偶然間，回想起了兒時的美好時光，花香瀰漫的小徑，柔柔軟軟的白雲飄浮在藍天上，一切多麼美好。而現在，當初芬芳的小徑，沒有了花朵，花朵變成了垃圾；當初柔軟的白雲，沒有了美麗，白雲變成了烏雲。
聽姐姐説過，中國有13億餘人。我想，如果中國的每個人都扔一片紙，我們的國土會變成什麼樣子？當我扔下垃圾後，心裏就糾結成一團，其實前方不遠就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環境就會多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發現大街上有好多垃圾，環衞工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊説道：“哎……今早上剛剛打掃乾淨的衞生，才一上午，就髒成這樣。哎……”聽到這句話，我看着我手裏即將要扔掉的一個塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶裏去。可是，垃圾桶離商店好長一段路，我想我可以扔到環衞工人的垃圾袋裏，這樣比較方便，又保護了環境。可我一想，我扔進去一個垃圾，環衞工人就少放一個垃圾，太不划算了。最後，我還是小跑着把塑料袋扔進了垃圾桶。
哥哥找到我説：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過的每個街道，都有垃圾。找不到環境優美的地方。”我心裏糾結了一下，又想了一會兒，説：“哥，走，我帶你去個好地方。”説着，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那裏空氣清新，鳥語花香，一羣孩子在草叢中歡聲笑語。令我印象最深的是一個小女孩，她是一個殘疾人，坐在輪椅上曬太陽，她眯起眼睛打個盹，陽光照着她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個調皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來，再推着輪椅把包裝紙扔進垃圾桶，然後繼續曬太陽。我感覺這也太欺人太甚了吧，就想找那個小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優美環境。而做到這一點並不難，我們只要從身邊一點一滴的小事做起，就可以保護環境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學們在公共場合要多多注意文明禮節哦，不要像我一樣太過沖動就失了禮節，有這個毛病的同學一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
我們每個人都希望有一個文明的社會，文明是一種美好的道德素養。做文明人，就是要講文明話，做文明事，學會尊重他人，懂禮貌、明事理。
那麼文明是什麼呢？文明是遇上同學時的甜甜微笑，文明是發現同學有困難時的熱情幫助，文明是在公共汽車上對老年人的攙扶與讓座，文明是見到師長時的親切問候，文明是得到別人幫助後的一聲“謝謝”，文明是平時與人相處時的理解與寬容，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的一舉一動……文明就體現在我們平時生活中的細小事情中。
做文明人，就要講文明話。文明用語是文明人的一種基本素養，它能增進同學間的友誼。然而，平常在與小朋友玩耍時，總會聽到一些小朋友亂説髒話，讓人聽起來很不舒服，甚至傷害到他人的自尊心，這不利於同學之間的團結，也得不到同學們的喜歡。所以，我要記住，無論何時何地，都要文明用語，不講髒話。
做文明人，就要學會尊重他人。比如，課堂上老師在給我們上課，或者同學在發言，而你卻在下面悄悄講話，摸小東西而不認真聽課。也有時在教室裏，你不小心將別人的學習用品弄倒在地上，你卻一走了之。這些都是一種不尊重他人的行為，不尊重自己的老師。我覺得一個人如果不能學會尊重他人，也肯定得不到別人的尊重，因為你不講基本禮貌。
做文明人，就要有文明的行為。在我們的校園裏，同學之間難免會發生一些小的衝突與矛盾。有的同學會避而遠之，但有的同學就會以拳頭論英雄，把別人打倒在地上，或者當兩個人打成兩敗俱傷時才肯罷休，結果，都會受到老師的批評與家長的指責。記得前幾天，我們班上一個同學和我發生了爭吵，我們互相就打了起來，我用力把他弄倒在了地上，他就狠狠地用他的指甲抓着我的手臂，手臂上有好幾個地方都被抓破了，留下了幾道血痕。媽媽因為我被別人抓破而感到心痛，同時又教育我以後不要跟同學打架，打不過別人就逃得遠一些，而那位同學也受到了他媽媽的批評。從那以後，我明白了，打架是一種不文明的行為，打架是一種野蠻的行為，我們要做文明的學生。
做文明人，就要自覺養成文明習慣。比如在學校吃飯時不能隨便浪費糧食，課間不亂打亂鬧；愛護公共衞生，不亂扔垃圾，愛護環境，人人有責。
一個家庭裏的每個人都講文明，就會成為一個文明家庭；一個學校裏的人都講文明，就會成為一個文明學校；一個社會上的人都講文明，就會形成一個文明的社會。創建一個文明社會是我們每一個人的責任，文明要從我做起，從現在做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會的文明禮儀之花綻放每一個角落。
文明，是一種美德，是一種禮貌，如果沒有了文明就沒有了和諧的世界，文明是人與人之間和睦的橋樑，文明是人與人化解矛盾的法寶。文明它可能是一個字、一句話、讓一個座都是文明的表現，文明，其實無處不在。
在我們的身邊有許許多多的文明的人，他們也有許多故事讓我們懷念。
有一次，我和媽媽去坐火車看見車中有一位70多歲的老爺爺每天都在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在幹什麼？去問他，老爺爺説：“哎！我老了，科技發展真快，現在我撿些垃圾為後代造福，受些苦也沒事！”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了！老爺爺文明美德，我會繼續發展下去。
