浴室中，水嘩嘩地流着，下水道因多年未清洗有些堵塞，水面漸漸升了起來，拖鞋隨之起浮，宛如一隻將要遠航的船。它會漂到哪裏去呢？思緒陡然間漂到我們的鄰國——隔海相望的日本，我的心微微震顫起來……
它在我的印象中曾是個無惡不作、到處“模仿抄襲”的國家，我也曾為日軍的殘忍屠殺深深地恨過它。然而隨着閲歷的增加，我發現它並不是我想像的那樣。日本的動畫讓我開始留意它的山川風物，我驚奇地發現，在京都有許多與中國十分相似甚至更加古樸的寺廟、佛像、祭壇，那裏有在中國似乎已經“絕種”的和服、木屐……甚至在大街上隨便找一個人，你根本無法區分他是中國人還是日本人。於是一絲疑惑從心底冒了出來：從鑑真東渡到戚繼光抗倭，從甲午戰爭到如今那個小島，為何兩個如此淵源深厚的民族有着百年糾纏不清的恩恩怨怨？
是戰爭暴力，是殖民掠奪，還是拒絕面對錯誤？這些顯然是重要原因，但並不全面。我隱約覺得有着某種力量羈絆着中日友好進程。更進一步地瞭解日本普通民眾的生活是在看了《千里走單騎》和《東京審判》之後。原來日本家庭中也有着難以割捨的情感，他們會為親人的痛苦哭泣，會為自己愛的人付出一切，這種情感與我們一樣，與全世界人民一樣。正如《東京審判》中那位記者所説，中國人民是很好的人民，日本人民也是很好的人民。《千里走單騎》中高田先生為了完成身患絕症的兒子的心願，孤身一人來到雲南，歷經磨難。雲南人民給了他無盡的幫助和支持，這讓我覺得格外温馨。然而在我身邊，有些同學對日本人、日本語、日本畫、日本家電、日本汽車，深惡痛絕，似乎全然不可接受所有印有日本字樣的東西。其實，真正引起世代恩怨的並不僅是戰爭和政治，更多的是人們根本不願撕下塵封已久的面具，面對敵人的後代。我們的子孫視其子孫如禽獸，世代如此。我們盲目地抗拒和敵視所有與之相關的東西，實際上是在為文化的交流和政治的改善刨一條越來越深的鴻溝。其實，當你從面具夾縫中細細欣賞日本文化，你會發現，日語只要不從當年侵華鬼子的口中説出，就獨有一番韻味。平假名、片假名用沾鋼筆書寫，極盡了漢字的挺拔和柔美，札幌拉麪美味難擋，櫻花瓣瓣別有美趣……
我相信，既然我們雙方都有着豐富、美好的情感，那麼日本人民也一定向往和平、安定的生活環境。對於侵華歷史，我們的確要牢記，它教會我們知榮辱、圖發展，但又完全沒有必要再用一成不變的眼光看待那些曾經被迫離開家鄉上戰場，同樣也深受戰爭之害的日本人及他們的後代。我心中突然有一種強烈的呼喚：世代有着恩怨糾葛的民族啊，請用發展和平等的眼光看待那些與你們有着同樣情感和追求，但又迫於時代和歷史的壓力，揹負着難以洗刷的“罪名”的人們吧！不要認為富士山是魔鬼的殿堂，不要讓耶路撒冷成為中東短暫而又惟一的安寧之地。對於世界格局、國家政治，我們似乎沒有權力和能力加以干涉，我們所能做的，僅是以心靈互相溝通、理解，為將來真正的和平與發展奠定牢固而又廣泛的羣眾基礎。有一天你主動摘下面具，你會發現對方亦在用真實的臉龐微笑着。在此，我真誠而又迫切地希望各國政府能夠客觀地看待歷史，以正確的態度和合理的政策解決歷史遺留問題，推進世界和平發展的進程與各民族的交流，讓全世界人民都可以在和平環境中享受這個時代的幸福。
水仍嘩嘩地流着，拖鞋已不知漂到哪裏了。我想，這呼喚並不僅僅在中國，在日本，在巴勒斯坦，在以色列……在世界每一個渴望和平和理解的角落，一定都會有的！
對一個男人來説，最無能為力的事兒就是“在最沒有能力的年紀，碰見了，最想照顧一生的姑娘。”
對一個女生來説，最遺憾的莫過於“在最好的年紀遇到了等不起的人。”
人的一生，有時候會出現許許多多的意外。時而驚喜，讓人措手不及；時而無奈，讓人難以啟齒；時而痛苦，讓人防不勝防。怕失去，卻無能為力；得到了，卻也時常惶恐不安。害怕一次次的別離，也惶恐下一次的遇見，生命，在冷暖交織中前行，人生，在悲歡離合中繼續。
都説，人生需要寬容自己，看淡浮華，才能走出孤獨和寂寞。然，每個人的心，都難免有寂寞。並非喜歡安靜，是沒有人能分擔內心的寒涼；誰都害怕孤獨，若有人能懂誰願意寂寞。個性頑強，不代表所有傷都能擔當，而是假裝着不難過；表面沉默不代表心裏沒感覺，而是現實你別無選擇。
我喝過最烈的酒，聽過悲傷的故事，走過坎坷的路，也看過迷人的風景，卻沒有遇到過比你還漂亮的姑娘。我時常再想，我既不是至尊寶，而且我也不用陪着唐僧西去取經，為何我要偷偷摸摸的去愛你。至尊寶為了大義，他可以捨棄愛情，陪着唐僧，一路降妖除魔，普度眾生。大聖是聖人，他可以捨棄一切，但是我不是聖人，我只是一個嘴巴，兩隻眼睛，一個鼻子的普通人而已，我只想趁我年少，讓我陪你一起慢慢變老可好。
我願與你共黃昏，每日問你粥可温。
不是我喜歡你，而是你恰巧長成了我喜歡的模樣。
困了，寫不下去了，先寫到這吧。
