“我不想學醫了，我要學航空、學造船，我要科學救國。”面對日寇的侵略，黃旭華下定決心從事科學。他考入國立交通大學造船系，苦心研究，刻苦學習。畢業後，他開始製造核潛艇，而這一研究，就用盡了30年。他離開親人，一心只為報效祖國，用自己的雙腳走出了屬於中國的核潛艇之路。遇到重重阻礙，他帶領團隊迎難而上即使用最“土”的辦法、費盡全部力氣，也要克服難關，為祖國的富強而努力。而正是這種精神，讓我國第一艘攻擊型核潛艇於1970年12月26日順利下水。
什麼是家國情懷？家國情懷就是像黃旭華這樣千千萬萬個工作者的，為祖國寧可捨棄自身一切，無私奉獻的精神。在他們心中，過就是最大的家，是存在與每個人心中最寶貴的家。
南宋末年，金兵數次侵犯中原，宋軍節節敗退，國家已經陷入將要滅亡的危機。而就在這時，岳飛挺身而出，率軍抵抗。他冒着生命危險在前線浴血奮戰，復奪數座城池，才換來了作 文 吧國家的安全。而他，征戰幾十年卻從未能回過家，整日整夜提防金兵的入侵，為國家出謀劃策，傾力救國。這就是捨己報國的家國情懷，是代代相傳，傳於我們每個中國人的一種家國情懷。
1958年我國開始準備製造出自己的核武器，二機部副部長劉傑來找鄧稼先，問他是否願意參加這項必須嚴格保密的工作，鄧稼先義無反顧地同意了。他跟妻子只説自己要“調動工作”向她辭別。從此二十多年，“鄧稼先”這個名字再也沒有出現在人們的視野裏。而他本人，卻勤奮工作，成功地帶領其他科研人員研究出了原子彈。但是最後他卻因為長期與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國家的家國情懷。
中國之所以能變得這樣強大，正是因為有一批能夠為祖國無私奉獻的人。他們有的捨去了家庭，有的放棄了在海外的功名成就，還有的耗盡了一生心血。他們不僅創造了強盛的中國，更將一份甘於奉獻的家國情懷傳承給了子孫後代，傳承給了我們。
愛國，我們每一個人都能做到“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”這是胡錦濤同志提出的“八榮八恥”中的第一句，的確，熱愛自己的祖國很光榮，古往今來，就有很多這樣的事例。
説起“愛國“，人們首先想到的是那些家喻户曉的愛國英雄。屈原的千古絕唱；岳飛的“精忠報國”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；狼牙山五壯士的大義凜然；放牛娃王二小的機智勇敢……。他們在關鍵時刻挺身而出，用自己的鮮血和生命成就了驚天動地的愛國主義精神。讀着他們的故事，常常會讓我肅然起敬，愛國之情油然而生。
一次，我正在外面玩，突然，一陣熟悉的聲音傳來：“起來，不願做奴隸的人們……”咦，是誰在唱國歌呀？我繼續聽了下去：“把我們的血肉築成我們舊的長城！中華民族到了最安全的時候……”啊？國歌怎麼會是這樣的？他在那裏胡改國歌？真是個不愛國的傢伙！我正想去批評他，可是他是個中學生！我猶豫了，去吧，可能反被他罵一頓；不去吧，內心又覺得愧疚。正在我猶豫不決的時候，一名胸前飄揚着紅領巾的低年級國小生走到了那位中學生面前，先敬了一個隊禮，接着説：“你好，哥哥，國歌是不能隨便亂改的！”那個中學生一顫，連忙説：“哦，謝謝你提醒我！是我不對！”説着，他漲紅了臉，走開了。
由此可見，愛國不僅僅是為國捐軀、精忠報國。在身邊的一些小事中，只要有着一顆熱愛祖國的心，同樣可以維護祖國的尊嚴，為祖國做力所能及的事情。
因此，我可以説：愛國，不難；愛國，你能做到，我能做到；愛國，大人能做到，國小生也能做到；愛國，是我們每一個人應盡的責任，我們每一個人都能做到！
李白有詩云：“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。”逆旅即旅舍，古人以生為寄，以死為歸，故有此説。人生伊始，青年剛健之時，要將自己化為一紙信箋寄於遠方，遊歷他鄉；殘燭飄搖的暮年，又要風雨兼程，回到故鄉，迴歸生他養他的土地。這就是采薇的故事，是生命出發與迴歸的故事。
《采薇》雖篇幅不長，卻包含着極其複雜的感情，幾乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路歷程。年少離家，有忠孝不能兩全的愧疚和無奈，有着重重的牽掛與不捨。投身行伍，有艱辛生活中的樂觀堅強，“提攜玉龍為君死”的赤膽忠心，勝利時的豪情萬丈，對英雄主義的崇拜，當然也有愁腸百轉無休無止的思鄉之情。“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”當戰爭結束，疲憊的士兵終於得以還鄉。然而四季輪迴，光陰流逝，他近鄉情更怯，他想着門前的柳樹、庭中的古井，想見心心念唸了數十年的人，他怕物是人非，怕自己“到鄉翻似爛柯人”。
所有的離開也許都是為了迴歸。人如一芥舟子，被命運的洪荒之流推向遠方，我們或主動或無奈地經歷了最壯烈的大義，最無奈的求而不得，最痛苦的生離死別。然而，最終能召喚我們的，不是那些滂沱的激情，而是綿延不絕、温情脈脈的離愁哀思。這是生命最柔軟的部分，也是最堅韌不可摧毀的部分。所以《采薇》寫家國之思，不僅僅是於矛盾中見其悲壯，更是對生命個體的温暖關懷。這也是古今中外所有文學作品的終極目的。
魯迅曾經説過中國歷史是為帝王將相做的家譜，誠然，浩瀚的史書中，有太多太多的英雄豪傑，誰會為這樣一個小人物立傳？好在《詩經》記下了他的故事，他的心情。《詩經》沒有記錄下他的名字，因為他可以是你，可以是我，可以是千百年後每一個遠行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。這共同的哀思憂愁穿越千年，在美麗的詩歌中找到了寄託。所以我們傳唱《采薇》，從“昔我往矣”到“今我來思”，是漂泊的長度，也是生命的長度。在漫長的等待中，心沒有枯萎，我們始終期盼着迴歸。
“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”當我們歷經了漫長的旅程，在霏霏雨雪中回家，那個等待的人也終於有了答案。
要到什麼時候，才能沒有無奈的告別？
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