周文王是季歷的兒子，在世時驍勇善戰，在攻打外族部落時獲得許多輝煌的成就，還被商王親封“西周伯”。周文王是祖父周太王引以為豪的孫子，周族的偉大領袖，為周朝的建立做出了巨大貢獻，是奠基人。
作為孫子、兒子的周文王享年94歲，在現在看來已是高齡，且在位50年，後宮佳麗沒有三千，那也該是奼紫嫣紅，周文王怎會不留戀，進而留下一點足跡？據資料顯示，周文王共有18個兒子，女兒還沒算在內。我們耳熟能詳的有周武王姬發，他的次子，再是他的大兒子，伯邑考，據説被吃掉的那個，三兒子管叔鮮。其餘可以考證的有四兒子、五兒子、六兒子、七兒子、八兒子、九兒子、十兒子、十五兒子、十八兒子，沒提到的兒子是沒有資料能夠考證的，有資料也是前三個兒子最多，尤其是武王。
武王算是他最驕傲的兒子，大兒子伯邑考太過優柔寡斷，最後落得個死無全屍的下場，如果大兒子沒死，周文王把王位傳給伯邑考的話，那討伐商紂的大業怕是永無出頭之日了，所以這一切都是冥冥註定的，成功的路上總是有些會犧牲，只要他們死得其所那也無憾了。
周文王姬昌，姓姬，名昌，季歷的兒子，季歷早年征戰外族部落，創下了輝煌，卻招來商王的猜忌。所謂槍打出頭鳥，季歷以封賞為名被商王招去，表面上封他為“周西伯”，實際上只是以這樣的名義將其軟禁，後來找了個莫須有的罪名將季歷殺死。季歷死後，姬昌繼承父親的爵位，號稱“西伯侯”，由此開始了他的在位歷程。
在位期間，姬昌勤政愛民，拜姜尚為師，且疑人不用，用人不疑，即使是外部落的人，只要有一技之長能為姬昌所用，他都以禮相待，不避嫌隙，因此很多痛恨商紂的賢士均來投奔他，為以後周朝討伐商紂奠定了大量的人才基礎，卻也招致了商王的嫉恨而招來殺生之禍。
姬昌自己以身作則，穿簡陋的衣服，粗茶淡飯從不挑剔，生活勤儉，還會去田間勞作，兢兢業業的為自己的國家做貢獻，岐周在他的治理下，疆土得以擴張，百姓安居樂業。姬昌在位的50年，西周的國力日漸強大，為武王姬發討伐商朝奠定了雄厚的財力基礎。
周文王的父親是季歷，在世時驍勇善戰，戰功赫赫，因此被商王親封“西周伯”。所謂福禍相依，季歷雖得到了高官厚祿，但是卻也成為了商王眼中的心腹大患。因而被商王所害，其子繼其位。周文王的祖父是周太王，周族的偉大領袖，為周朝的建立做出了巨大貢獻，是奠基人。據史料推算，周太王還是軒轅黃帝的後代，為文王，甚至為以後的武王建立的盛世打下了堅實的基礎。
周文王在位50年，享年94歲，據史料記載一共有18個兒子，我們耳熟能詳的有周武王姬發，他的次子，再是他的大兒子，伯邑考，據説被吃掉的那個，三兒子管叔鮮。其餘可以考證的有四兒子、五兒子、六兒子、七兒子、八兒子、九兒子、十兒子、十五兒子、十八兒子，沒提到的兒子是沒有資料能夠考證的，有資料也是前三個兒子最多，尤其是武王。而在周武王伐商成功後建立周國，武王的兄弟多達15人，姬姓的有四十多人，至於武王有幾個兒子這個倒是沒有太多詳細記載。
開疆拓土
周文王二年，周攻滅邘（今河南沁陽北），三年攻滅密（今甘肅靈台），五年攻滅黎（即“耆”，今山西治縣境）等國，解除了周國北方和西方後顧之憂。戡黎、伐邗實際上是構成了對商都朝歌的直接威脅。
遷都豐京
周文王六年，周滅崇（今西安市户縣境內），建立豐邑（今西安安區灃河西岸），築靈台，將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京。
接着周文王又向南擴展勢力到長江、漢江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形勢。《論語·泰伯》講的這句話，即説明岐周實際已控制了大半個天下，天下諸侯多歸服於周，而殷商已處於極端孤立的境地。[4]
演化周易
《史記》記載“文王拘而演周易”，據説文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據説經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》[6]。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有着密切的聯繫。