這時候的你，肯定早已進入夢鄉，晚安好夢！
在假期裏，我的媽媽帶我和妹妹去白雲山遊玩。白雲山在廣州市白雲區，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱。山體相當寬闊，由30多座山峯組成，為廣州最高峯九連山的支脈。
剛到白雲山的南門停車場，就被遊客的車堵住了。我們好不容易停下了車。下車後，我看見南門前寫着大大的三個字：白雲山。我們坐着索道上了山，往下一看，到處都是長得密密麻麻的樹。現在雖是中午，但來爬山的人還是很多。時不時能透過茂盛的枝葉看見幾個遊客。有的在涼亭裏休息，有的在向上爬，還有的在小賣部買東西。下索道後，我快速地跑向大路，大口地呼吸着新鮮空氣。我們還常常聽見鳥鳴與蟬叫。我們頂着太陽，向山頂跑去。我們好不容易到了摩星嶺。往下一看，整個城市都在眼下。我吹着涼爽的風，看向城市，彷彿城市變成了精緻的模型，車變成了螞蟻，井然有序地在路上爬來爬去。讓我不禁想起王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓。”和杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
在山上玩了太久，時間到了，只能下山。我和我的妹妹，打打鬧鬧地下了山頂。在半山腰的地方，出現了兩條路：一條是大路，一條是小路，是通往小溪的路。最中我們決定走小路。樓梯走了一半，我見有一個小孩在水裏玩耍。走上前一看，原來在捉魚捉蝦。我們一直往下走，見一羣小孩在水裏遊玩。我抑制不住自己，便也下去玩耍。清涼的泉水從我的腳上流過，頓時那夏日的酷熱消失得無影無蹤。而玩耍的。小孩的臉上掛着得意的笑容。有的在炫耀自己的“戰果”，有的在努力尋找“獵物”，有的在池裏洗澡，還有的找到了“獵物”，在找小夥伴來幫忙的……我們玩得不亦樂乎。
最終太陽下了崗，我們也戀戀不捨地下了山。希望白雲山越來越漂亮！
思維解讀幸福
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風帆，穿梭於人生的海洋。白帆迎接的是狂風和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……
從亞當和夏娃的叛逆開始，上帝就創造了人類，賦予人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。
高尚的思維造就永恆的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，於“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不合流同污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而昇華的卻是永恆的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最後毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產生了，至此，我們不得不説，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
快樂幸福就是改變思維的結晶。可憐的葛朗台，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳粧盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的佔有慾，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣裏，需要用心去感悟，快樂並不是被踩到腳後的破口大罵。因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多麼快樂幸福的事。李清照的悽悽慘慘慼戚讓我們為遠方的親人朋友擔心着急，然而我們為什麼就不想想，或許他在遠方生活得很好，快樂着，幸福着，這不是更好嗎？
改變我們的思維方式並不是意味着用阿Q的勝利法來佔有幸福與快樂。難道你能叫“採菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉換轉換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所願。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。
