在《劫後》一文中，張曉風對洪災過後的村民們依舊過着平靜的生活發出如此慨歎：“柳絲仍將毿毿如金，芳草將仍萋萋勝碧，生命永不會被擊倒……”災難過後，劫後餘生的人們一如既往地積極樂觀地生活着。他們可以被打敗，但永遠不會被打倒。究其原因，就在於他們有着一顆從容淡定、波瀾不驚的心——大喜，不足以使之得意忘形；大悲，亦不足以令其頹廢沉淪。正是這種淡定而堅韌的脾性，使得人類能夠生生不息代代綿延。
可惜，在今天的社會裏，已經很少有人再能持有這樣一顆寵辱不驚的淡定的心。潘洗塵有言：“我們總是不願意停留在生活的座標軸上。”誠哉斯言。你看，今天還有多少人願意一輩子守着簡單平靜波瀾不驚的生活？人們渴望變化，渴望輝煌，渴望出人頭地，很少有人能夠安於平凡，安於寧靜，安於默默無名。“平凡簡單，安於平凡，真不簡單。”三毛一語道破了生活的“易與難”——平凡簡單易求，可人們卻不願湮沒於平凡之中，一路追名逐利。而當他們得到了自己所追求的東西之後，又渴慕着更高處那色澤誘人的果實。不知滿足的人們就這樣一路攀爬，始終愁苦鎖心；在得與失的交替中飽受煎熬，始終難展歡顏。
我們常常見到這樣的場景：在不少的競技比賽中，未能獲獎的團隊在狂歡，因為他們明白，競技的要義是參與，而不是對他人的碾壓；是遊戲，而不是以成敗定王寇；是“偷得浮生半日閒”的歡愉，而不是“人生能有幾回搏”的苦逼……相反，不少獲獎團隊卻為自己未能“層樓更上”而痛苦，用後悔與自責將自己打擊得面目全非，卻不知以灑脱作杯盞，將所有悲歡化為瓊漿一飲而盡。細想想，如此不識人生至味的生命何時才會絢麗綻放？
歷史上眾多的遷客騷人，着一襲素衣，執一把紙扇，登高望遠，眉間哀愁聚蹙，哀懷才不遇，歎生不逢時，怨“文章憎命達，魑魅喜人過”……這些人往往自命清高，不與世俗同流合污，卻又難尋歸宿。芥川龍之介曾説過：“最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。”自然，這並非真的“同流合污”，只是教人們積極入世，而非一味地對人對事心存芥蒂，消極避世。愁苦的文人，怎比子瞻左手詩書，右手美食，口唱“大江東去”時的肆意灑脱？怎及他的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達灑脱？
不糾結於大自然的風風雨雨，不執念於人世間的是是非非，就像三毛所説的那樣：“想哭的時候就哭，愛笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單。”當你心無掛礙，安享自然，世界就會成為你的世界，每一扇門窗都會為你打開！
縱使生命中的瑣屑侵擾了你，也要有一份自然與豁達長存心中。心中永存一溪月色，滿山螢火，清風便會為你奏出最美的旋律，讓你踏足而歌。
讀史，銘心慧眼，任憑亂世裏羣雄劍影翻來覆去，六朝古都風雲際會，在滂沱大雨搖搖欲墜的那個王朝最後的背影，落寞而蕭索，一如披了蓑衣在深夜打更的孤寡老人。你看見的，永遠只是黑暗籠罩下濃郁的孤獨，等老得腐朽了，一捧淨土掩盡前世種種，再不會有人記得。
而蘇軾的詞裏，大多被他讀得豪情萬丈，更有種斜陽裏光色深紅，照落在斑駁黃舊的古道城門上的悲壯，從側角度望去似乎還應配得一曲大漠狼煙裊裊似的笙簫，才應了這景。然，等通篇讀完，還是落寞，那種沉沉的如同看盡天涯路的悽悽慼慼。這個滿懷家國天下的男子，才情溢胸，儘管向着歷史延伸的路上荊棘遍地，但他到底走過來了，帶着蘇派的優雅灑脱與他沉澱於字裏行間的信念，橫縱歷史，宋詞三千煙火齊放也獨獨偏了蘇氏一門的璀璨，這是真真的好風水。虧他也未曾負了盛名，兜兜轉轉百轉千回，到最後終成後世人眼裏仰望的一道風景。
