風起雲湧的動盪時代，縱使是文人志士也在新文化運動中迷失方向，於“拋棄舊文學”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創新自寓於傳承。
傳承，並非狹義上的繼承，其本就藴含了揚棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，並加之以自己的思考，又何嘗不是一種創新？所謂創新，本就是厚積之後的薄發，本就是薪火相傳之後的水到渠成，二者從未對立，相反，創新始終寓於傳承之中。
漫漫歷史長河中，無數文人大家於傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養於傳承之中的創新之思想終得以璀璨於人類羣星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒有雨只有雷電”的荒原；木心遠赴異國卻仍凝古典文化於心，於傳承中融匯中西，其“文學嘉年華”之創新思想便於傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓於傳承中的創新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創新方成為其創新。
然而，厚黑學和致富祕籍暢銷的當下，無數人急功近利，無數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創新”的面具，進入公眾視野。君不見，各種架空文學橫空出世，“創作鬼才”層出不窮，然而，未經傳承孕育的“偽創新”，帶來的雷點頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養，所謂創新，不過是跳樑小醜，既不可取，也不可能。
因此，當我們真正意識到創新寓於傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，於對崑曲的深刻傳承與解讀中，方迸發出藝術創新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”餘音繞樑；我們將有更多人於陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中採擷寓於其中的創新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是説道。我們本身處傳承之中，讓我們於傳承中創新出自己的歷史。
對於傳統文化，我們需在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。
所謂“繼承”，並不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統文化，而是在傳統文化的基礎上，取其精華華，去其糟粕；批判繼承，古為今用。
就像習近平總書記説的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地加以繼承。”
在台灣城鄉，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受台灣同胞的喜愛。至於清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對於這些優秀的傳統文化，需要我們青少年去繼承。而傳統儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發展的落後思想，則必須揚棄。
所謂“創新”，也並不是在傳統文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統，推陳出新；面向世界，博採眾長。
不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調製，最終帶有新的風味，新的特質。這種創新的方式，既表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。
從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小説，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新的精神。20世紀50年代，我國音樂學院學生創作出了感動全世界的經典曲目——小提琴協奏曲《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳説的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典範。
繼承與創新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統文化，空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創新，固步自封，就會失去文化原有的活力。
因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎上創新，創新的過程中繼承。共同將中華文化發揚光大！