我們生活，因為我們有思維，我們快樂，更因為我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。
把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。
命運是一隻淪落在雞窩裏的鷹
話説人生大勢，成敗與否，在乎一心。痛苦挫折，橫逆坎坷，就看你如何面對，如何選擇。通俗地説來，無論富家兒郎或寒門子弟，無論市井小民或工商巨賈，每個人都在用他自己的理念決定、進入他的生存狀態，並且把他的生存狀態解釋為成功、失敗或者命運。在教育心理學領域有一句經典名言：“播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”出身貧寒的少年劉備，便用自己的人生歷程，很好地詮釋了這句經典名言。
劉備是河北省涿州市的一名學生。因為幼年喪父，全靠寡母養家餬口，日子過得異常艱苦。上高三那年冬天的一個夜晚，劉備上完晚自習回到家，看到母親還在昏暗的燈光下縫着棉靴。劉備説：“媽，這天寒地凍的，早點睡吧！”母親回答：“你明年就要參加大學聯考了。我多做一雙棉靴，就可以多賣十塊錢，好給你湊足上大學的學費。劉備蹲在母親膝前，鼻子一酸，淚水就要湧上來了。他嗚咽着説：“媽，上大學要花很多錢的。我們家太窮了，這點錢能派上什麼用場呢？別作指望啦！”母親聽得肩頭顫抖了一下，問他：“難道你準備在這個窮窩裏過一輩子嗎？”
劉備苦澀地説：“那有什麼辦法？可能，這就叫命中註定吧？”母親放下針線，看着她的兒子，説：“我小時候讀過《三字經》，還能思考一些問題。你説的命中註定，究竟是人之初的事呢，還是人之後的事？我給你講一個故事，也許能幫助你找到答案。“一隻鷹蛋從鷹巢裏滾落了出來，掉在草堆裏。有個人發現了它，以為是一隻雞蛋，把它拿回家去，放在雞窩裏。雞窩裏有一隻母雞正在孵蛋，它和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。“於是，它從小就被當做一隻小雞，過着雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負它。它感到孤獨和痛苦。
“有一天，他跟着雞羣在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。“剛才那是一隻什麼鳥啊？”它問。
“他的夥伴告訴它：'那是一隻鷹，至高無上的鷹。”
“噢，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑！”它發自內心地羨慕，“如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好！”
“簡直是痴心妄想！它的夥伴毫不留情地訓斥它説，你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢？”
母親講完故事，問道：“兒子，所謂命運，就是一隻淪落在雞窩裏的鷹。現在，你願意選擇雞一樣的生活呢，還是鷹一樣的展翅高飛的生活？”
劉備呆呆地問母親：“您認為兒子是那隻不幸淪落在雞窩裏的小鷹嗎？”
母親肯定地説：“是的，你是鷹的後代，你應該去追求屬於你的藍天，不要為了眼前的一兩顆穀子唉聲歎氣！”她告訴兒子，他的爺爺的爺爺的爺爺的……是漢景帝的兒子劉勝，由此上溯，他其實是漢高祖劉邦的後裔、根紅苗正的皇族血脈。
劉備幡然醒悟，毅然對母親説：“媽，我懂您的意思，我一定不會辜負您的期望！”經過刻苦攻讀，第二年，劉備終於考取了長江國際工商管理大學。拿到錄取通知書的那天，母子倆悲喜交集，關着門抱頭痛哭。
一天，我和夥伴們在大海里追逐嬉戲，去遠處玩。
突然，來了一場地震，在邊緣的幾條魚已經死了，看來我到遠處玩是做對了。這時一大羣魚一直拼命地遊，幾條遊得慢的魚又死了，我的“長輩”在後面保護我，我也不辜負他們對我的'“希望”，我用盡全身的力向前“攻擊”，又過了一個小時，我的一些同類、親戚、夥伴死了，我來不及哭，繼續向前……最後，只有一點點魚和我躲過了地震，但是可怕的悲劇來了：我們來到了海的最裏面，雖説海誰也不知道有多大，但今天我們還是來到了邊緣。終於我們死了，經過地層幾次翻轉，只有兩條魚變成了魚化石。幾億年後，地質勘探隊來到了這裏，把我挖掘出來，雖然我的鱗和鰭都完整，但我卻與世隔絕、不能動彈，地質勘探隊員把我送進博物館，所有看過我的人都明白了：生命在於運動（離開了運動，就沒有生命）。
活着就要運動，在運動中前進，即使死亡，能量也要發揮乾淨。
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