還有一個，相信大家都知道。張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良説：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令説：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良説：“你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面！”張良跪下來説：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地説：“和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！”説完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地説：“怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！”説完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地説：“這樣才好。”然後他拿出一本書來，指着説道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人説完就走了。
同學們讓我們吧文明繼續發展下去吧！
文明就是一盞燈，世界永遠少不了它。假如世界上缺少了文明，就再也沒有“燈”為我們照明，世界將會一片黑暗。
今年春天，我到忠侖公園賞油菜花。剛進公園，我遠遠地就望見一片金黃的油菜花。從高處看，這片油菜花好似一塊巨大的黃寶石，鑲嵌在公園中。近處細細瞧，油菜花生機勃勃的，還散發着香氣，花香引來了成羣結隊翩翩起舞的蝴蝶。風一吹，金黃的油菜花向人們點頭，似乎在向人們問好。蜜蜂也正忙着“工作”，它們不知疲倦地在花叢中飛來飛去。一切看上去都是那麼和諧美好。
突然，一羣不速之客“闖”了進來，打破了這美好的畫面。有個遊客踏進了花叢中拍照，另一個見狀也呼朋引伴，很快花叢中就人聲鼎沸。我分明看見一簇油菜花被一位遊客毫不留情地踩了一腳，它還沒有直起腰來，又有一個人踩了上去，接着，第三個、第四個……一羣人都從它身上踩過。最終，那簇花再也直不起腰來了。更令人氣憤的是，花叢邊上明明寫着好幾處“請勿踐踏花草”的標語，可是這些遊客卻視而不見，紛紛都踩了過去，把油菜花給踩彎了，甚至踩死了。剛才的一大片燦爛的油菜花，現在被踩出許多空隙，變成一小塊一小塊的，“黃寶石”已經四分五裂了。這一切僅僅是為了拍照，我傷心地想：人類怎麼可以為了滿足自己的私慾這樣殘忍呢？
就在這時，一位器宇軒昂的年輕人走了過來，他長得又高又瘦，穿着一件灰色的毛衣。看見遊客在踩踏花草，他眉頭緊皺，趕忙上前制止了他們。花叢又恢復了寧靜，蝴蝶又開始翩翩起舞，受到驚嚇的蜜蜂也回來了，而被踩彎了的油菜花卻沒能再恢復生機，它們靜靜地倒在那裏，似乎在向人們哭訴着剛才的不幸遭遇。
對於這件事，作為文明“小白鷺”中的一員，我覺得：每個人都應該自覺遵守規則，向不文明行為説“不”。當然，如果公園管理者能在花叢中鋪一條鵝卵石小路，供遊客們拍照，那就一舉兩得了。
雖然現在社會上還有很多不文明行為，但我想，文明的行為一定會在生活中越來越多，直到有一天，文明的“燈”光會照亮整個世界。
文明就像一陣春風，吹進我們每個人的心坎；文明又像一場春雨，滋潤我們每個人的心田；文明更像一聲春雷，驚天動地，喚醒我們每個人，讓我們謹記文明。
記得有一次，我去公園裏玩耍，看到這樣一幅畫面：幼兒園的兩個小朋友結伴回家，一路上蹦蹦跳跳，快樂極了。突然，他們在一個垃圾桶前停住了腳步，我定睛一看，原來垃圾桶周圍滿是垃圾，可是再往旁邊的垃圾桶瞟去，幾乎是空的。空空的垃圾桶和滿地凌亂的垃圾形成了鮮明瞭對比。只見那兩個小朋友嘰裏咕嚕地商量了一會兒，便分開跑散了。不多久，他們又回到了垃圾桶旁，這時，一人手裏多了一把掃帚，另一個手裏多了一個簸箕。兩個人非常麻利地把垃圾清掃乾淨了，走之前，他們倆還在垃圾桶上貼了一張白紙，上面赫然寫着“文明——只差一步”。看到這裏，我的臉不禁“唰”地一下紅了，雖然那些垃圾不是我丟的，可是就連幼兒園的小朋友都能想到能做到的事，為什麼我卻沒有這樣的覺悟呢？我不禁陷入了深深的沉思……
我的思緒慢慢飄到了一個鳥語花香的清晨，一位清潔工阿姨正在勤勤懇懇地清掃街道。這時，一位穿着校服的學生匆匆忙忙地從阿姨身邊跑過，一邊跑，還在一邊往嘴裏塞着麪包。就在這個學生呼嘯而過的同時，他吃完麪包的塑料袋也隨之飄落在清潔工阿姨的身邊。阿姨彎下腰，默默地撿起那個塑料袋，丟進了不遠處的垃圾箱裏。那個看似普通的塑料袋，此刻在我的眼裏卻顯得那麼刺眼。那個學生急急忙忙地趕往學校，卻忘記了把他的垃圾送到家……難道文明在那位學生的眼裏就那麼微不足道嗎？是的，文明，只差一步，僅僅一步。可是，又有多少人願意多邁出那一步？
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦，有着悠久的禮儀傳統。從古到今，代代相傳。隨着社會的發展，禮儀也不斷髮展。作為一名國小生，我們更應該注重禮儀，倡導文明。同學們，讓我們行動起來吧，不要讓文明只出現在書本上，讓我們時時刻刻把文明二字牢記心中，實踐文明禮儀。我相信：只要我們每個人邁出文明的一小步，那麼我們的社會將會邁出文明的一大步。
學校是一個育人的搖籃，是一方純淨的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學是有修養的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學們，為了自己，為了畢業以後找一份好的工作，為了在中國加入世貿後找到屬於自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀！同學們，“天下大事，必行於細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規範落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的學生！
同學們，我們正處於人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴於律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼備”的人。
