《周易》雲：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮鬥。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之餘，但當回到現實，我們茫然了。貧困飢餓疾病等一系列的因素阻礙着我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的衝突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一隻負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她説：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷着這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的讚歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作並獲得了嬌人的成績。
古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷雲：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之聖賢給我們樹立了學習的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎麼樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。
孟子書雲天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路麼，那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人麼，沒有。這就説明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那麼再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。
時代呼籲我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業，成功成材，幾十年年後你會發現你一生是那麼的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎麼才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州_號你就是總設計師。
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避險阻。”
孟子書雲：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發奮圖強是容易的，而長期的持之以恆則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恆的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是説自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強不息”是一種積極的人生態度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。
大海給人最強烈的震撼，並不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉澱下來的人文文化。“捨己從人”並不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，顧炎武如是説。自強不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立於世界民族之林的精神之源和力量之源！
一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。
這句校訓是根據《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些聖賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為聖賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。
道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常説的五倫關係：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關係在大自然，是道德的範疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自願的，我們又有什麼資格生活在這麼美好的世界裏呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什麼我們學習學不進去？這到底是什麼原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什麼用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己着想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！
我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清淨，只要保持清淨並擁有博愛之心便可做到厚德載物。
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這一句話，已經成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。
體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多麼強大，營養多麼豐富，環境多麼優越，最多隻能是贏得稱號的“富二代”，營養過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“温室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘鍊其心志。孟子曰：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。説的正是這個道理。同理一個國家滿足於做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發展之路才是偉大光榮正確的選擇。
其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來。“葛優癱”“平躺”“喪”，最多隻能是短暫地調整休息。如果成為常態，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。
歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮鬥者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”他的先師孔子周遊列國十四年，驅於齊，逐於衞，困於陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己説的。他的後學孟子、荀子更是帶着一腔“浩然之氣”奔走呼號於亂世諸侯之間，著書立説，培養後學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎遊遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經歷戰亂紛爭而能屹立不倒，不是為着“天生我材必有用”“直掛雲帆濟滄海”“致君堯舜上，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長徵”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國後，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發展繪就宏偉藍圖，不是得益於他對鍛鍊身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。
另一方面，一個強者已經擁有豐厚的資源，並不意味着他就可以橫行霸道，為所欲為去“拱城裏的白菜”了，豈不聞“欲讓其滅亡，先讓其瘋狂”的道理嗎？相反，只有以一顆包容的心，悲憫的心而厚德載物，才可以真正得人心而變強大，且立於不敗之地。一個緊握財富而不願回饋社會，造福蒼生的人充其量不過是個“守財奴”。像葛朗台一樣守着密室裏的黃金而心裏暖和，又有什麼意義和價值呢，他的生命不會多一份重量和輝煌。所以明智的君子像比爾蓋茨，像陳嘉庚等等都願意熱心公益以成就其人生價值。澤被後世才是真正的強大，不朽的強大。一個國家如果自恃強大，而打壓別國，罔顧自己的國際責任不也是如此嗎？
君不見，梅蘭竹菊，屹立於風霜雨雪之中，搖曳於窮鄉僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰於人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。
自強不息，弱者變強；厚德載物，強者不衰。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這兩句話，可以説是我一直以來追求的目標。
不同於其他的女孩子，我愛好閲讀各朝各代的歷史，愛好研究兵法戰略，愛好學習治國之道。
我喜歡遨遊於時代長河之中，探究古今變化規律，就猶如司馬遷所説的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑑。
我特別喜歡三國的歷史，江東俊傑周瑜——小霸王孫策的左膀右臂，三國傑出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰中立下赫赫戰功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標。
不要以為我是一個沉溺歷史的“老古董”，現實中的我還是很熱愛生活的。在同學眼裏，我成績優秀；在老師眼裏，我品學兼優；在家長眼裏，我任性可愛。
至於我從前所獲得的獎項，我想我在這兒就不必多説了。能進入十佳學生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽不會比其他人少。
勸君莫惜緊縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當你老時，坐在藤椅上，就能微笑着細數往事。
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