我認為真正的創新並不是在一樣簡單的事物上做出改變，真正的創新是對傳承的一種繼承與發展。手藝人的手藝也絕對不會是一成不變的。他們在接受這個世界的改變從而改變自己，可是即使他們的手藝改變了那份心也將源遠流傳下去。傳承與創新是表裏關係，它們互相依存。所以創新是從傳承中來的。
隨着時代的改變，那些傳承也在不斷的改變。
安小小是湯麪世家的最新一代的傳人，她有着很好的制面天賦，也有一個創新的大腦，可是她的創新在她爺爺看來是對傳統的褻瀆。她的爺爺是她們家老一代的傳人，可是因為他的古板，導致在這個新時代湯麪世家面臨倒閉。可是他只能研究古籍中面的製法來解決問題。總的説他只能乾着急，卻什麼忙也幫不上。
小小自然不是這樣，她一天到晚的在廚房裏倒弄做面，她不斷實驗，一次次的失敗一次次的打擊並沒有使她放棄，反而使她越挫越勇。她做出了五花八門的味道，只為找到那一份最好的。
爺爺看着小小那忙碌在廚房裏的身影，搖搖頭歎了一口濁氣。“要是你們還在，她也不用那麼辛苦了，要是你們還在……唉，怎麼只剩下我們倆了呢？”任由水汽迷了雙眸，轉身無力地走開了。他的背影又蒼老了幾分。
院子裏面有一棵花樹，每到夏天就會開出雪白的小花，那時候，院子裏面總有一股淡淡的花香。一絲絲花香伴着青草的味道，被風吹走。這美妙的味道，讓小小想起了小時候的自己。像花香一樣的童年，和親人朋友一起度過的美妙的日子。那時她的父母爺爺奶奶還都在，她還可以在他們的懷裏撒嬌無賴，那時候她多麼快樂呀。可是自從那一場車禍後一切都變了，她永遠都忘不了爸爸媽媽倒在血泊裏的樣子，那麼那麼的孤獨與冰冷。自那之後她就堅強起來了，把自己隱藏在堅強的外殼下。把心中最寶貴的與最痛苦的記憶永遠的封在小盒子裏，藏於內心。不去想，也不會忘。它們就那麼永遠的存在着。在她每每回憶時，心口就會微微的疼痛。思念是一種病，是會使人肝腸寸斷的不治之症。
對於爺爺，這花香也勾起了他的回憶。小時候父親總是説他太過固執，不懂變通。但事實上並不是如此，因為他認為傳承是一樣很高尚的東西，是不允許褻瀆的。所以他不敢，也不想去改變。
在這個花開的季節裏，小小終於的做出了心儀的面——帶着回憶的面。她揹着爺爺偷偷的去參加拉全國美食大賽中湯麪組的比賽。一路上很順利的過去了個個關卡即使在其中有一些困難她也挺了過去，她最終進了絕賽。可是當她看見評委席上坐着的人時她不淡定了，那是她的老古板爺爺。她呼出一口濁氣，揉了揉太陽穴後努力的投身於比賽之中，當評委們低頭吃麪的時候她仔細的觀察着爺爺。她看見他的眉頭微皺，她的手心沁出了一層薄薄的汗。他仔細的嘗着，雖然面做出了改變，可是他還是能吃出面的本味來。對於小小的面大家都很喜歡，所以結果在人們的意料之中。她成功了，後來湯麪世家在她手中成功的被複興了。
那天他還是和往常一樣的早早的回了家對着全家福照片。他一個人呆坐着，用手指慢慢的摸着照片，自言自語着。突然門口響起了聲音，隨後小小就躡手躡腳的從門口進來了，她本想在這樣偷偷的上樓的。可一道聲音止住了她的腳步。
“站住。這麼輕手輕腳的是想幹什麼呀？”爺爺對着全家福背對着她説到“不想和爺爺我解釋解釋？”
她尷尬的笑着“那個……那個。”她説了老半天卻什麼也説不出來。
“小小呀！不是爺爺説你，這麼大的事你都不和爺爺我商量。怎麼呀，翅膀硬了。”説着就抹抹眼底那看不見的眼淚。假哭這招對小小是屢試不爽的，百分百有效。
小小歎了一口氣無奈的説到“爺爺，你怎麼又這樣呀。這次不告訴你是怕你不同意怕你擔心，怎麼就變成我翅膀硬了呢。好了，別抹了根本就什麼也沒有，你也不怕把厚臉皮擦破了。”
他停下了手中的動作上一秒還有些尷尬，下一秒就嚴肅了起來説到“小小，你是家族裏的繼承人你有使命，你要帶領家族復興。我老了不行了，你爸爸媽媽也早早地就去了，要是……要是他們還在你也不要那麼辛苦了。所以這一切都得還靠你。”説着他的眼底濕潤了“爺爺知道自己很固執，也知道現在是你們年輕人的時代。可是爺爺怕咱們家的手藝傳承不下去。要是這樣你要我怎樣去面見祖宗。”
“爺爺，你放心吧，即使我現在創新也一定會把手藝傳下去的，我會把咱們家的老手藝傳承下去。”她眼眶微紅，心想原來塵封的記憶被碰觸一下也會那麼疼。她表面上還是一副堅定地樣子。
“好……好呀。家族有望了。有望了呀。”爺爺一連説了幾聲。一滴眼淚從他的眼角滑落。他只是看着小小，就那麼一直看着她。
那天后爺爺總喜歡一個人看着院子裏的花樹，看着一樹花朵綻放又凋落；看着天上的雲捲雲收；看着小小在廚房裏忙碌的身影。他感覺心中的什麼東西在動搖。他一個人自嘲的笑笑，歎了一口氣説到“真是個老頑固呀！年輕真好呀。”
如果説創新是草木，那傳承就是草木的根基，沒有根基一切繁華從何説起；如果説創新是河水那傳承就是古老的河牀，沒有河牀一切文明從何説起；如果創新是海上的浪花，那傳承就是那廣闊無垠的大海，它包容着每一朵浪花。古人云“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”沒有源頭哪來的水呢？所以説創新重要繼承也萬分重要。
隨着時代的改變傳承或多或少的也在改變，可是手工藝人傳承的東西不只是手藝，還有他們的一份心意。無論時代如何改變總有什麼在不斷的傳承下去。我們即是這個時代的繼承人，同樣也是這個時代的傳承者。
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