掃除學生不良行為習慣，關鍵在於學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恆心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”；做到“發揚優點，正視缺點，並且敢於改正缺點”；做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼備”的人，一個合格的學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟樑。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明學生的活動中，學生黨員和幹部要起“講文明”的模範帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的學生，讓文明充滿生活的每個角落，再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那麼何愁我們的校園不是一個文明的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多麼相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧。
廣東連山金子山風景區特一位遊客開設刻字林，表面上可以有效疏導亂刻亂畫的不文明行為，但實際上則是在縱容遊客胡亂塗鴉，因此我認為應該取消克志林，禁止遊客在旅遊景點亂塗亂畫，大力宣傳文明旅遊。
是否文明旅遊體現着一個人的素養高低，一個素養高的人絕不允許自己做出破壞旅遊景點的行為，柯志林的設立也在試探着每個人的素養，素養高的人不會去破壞生長的如此筆直美麗的竹子，而剋制林才開放兩天就有100多根竹子被刻上字了，這不恰恰體現了古人的個人素質低下嗎？刻字聯的設立對遊客的刻畫行為沒了約束，豈不是在助長這種不良風氣嗎？
是否文明旅遊還關係到國家榮譽，前幾年某中國學生到埃及旅遊，並在景點刻下某某到此一遊這一刻，客商的不只是個人的臉面，更是國家的臉面，這不是證明了中國國人素質低下嗎？這不僅損害了中國人在世界面前的形象，有些外國人甚至抵制中國人到外國旅遊，就像NBA火箭隊員鮑比和他的隊友來長城遊覽時，在長城上刻下了自己的名字和球衣號碼一樣，這不但損害了他自己的聲譽，也損害了NBA火箭隊的聲譽，甚至於破壞了外國人對於美國每個人素質都較高的形象。
如果刻字靈的出現，真的是為了疏導遊客的不文明行為，那麼他的目的最終是不會實現的，在竹子上刻字不僅破壞了竹子的美觀，也在對竹子造成障礙，竹子自古以來就被稱為高級堅韌不拔的精神象徵，在他身上刻字就是在中國崇高精神上下，課下不文明，因此刻字林應該堅決取消。
我認為類似刻字林的事情不應該再次發生，面對國人的不文明行為應該嚴厲禁止，特別是對古代文明產物，古代文明遺址等地區應該加大力度保護起來，對亂刻畫的遊客作出相應的處罰，例如罰款，為旅遊景區服務的，切不可有下不為例，但最重要的是加大文明旅遊的宣傳，增強人們的旅遊自覺性，幫助人們樹立文明旅遊的正確價值觀念只有人們自覺遵守文明旅遊的規則，才能保護好這些美麗的景觀，才能保護好中國的聲譽，才能把中華民族傳統美德發揚光大，讓旅遊變得更加文明，更加的有意義。
讓我們一起來保護這個美麗的世界吧，景區不是給我們撒野的地方，不讓自己的不文明行為影響了中國甚至全世界的人民，因為這個風景的美，是供全世界看的。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我並不知道什麼是文明禮儀，遇到認識的人或朋友並不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心裏特別温暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園裏的游泳池報名學游泳，我來到公園裏後竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視樣子，説：“不知道。”我一氣之下悄悄説：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園裏就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪裏呢？”阿姨和藹可親地説：“哦，從這裏直走，然後右轉就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不願意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀重要性，最後我終於找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊！
我長大了，已經讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園裏看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環境的……這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來説都是那麼的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什麼都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴着我們！
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態；也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。
首先，我們先搞懂一個問題，文明是什麼？也許，大家會想，這是一個多麼抽象的概念啊！其實不然，很簡單！文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種被大家廣泛推崇的優良行為。
作為新世界的中學生，大家在講文明，創和諧上該如何做呢？
我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”着稱於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點：一、談吐文明；二、謙虛禮讓；三、舉止端莊。同學們，大家若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。
