做真實的自己。這個看似極其普通的事情，你也許會不屑地説：“做真實的自己，誰會做不到？太無聊了吧？”如果你這麼説，那麼恭喜你，你是一個真實沉着的人，但遺憾的是，並非人人都像你這樣…
恰恰相反，許多人都在各自偽裝，費盡心機地想讓自己在外人看來更加美好。
這種偽裝，我稱它為“自我迷失症”。
這種症狀我也時不時會發作…
“天吶，假期就快過完了，我卻還有整整一本作業沒做，怎麼辦呀？”我對這眼前厚厚的數學訓練本，無助地大吼起來。旁邊的老媽無奈地看着我説：“再狂叫也沒有用，誰叫你天天悠哉悠哉？無所事事的，浪費時間。這下好了，等死吧，我也救不了你。”我撇撇嘴，不再哀嚎。
苦戰了兩天，卻連數學訓練本的一半都沒寫到，唉，誰叫我貪玩呢？認命吧，我心裏正想着，就不知不覺地來到了教室。數學餘老師在我無用的祈禱下來到了教室，説：“下面，我來親自檢查一下假期作業，把數學本放在桌上，我來檢查。”説完便走下講台，從第一個同學開始看起。
我心裏一陣發虛，心裏盤算着該如何應對，正想着，餘老師就不知不覺來到了我身邊，温柔和藹地對我説：“倩茹，把你的作業給我檢查一下。”我聽了差點魂都被嚇沒，我努力讓自己平靜下來，看着餘老師温柔的眼神，我狠狠心説：“老師，我的數學作業本已經寫完了，但我今天早上怎麼也找不到！真對不起。”我幾乎是用發顫的聲音來説的。餘老師聽了我的話，温和地笑了説：“行，我相信你，但下一次別再弄丟了！”我聽了內心愧疚不已，下定決心再也不欺騙老師了。
這一件事之後，我的“自我迷失症”開始有所好轉，復發的頻率少了很多。因為我實在受不了騙了別人之後內心良知的斥責以及他人信任的眼光。我多看一眼，都覺得自己十惡不赦。
用虛假的真誠去換其他人的信任，獲得的只有自己內心的愧疚和他人漸漸失望的目光。
所以，讓我們摘下臉上的面具，用真心做回自己吧！
我們總想讓自己變得更加完美，總想着讓大家喜歡自己，卻忘了，那並不是真實的自己。漸漸地，也便失去了最真實的模樣。
從小，我就是個內向的孩子，或許因為膽怯，我害怕我的言行會令他人不滿意，不高興。做事小心謹慎、唯唯諾諾。可是我相信我那內向的性格不是天生的，我也曾經是一個活潑開朗的孩子啊！
小時候，因為家庭條件不好，爸爸媽媽長期在外工作。而我就跟着奶奶一起生活。有好幾年我和奶奶一起生活在姑姑家中，也許是長期寄人籬下的生活使我產生了自卑的心理。因為姑姑不喜歡女孩子，加上我剛到姑姑家時，十分地調皮好玩，使得我時常面對姑姑嫌棄的眼神和冷淡話語，所以我漸漸變得膽怯，收起了我的天真無邪。正是這樣的成長環境，造成了我膽小謹慎的性格。
後來，我重新回到了爸爸媽媽身邊，在爸爸媽媽愛與呵護中感到了温暖。心中的黑暗和壓抑也一點點地褪去。我開始認識到這世間的美好，我不再膽小，開始接受真實的自己。
一天，在一本書上，我看到了這樣的一句話：“走自己的路，讓別人説去吧。”既然自己是一顆無名的小草，又何以奢望能夠成為泰山上的青松；既然自己是田野的一朵小花，又何以期待成為芳香的玫瑰。
樹葉在秋風中飄搖不定、它在隨風搖擺之間丟掉了自己。將自己的命運系在了秋風的籬下，這不是很可悲嗎？
儘管我不知道在別人眼裏我會是什麼樣子，但我不願再做那個一直低着頭唯唯諾諾的孩子。揭開那層朦朧的輕紗，讓真正的自己出現在別人眼裏，這才是真實的我。
在進入斯坦福之前，何峯的人生大概是這樣的：他是個中關村高教區的孩子，父母都是知識分子，他學習奧數並因此獲得去新加坡留學的機會。之後，像新加坡最好的高中生一樣，他進入美國的大學。再之後，他發現自己興趣並不在學術研究，同時申請斯坦福的 Ph.D. 項目也遭拒。雖然被其他一些不錯的博士項目錄取，但還是決定回國。他回國後，學術道路不順，工作之路卻很順。他加入波士頓諮詢，再之後進入聯想。可以想象的未來是再去念一個商學院，然後繼續在職業經理人的道路上狂奔。
