一、同質――探究冰心詩歌受泰戈爾作品的影響
在蘇教版七年級教材中，冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》和《嫩綠的芽兒》四首小詩，是仿照印度文豪泰戈爾著名的《飛鳥集》所作，儘管篇幅精悍，亦未刻意追求詩歌中的。韻律之美，其質樸的語言和深刻的寓意，仍然使無數讀者折服。在教學中教師可引導學生精讀這四首小詩，並與同單元泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首散文詩進行對比，挖掘其中的同質之處，通過表格的形式對比羅列，便於學生賞析。
1、詩歌形式的同質性探究
冰心受泰戈爾詩風的影響較多，在教學中引導學生先閲讀冰心的四首小詩，提煉其詩歌的創作特點。比如《母親》和《紙船》通過敍述自己的親身經歷來抒發對母愛的渴望與眷戀之情，而《成功的花》和《嫩綠的芽兒》則藉助“花”“芽兒”來説明奮鬥對於成功的重要性以及生命的真正意義，充滿哲理。冰心的詩歌在形式上最大的特色是在敍述中抒情、闡發哲理，使人讀之有所悟。而泰戈爾的詩歌中，《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩都描寫了母愛，同樣藴含了深刻的哲理。從詩歌形式上，敍事、抒情、哲理是兩人作品的最大同質性。在教學中，可引導學生反覆閲讀，提煉敍事主線和情感主線，使其中的哲理自然閃現出來。
2、藝術風格的同質性探究
詩歌形式相似，必然帶來藝術風格的趨同，冰心小詩的藝術風格中很容易找到泰戈爾詩歌的影子。在有關的比較閲讀中，教師可引導學生逐句品讀兩人的詩歌，總結兩人的詩歌在語言和修辭上的共性。兩人都採用了暗示性的語言風格和象徵性的修辭手法，比如冰心在《紙船》中用“紙船”暗喻遊子內心的漂泊感，象徵了遊子對祖國的眷戀之情；而泰戈爾在《榕樹》中也用“榕樹”來暗喻故鄉，用“風”、“鴨”和“影子”暗喻遠離家鄉的孩子，用象徵的手法再現了離家的孩子對家鄉的眷戀。象徵是詩歌重要的表現風格，在兩人的作品中，都採用了實物象徵的手法來展現遊子與故土之間的情懷。
3、思想內涵的同質性探究
探討詩歌的思想內涵，離不開作者生活的時代及繼承的歷史文化。相對而言，冰心的作品更通俗易懂些，其所呈現的思想內涵建構在中華民族的文化歷史背景之上，容易被學生所理解；而泰戈爾的作品建構在印度歷史文化的背景之上，學生理解起來需要具備一定的基礎。兩人在詩歌創作的思想內涵方面的同質性最為明顯，一方面冰心的《母親》《紙船》和泰戈爾的三首小詩都寫到了“母親”，這是人類永恆的情愫；另一方面兩人又在詩歌中融入了諸多的人生哲理和智慧，用“童心”來頌揚“母愛”，用嬰兒般的情懷向母親致敬。在詩歌的思想內涵上，冰心儘管融入了個人的情感經歷，但仍然堅持着泰戈爾展現“愛的哲學”的創作理念，這在教學中也是需要引導學生留心體會之處。
二、異構――剖析冰心詩歌對泰戈爾的影響
純粹的接納與學習不會成就一位優秀的詩人，詩歌是靠思想內涵、情感切入點、藝術風格等因素來吸引讀者的。冰心雖然受泰戈爾作品的影響頗深，但只在詩歌的結構上借重較多，在其他方面卻並非直接借鑑，而是有選擇性地接納。在冰心的作品中，融入了更多的自身經歷，這些經歷是與眾不同的，充滿了時代歷史和民族文化的痕跡，這是冰心詩歌與泰戈爾詩歌異構性的本源。在對兩人的詩歌作品進行比較閲讀時，教師需要引導學生從這一點入手，體味兩人的詩歌作品的不同之處，提高學生的審美情趣與文學鑑賞能力。
1、思想內涵上的差異