日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意四要：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的；表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬；用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談；表現若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現中學生的文明。
我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。
因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開遍校園，讓文明行為永伴我行。
記得有人説過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應該做怎樣的人呢？常言也説，“人美看道德，花美看顏色。”道德自然與文明掛鈎，我想我們首先應該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個小同學端着一盆水上樓。那小同學一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。於是小麗連忙阻止她説：“小朋友，不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”她把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓這位小同學下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學一樣講文明的人還有許多。然而，我們周圍也有少數的人不講文明，他們還沒真正認識到文明的可貴。
有一次，我在學校裏看到有一羣小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過果皮紙屑是胡亂的扔。不一會兒，東西就掉的滿地都是，但是他們卻不以為然，不但沒把吃掉的東西撿起來，還踐踏起草坪來。當時的我很氣憤，於是我走過去對那羣小朋友説：小朋友，你們這樣做是不對的，這是一種不文明的表現，我們的國家是文明禮儀之邦的美稱，從古至今，大家都講文明。況且我們是國小生，是祖國的花朵，是以後的接班人，我們從小就要學會講文明懂禮貌，長大才能更好地建設祖國啊。這幾位小朋友聽了我説的話，羞愧的低下了頭，他們説：姐姐，我們知道錯了，我們不應該亂丟垃圾，應該講文明。聽了他們的話，我高興的笑了，知錯就改就是好學生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個文明之人。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比智慧、比一切的學問都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭當一個文明之人。最後，讓文明與我們同行，讓文明之花開遍整個社會，文明自我，和諧中國。
何為“文明”？此言出自《文心雕龍》：“心生而言立，言立而文明”。古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界；當內心有所感悟的時候就想表達，於是有了語言。當語言有了之後，文字、文章也就出現了。所以“文明”可以表示為人類對於外界感知的一種沉積，或為具體的，或為抽象的。
文化進程裏恩怨遊戲的終結就是文明。感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據，這是文明進程。理性是真理的靈魂，真理是文明的胚胎，文明是科學的豐碑。
社會文明，從簡單點的層次理解就是社會生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價值取向和運作社會生活的基本模式。上述三個要素構成一個獨具特色的整體，這就是社會文明。而且文明與先進落後沒有關係，不能説城市了就是文明，鄉村了就是野蠻！
也許大家都知道“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象徵、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟。在社會中尋求未來；在生活中尋求未來；在學習中共謀知識。現在，我們之所以能成為學校、班級的好學生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學在輔導我們、幫助我們。我們應該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之後我們學校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們人生嚮往的正確目標。
文明不僅僅是古人留下的鑽木取火的技術，也不僅僅是漢青揮舞着旗子走向大漠，也不單單是一條絲綢之路能夠續寫的完的，敦煌莫高窟的藝術也只是文明進程中的一小部分……
繁華與荒涼，是一個城市，一段歷史所必須經過的歷程，這段歷程是文明的起源與終結。這才明白，繁華和荒涼是兩個不相矛盾的詞，而是兩個互相補充的詞。因為只有看見繁華才能體會荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維繫於這兩者之間的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一個十字路口，文明彷彿有一種巨大的力量，牽引着我走過它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨着我，走向通往成功的道路。
曾經看到過一句感染力極強的話：“城市，詩意地棲居於大地上”那時，我腦海中，浮現的城市的影子不再是鋼筋水泥而是一座温暖如春雨的小島，我時常想是什麼使城市與單純的建築羣區別開來，後來我明白了，是文明，是一種無形的精神力量使城市充滿了生機與魅力。