在封神榜中很多人都封神了，連紂王都被封神了，周文王卻沒有被封神，對於他沒被封神的原因，小編認為有三個。第一，很多被封神的比如姜尚，以前就是神了，下界幫助周武王伐紂，只是順應天命，任務完成後自迴天上覆命，而周文王只是一介凡人，並無資格；第二，伯邑考為救周文王，帶着一眾禮物去到商國，卻被妲己陷害，割去了四肢，肉被做成了肉丸讓周文王吃了下去。伯邑考一片孝心，卻被親生父親吃下肚子，虎毒尚不食子，對於周文王這樣不人道的行為，不給予神位；第三，周文王在位50年，把周國治理了繁榮昌盛，享年94歲，他死時，一直在為討商做準備，並無什麼戰事，他屬於“壽終正寢”，不像很多其他的被封神的是死於大戰中，或是死於某些意外。綜上所述，周文王並未被封神。
無論封不封神，周文王這一身也算是功德圓滿，除了沒能親自討伐商王，但人總是要留點遺憾人生才算完美嘛。
文王百子的説法最早出現於《詩經•大雅•思齊》，相關的詩句為“大姒嗣徽音，則百斯男”。
大姒即是周文王姬昌的王后太姒，這裏的大意是太姒有美好的品德聲譽，為周文王姬昌生下了眾多的兒子。百斯男是泛指眾多並不是説有100個兒子，爾後在民間被傳為100個兒子，才有了文王百子之説。從這裏看文王百子應是後人誇張的説法。
在神話小説《封神演義》中則提到姬昌的第一百個兒子就是背生雙翼的雷震子。不過，封神演義畢竟不是正史記載，當不足為信。
根據上面的説法，歷史上的周文王姬昌應該是沒有100個兒子那麼多的。那麼姬昌到底有幾個兒子呢？
讓我們來看看《史記》的記載，《史記·管蔡世家》中有文字説明，周文王姬昌和王后太姒一共是生育了十個兒子，從長到幼依次是：伯邑考、周武王姬發、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、成叔武、霍叔處、康叔封、冉季載。
長子是伯邑考，本應繼承王位，可惜伯邑考早死，於是最後王位由次子姬發繼承。
周文王除了與王后生的十子外，與其它妃子也生育了十二個兒子。所以歷史記載，周文王姬昌一生共有二十二子。
周文王姬昌本性善良，是個心繫百姓的政治家，一共有二十二個兒子。其中姬昌的大兒子伯邑考是周文王最喜歡的，然而姬昌食子中姬昌吃的就是伯邑考的肉。商紂王對周文王姬昌的這個懲罰實在是太過殘忍了。
相傳商紂王忌憚西岐的強大，因此將周文王姬昌傳召到朝歌並囚禁於羑里。姬昌的長子伯邑考知道父親被商紂王囚禁在羑里後，非常悲痛，他侍父至孝，為了就回姬昌。伯邑考召集了西岐的文武大臣商討對策。伯邑考最後決定自己帶着奇珍異寶香車美女前往朝歌進獻商紂王，以此請求商紂王釋放周文王姬昌。西岐的大臣和王后太姒都不同意伯邑考的冒險之舉。
但伯邑考決意如此，他任命文王次子姬發監管朝政，孤身率領獻貢的車隊前往商都朝歌。商紂王對伯邑考獻上的珍寶非常滿意，但是他也不想輕易的就放了姬昌。於是想出了一個惡毒的注意來懲戒姬昌。
商紂王命人將伯邑考殺了，並剁成肉泥做成肉丸。商紂王讓人把肉丸送去給姬昌食用並答應姬昌吃了肉丸就放他回西岐。左右之人受命前去向姬昌傳達商紂王的旨意。姬昌雖然覺得事有蹊蹺，但對於消息一無所知，並不知這肉丸就是自己的兒子伯邑考。為了能回到西岐，姬昌只好壓下疑問將肉丸吃光。
商紂王得到了姬昌吃光肉丸的回報，哈哈大笑，下令放了姬昌。周文王姬昌回到西岐之後才知道伯邑考為了救自己被商紂王做成了肉丸，悔恨不已。這就是周文王姬昌食子的故事。
周文王的父親是季歷，在世時驍勇善戰，在攻打外族部落時獲得許多輝煌的成就，還被商王親封“西周伯”。但是在位者素來就忌諱臣子功高蓋主，季歷鋒芒畢露，終於使招來商王的猜忌，被商王以莫須有的罪名將其殺害，因此周文王繼承了他父親的爵位。周文王的祖父是周太王，周族的偉大領袖，為周朝的建立做出了巨大貢獻，是奠基人。據史料推算，周太王還是軒轅黃帝的後代，為文王，甚至為以後的武王建立的盛世打下了堅實的基礎。正所謂經濟基礎決定上層建築嘛，周文王的老子沒為兒子做多大貢獻，祖父倒是功不可沒，所以拼不過爹沒事，有個好爺爺照樣腰板挺的直。
周文王取得那麼大成就不是沒道理的，虎父無犬子，更何況還是軒轅黃帝的後代，再差也不會差到哪去，周太王推行的禮教文化，把周國打造成一個謙卑有禮，長幼有序的儀禮之國。周太王想不到的是他的禮使得周文王廣受諸侯們擁戴，在日後孫兒稱王的過程中，起到非常重要的作用。
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