每一個人的爸爸媽媽都是愛自己的孩子的，擔心自己的孩子，就在那一天。
一天放學後，透過窗≤≥户看見外面正在下着瓢潑大雨，我沒有帶雨具，這可怎麼辦呀！看着同學們一個個被接走了，只剩下我和另一個同學，他看看我，我看看他，心裏有些發慌，爸爸怎麼還不來！
正當我焦急等待時，一扭頭看見一個熟悉的身影，啊，是爸爸！我跑過去，一頭扎進她的懷裏撒嬌地説：“您怎麼才來？”爸爸撫摸着我的頭説；“剛才有點事，你等急了吧？”説着摟着我往樓下走去。
外面的雨越下越大，路上已有不少積水了。爸爸開着車，我坐在車後面，雨“噼噼啪啪”打在車上。我向前移移，看見爸爸身上都淋透了，還是不顧一切的開車，在路上打了好幾個噴嚏。我躲在爸爸的身後，他是我的擋風的牆、避雨的傘，有爸爸的保護，我什麼都不怕。
回到家，爸爸的'衣服全濕透了，而我沒被雨淋着。他脱下濕衣換上乾淨衣服，就急急忙忙走進廚房去做飯。晚上爸爸發燒了38°5，我真是又着急，又心疼，可她卻毫無怨言，躺了兩天才見好，照常上班、做家務、接送我上下學，總是那樣樂樂呵呵。
我深深體會到了父母的愛是偉大的，為了兒女母親額可以獻出自己的一切。
當然，老師的愛也是很偉大的，也是無私的，爸爸媽媽還有老師，對我們都有關愛，對我們都有擔心。老師擔心我們的學習，我們的安全。爸爸媽媽擔心我們的成長，擔心我們的健康。不要因為爸爸媽媽和你爭吵而討厭爸爸媽媽，不要因為老師批評你而討厭老師，記住，對是為了我們好呀！
已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科醫院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。
拽了父親的手怏怏地走，父親憂愁的目光像這鎖了寒霧的深冬，迷濛而悽惻。
來上海檢查是費了一番周折的，在我看來一次檢查眼壓高是算不得什麼的。而父親的眉自那時起就沒有舒展過。是誰強顏歡笑將那憂愁深掩？是誰一夜夜太息徹夜難眠？又是誰一次次欲言又止獨品憂愁？
“孩子，聽話，去檢查吧，要是真有問題，我們就可以早治療，爸這心憂得慌哪！”
於是，此刻我站在這裏。
彤雲密佈，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨來。灰濕的地面，冰冷的台階，望着看不到頭的隊伍，我終於知道為何父親要站立一夜排隊掛號，只為了掛到靠前的號碼讓自己的女兒早些檢查，早點回家。
我不知道父親是以怎樣的姿勢，或許就像個叫花子似的蹲着熬過這個落着雨的冬夜；我不知道父親是否呵着手跺着腳來驅趕冬夜的酷寒；我不知道父親是如何與排隊的“黃牛”周旋；我不知道父親是否就像一匹老狼奔波在上海縱橫的地鐵和小路之間……
我覺得以前的執拗近乎於可笑，那些因為檢查而落下的高三功課沒有資格稱作犧牲。現在的我只想守着那份厚重於天地的父愛，儘快檢查，將父親的擔憂溶解在這個冬日的清晨。
經過各種繁複的手續，漫長的等待，我緊緊攥住父親，就好像離家的小船找到了停靠的碼頭，我們終於來到了測眼壓室前。
父親那融合着憂與愛的目光凝視着我，將我的淚一次次逼出，父親那一夜未睡的`憔悴的臉上寫滿了擔憂與慈愛：“孩子，好好檢查！”
醫院外面的雨仍下個不停，父親就這樣站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭。
我終於知道這是怎樣的憂愁，怎樣的父愛，才能讓一個男人不顧眾人眼光，在得知女兒平安後放聲大哭，讓鬱結在心中的不安與憂慮如一瀉千里的江水般排遣……
“爸，爸……”
永遠記得那個落着雨的冬天，父親用他的“憂與愛”織成了布，做成了傘，擋住了一切風雨，只為了他的女兒。
昔帝釋説法於妙色王曰：“由愛故生憂，由愛故生怖。若為離愛者，無憂亦無怖。”王遂歡喜無量。
憂與愛，本就相成相生，既非一體，又不可割裂。帝釋所佔佛偈，在我看來，只是在平靜地陳述這一事實，而並非像世人所言，教人斷絕一切愛慾、冷血無情。若強要隔絕愛念與憂慮，是沒有希望的執念；又有強要説二者同一，為了消憂而絕愛，亦是令人寒心。其實，憂與愛的關係，好比“陰”與“陽”的微妙系統，“一陰一陽之謂道”，它們平衡着對方，也成全了彼此。