巴黎的文明是時尚浪漫，倫敦的文明是典雅與古樸，紐約的文明是繁華與開放，雅典的文明是華貴與神祕，北京的文明是傳統氣息濃郁的，上海的文明是現代節奏鮮明的。不同的城市有着不同的文明特徵，猶如一張張迥異的面孔，帶給人們愉悦的驚奇感。這時候的文明隱藏在城市的街頭巷尾，蹁躚在城市美倫美奐的建築物裏，飄散在當地美食的香味中，流連在記載城市歷程的史冊間。它是非意識形態的，是自然而然的沉澱，是有意無意的積累，是遊覽者看到第一眼城市留下的印象，是所聞者不由自主的聯篇浮想。譬如一提起鳳凰，人們便會想起山明水秀的自然景觀想到神祕的儺戲，想起依山傍水的吊腳樓，打造精美的苗族銀飾，當然更可能想起那本被譽為“古今中外最別緻的一部小説的《邊城》。由此可見，有了文明，城市便有了一襲光彩奪目的長袍，得到世人的讚美，引發人無盡的嚮往。
文明的另一個層面是城市裏人的行為舉止和修養素質。有一句話説得好“最偉大的風景是有人蔘與的風景。”我想人們在觀光遊覽，倘徉於城市外圍風景之中時，也一定不會忽略對城市精神內核的欣賞。試想想我們漫步於桃紅柳綠鶯歌燕舞的城市公園中時，耳邊傳來的若是粗鄙的吵架聲，目睹的若是成羣成堆的垃圾，那將是多麼大煞風景。相反如果文明在社會生活中深入滲透，發揮效應，處處是悦耳和諧的禮貌用語，處處是一塵不染的街道，那麼再普通的景色也會無端地生髮出魅力，讓人流連忘返。説到底，一個具有淺層次文明的城市，頂多成為觀光旅遊城市，並且等待它的是人們審美疲勞後的不屑一顧，而一個具有深層文明的城市卻足以成為人身心的歸宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深層文明往往是白天形成的，它不像外層文明要承受歷史的寵幸才能擁有，或者與經濟投入緊密掛鈎，它更多的是主觀的超越物質的，它是一個城市應該始終不懈追求的至高目標。
此次長沙創建文明城市，深入地理解並把握住了文明的兩個層面，在改善市容市貌加強文化底藴與提高公民素質兩個方面投入精力。我相信，文明會給予長沙精髓與靈魂，在不久的將來，又會崛起一座詩意地棲居於大地上的文明城市。
角落不起眼，文明看得見。
校園新風貌，形象攜手建。
——題記
春風乍起，校園鑽進春姑娘的懷抱裏，一片生機，二中變得熱鬧起來。綠草搖曳着身軀，紅花綻放着春天，白楊依舊聳立，同學們追逐嬉戲……校園的每個角落燃放着春天的氣息。
春暖花開，文明無處不在，或在某個角落，或在某個瞬間，或在某一舉止。
角落清掃
“牆角數枝梅，凌寒獨自開。”想必小角落處也會有文明之光閃耀。
我見你拿着一把掃帚，匆匆地走往角落邊的衞生區，似乎幹勁十足。看見滿地的落葉和垃圾，你並未抱怨，只是匆忙掄起掃把清掃。這時走來一位同學，手上拿着一個零食袋，正準備扔掉。當零食袋還在空中飄浮時，你定睛一看，立馬叫住這位同學，小聲勸告説：“同學，你這樣是不對的，請把它扔到垃圾桶裏。”説罷這位同學滿臉通紅，卻不屑一顧地走了。於是我見你彎下腰，把垃圾撿了起來，又清掃乾淨角落邊……
轉角問候
“一日為師，終身為父。”尊重老師是必要的，哪怕是一聲問候。
我見你和幾位同學在樓梯間嬉戲聊天，玩得正起勁，一同走下樓梯。這時，一位陌生老師緩慢地走來，邁向樓梯。當你們與陌生老師擦肩而過時，其他同學都一聲不吭地從老師身旁走過，但你卻往後退了一小步，將兩手放在兩邊大腿上，在轉角處面朝着這位陌生老師，身體向前鞠躬，充滿敬意地説出了一句“老師好”，這聲音迴盪在樓梯間，久久不得散去……
彎腰扶車
風吹啊吹，吹倒了自行車，卻吹不倒文明人。
我見你在校園遊走，又似乎是在巡查，像是在尋找需要幫助的人。這時，風大起，只聽見“咣噹”一聲，一輛自行車倒在你視野中，這時一位同學看見了，但也只是袖手旁觀，置之不理。可是你不同，你自覺上前，步子邁得十分大，彎下腰兩手扶住自行車，託了起來，自行車便穩穩地立在地上，隨即又去扶另一輛自行車……
如今，角落邊的文明越來越少，大家的文明心都去哪兒了呢？有時扔的不單單是一個垃圾，而是道德；吐出的不單單是一口痰，而是文明；説髒話罵人時不單單是罵別人，而是罵自己無修養。如果人人都這樣，二中會變成什麼樣呢？而你，是角落邊綻開的文明之花。
同學們，讓我們一起攜手，從此時此刻做起，從點點滴滴做起，告別不文明現象，爭當文明中學生，讓文明之花開遍校園，絢爛四季，創造文明校園，樹立二中形象！
暑假，我們一家跟隨一家旅行團到美麗的新加坡去旅遊。本來這是一件令人高興好事，可這次旅行的經歷給我留下了沉重的回憶。
到新加坡的第二天，我們團跟着導遊阿黑，來到了一家西餐廳吃中午飯。這兒本是環境優雅，安靜的地方，可因為我們這個火熱的旅行團的到來，這個優雅安靜的地方一下子變得“熱鬧非凡”。
我們一行一進餐廳便聽到一陣陣雜亂的腳步聲伴隨着大聲的説話聲。這個團友沒有一點顧及，大聲地招呼着她同伴來到她的身邊;那個團友樂呵呵的自言自語評價着這個餐廳的環境。接着有些團友開始習慣性的用一隻手把椅子拖開，椅子抗議的發出“吱吱，吱吱!”的慘叫聲，格外刺耳，讓人聽到心驚肉跳十分不舒服。這是正在用餐的幾個外國人把目光移了過來，他們放下手中的刀叉，抬起頭來，眼睛直直的盯着我們這羣野蠻的團友，那種無賴的眼神，看得我臉都紅了。我認為那種目光中帶有不解和無賴!我便立馬開始做起“紳士”講起文明起來。
我靜靜的坐在餐桌前，耐心的等待着服務員上菜，可等了10多分鐘，我們這桌中有個叔叔便不耐煩了，大聲的吼：“導遊，好久上菜喲?”導遊小黑走到他身邊彎下頭悄悄地説：“快了!”這時，一旁的外國人又拋來了厭惡和抗議的目光。我與他們目光對視，覺得十分尷尬，就要提議爸媽我們換個桌子，寧願自己坐一桌，也不跟那些不講文明的人坐在一起。
於是，我與家人換到一個安靜的角落坐下，正津津有味的吃着牛排，突然又傳來一陣河東獅吼“哎呀!這個菜弄得好鹹喲!讓人怎麼吃嘛!換哈!”還是那個叔叔一聲大叫把我們驚住了,連我都禁不住與那些外國人一起投去鄙視的目光。有些其他的團友也覺得十分丟人了，也換了換座位，而那個叔叔在團友和外國人的幾次目光督促之下依然無動於衷，於是，一個外國叔叔報了警。
不一會，警察就立馬趕到，他一路邁着小碎步來到現場，外國叔叔把報警的.原因説了一遍，警察聽後走到導遊的身前，與導遊交流起來，最後導遊走到每一個餐桌前悄悄的告訴每一位團友，為了不打攪別人用餐，在餐廳吃飯希望大家小聲交談!切忌大聲喧譁!要麼就請去!聽了警察的建議和提醒，所有的團友都安靜了，西餐廳又回到原來的樣子，耳邊響着輕輕優雅的旋律。
這件事已經過去一年多了，始終在我心底，它讓我明白了一個重要的道理：無論在什麼地方，什麼時候，都要講文明!