對於曾在波士頓諮詢工作的人來説，讀商學院的選擇通常是哈佛或者斯坦福。何峯選擇了斯坦福，因為他本科就讀的文理學院位於美國東部，他想去西部。儘管這所西部學校的工程學院曾經拒絕過他，但商學院卻很歡迎他。後來，他才意識到這個選擇的意義。
“環境對你的影響是極大的。”斯坦福及其所在的硅谷是一個以創業文化而聞名的地方，這裏層出不窮的創業傳奇又激勵着更多不安分者的到來。在很多個飯桌上，何峯聽到了一個個新主意，他身邊的人們似乎一直在琢磨創業這些事兒。而另一所商學院裏一直流行的文化是加入大公司成為高管，直至CEO。
離開斯坦福後，何峯開始創業，他知道自己再也回不了大公司了。在斯坦福的這兩年，他對自己及未來有了新的認知。在一篇記錄他與心理諮詢結緣的文章裏，他寫道：“這的確是一個改變三觀、不同尋常的體驗，讓我能夠意識到自己引以為豪的縝密邏輯思維之下，還暗流湧動着各種emotions，它們甚至在左右着我的思維和行為。”
他曾把這段私密的心理體驗講述給後來的女友，這個叫“簡裏裏”的女孩當時還是一位大學老師。她後來為很多人所知的是另一個身份――心理諮詢師。從女友這裏，他知道了團體諮詢等心理諮詢知識，結識了一批優秀的心理諮詢師。
但在那時，何峯只是想着創業，並未想過他這個數學男會和心理諮詢再打上交道，甚至會以此為業。第一次創業，何峯與幾個合夥人共同將一個美國流行的模式搬入中國，多番摸索卻諸多坎坷。無意創業的女友，卻因為在豆瓣、網易公開課等平台上分享心理諮詢知識而廣受追捧。當她一年收到上千封心理諮詢求助後，她決定打造一個心理諮詢師平台――簡單心理，讓這些人有機會找到更多的優秀心理諮詢師。於是，她辭去教職，走上創業路。
來自個人的私密體驗以及女友的親身經歷，使得何峯相信心理諮詢是個能讓很多人受益、有前景的事。最終，他決定與女友一起做這件事。
2012年10月11日，瑞典皇家科學院諾貝爾獎宣佈中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。得知獲獎後，莫言直言“驚喜而惶惑”。雖莫言不為獲獎而寫作，但他還是獲了獎，他心裏是激動的，我們是歡呼的！
成功是一個人已經達到理想的彼岸，是我們已經努力後的成果。同時，也是我們為此而努力前進的方向。
自己，是一個熟悉而陌生的詞；而一個成功自己，是千萬人所向往的。自己不僅讓人明白自己，又讓人不明白自己，就像“霧非霧一樣，似霧又不似霧……”
在莫言獲獎前，他曾説過不是為獲獎而寫作，只是為了不白費自己的心血而寫作。因此他獲獎時直言“驚喜而惶惑”。“驚喜”的是他獲得了諾貝爾文學獎；“惶惑”的是他從此將會接收流言蜚語；萬一自己承受不了怎麼辦呢？現在僅有他一箇中國人獲得了諾貝爾文學獎。可是這與他的努力是密不可分的。因為他每天都在辛苦地寫作，只為取得一個好的成果。如果你相信自己，你便會是一個成功的自己。而他也贊同這一句話，他也感同身受。
一個人的成功與興趣是密切相關的。如果沒有興趣的話，那麼學習時就會非常困難。興趣對人的影響極大，我們要善於培養興趣，對自己身邊的一切進行觀察。每個人都是“天生我才必有用”。不會有人天生就是“天才”，有人天生就是“蠢才”。關鍵就在於你想成為前者還是後者。我想大家必定都會選擇前者，我們的父母也希望我們成為前者而不是後者。前者是領我們走進天堂的鑰匙；後者是領我們走進無盡的深淵。
同學們！讓我們奮鬥努力，奮發圖強！做一個成功的自己吧！
在花園裏，住着許多美麗的花朵有：婀娜多姿的菊花、堅強不屈的梅花、純潔樸素的蘭花和美麗嬌豔的玫瑰……
雖然嬌豔的玫瑰十分美麗，但是她們身上長着許多刺，採花的人一不小心就扎到手了。這不，有些野花在議論了——聽。
“啊，玫瑰多麼漂亮，可是她們身上長着好多刺啊！瞧，那支小玫瑰身上長着的刺多醜啊！”野花們指着那支小玫瑰説。
那支小玫瑰聽了她們的話想：是啊，我身上長的刺多難看啊，我一定要把它們拔掉。她這樣思索着。
於是她拿起了大夾子，正當她準備拔時，她的朋友走了過來問：“噢______你這是？”“我…我…我想把身上的刺拔下來。”小玫瑰説。“什麼？你這樣會有生命危險的你瘋了？”朋友着急的問。“不管了，只要為了美麗我在所不惜！！！”小玫瑰表現的很堅定。
