上古時有一座叫久雲的山，此山困北海、斷南山，葬北方真武帝、隕九幽地藏王。山上住着一羣修煉的妖獸，它們常常對上山的人和動物下手，久而之，此山成了境地。
這一天，一個女子闖進了此山，她一路降妖除魔打到了山頂，此戰打得天昏地暗、日月無光，最終女子將羣妖困在久雲山之下，而她則在上面建了一座廟，名“紅塵”，久雲山也在這一戰一崩為二，從此人間再無妖獸困擾。女子頭戴鳳冠，身披朱雀毛絨，跨騎白虎，身後跟着玄武，可呼風喚雨移山填海，她常常漫步在雲彩之間，遊戲於紅塵之中。
鎮壓羣妖后，女子也不知從什麼時候起習慣了幻化成普通人在每月的初九到山下的人間去遊玩，慢慢的她就有了自己的名字，“九久”取天長地久之意，她希望時間能永遠停留在這一天。
時光流逝，歲月如梭，轉眼就是幾千年，久雲山還是兩截，九久已遠去。山上常年翠綠山下多了一座廟，凝望着眼前的廟宇，回憶了遠去的故事，彷彿就發生在昨天。
強者的路，是自信；弱者的路，是迷茫。為什麼九久的故事能流傳下來，九久也是人，但她卻走了一條不平凡的路。
你知道我喜歡什麼民間傳説嗎？告訴你吧！我喜歡的民間傳説是“牛郎織女”。
以前，有個孩子跟着哥哥嫂子過日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他沒有名字，人們都叫他牛郎。
牛郎對老牛特別好，給它吃嫩嫩的草，給它和清涼的水，給它去嗮太陽。牛郎長大了，哥嫂跟他分家，只給了這頭老牛，牛郎悶得慌，就唱一下歌。老牛好像聽得有味兒。
晚上，他在牛棚，聽見了聲音。他走過去，老牛説：“明天黃昏，你翻過右邊的山，山有個湖，湖有個樹林，會看見一個姑娘。”牛郎跟着老牛的話去做，真的有一個姑娘，姑娘叫織女，牛郎跟織女相識了，織女看牛郎好，就做他的妻子。
織女和牛郎有了兒女，他們生活幸福。織女怕外祖母來找她，牛郎去喂牛，老牛説：“我要死了，你把我的皮剝下來，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剝下了皮，王母知道了織女下嫁人間，就把她捉回來。牛郎知道了，就披着老牛的皮，去追織女。王母用玉簪一劃，出現了一條天河，他們只能隔河相望，在七月初七，喜鵲們就建一座鵲橋，讓他們相會。
我覺得王母特別壞，拆散了牛郎織女。
牛郎織女這故事真動人啊！
陳文禮是靈壽縣北譚莊人，拳術精明，力舉千斤。好多年輕人都想跟他學武藝，可他一個徒弟也不留。
南羊溝有個姓高的年輕人，是陳文禮的親外甥，長得五大三粗，臉膛黝黑，憨裏憨氣，力大無窮，人們都叫他“黑大個”。他十幾歲上就跟着父親燒磚窯，幹起活來一個人能頂十來個，他也很想跟着舅舅學兩手兒，懇求過多少次，陳文禮就是不教他。
有一天，陳文禮去看外甥出磚窯。黑大個外甥又提出了學武藝的事兒，陳文禮理也不理他。外甥憨笑着問道：“舅舅，這武藝怎麼就能學會了呢？”陳文禮不耐煩地説道：“練的。”黑大個一見舅舅開了口就認為有了門兒了，上前拽住舅舅的手，死氣白賴地要求教他。陳文禮生氣了，手一撥拉把外甥撥拉了個跟頭，説了一聲：“滾開！”一腳踢在外甥的屁股上，把外甥從磚窯裏直踢在窯外三四丈遠，氣喪喪地走了。
黑大個跌出窯外弄了個坐蹲兒，爬起來摸了摸屁股也不疼，覺得這一腳踢得又狠又穩，又沒有摔傷，挺好玩的。他返回身來，走進窯裏，摞起了四五個磚，仿着舅舅的樣子，用腳一踢，説了聲“滾出去吧！”四五個磚同時飛出窯外，再摞上幾個，又踢了出去，越踢越覺得好玩。這樣的踢磚又省得一趟趟地往外背。從此，他每次從窯裏出磚，都是這樣地往外踢，越踢踢得越多，踢得越遠，踢得越穩當，踢出的磚還能塊塊成垛，不散不倒，日子長了，就是摞上一大垛磚，也能踢出去，穩穩當當地垛在窯外。此後，黑大個出磚再也不用背了，一窯磚幾十腳就能全部踢出去。
傳説，從前某個地有個中年寡婦，無兒無女，卻決定不再嫁人。
一年的清明節，她去祭掃丈夫的墳墓，發現墓地上有一株結着穀穗的禾苗。她將這株穀穗帶回家，又把它混在麥子裏磨粉做飯吃，不久她懷孕了，生下個白白胖胖的男孩子。沒有丈夫會生孩子，她認定與她了“鬼谷”有關，就給孩子取了“鬼谷”的名字。 鬼谷長大後從事醫業。因他醫術高明，大家都稱他“鬼谷仙師”。
一次，縣令派人叫鬼谷仙師給他治腿病。鬼谷仙師早就對他的貪婪兇惡恨得要死，堅持不去。誰知，卻被衙役痛打了一頓，還橫蠻地拉着他到了縣衙。
到了縣衙，鬼谷仙師看過縣令的病腿後説：“犯人的腿都配不上，只有你派來叫我的那個衙役的腿最合適換的。鬼谷仙師從牢房回來後説：“那個衙役的腿被鋸掉後，苦苦哀求鬼谷仙師治療，鬼谷仙師就給也接上一條狗腿。
狗腿被鋸斷後，鬼谷仙師 用黃泥捏成腿給狗配上，再用破布包紮起來。這樣一來，那條狗每天當射尿的時候，就怕腿被淋濕，只好將那條腿提起。後來狗不定期把這個習慣遺傳給它的後代。
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