我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
門神是道教和民間共同信仰的守衞門户的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衞家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。
門神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀門神並於大門口張貼(以進門者為視角，貼於門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為民間流傳的“貼錯門神”)門神的習俗。
關於門神的來歷，戰國時代的一部着作裏有這樣一個神話記載，東海度朔山中，有一棵盤曲3000裏的巨大的桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，所有的鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名鬱櫑，專門監視鬼的行為，發現哪個鬼胡作非為，便用草繩捆起來喂老虎吃。於是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和鬱櫑的像。置以門側，以御百鬼騷擾。這是傳説中最早出現的門神形象。
拜年一般從家裏開始。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
1、首先拜家裏長輩。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年。當然，長輩受拜以後，一定會將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。不能忘記的是向鄰居長輩拜年。中國有句古話：遠親不如近鄰。所以向鄰居長輩拜年僅次於本屬長輩，一般説，鄰居長輩也會給“壓歲錢”的。
2、其次是走親戚拜年。七年級或八年級必須到岳父、母家，並須帶賀禮。進門後還得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。
3、接着就是禮節性的拜年了。如給朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連説免禮表示謙恭。一般情況下，不宜久坐，客套話完了就要告辭。主人受拜後，也應擇日回拜。
4、還有一種就是感謝性的拜年。凡過去一年中對人家欠情的，如曾幫助過自己的人或老師、師傅、醫生等，就要買些禮物送去，借拜年之機，表示感恩謝意。
由於平時勞碌，年節期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。做客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人。拜年時，若進門問聲“新年好”，旋即匆匆離去，也會給人以“缺少誠意”的感覺。
賀禮一定得體、衞生、安全。自己如果動手製作一個精美的小禮物，既可表達真摯的情誼，又可顯現自己的才華。拜年時還一定要注意禮節和言談舉止。鄰里相坐、同學相逢、朋友相聚，皆應“過年言好事，出口稱吉祥”。
1、傳説來源於叫“年”的怪獸
在遠古的神話傳説中，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨户，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
後來它又來到了一個村莊，朝一户人家門裏一瞧，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
2、由古代的豐收祭祀活動演變
另外，春節從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的。《説文解字》中説：“年，谷熟也。”穀物多少意味着年景的好壞，因而，收穫五穀稱“有年”，豐收稱“大有年”，亦稱“豐年”。“過年”或“過大年”的意思就是慶祝五穀豐登。五穀皆熟為有年，五穀皆大熟為大有年。
3、春節作為一年開端
自古以來，人們都強調春節作為一年開端的意義。《尚書·大傳》中説：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是説，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。
“年”是時間的單位，一年365天，春夏秋冬周而復始，稱為一年。大約在西周時期，年就由穀物成熟之義引申為表示時間的詞了。並且，“年”和“春”常常聯繫在一起。古時候，人們根據二十四節氣安排生產，人們習慣將春天看做是一年的開始，有諺語“一年之計在於春”，説明春季對人們的意義重大，既是一年之始，又要力爭有一個好的開頭、開門紅。
收穫之後，結束了田間農活，首先想到的應是酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇。用新米做飯、釀酒，祭祀神靈、祖先，祈求來年再獲豐收。祭祀活動多是在新舊二年交替的這段日子之中舉行，形成了一年一度的規律。人們在特定日子慶祝豐收以及進行祭祀活動，就叫做“過年”。
4、以前“過年”和“春節”是兩個概念
關於春節的起源有很多説法，但其中為公眾普遍接受的説法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領着部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據説這就是農曆新年的由來，後來叫春節。
以前“過年”和“春節”可是兩個概念。古代民間所説的春節指的是二十四節氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。同時把陽曆一月一日稱為“元旦”，農曆正月七年級則稱為“春節”。這使得“春節”的地位更加穩固。
春節，是農曆的歲首，我國的夏朝和漢朝直至辛亥革命前都稱為元旦，它是我國古老的傳統節日。古代過年不是在臘月二十九日或三十日，而是在“臘日”，即後來的“臘八”。南北朝以後，把“臘祭”移至歲末。到了民國時，改用陽曆，才把陰曆年叫做“春節”，因為春節一般都在“立春”前後。
我國古代過年，主要的行事是打鬼。“臘八”吃“臘八粥”，在宮廷和民間都要打鬼，臘月二十三祭主宰吉凶禍福的“灶王爺”以求衣食温飽。
這期間還要掃除污穢，預防疾病。三十日要貼門神、對聯、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”，大年七年級相互拜年祝福。
臘月三十那天，人們為什麼要在門上糊上門神呢？有這樣一種傳説：唐太宗有一天生了病，夢中聽到“鬼”叫，睡卧不寧。大將秦叔寶和尉遲恭知道後，全身披掛，手執兵器，侍衞門旁。當夜唐太宗沒再作噩夢。以後，他命畫工畫了秦叔寶和尉遲恭的像掛在宮門上，稱作門神。後來眾人仿效，也貼此像以避邪惡。
春節時張貼對聯由來已久。對聯源於古代的桃符。據《淮南子》記載，桃符是用桃木製成的。五代時後蜀宮廷開始在桃符上題寫聯語。後主孟昶曾題道：“新年納餘慶，嘉節號長春。”據説，這是我國最早的一副對聯。明代朱元璋建都南京後，曾令各家貼對聯。清人所着《燕京歲時記》中説：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬户，煥然一新。”可見，自五代以後，歡慶的祝辭，換掉了難以捉摸的符咒。後來，桃符為大紅紙張書寫的春聯所代替。
蒙田範文網