看到小玫瑰這樣，朋友也無話可説了。小玫瑰拿起夾子就拔，只聽“啊—啊—啊！”三聲慘叫就拔下了三個刺，為了美麗小玫瑰忍受着劇痛把身上的刺一一拔下來了。
她成了世界上第一支沒刺的玫瑰，可她變得十分憔悴臉色蒼白，她認為自己是最美的了。
過了幾天，一隻孔雀來花園裏採花她看也沒看小玫瑰，就採了她身邊的一朵紅豔的玫瑰。小玫瑰問：“孔雀你為什麼不採我呀？看我身上扎手的刺都拔了。”孔雀説：“哦，是的但你多憔悴啊，這支玫瑰比你紅豔又精神多好。”“可…可…她們身上都有刺啊！”小玫瑰為自己辨別到。“不…不…不這才是她們最真實的自己，孩子，做最真實的自己吧！”説完孔雀就飛走了。
這時小玫瑰的花瓣一片片凋落下來，落到泥土裏了，她想：來年春天她要做最真實的自己！
終於她的生命今年結束了，當春天再來臨時，她會比今年活的更精彩，更真實的！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
——題記
沒有經歷風霜雨雪的考驗，何來來年春意盎然的景象；沒有雛鷹艱辛地試飛，哪有展翅天宇的矯健身影；沒有辛苦奮鬥的汗水，何以成就歷史的代代驕子。
無疑——困難與磨礪是人生最好的大學。
世界間萬物，包括人在內，沒有經歷必要的歷練，沒有經歷風雨的洗禮，是無法綻放生命的美麗的。
當一顆百合種子被“不小心”的命運遺落在了山野中，周圍貧瘠的土壤從此成為了她成長的環境。倘若她勇敢堅強地熬過一次次的風雨襲擊，她將收穫更強的力量，用這份力量在屬於她的春天竭盡全力綻放，她將豔壓羣芳，用自己獨特的美為山野點綴，正因苦難成就了她。
一隻鷹，倘若將它的成長放入雞羣，每天“豐衣足食，飯來張口”，如此地日復一日，年復一年，生長在它的“温室”中。它沒有經過試飛的艱苦，將無法輕易圓那展翅高空的夢。它的翅膀將沉重不堪，亦或無力得無異於那些只能踱步於一牀之地的雞鴨們，藍天從此便成了它可望而不可即的夢。而正因環境摧毀了它。
倘若鷹可以像百合主動迎接風雨的洗禮。它，依舊會是蔚藍高空的主宰者，擁有傲視萬物的權力。若換了艱苦的環境，它就不必與雞羣為伍，擺脱弱小無能。
自然萬物亦遵循“適者生存”。“適者”經歷一番腥風血雨，仍能傲立不倒，收穫強大的力量，成就自我的輝煌。而這大都賴於那艱難的環境。
歷史的車輪輾轉，每一道轍痕無不記載着一朝又一朝、一代又一代何去何從的辛酸史與血汗史。
司馬遷的史記，蘇軾與他多次被貶“逼”出的詩詞精華，屈原和他的《離騷》，魯迅與他的驚人文筆，曹雪芹與他的《紅樓夢》，與新中國……每一份成就被成就在困境中，更是彌足偉大。
人類其實也一直在逆境中尋找真實的自己，那是自我超越的過程。
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫禍福相依的人生中，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當虛偽與浮誇的風氣紛至沓來，我們該何去何從？唯有做真實的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所説的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮誇的外衣，做真實的自己。
縱觀古今中外，在歷史的風雨滌盪與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來聖賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運，東晉世家大族之後，在飽經了官場的黑暗與腐朽之後，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮誇的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩壇上卻多了一位大家。從此，山水詩歌步入了詩歌的殿堂。謝靈運的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實的自己才能為世人認可。