也曾柔情幾許，看得珠簾捲起，人在深深處。嫻靜文雅的妻子，並不得清照那樣好的才思，於是沒有成全賭書潑茶的趙明誠第二，卻成了後來的“小軒窗，正梳粧，相顧無言惟有淚千行。”
不知蘇軾手裏那把檀木梳子是否握得緊了，其實再握得緊，也不過青絲如水，從手裏順順淌過。抓不住的，終究還是要令她走了，百般遺憾唯有日後夢裏詞間聲聲吶喊。
但那時初讀這首詞，終於覺得滿懷抑鬱無處可遁。縱觀詩史明珠璀璨千華競放，而那些堪稱典範的詞人身上或多或少總是有些相似相通。柔如水的筆觸，彷彿透過濃郁的墨香尤可以看見那年鬢髮已蒼的蘇軾是怎樣研着墨，一筆千鈞力。這一生，也就這樣一回，寫盡了，再不去想她。
可最叫人喜歡的卻不是這句繞指柔腸，聲聲寸斷。也許還是心裏有些對朝雲的陰霾，其實也只是那時年齡尚小，不懂得風流自得佳麗相配的道理，總覺得應該和王維那樣。
極大的雨，如釅釅清茶從九天潑落，那垂着的雨瀑風景奇佳。又在新春，雨腳細細打在潤如油膏的田野上，不須幾日晴光就會看得好顏色。想象着那些不多時日後漫野的春花燦爛，而心裏卻終於被雨聲的荒涼打動。拾出《宋詞》，看到蘇軾的詞選，起初的寧靜沉鬱終於被那句“一蓑煙雨任平生”湮沒。
詞的註釋很顯淺“一身蓑衣，頂着煙雨，任憑半世蹉跎。”
然而我已不能想象，那是怎樣瀟灑釋懷的平生所向，盡在輕輕一笑間。不要黃金屋，不要千鍾慄，不要顏如玉。富貴如浮雲，榮華似流水。曹雪芹的紅樓裏煙花繁柳恩澤三世，也不過落得千般淒涼。他已看開得，不再苦悶於政治鬥爭人心角力，要與那青山綠水為伴，一身蓑衣消失茫茫煙雨。後半生，沒有如此的盛名，沒有如此的絢爛，他也不要了鴻章麗篇。還原生命的本質，就如在千里曠野閃過的一道綿長肅白的閃電，來去得太快，但光芒盛大。我一直不曾堅信有人能夠長久地按自己的意願以本質生存下去，即使那些靜坐禪思的世外高僧山中隱士，也不得不面對最現實的生老病死。但總有那麼一個瞬間，也許是他披起蓑衣草鞋踩踏在深山泥濘中時，也許是古渡口望着萬重青山空歎息的剎那。但總有那麼一個瞬間，他由詩人變為常人，由蘇軾變為野老。再沒有比這更簡單明瞭的表達方式。
然而，註釋上的背景介紹卻是極複雜。
其實自己早已在內心從某種程度上厭煩了這種複雜，人心所向條理分明，説得是這首詞的政治目的，表達作者怎樣的居心云云。殊不知在讀的過程中，已摻雜多少後世人的猜想。
而我，寧願去相信一個信手閒筆驚為天人的蘇軾，的確曾在雨中高吟着，他的心之所向。
寫到這裏不由自主地連出李白，那個“秀口一吐，便是半個盛唐”的李白，那個“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的李白，閒閒一筆眾生百態，勾勒出半個盛唐的燈火通明輝煌燦爛。然而此生最大的願望，於他，也不過就是一身蓑衣，一壺濁酒，迎着千重翠色踏步而去。茫茫煙雨裏，自灌注了不盡的生命綠意。
世事本無常，翻手過來的慈悲本源於一顆終歸塵土的凡人的心。
面對逆境，有的人如柳七縱身歌酒，自詡“白衣卿相”過着“為伊消得人憔悴”的生活；有的人如易安居士“一種相思，兩處閒愁”，流落南方，悲歎身世；當然也有如韓昌黎一般“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的人。然而於我，最欣賞的是唐宋八大家之一，“蘇辛”之蘇軾。他的襟度讓人自歎弗如。第一次接觸這個人是因為國中課本中一篇《水調歌頭》，彷彿越讀越精彩，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，猶如清風從我臉旁拂過，帶着淡淡的冰涼觸感，使我以為走進了詩人的內心。