有人問：“共享是什麼?”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象徵着文明時代的到來。我們的祖輩在嚴苛的生活環境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現在……
共享單車，共享書店，共享籃球……越來越多的共享資源向我們揮手，走來，也在逐漸地改變着人們的生活觀念。網絡以一種無處不在的形式出現在我們面前，它以一種無形的力量促使着人們開創更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網癮的人推進萬劫不復的深淵……
如今，人們只需拿起手中的手機，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。雖然十分方便，但有些人也會渾水摸魚，在其中搞破壞。例如運用病毒軟件將他人的錢財轉入自己的賬户，讓自己能夠遠程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網絡的總體還是利於我們人類生存發展的，共享單車便是一個很好的例子。
每當我走在大街上，沿路都會有幾輛共享單車擺在那兒，時不時地看見有幾名路人彎下腰，拿起手機，向二維碼圖片照了照，不一會兒，就把車騎走了。“哇，看起來好方便，我也想試試”!我每次都會這麼想。
終於有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機一動：要不騎一下試試，就一下!心裏好像有股魔力在吸引着我，反正這麼累，休息一下也行——我拿起手機，點開軟件，掃了掃圖中的二維碼，過了一會兒，跳出來一張網頁，什麼!還要押金!……，我不情願地交了299元，不一會兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。第二天，又經過了那條路，看到路旁零零散散的擺放着幾輛自行車，有些有氣無力的歪斜着，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心裏也不禁響起了這樣的聲音：共享時代，一定就是文明時代嗎?
共享代表文明，文明就代表共享嗎?我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人會分享，會考慮別人的感受，反之，有些一心只要別人分享給他的人，往往不會考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時代的象徵，文明也是共享時代的基本。沒有共享，談何文明!望共享的時代中有文明，文明的時代中有共享!讓我們一起文明共享，共同開創屬於我們的文明時代。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
但是，如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗者，因為你已經失去了做人的真諦。
文明是什麼？文明是物質與社會進步的標尺，是素質和涵養的表現。它是生活藝術與科學共同作用的結果，也是千百年來人類共同創造的結晶。文明體現了人們言行舉止的高雅，得體。文明的概念有時很寬很長，大而籠統。有時又具體到某一個微小的細節。它既是過程的點滴積累，也是規範約束的過程。我們在頌讀“十個學會”時，不難發現。在生活中一個“請”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在學校中愛清潔也是文明的表現。由此，我們不難看出文明如空氣無出不在。
孟子曰：“愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。”這句話告訴我們，愛別人的人，往往受到別人的愛戴；尊敬別人的人，往往也受到別人的尊敬。在官渡之戰中，曹操兵處劣勢，聽説袁紹的某士許攸來訪，竟顧不得穿衣，赤着腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心所打動。為他出謀劃策，打敗了袁紹。奠定了曹操在北方的基礎。
另外，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的則會影響國家聲譽。據説在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者作為笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丟盡了中國人的臉。這不正是一個不遵守社會文明的歷史教訓嗎？
隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別人的需求，而是我們大家所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領導能夠帶好頭……推而廣之，普及文明禮儀，推崇“十個學會”我們每個人都能從我做起，從現在做起的話。毫不疑問，那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們的面貌必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的學習氛圍中！
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
滾滾長江，商邑煌煌，三千五百年雪月風霜掩沒不了青銅器的冷峻光芒。盤龍古城，你為萬古長夜賦予了文明的盛世芳華。
