“弟子規，聖人訓，首孝第，次謹信……”我們大家一定對這些句子感到熟悉吧，這就是聖人給我們留下的【弟子規】中的話。
也許有的同學會説，我們從國小就開始讀誦過了，但是光讀有幾個人照着做呢？有幾個人明白裏面的道理呢？中華民族有着悠久着的歷史，五千年中華民族博大精深，堪稱人類智慧精華，【弟子規】正像一位五千歲的老者，像後世子孫們娓娓講述着祖先源遠流長的文明
時至今日，已經有越來越多的人認識到中華傳統文化的歷史暱心，它是我們人生幸福的金鑰匙，但是也有許多人沒有讀過【弟子規】不懂的做人的道理，不懂的關心別人，現代的社會，有的人為了多賺點錢，往蔬菜水果裏面打催熟劑，原來雞鴨一年長大，現在三個月就催大了，是想我們吃的蔬菜，雞鴨是多麼的不健康，等於我們天天吃藥，凡是懂得做人的生意人絕不能做出沒良心的事情來，還有才發生的小悦悦事件，兩三歲的孩子被車碾倒，有十幾個人路過，不管不問，他們的良心何在？我確定這十幾個人決定沒讀過【弟子規】，多磨叫人寒心，【弟子規】是中華傳統文化一個家庭教育的。課本，它是以聖賢之道來指導我們的生活
周公立軍臣之道，以德治國，教化天下，不僅使周朝綿廷八百年不衰，教育後世人得以走自卑，明天理。人理。物理，從此天下教育有了參政準繩，現代的社會很多人忘記了聖人留下的傳統文化教育，有一次，我騎自行車上同學家去玩，走在半路上，車鏈掉了下來，我怎麼也安不上，路邊陸續來了幾個人對我沒有理睬，眼看着天快黑了，我急得抓耳撓腮，怎麼也安不上，正好來了一位老大爺，問我發生了什麼事以後，就幫我把鏈子按了上去，我心裏真感激這位老大爺，回到家裏把事情告訴了爺爺，爺爺告訴我他們那個時代人都互相幫助，我聽了挺納悶，為什麼老一輩的人都互相幫助，而我們這個時代的人不互相幫助。
因為祖國的未來掌握在我們手中，如果一個人沒有德行，他縱有科學知識，將來必定會形成讓社會混亂的一種力量，所以我們要學習【弟子規】，發揚傳統文化，祖國才會更和諧，更加繁榮富強。
你認為做泥塑好玩嗎？做泥塑非常有趣。
有一次美術課，老師教我們做泥塑。大家來到科技館，老師讓我們來做泥塑，我們開心得馬上就要飛了起來。
老師讓我們坐到做泥塑的機器旁邊，開始給我們做示範。我們都目不轉睛地看着老師，老師是這樣做的：腳先踩到啟動機器的踏板上，只要一踩就可以一直啟動，大拇指先放進泥裏面，其他的手指往外擴展，泥就會變大；手併攏，帶着泥土向上攏，泥就會往上收。老師做完示範後説：“是你們大展身手的時刻了，我相信你們靈巧的小手會做出更栩栩如生的作品。”
我們開始做了，而老師則在巡視。我把腳踩在板上，先把泥往外擴大，再把泥往上弄就成了一個罐子，可是這個泥沒有我想象中的簡單，我做得歪歪扭扭的。再看看其他同學做的，都比我好些。老師看我沒有學會，又單獨教我一下：首先，把手往外擴大……老師又教了我一遍，我做得還是不讓人滿意。我説：“算了吧，我沒有那種天賦。”老師鼓勵我説：“努力就是天賦，你行的。”
我有了信心重新做起來，我先把泥變長，再把泥口變大，底下的盤要粗一點，上面較細，終於，我做好看了。像一個陶罐，老師把我們做好的陶藝拿來，放進專門烤陶藝的機器裏。
過了一會兒，烤好了。老師把我們大家做的陶藝作品進行評比。我竟然是第二名，我心裏美滋滋的。放學了，我們的家長看到我們身上滿是泥土，變成了泥孩子，笑彎了腰，説我們像一個個“小泥人”。
我喜歡做陶藝！做陶藝是歷史悠久的傳統文化，我下定決心做好、做精陶藝這門藝術。
傳統文化作文250字
傳統文化過年劉芮羽過年的時候到了，我和媽媽去老家過年。到老家，我看見弟弟在玩鞭炮，於是我大聲叫道：“弟弟！”可是弟弟玩得太投入了，沒有聽見。説着我也玩起了鞭炮，讓我沒想到的是我玩了一會兒就也像弟弟一樣，玩得也太投入了。弟弟這才看見了我，説着我和弟弟一起玩了起來。我們玩了各種各樣的鞭炮，它們的顏色也不同，有紅的、粉的、黃的等等。過了一會兒，媽媽、奶奶叫我們去看春晚，我很不情願地看起春晚來。過年可真開心呀！
“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸你的魂，攝你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底藴。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在品性裏，成為一生的底色。就好比沙龍孕育林徽因這樣的奇女子，骨子裏都帶着一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶着一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到他的腦海裏，在內心中未然成杯。
抑或是葉子説她發瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以説，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成文化的一部分或者或者説文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。
百善孝為先，孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德。最近，我學習和觀看了《二十四孝故事》。我被故事裏孝子們的行為深深的感動了，其中《孝感動天》的故事更是給我留下了深刻的印象。《孝感動天》主要講的內容是這樣的。
古時候，有一個人叫舜，他的母親很早的時候就去世了。父親又給他娶了一個後母，後母生了一個兒子叫象。父親一直聽後母和象的話，經常打他、罵他，讓他做很多的髒活、累活。但舜從無怨言。當時的皇上想要找繼承人，問大臣們有沒有好的人選。有位大臣向皇上推薦了舜，説他是一個有名的孝子。於是皇上召見了舜並把他的兩個女兒嫁給了舜，還送給舜好多的糧食。舜回到家後，弟弟象很嫉妒他。就和父親母親商量想要殺了舜。舜的妻子聽見了連忙告訴了舜。舜聽了後説我會注意的。
有一天，父親對舜説。我年紀大了，行動不方便。糧倉上面破了個洞，你上去修修吧。孝順的舜二話不説就爬到糧倉上去修補。突然，舜感覺不對勁，一看糧倉着火了。他冷靜的拿出兩個斗笠，戴到胳膊上，從糧倉上跳了下來。原來，是他的弟弟象用火點燃了糧倉想要燒死他。還有一次，父親讓舜去挖井。等舜挖到很深的時候，父親和象就往井裏填土，想要把舜埋到井裏。聰明的舜早有準備，從自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝順的舜並沒有因此記恨和報復他的父母兄弟，而是默默地忍受下了這一切。他的行為連上天都被感動了，皇上也把皇位傳給了舜。
在這個故事裏我看到了舜的善良、機智、以孝為先的優良品德。也被他高尚的品德深深的打動和吸引。我要以舜為榜樣，以後好好的孝敬父母長輩，做一個善良的人。