初看，他是孤獨的。但沒想到下闋變了話風，“但願人長久，千里共嬋娟”，一首水調歌頭，含着他對弟弟深了的思念，含着他對陰晴圓缺變換的參悟，並未有“故鄉何處是？忘了除非醉”的“微寒”心情，也沒有“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹”的極悲以至於哭泣難止，彷彿在告訴世人“我蘇子瞻今夜看着月亮想家了，但天下人都共享一輪明月，不至於悲傷哭泣。”他是樂觀的代表，是李太白酒仙遺風，也難怪古人云“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，餘詞盡廢。”用一句現在流行的`話來説那就是“是在下輸了。”
僅憑一首詩就引起了我對這位大詞人的興趣，讓我更懂得了他千古詩風背後的滄海桑田。早年生活愜意，“軾”“子瞻”猶如預示着他將有一個燦爛的前程，二十一歲的他與父親和弟弟進京應試，創新的詩風得到了主考官歐陽修和小試官梅堯臣的讚歎，甚至稱其能夠獨步天下，一時名動京師，誰也不會想到就在這時，蘇軾的母親猝然長逝，不知是上天對天才的不公還是有意的磨難，他守喪三載，再入第三等，“百年第一”，又因與王安石政見不合而被迫離京，宋朝風雨飄搖如江上孤舟，“和平世界”已經不在。之後“愚不適時，難以追陪新進”“老不生事或能牧養小民”，北宋乃至今日也一樣有名的“烏台詩案”成為了他的轉折點，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”一路的貶謫，一點一點的舔舐着他的靈魂。然而他不是李清照，面對丈夫的死去只能痛哭流涕，“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷”，他是蘇軾，是一個在苦難中仍能唱出“酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！”的集意氣和豪氣於一體的蘇仙、鐵冠道人！
很少有人能像他一樣瀟瀟灑灑走遍大江南北，留下自己的痕跡，處世的哲學。看着斷壁殘垣他曾哀過“牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑”隔着天涯的思念，離愁更難自抑。看着赤壁他曾幻想過“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”古戰場，希望有朝一日“西北望，射天狼”。看着不開的家門他聽着江聲吟着“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，懷才不遇的苦悶頓時湧上心頭。看着銅鏡裏的自己“塵滿面，鬢如霜”，又不禁想起自己逝世十年的結髮之妻，“千里孤墳，無處話淒涼”！他有笑有淚，沒有過分的超塵脱世，也沒有過分的自怨自艾、自暴自棄，襟度，胸懷和氣度，他哀而不傷，從不怨天尤人，這份從容伴隨着一生。
“一蓑煙雨任平生”，如他一生的概括，最後竹林斑駁了疏影橫斜，不染塵埃地，依然行走在他風起雲舞的時代。
曾讀蘇軾的《定**》，他吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”曾驚訝於蘇軾的豁達和寵辱不驚，這樣的人生態度，似是一種至高境界。
只是一直以來，困頓在學校和家的平面裏，不停地反覆着。有時候想停下來，忙裏偷閒，卻又被身邊飛快的氣流推了跑着，措手不及。然而，這一天，我意外地發現雨，煙雨，真的可以讓人沉澱，而那份閒適，竟是如此美好。