三千五百年前江漢之交的沃土之上，一種全新而偉大的文化正隨着一座城市的繁榮而逐漸明晰。肥沃富饒的南國熱土上，先民們用勤勞智慧播種出錢糧滿倉，編織出錦繡絲帛；九省通衢的繁華商路上，商賈們用獨到眼光獲取了金銀盈船，也推動了諸夏物產互通；器用豐盈的物質建設中，哪一處又少得了工匠以匠心獨具鑄就青銅時代，吹響文明發展的號角？這一片3。94平方千米的錦繡河中，經濟文化之昌盛不亞於王都，社會形勢之平靜更勝於中原，又怎不是帝國南疆上的無冕之王、文明發展的又一中心與源泉？
是的，燦爛中華文明原本源自各地、匯百川而成海，黃河並不是唯一一條流淌着純正華夏血液的河流；繁若羣星的古文化中心也不僅僅“自黃河起，北抵燕山，南達淮河”，長江流域本就是中華民族的另一大發源地，荊楚大地上同樣有着自己的文化盛況與偉大史詩，足以與羣雄逐鹿的中原等量齊觀。
山頂造湖，改造自然，你們用歲月展現了文明的力量。面對着水位極低的盤龍湖，先民們動用其時社會所能動用的最大人力，以無數陶器、石器與先進的銅器，將湖底淤泥運至山頂，以減少滲漏，積蓄雨水，徹底解決了灌溉問題，將土壤黏滯酸濕的江漢平原耕耘為了一萬畝良田。農耕文明的創造令飢寒宂長的歲月有了温飽的基礎。
視死若生，創立城市，你們用歲月留下了文明的印記。階級的出現與固化雖是人類不平等的起源，但也正因為如此才真正創立了有向心力，凝聚力的組織化社會。對神靈與祖先的敬畏令你們將死者的地位封存如墓穴。隨葬數十件青銅禮器的高等貴族，到僅有陶器碎片的平民一應俱全，顯示出成熟社會的特徵。城市文明的構建，令分崩離析的歲月有了統一的意志。
昇華生活，形成文化，你們用歲月煉就了文明的靈魂。“文化源於生活而高於生活”，文化也確是文明之所以為一個文明之魂。此時本地所生的本土文化與殷商文化相融合雜糅，便形成了別具一格的盤龍城文化，令舉世為之震驚。文明文化的形成，令索然無味的歲月有了追尋的價值。
漫溯在這歷經千年風雨的古城，感受着文明的脈動與歲月的足音。只願我們的文明在歲月長河中燦然長流……
拿起筆，鄭重寫下：惟有安全，文明才能書寫生命燦爛篇章
生命的右翼
那是一雙雙漂亮的大眼睛，卻充滿着恐怖的陰霾；那是一隻只嬌嫩的小手，卻在鋼筋水泥間無力地垂下；是邂逅死神的恐懼；是生離死別的悲痛；是災難突降的恐慌；是生命逝去的悲哀。。。。。。
面對慘烈與痛苦，每一個有良知的人都在一遍又一遍的拷問着自己的內心：安全，安全是什麼？因為，所有的痛苦，所有的淚水，都跟安全有着千絲萬縷的聯繫。
也許有時候，安全是一座橋，平安在這頭，危險在那頭；也許有時候，安全是一條河，生命在這頭，死亡在那頭；而更多時候，安全是一份執着、一份責任，保護着生命，傳遞着平安。"5。12"地震使數以萬計的生命瞬間化為烏有，然而，也創造了一個奇蹟：有一位校長，每學期都要帶全體師生演練緊急撤退，當初平安時，人們會認為這純屬多餘，更有點滑稽可笑，人當地震來臨，所以人都驚歎了：整個地震帶惟有這所學校沒有一人死亡，所以師生的心都還強有力地跳動着，這是多麼激動人心、多麼令人振奮的消息呀！安全是什麼？安全就是生命，安全就是健康，是這位校長對安全的重視、謹慎，才換來了眾多生命的延續，是全體師生對安全的一次次苦練，才換來了今天生的希望。如果每一個人都能對安全多一份關注，那麼將會有更多的生命仍可以在陽光下跳動，這可是任何東西無法換來、無法替代的，這是安全給我們的警戒，更是一次忽視安全教育的慘痛代價！
讓我們把目光稍稍放遠，來看一下：
生命的左翼
文明，是一個人素質的體現，文明更是安全的前提。
明明看見了那耀眼的紅燈，腳卻死死踩着油門，只聽"嘭"一聲巨響，身體便"優雅"地滑落，只要短短地等上半分鐘或一分鐘，綠燈就會牽着你平安度過；道路旁有柵欄，只要稍微繞點遠路，文明地穿過人行橫道，安全就會伴你左右，可偏偏有人喜歡輕輕一跳，翻過柵欄，自以為很酷很瀟灑，對遠處飛馳而來的車子也只是嗤笑着説："想嚇唬人，我才不怕！"但當一切發生，酷、嬉笑便都化為不盡的痛悔。
"安全無小事，文明在細節"這不是一句口號，而是需付之實踐的行為。安全與文明就象是人生的一對翅膀，一對可以讓人擁有幸福的金翅膀，我們必須珍視這對翅膀，切實使用這對翅膀，才能讓生命之舟在藍天下自由翱翔，才有可能譜寫下輝煌！
滾滾長江，上億黃，3500年的冰雪掩蓋不了青銅器的寒光。盤龍古城，你賦予了永恆之夜一個繁榮的文明時代。
3500年前，在漢水之交的沃土上，隨着城市的繁榮，一種新的偉大的文化逐漸清晰起來。在南方肥沃富饒的熱土上，祖先們用他們的勤勞和智慧播種金錢和穀物滿倉，編織出燦爛的絲綢和絲綢。在通往九省通衢的繁華商業道路上，商人以獨特的眼光獲得了金銀器皿，也促進了各個夏季之間的產品交流。在豐富的建築材料中，哪一個有幾個工匠能以心靈手巧鑄造青銅時代，吹響文明發展的號角？這個是3。在94平方公里的金秀河上，經濟和文化的繁榮不亞於王度，社會局勢的和平好於中原。為什麼它不是帝國南部邊境的無冕之王和文明發展的另一箇中心和源泉？
是的，燦爛的中華文明起源於世界各地，融入了大海。黃河並不是唯一一條流淌着純中國血統的河流。如果説古代文化中心的眾多明星不僅僅是“從黃河，北至燕山，南至淮河”，長江流域也是中華民族的另一個主要發祥地，荊楚大地也有自己的文化盛況和偉大史詩，足以與中原抗衡。
山頂建湖改造自然。你用了很多年來展示文明的力量。面對水位極低的盤龍湖，先民們用當時社會上最大的人力，用大量的陶器、石器和先進的青銅器，將湖底的淤泥運到山頂，以減少滲漏，積累雨水，徹底解決灌溉問題，將江漢平原的粘酸土壤開墾成萬畝良田。農耕文明的創造為漫長的飢寒交迫奠定了基礎。
如果你視死亡為生命並創造了一座城市，那麼你的歲月留下了文明的印記。雖然階級的出現和固化是人類不平等的根源，但也正因為如此，一個具有向心力和凝聚力的有組織的社會才得以真正建立。對神和祖先的崇敬讓你像墳墓一樣封閉死者。與他們一起埋葬數十件青銅禮器的高級貴族，以及只有陶器碎片的普通人，顯示了一個成熟社會的特徵。隨着城市文明的建設，分崩離析的歲月有了統一的意志。
昇華生活，形成文化。你用多年的時間提煉了文明的靈魂。“文化源於生活，高於生活”。文化的確是文明的靈魂。此時，當地文化與殷商文化融合在一起，形成了獨具特色的盤龍城文化，震驚世界。文明文化的形成給沉悶的歲月帶來了追求的價值。
