘年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國曆史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳説在中國源遠流長，最早見於先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事蹟、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的傑出代表。
有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳説。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年後在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。
相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺蹟，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最傑出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避凶，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，取代了結繩記事的方法，後來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟(Gu)，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鑽木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量；嘗百藥，制九針，創立醫學；制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。
根據大量的史籍文獻和現古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝聖祭祖的聖地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建於明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終於形成了這樣一座整肅宏偉、佈局嚴謹的古代建築羣。
歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位於甘肅省東南部，東與陝西省接壤，為隴東南門户，總面積1;43萬平方公里，總人口300多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關道和秦隴南道的交匯點，國家級歷史文化名城，得名於“天河注水”的傳説。是隴東南地區最大的政治、經濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。現在，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建於明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建築。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現存建築為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。那麼大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建築形式佈局建造，它坐北朝南，佔地1.8萬多平方米，主體建築依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鍾亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建築羣採用均衡對稱的格局，總體佈局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼後應，具有典型的中國古代建築風格。我們繼續前行，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這裏是整個伏羲廟的中心，是建築羣的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了。原來縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦裏64卦方位排植的。
現在，我們進到大殿裏面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什麼呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創造繪製的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象徵陰陽，伏羲發現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的，於是發明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兑，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。大家現在再來看一下這匹渾身有麟，長着翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什麼這裏會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳説，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創畫了八卦。那麼伏羲是在哪裏看到龍馬的呢？據説龍馬出於天水北道三陽川卦台山下的渭河，這裏流傳着伏羲畫卦的神奇傳説。在卦台山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發，創畫了八卦。看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水氾濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鑽進了一個大葫蘆內才倖免於難。洪水退後，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神聖職責。為了繁衍後代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹，不能結親，於是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那麼就説明上天同意他們結合。結果石盤滾下來後結合在一起，人類才得以繁衍生存。這裏的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠和睦。為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農曆五月十三日，相傳是龍的生日，這裏會舉辦節慶活動“伏羲文化旅遊節”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝聖祭祖，觀光旅遊。好，我的講解就到這裏，請大家自由參觀。謝謝。
蒙田範文網