週五放學，天空飄着小雨，我一邊咒罵這鬼天氣，一邊頂着雨在十字路口招出租車。雨淅淅瀝瀝的。像是給世界掛上了一層簾幕，這情景，倒是頗有幾分詩意。我心急火燎地坐上出租車，心裏盤算着這個週末的事情，腦子飛快地運轉着，忽然，覺得手上、臉上竟有一絲涼意，直滲心底。我這才發現車窗大開着，雨珠就這樣改變了自由落體的軌跡飄進了車窗，我下意識地想動手去搖起車窗，可不知道為什麼又收回了手。
或許是想讓自己清醒一下也好，想矯情一番也罷，我就這樣靜靜地淋着雨。我伸手接着從天而降的雨花，任憑它在我的掌心綻開，再打濕我的衣物。不知不覺地，我的心裏漫透着一份寧靜，似是一切煩惱都被洗盡，與眼前這雨融合起來，我開始小心翼翼地打量起這個世界。瞧，車窗外的那家小店，那棵大樹，似是從未留意過它們的存在，猛然間發現——原來我的世界裏，在不經意間，錯過了太多東西。
下雨天，十分擁堵，時不時地，車子會來個急剎車，我驚訝於自己今天所表現出的淡定。換作平時，我一定早已坐立不安，心浮氣躁了。我突然慶幸起這樣的堵車，因為這次堵車，我才可以透過車窗端詳起這方小小的世界，我才可以觸碰雨的恩澤，傾聽到風的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁邊車輛裏所發生的事情，聽見車外經過路人的對話。原來——這個世界的這個角度，我自己，從來不曾仰望過。
前座的司機開始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴裏還唸唸有詞，我突然笑了出來，呵，這樣着急也沒用啊！四周的喇叭聲開始此起彼伏地響了起來，時不時地還有些膽大的自行車主為了抄近路從我們的車前猛地穿過。他們的臉上表情生硬、麻木，沒有快樂。我開始思索，自己，也是這芸芸眾生中的一員吧。我此刻笑着他們的着急和浮躁之時，我又何常不在嘲笑自己！我忽然瞭解到了蘇軾筆下的“一蓑煙雨任平生”！
哦，那場百年前的雨啊，竟然在不知不覺間飄落在今時今刻。我感謝這場不期而遇的雨，讓我有了半刻的閒適，讓我體驗了番超然物外的境界。
或許，回到家，或許很快，我又會迴歸那份快節奏的生活，可是我不遺憾。至少，我曾經淡定過、停止過，會記得這一份超然物外，我會向前，帶上這場雨中的這份心情。
月高星沉，幾許飛鴉驚鳴。
你本是無意寫了一篇文章，對民生髮表了自己的看法，但那字句之間，使神宗怒拍案而起，掀起了朝廷的腥風血雨，使御史台的吏卒刀出鞘，被押往獄中。霎時，朝廷奸佞小人當道，響起了一片倒蘇之聲。
不幸遭貶，你心情苦悶。泛舟赤壁，與山月為伴，看拍岸的驚濤，望亂石穿空，捲起千堆雪。你目光如炬，遙想當年周瑜的神姿，隨意揮揚着羽扇，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。你仰望長空，冷風迎面，卻渾然不覺。你突然大笑，大歎，以酒澆愁，在無邊霞光中，用一卷紙墨留住大江河山，留住自己的人生感慨。
在泛舟赤壁中，在困境中，你仍然保持了一顆豁然開朗的心，你仍然堅信自己仍有出路！
又有一次，你在沙湖道中遇到一場雨，同行的夥伴皆已離去，唯有你仍在寂寥的林子裏，吟嘯且徐行。那料峭的春風，吹散了你的酒意，也吹醒了你的人生。再回頭望去，望着遇見風雨的地方，你淺笑着。此時，正是春日大好時光迎接着你，你不禁感慨：人生的起起落落都經歷過了，對於這點風風雨雨，我還會在意嗎？
儘管不知前方道路如何？但你心中堅信的依舊是：一蓑煙雨任平生！這也許正是你人生的寫照！
還記得那是初到黃州的時候，深夜萬物皆靜，你驚魂未定。深夜裏驚醒，四望無邊的黑夜，衣帶漸寬，梧桐幾許疏葉，吊着缺月。你離開温牀，在新居處來回踱步，多日的奔走，你已經憔悴了多。花褪了芳顏，只剩一抹殘紅，忽然你看見了一隻孤鴻，在淒冷的沙洲裏來回飛翔，不斷地回頭，不斷地在低空中翻懸，不時地發出鳴叫。儘管盡揀寒枝，但依舊不可棲息。
