讀書，在絢爛的春天，沒有人會否認春天的温暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊豔，百鳥爭春，在書的海洋裏，我尋找甜美的神祕，當一本秦文君的《男生賈裏》握在手裏，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春才華。讀一本書，就像讀一個温暖的春天，讓温暖照亮你的心窩!
讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有了温度，眼神有了潮濕，浮草開出了伶仃的花，寂寞推開了沉重的門，和主人公一起走過十里花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩!
讀你，在悲涼的秋天。沒有人會否認秋天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的秋天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看着保爾悲慘的遭遇，認為一切都有了盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的秋天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的秋天，讓希望填滿你的心窩!
讀你，在寒冷的冬天。沒有人會否認冬天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的冬天，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，冬天到了，春天還會遠嗎?你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山谷裏，野百合也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，只要永不言棄，我也能活出真精彩!讀你，就像讀一個堅持的冬天，讓堅持捧暖你的心窩!
讀書，在四季，四季，在讀書!你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏着這世上最閃亮的星星，你是我心中最深邃的美麗，讓我的人生之路永不迷茫!
讀書可以陶冶情操，修養身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現在獨處幽居的時候;就敷彩而言，體現在交談的時候;就長智而言，體現在判斷處理事務的時候。專家學者能有調不絮的處理事情，辨析事物的微妙之處;而深思好學者能統籌規劃，全盤考慮大小事務的計劃安排。
讀書耗時過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規蹈矩則是學究怪癖。讀書可以使人的性格趨於完美，而親自體驗則能補充完善書本知識：因為自身的資質猶如自然生長的植物，需要藉助書本知識得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識與實踐相結合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學以致用;因為書本不會教人如何運用;學以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經歷體驗才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數的書需要細嚼慢嚥地消化掉。也就是説，有些書只需摘選其部分內容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數的書必須認真仔細地閲讀。有些書可以請人代讀，並取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閲讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人嚴謹。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯和修辭學教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運動可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益於睾腎，射箭有益於胸肺，慢走有益於腸胃，騎馬有益於大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學數學，因為在演算時稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學經濟哲學，因為那些哲學家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的`人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門的處方來彌補。
曾夢想遨遊四海，領略山河之壯麗;曾夢想馳騁疆場，體味英雄之豪邁;也曾夢想踱步田野，體會四季之變幻。而今，枕一卷書香，讓夢想穿過時間，走過空間，呈現在我面前。
展開《唐詩三百》，與青蓮居士舉杯遨月，與杜工部悲歎百姓之艱，與王摩詰觀大漠之遼闊，與岑參佇立在滿天梨花中，目送武判官歸京。
翻開《史記》，隨司馬遷穿過歷史的深邃，歎項王力拔山兮卻最終自刎烏江;感公謹通曉天文，火燒赤壁，卻生不逢時，英年早逝;笑陳涉雖出身平民卻有鴻鵠之志，打下秦朝半壁江山。
合上《紅樓夢》，四大家族興衰之變只一夜之間，寶黛之情皆延千年亦打不破封建之束縛。大觀園中芳菲已盡，徒留人之歎息盤旋樑上，久久不散。
我喜愛讀書，卻從不講“書中自有黃金屋”之類的話，因為那是迂腐的儒士對書的推崇。我只會説“讀一本好書就像交了一位益友”，書是朋友，是良師，打開書本，受益無窮。
猶記得乘坐在駛向遠方的火車上，看對面的少女捧一本《飛鳥集》如痴如醉地讀着，看倦了，便以書為枕，漸入夢鄉，我不知道她會夢到什麼，但那張淺笑的睡顏讓我知道，以書作伴，以書為枕，夢亦是甜美的。
有人説，讀萬卷書，行萬里路。但我認為，行萬里路，身邊也少不了書。泛舟西湖，捧一本《陶庵夢憶》，去體味那“天與雲與山與水，上下一白”的景色，在為美景所觸之時，心境也多了一份淡然，少了一份喧雜。
在信息化高速發展的今天，有人認為手捧手機便是讀書，其實不然。手機只是一種沒有靈魂的工具，那碎片化的信息固然能讓我們獲得一時的歡愉，卻很難對我們有長遠的影響。而展開書卷，漫步書海，讓思緒飛揚，讓靈魂激揚，我們會少一份愚昧，多一份睿智。
一個不常讀書的人，語言必呆板，思維必遲緩;反之，經常讀書的人，思維敏捷、情感豐富。這，就是書的作用。
作為自己生命的主導者，自己命運的掌握者，沒有高尚的人格、美好的心靈、堅毅的靈魂就等於失去了一切。但這一切又從何而來?從書中來。匡衡鑿壁借光與車胤螢囊映雪的故事激勵了一代又一代的讀書人。他們本都出身貧寒，卻用在書中找尋到人生真諦，前途大放異彩。李嘉誠説“知識改變命運”也成為老師們鼓勵學生勇往直前的最佳話語。
作為一名學生，不能僅僅知道教科書上有限的內容，而要大量閲讀課外書籍。正如著名詩人郭沫若所言“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”大量的課外閲讀，既可以豐富語言，又可以培養語感。我們在進行課外閲讀時，不知不覺中積累了大量的詞彙，而積累語言材料是語言表達的基礎。蘇軾道“腹有詩書氣自華”正是説的這個道理。進行大量的課外閲讀，還可以發展智力，提高我們的素質，即益人心智，又讓人成長，在寫作當中就會有較深刻的見解和思想。”
學習是一個循序漸進、永無止境的積聚過程。《勸學》指出“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”積土成山，積水成淵。語文不是一日之功，但不可一日無功。今日學，明日學，日日學，才能成其淵博。積累，不僅是知識的堆積，更是人生智慧的增長，是精神的更高體悟，是生命的湧動和成長。宋太宗趙胤義為了鞏固自己的統治，儘管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閲覽《太平御覽》中的三卷。有時因事耽誤了，他還要在閒暇時再補上。一朝天子尚且如此重視從書中積累知識，更何況我們呢?
與書為友，與書結緣，綜此上述，不得不説一句：讀書真好!
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮豔的插圖，引人入勝的故事，小時候經常看的連環畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧，也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。
如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥，看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學校裏讀書是極為無趣的。管束嚴，書本上的東西，似乎一看就會入眠。然而還是得學，不學無以成才。有時在書的海洋裏的暈，不得不説這是一個腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鑽到書裏去。不能理解其意思。淺浮着看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關於讀書的態度，尤其是做學問的態度，歷來有這麼一説，有三種境界，第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節，挨餓受凍，手裏卻捧着一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脱，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。
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