思想內涵是詩歌的靈魂所在，是作者抒發情感的重要體現。在教材所展現的幾首詩歌中，儘管冰心與泰戈爾都在描寫母愛，都在抒發對母親的眷戀之情，但兩人在思想內涵上卻有着明顯的差異。教師可引導學生細品詩中的關鍵字句與情節，以便融入詩歌的氛圍中。如冰心的《母親》，用質樸的語言敍述了生活中最為普遍而平凡的經歷，幾乎所有人都有過處在人生逆境時躺進母親懷裏的衝動，這是對母愛最真實的詮釋。而泰戈爾的《金色花》中融入了想象的情節，在表現手法上虛實結合，儘管也展現了母子間的情誼，卻為“母愛”增添了神祕的色彩，與泰戈爾詩作中的宗教色彩一脈相承。一個追求真實平凡，一個追求宗教神祕，這是兩人的詩歌作品在思想內涵上最大的差異。
2、情感視角上的不同
情感是詩歌謳歌的主要內容，情感視角的切入是詩歌吸引讀者的關鍵。在情感表達上，冰心與泰戈爾的詩歌存在本質的不同。儘管兩人都以兒童的獨特視角作為詩歌的情感切入點，但在表現手法上卻截然不同。冰心在《母親》中用尋求母愛保護的兒童的視角作為切入點，《紙船》一文則以青年人的視角展現對母愛的眷戀，全詩充斥着陽光的色彩，符合中國人的傳統觀念；泰戈爾的《告別》則從分別的角度去描寫母子深情，從情感基調來看，展現更多的是眷戀和純真的童心世界，充斥着感傷的情調。在教學中，教師可運用對照閲讀的方式，引導學生進行對比，以便直觀地展現兩人的詩歌在情感上的差異。
3、藝術風格上的突破
不同經歷的作傢俱有不同的藝術風格。在國中語文教學中，探究文本的藝術風格是培養學生語文素養、提高學生審美情趣的關鍵。教師需要引導學生在閲讀中體會、提煉作者所運用的藝術手法，提高寫作能力。泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩，敍事風格偏外向，寫作手法虛實結合，給人以細膩的感受和廣闊的思想空間，學生在閲讀時情感隨着敍事主線的推進而被調動；冰心的《母親》《紙船》兩首小詩，雖然也在描寫母愛，但語言風格更加內斂，筆觸更集中於個體內心世界的獨白，學生在閲讀時需要不斷地剖析探索她的內心情感。從藝術風格的角度來看，一個偏重外向，一個偏重內向，教師在教學中要引導學生深入體會兩人的詩歌抒發情感的方式。
在教學中，比較閲讀具有較強的實踐性，對提高學生的文學素養有極大的幫助。從教學內容來看，比較閲讀所涵蓋的知識面非常廣泛；從教學形式來看，除整合外部教學資源外，比較閲讀還能引導學生運用圖表等比照方法來輔助閲讀，豐富了課堂的教學形式；從教學效果來看，比較閲讀除了瞭解兩篇文章的同質性外，更將重點放在了尋找異構性上，使學生的思維保持在活躍狀態，有利於提高教學的有效性。
《謝“思想”》
只能説一聲辜負你，
思想呵！
任你怒潮般捲來，
又輕煙般散去。
沉想中，
凝眸裏，
只這一束殘花，
幾張碎紙，
都深深的受了你的`贈與。
也曾幾度思量過，
難道是時間不容？
難道是我自己心情倦慵？
便聽憑你，
乘興而來，
無聊又去。
還是你充滿了，
無邊微妙，無限神奇；
只答我心中膜拜。
難役使世間的語言文字，
説與旁人？
思想呵！
無可奈何，
只能辜負你，
這枝不聽命的筆兒，
難將你我連在一起。
十二，二九，一九二一。
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建省福州市長樂區人，中國民主促進會（民進）成員。[1]中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小説《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。在日本被東京大學聘為第一位外籍女講師，講授“中國新文學”課程，於1951年返回中國。
1999年2月28日21時12分，冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為“世紀老人”。
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