你頓時心生感慨，這不也是你的心境寫照嗎？雖是心境孤獨，但志趣依舊高雅，依舊在風雨中堅守自己的信念。
你依然在貶謫的路上，你依然在中國的大地上輾轉多地，你依然在風雨途中盡享其樂！
被貶杭州時，你大讚西湖的美景，把西湖比作西子。你遊走於西湖堤岸，看那煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，你憶着眾人忙碌的身影，不禁興起，操起琴箏，凝望這湖光春色，在偏安一隅的湖邊，彈一曲古箏，向夕陽道盡苦楚，似乎在向世人告知：自己雖四處奔走，鬱不得志，但也自得其樂。
一蓑煙雨任平生，這就是你的人生寫照了，在風雨途中依然坦然面對人生得失，自得其樂！
再後來，雖然一葉孤舟將已過花甲的你漂往儋州。滄海斷了你歸家的路，但斷不了詩和遠方，斷不了你那豁然達觀的根。
再後來，你終於回到了大陸，但在蟬噪的常州里你卻安然地走了。
千百年後，所謂的功名利祿，勾心鬥角，皆煙消雲散，唯有你那句：一蓑煙雨任平生，長存於人們心中。
我笑，便絢如夏花，任憑庭前花開花落；我生，便靜如秋葉，漫隨天上雲捲雲舒。
——題記
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒澆愁，愁那光陰似箭，日月如梭。而今天，也有那可憐的斷腿女生髮出生活悲歎而不能自拔。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此時古今難全，既然如此，當命運敲響你的人生之門時，何不坦然以待，一蓑煙雨任平生呢？
樂觀是面對苦難的一種高潔情懷；
著名作家雪小禪在低谷期，曾用3年時間隨一高僧雲遊，學至深處，發現世人的苦難遠比她受的多。於是她在文中寫道“一切都過去了，人生在世，關鍵在於與苦難搏鬥，最後將它化成一朵花，別在你的衣襟上”。確實如此，人生之路，遙至千里，其中並無舟楫可渡人，除了自渡，別人愛莫能助。
畢淑敏曾説，怎樣度過人生的低谷？安靜地等待，鍛鍊身體，好的體魄任何時候都用得着，與朋友聊聊天，回憶快樂的往事。我將你放下，享受着生活的樂趣；林語堂説，隨遇而安亦無不可；三毛則説，歲月極美，在於它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛開，清風自來。既然歲月如此安好，為何不與時光化干戈為玉帛，明媚自己的一生？
樂觀是面臨厄運的一劑心靈良藥；
想起了蘇東坡，集詩人、書法家、美食家於一身的他，在許多方面成就卓越，廣為傳頌。可更為人稱道的是他面對厄運的坦然與豁達：“何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松樹柏樹在徐徐的夜風中搖曳，枝椏拂動，像是縱橫交錯的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清涼，自許“閒人”，心情舒暢，何等寫意的心境！可一代詞宗身上揹負着的分明是烏台的波詭雲譎，赤壁的波濤洶湧，黃州儋州與漳州的孤獨寂寞。
樂觀亦是直面殘缺的一絲精神慰藉；
我們所處的這個時代，燈紅酒綠，但街頭的人們行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，銷售業績完不成，升職希望渺茫……可別忘記，看看身邊那些比你痛苦比你累的人們，他們有的沒有住房，蝸居都市一隅，沒有車、沒有工作、沒有穩定的收入，他們含辛茹苦，像螞蟻一樣生活在繁華的車水馬龍之中，在芸芸眾生中卑微地飄來飄去。這時候，你該知道：自己得到的，其實已不算太少，知足才能驅除本不該有的痛苦。從自己造的精神囚籠中解脱出來。
