曹操（155年-220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。
《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，沒有纏綿悽惻的情調，讀起來鏗鏘有力，格調高遠，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
在教學中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現出來。然後再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現了曹操老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國家的豪情壯志。
1、該於建安十二年（207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的`樂府詩《步出夏門行》四章中的最後一章。2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜，傳説中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。 3.竟：終結，這裏指死亡。4.“螣(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧昇天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳説中www.本站baihuawen本站與龍同類的神物，能乘雲霧昇天。5.驥(jì）：良馬，千里馬。6.伏：趴，卧。7.櫪（lì）：馬槽。8.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。9.已：停止。10.盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。11.但：僅，只。12.養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。13.永：長久。永年：長壽，活得長。14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關係，只是抒發作者感情，是樂府詩的一種形式性結尾。
（1）詩中用兩個轉折比喻説明死之不可避免，揭露了神仙長生不老的虛妄的詩句：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇成霧，終為土灰。
（2）詩中闡述作者人生哲學生命長短不是由天決定，肯定了人的主觀能動性，飽含樸素的辯證見解：盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
（3）抒發詩人情懷，表明老當益壯的進取精神的詩句：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（4）開頭四句分別寫“神龜”和“騰蛇”，詩人的用意是什麼？請簡要説明。
（5）這首詩表達了詩人怎樣的人生態度？這樣的人生態度表現了詩人的什麼精神？請簡要分析。
【答案】
（4）①告誡人們要尊重自然規律，神龜壽命再長，騰蛇本事再大，也難免一死，人生也是這樣，自然規律不可逆轉。②託物起興，託神龜、騰蛇之物，引出下文對人生的感慨。
（5）①人生有限，要不停地奮鬥拼搏，即使到了晚年，胸中也要激盪着馳騁千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②壽命長短，不能被動地讓天決定；事在人為，只要保持身心健康就能延年益壽。這種人生態度表現了詩人積極進取、奮鬥不息、樂觀豁達的精神。
兩漢：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。（騰 一作：螣）
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒙田範文網