美國著名作家梭羅厭惡了社會上的浮誇與虛偽。於是從哈佛大學畢業後，便放棄了優厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那裏盡享做真實的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。
相反，一個人如果放棄了本真的自我，那麼他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但後來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場的名與利，最終落了個“江郎才盡”的結果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“採菊東蘺下，悠然見南山”；李太白遊山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”……他們面對混濁的塵世，選擇了做真實的自己，不隨世俗同流合污，終為後人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實的自己，駛向夢想的遠方。
不知何時，自己在作文中總成了那種一開始不懂，之後有了卓越成長的人。可現實中真實的自己有作文中那麼潔白無瑕嗎？總是尋找的初心，它是否依然在蓬勃地跳動。
有一次，表姐開着玩笑問：“如果真有機會選擇，你是當紅花，還是綠葉？要認真回答喲，思考一下吧。”看到嬌豔的紅花，青翠的綠葉，那葉託着花，綻放屬於自己的光芒。
於是，我回答：“應該會選做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“嘖嘖，你也太不謙虛了，現在人人不都喜歡這葉嗎？你應該説：‘我要做葉，無私奉獻地度過一生，用自己來襯托紅花。’這差不多就是標準答案了，幾乎誰都會這麼説。”聽了後，我低下頭撫摸那花和葉，心裏不禁為花平反：長得豔麗難道還是它的錯？為何要所有人都偏向這無私的葉，做真實的自己不就好嗎？
寂靜了一會兒，我問表姐：“你猜我為何要做花，而不應潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因為花長得妖豔、芬芳，是不是？”表姐看着那朵花説。突然一陣寒風吹來，花枝搖搖擺擺，那襯着花的葉子，掉了，僅剩那朵花，在寒風中搖弋生姿，“我自輕盈我自香”的態度傲放着。
我便説：“我不管別人想當什麼，我只管做自己，做真實的自己，喜歡花就喜歡花，不會因為大勢所趨就改變真實想法，喜歡的就是花的傲氣，就是花的豔和芬芳，不在意別人的目光，好好做真實的自己的勇氣。花確實沒有葉的無私奉獻，但她綻放，送給人們眼中的美麗，心中的芳香，盛開過，做過真實的自己，謝了又有何遺憾呢？”表姐聽了，嘴角微微上揚，説：“你，應該是長大了，但大人的世俗還沒有影響到你，你還是會做最真實的自己，這是一件很好的事啊。”我聽了，也是很高興。這花與自己，緣分真是不淺。
“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實作者是真尋那位女子還是什麼，我們不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不過是辛棄疾最初真實的自己，但卻在繁華浮世叢丟失。希望我會做真實的自己！
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