愛生憂，因為愛會生髮種種恐懼與憂慮：於物，擔心它受損、擔心它消失、擔心它被劫掠；於人，擔心疏遠、擔心傷害、擔心誤解；於己，擔心病痛、擔心事由、擔心衰亡。因為這由心而生、發乎於外的情感羈絆，即便是英雄豪傑也會感到束手束腳而難以破解，更何況普通人？簡單如紅塵中男女情事，在《金瓶梅》第一回的“入話”中，也被作者不惜筆墨、言辭深切地大篇議論，由劉邦與戚夫人、項羽與虞姬説到“當世之英雄，不免為二婦人以屈其志氣”。玄妙如仙人飛昇，亦有民間傳説“漢鍾離十試呂洞賓”中一出，講述漢鍾離施幻象讓呂洞賓看見家園盡毀、親人亡故而了悟無常、看破生死，以此來除去他在塵世間的愛念與憂懼。在紅塵與仙界之間的舊聞種種，黛玉葬花、林沖蒙冤、劉備託孤，哪個不是在述説由愛生憂的故事？甚至連得道高僧唐三藏，不也是為了一道取經的執念而歷盡磨難與艱辛？由愛故生憂怖，所言非虛。
憂印證愛，也因此而成全愛。假如這世上當真存在沒有憂慮的愛，那麼這樣的感情也是輕飄飄如無根之萍，承載不起生命的重量。傳説有不成器的修丹人，因為不忍見至愛親人在自己眼前衰老凋零，參不透憂懼牽掛，從而放棄長生久視的修行，甘願執子之手，與子偕老，重入輪迴。雖然沒有得道，但是誰又能説這樣的老去不幸福呢？為了愛，付出憂慮牽掛的代價，誰又能説一定不值得呢？憂可以成全愛，所言亦非虛。
由此要説到世人。古往今來，有兩類説法始終互相爭執、難分高下：一是所謂執着，執着於愛而無視於憂；二是所謂超脱，超脱於愛而以此斷絕憂愁煩惱。這兩種説法各執一端，各有影響，但在我看來，都是偏誤。過分地執着了，違背了自然運行的規律，那麼只會適得其反，不知不覺中被憂懼反噬，甚至因愛生恨。過於堅持的愛，失去了理智，便是佛家所説“五毒”之一。從另一面看，過分地超脱了，看似看破愛慾紅塵，其實骨子裏還是放不下對自身的寶愛與私心，本質上是一種冷酷的堅持。而在這相持不下的兩端中間，才是平衡愛與憂的正道。
真正瞭解了憂與愛的人，懂得“憂”“愛”之中的陰陽平衡，行事不刻意趨避，而能平靜地應對世事。因熱情而愛，該愛的時候不會迴避；因洞明而憂，該憂怖放棄的時候也不會執念。生命中永遠包含着憂與愛兩種元素，不必趨於一端，知常守常、中正之道便是大自在。
首先，把它看成“性與愛”的同學，我要嚴厲批評你們。你們太小看出考題老師的智商了，他們真的要是***好者，完全可以把題目起成“靈與肉”、“乳與臀”這種更直截了當的嘛！
其次，把它看成“優與愛”的同學，我也不能饒了你。老師一個多月前就明文規定，大學聯考作文不能用文言文。你們怎麼可以把考題看成“優先與誰做？”的縮寫呢？再説了，真要是那意思的話，也應該寫成“孰與操先？”呀！
接着，我來説説我對這個題目的理解。
它首先讓我想到了《讓我歡喜讓我憂》這首歌。我大學聯考那些年，這歌很紅，大街小巷到處都在迴盪着：“愛到盡頭，覆水難收，愛悠悠，恨悠悠。”20xx年出考題的老師們。你們弱爆了，早在20年前就已經有人寫過《憂與愛》這個主題了。詞作者是李宗盛，歌手是周華健。謝謝。
其次，它讓我想到了兩個人，一個是女優，一個是愛人。我想地球上大部分正常男人心中都有兩個女人，一個是女優，一個是愛人。一個是魚，一個是熊掌。兩者兼得的話，一般都是魚無所謂，但熊掌不答應。這樣的矛盾，真是讓人歡喜讓人憂。
還有，其實我也不是沒想過“優先和誰做這個問題。但轉念一想又覺得不可能。因為教育局不但否定了文言文，更否定了正體字。別以為簡體字裏，憂與愛看上去完全不搭架。事實上，在正體字裏，兩個長得還挺像的。憂的正體是憂，愛的正體是愛。很明顯。正體字裏，兩者的構字裏，都有一個心。在正體中國裏，“愛”由心生，而“憂”源自於“愛”的還不夠，歸根結底，也是愛的一部分。而在簡體字裏，愛無心，憂也無心。並且，愛和憂長得完全不像，彷彿從未認識過。
生在當下中國。
一個簡體，一個正體。正是讓我歡喜讓我憂。
一個是女優，一個是愛人。我們每天被廉價、而無恥的女優榨乾着精髓，內心苦苦思念着偏居一隅的島國愛人。
生活在當下中國，我們愛無心，憂也無心。心去哪裏了？我不知道。
心都不要了，何必在乎少一個其它字呢？
所以。
最後，把它直接看成“***”的同學。我就不批評你們了。作為老大哥，我佩服你們的想象力。
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