難過了，出去走一走；傷心了，好好睡一覺，只要還活着，就沒有過不去的坎，熬不過去的難。傷過哭過，日子還是得過，累過痛過，還是照樣工作。不要因為一次挫折就消極，不能因為一次傷心就絕望。
前方的路那麼長，還等着你去拜訪。這世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，無論何時，都要保持一顆樂觀向上的心。看淡困難打擊，看懂經驗教訓，不卑不亢，不驕不躁。請相信，苦盡甘自來，絕處能逢生。
中國是世界文明發源地之一，也是舉世聞名的禮儀之邦。從古至今，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華傳統文化是一個國家和民族的靈魂，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。加強中華傳統文化建設可以推動社會進步發展，更是推動了文化發展繁榮。
中華傳統文化源遠流長、博大精深。在中國五千年文明歷史的長河中，中華傳統文化也在不斷地發展與豐富，在如今形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
在當今時代，日新月異，全球經濟化的快速發展，科技創新的推動，人們越來越重視科教興國，力求與時俱進，跟上時代的潮流，但是我們也不能忘記中華民族的優秀傳統文化。在重視科學教育的同時，我們也要弘揚中華傳統文化的教育，在接受新興事物的同時，不能忘記本源。中華優秀傳統文化與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。
如今民族文化在中國特色社會主義建設的地位和作用越來越重要，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。全球經濟化的發展、國內社會的轉型，現代媒體的迅猛發展，傳播信息速度的加快，世界範圍內各種思想文化的交流及衝突越來越頻繁，社會思想觀念日益活躍。弘揚中華優秀傳統文化教育顯得更為重要，是當代中國實現國家現代化的重要保證，也增強了中華兒女的民族自信和文化自信。
倡導中華優秀傳統文化及美德的教育，深入瞭解傳統文化內涵，保留優秀去除糟粕，從家庭影響開展，由教育逐步深化，同時也要與時俱進，與當今時代潮流相結合。在文化思想激烈碰撞的今天，正確引導青少年的世界觀、人生觀、價值觀，從而樹立他們的文化自信和民族自信
關於毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳紮成錐形筆頭，粘結在竹管或木管一端，用於書寫繪畫的筆。屬中國技術傳統的文房四寶之首，是舉世無雙的書寫工具。
在明代的嚴敬在《事物紀原》一書中説：“虞（yu）舜造筆，以漆書於方簡。”我國是一個具有悠久歷史的文明古國，很早就有了文字，當然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統地稱之為筆。
但是，最早出現的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與後人使用的毛筆是大不相同的。這從我國文字演變中也可看出一點道理來。原來的“筆”字寫作“聿”。《説文聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗。”到了秦以後，“筆”字的應用越來越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當時所用的筆，已經是竹木為杆的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來寫字。對於好學的人，毛筆就是生命。在我的校園裏，也有書法的出現。寫字是人類溝通的一種方法。
我從20XX年開始在學校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細的，一點也不好看，但是，在一次又一次的練習下，我開始緩慢的進步，在同學們一次又一次的鼓勵下，我開始學習更高難度的字。20XX年春節由一書閣組織我在社區還給老年人寫了數副春聯。
在我們的校園裏，硬筆，無處不在。毛筆，作為古中國流傳下來的文化，我還是常常會練習的。身為炎黃子孫的我們，應該熟練使用毛筆，將中國傳統文化傳承下去。
中國是個歷史悠久的國家，傳統文件更是源遠流長，豐富多彩。
有民間工藝陶瓷、民族藝術戲劇、國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節吃湯圓、鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間的剪紙藝術了。
剪紙是中國民間藝術的瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了總讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。
剪紙的內容包含着濃厚的生活氣息。
鳥、蟲、魚，花草樹木，這些人們又熟悉而且又熱愛的自然景物，都成了人們剪紙的花樣。
瞧， 這些剪紙作品是多麼精美呀！有人物、動物、植物還有字畫……，藝術家們把它們剪得形態各異、栩栩如生。
太精彩了！它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的展示，更是民間傳統文化的結晶。
讓我們動起手來，也來學習剪紙這種民間藝術吧。
生活中，我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術，獨特的風俗習慣，這些，構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、資料豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等，資料大多寓意着吉祥如意、長命健康、富貴有餘、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動趣味，代表了中國人的傳統文化和日常活動。
風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透着豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，並籠罩着中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別緻的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的禮貌之花，點綴我們的生活。
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