面對種種非人力可改變的不如意，我們只能選擇把該做的做好，剩下的上帝自會安排。這種選擇也許是一種向命運的屈服，但卻是恪盡人力之後的屈服，這屈服包含了人類不可屈辱的尊嚴。
別丟掉，心中的寧靜致遠，莫忘記，佛為骨，道為心，儒為衣，大度看世界。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
一蓑煙雨任平生
一個是在官場中懷抱壯志，卻不得大展身手的他，一個是悠遊於江湖，旅途波折的他。人生坎坷，卻心懷廣闊；屢遭貶謫，卻仍然精彩的活。他是蘇軾，一個江湖的傲人之子，一個詞史的不朽名篇。
老夫聊發少年狂
我恍惚看見“老夫”蘇軾着錦衣，跨騮馬，挽雕弓，躊躇滿志，欲射蠻夷於天外，在密州百姓面前演繹“老當益壯”的神勇風采。三十多歲的蘇軾，官至一州太守，而其詩詞文賦，早已名冠天下，覆蓋其時。至此，我想，蘇軾絕不會想到，一生鍾愛的文字，不但使自己名滿天下，更讓他從此踏上艱難坎坷的貶謫之路。在被外放之後，蘇軾似乎從眾人的視野中褪去了萬眾矚目的顏色，當人人以為他會就此一蹶不振時，他用一首氣宇軒昂的詩詞粉碎了那些流言蜚語，誇誇之談。他在眾人中復甦，同時甦醒的還有他那無限激昂的態度。畢竟，他是蘇軾，一個放蕩不羈的蘇軾，也正因為他是蘇軾，他才會如此豁達的接受，以更加澎湃的姿態去迎接復甦。
蘇軾在結句表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛
此心安處是吾鄉
蘇軾被流放了，被人押解着去往離家萬里之外的惠州。我的眼前出現這樣一幅畫面：惠州街頭，蓬頭垢面衣衫襤褸的絕世才子被一路示眾，而街角，那些陰謀得逞的小人在暗笑竊喜。平庸戰勝卓越！他們終於看到了他的落魄，他的狼狽，可是他們沒有想到，正是他們的苦心經營，給蘇軾提供了性格成熟的機會，使他的詞風更加沉鬱豪放，他們沒有想到蘇軾的詩文能流傳千古。無論怎麼樣，東坡都可以樂觀而豁達，平靜而超脱，被林語堂稱為“一個快樂的天才子”。他樂觀開朗，一生雖仕途坎坷，卻能自得其樂，在厄運面前亦能引吭高歌，在當時貧苦落後的四線城市惠州的生活也是活色生香，唱到：“誰説嶺南應不好，此心安處是吾鄉”不改頑皮快樂的天性；東坡生性之樂天，氣度之恢宏非常人可及；才情之橫溢，風骨之豪邁乃世之罕有。他的豪邁與豁達一半來自於生性，一半來自於他非凡的經歷，一個沒有超凡經歷的人是難以有超凡之人生感悟的；一個未經歷風雨洗禮的心靈也難以得到真正的昇華。
一蓑煙雨任平生
好一個“一蓑煙雨任平生”！真不愧為一代文豪，在苦難面前能泰然平和如蘇軾者能有幾人？蘇軾做到了，他把苦難當作沙礫，讓身心經受刻骨銘心的磨礪之時，明媚了自己。或許，是苦難成就了蘇軾，正因如此，苦難也因之有了温度。越是陰晴有時的人生，越能成就一個人的千古絕唱，他對這始終釋然，問他平生功業，他笑答“黃州惠州儋州”。三地之境，不言而喻；一種心境，釋然曠達。
他樂天豪邁，所以他能夠平靜超脱、自得其樂；他達觀兼容，所以他能夠瀟灑自如，生氣凜然，一個“不可救藥”的樂天派！所以他才能夠“翻然歸去”“此心安處是吾鄉”“不將俗物礙天真，北斗以南能幾人？”他既能深切地感知悲哀，又能曠達地超越悲哀。正是他這種超拔的人格力量，使他能感動當時，也能感動後世。東坡實乃千古第一風流人物！
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