農曆五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脱災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衞生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古***俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
今天，我和媽媽嗎一個大早就起來了，因為，我們要去給奶奶過節了，我們坐上915，在車上我們都有點等不及了，到了代王，我真想飛過去，到了家裏，楊浩宇是拿拳頭砸，我是那説拍，可見我們有多麼的興奮，過了一會，奶奶拉開門了，我們一進去，就是看電視，我們最愛看卡酷動畫了。
到了中午，媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來了，買回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進了鍋裏，我和楊浩宇一起看了一會電視，粽子好了，我們一起去吃粽子，粽子有許多線包的，有紅棗絢的，有豆沙絢的，還有花生、玉米混合的，包粽子的葉子清香清香，我也很喜歡吃粽子。
我們還吃了綠豆糕，是綠色的，而且還很緬，我不喜歡吃，而且我也很常吃綠豆糕。
回到了家裏，媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎，聞起來很香，媽媽説：這是避惡的。
今天我們給奶奶過了節，有痛痛快快的玩了一天，就是高興。
一眨眼的功夫就到了端午節，一道門口就聞到一股艾草的香味。
我在我家門口看見了幾條東西，長長的薄薄的中間有圓柱形的'莖。如果直一點，硬一點，裝上把柄，就成了一把寶劍，我問媽媽：“可以摘下來玩嗎？”我媽媽回答説：“不可以玩，這是習俗。”聽朋友説這個東西叫蒲劍，是用來辟邪的，別的東西也是用來辟邪。只不過這些都是迷信。在古代，端午節是個不好的日子，妖魔鬼怪多，蚊蟲鳥獸多，疾病多等，現在端午節不像古人説的那樣邪。
端午節還有很多習俗，比如：吃粽子，佩香袋，賽龍舟，吃五黃（分別是雄黃酒，黃魚，黃鱔，黃瓜，蛋黃。）
既然我知道這麼多端午節的習俗，那我也要照做。
説到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。説到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水啦吧！
我聽家長説，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進啦汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈啦半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃啦屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
後來，人們為啦紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！
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