漫步回到這座歷經數千年風雨的古城，我感受到了文明的脈搏和歲月的聲音。願我們的文明在時間的長河中繁榮昌盛。
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地揚蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在陽光下反着光，一如千年前泛着冷光的戰士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏並非一個番夷小國，在北宋的時代，它是足以與之並立的。猶是西夏的第一個皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰，立下赫赫戰功，為自己和部落乃至國家爭得一份榮譽。西夏的開國皇帝更開創了西夏獨有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請人撰寫編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹於此的巖石，遙遙望下，只見赤紅或青的石，以及遍於山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬馬，殲滅敵人。所過之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場場戰爭過去，他依然屹立於此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊卻不曾踏足於此。西夏王也許覺得，賀蘭山厥終不會被踏破。畢竟，這裏是他畢生的心血。
我蹲下來輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，並不如平日所見的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的稜角。它們不知在這兒沉默了多久，經受了多久的風吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬人，乃至幾億年。遠遠的，可以看到一些巖畫，痕跡已經被歲月沖淡，圖畫已模糊難辨。導遊歎一口氣：“這個巖畫已經太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的歎息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過這樣的歎息，繼北宋、大遼之後，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖盪漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風塵掩埋。直到近代，一位外國的學者蒐集走了所有的西夏文獻，一如敦煌的文物，被人一箱箱運走，國人卻無能為力。寧夏的風沙，漸漸的悽迷了，又悽迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問如果西夏沒有滅亡，如果文獻被國人保存完好……只是，歷史沒有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風化了。
最近，學校開展了一項新的檢查項目：每天派大隊幹部去查看各班是否在無人時開燈，並教育我們節省能源。於是，我們班便開始了行動。
其實剛開學，劉老師讓我們班中畫畫水平高的同學負責製作卡片，以提醒同學們每天要隨手關燈，節約用電。經過一天的時間，我與顧尚儀分別繪製了兩張圖片，一張貼在燈的開關處，一張貼在總閘處，用醒目的藝術字與簡潔、明瞭、美觀的圖片，提醒着大家要節約用電。有了這兩張圖片，同學們自主關燈的意識強了許多。
記得有一次，我們準備下樓上操時，劉老師囑咐我先幫助老師查作業，然後再帶着寫作業的同學下樓上操，還特意叮囑要關燈。結果我查完作業後，馬上心急的帶着一部分同學衝下樓。結果百忙之中就是忘記了在電源開關上輕輕一按，浪費了不少電。等我們衝下樓，開始做起了運動後，我才發現忘了關燈。只見我們班日光燈獨自亮着，平時柔和的燈光這時卻顯得扎眼起來……最後，劉老師馬上讓王浩洋回去關燈。雖然沒有浪費太多的電，但我們班卻因此沒有受到學校的表揚。從此以後，我們吸取了教訓，用隨時關燈的實際行動展示着我們的風采：做低碳的綠色合格小公民！
現在，我們班的同學都懂得了“低碳”的真正意義，懂得了“綠色”的實際含義。它們不是空頭的承諾，而是實際的行動。每次接水，同學們都會小心翼翼地控制好開關，不讓一滴珍貴的飲用水流出來；每次上課，同學們都會拉開窗簾，讓充分的、健康的燦爛陽光照進教室，用自然能源代替電能源……
雖然現在已經沒有幹部檢查了，可我們班同學早已養成了良好的習慣。每次離開教室，都會有匆匆走出的同學停住腳步，在開關上一按，踐行着自己做合格小公民的莊嚴承諾。新世紀的小公民們，讓我們這些光榮的“紅領巾”爭做綠色低碳小標兵吧！
總之，“低碳”二字已經深深紮根在大家心中，這句分量很重的短短二字口號已將大家的生活方式改變，使同學們更加在乎一滴水、一度電、一粒米，從浪費到珍惜，從拋棄到節約……其中同學們付出了多少努力呀！在此我代表全體五十班的少先隊員發起倡議：請全校同學不論大小，都自覺地付出舉手之勞：拔下插銷，拔下開關，擰緊水龍頭……盡每個人的一份力量，那麼我們美麗的校園就會因彙集了三千多份力量而變得煥然一新，同學們，趕緊投入行動中吧！用自己的最大力量節省飛速消耗的能源，只要大家團結一心，才能創造奇蹟，行動起來吧！
現在，大自然對人類的懲罰越來越多，越來越厲害，火山爆發、地震、海嘯、颱風、洪水、泥石流、乾旱——接連不斷，為了人類的地球，為了美麗的家園，我們要保護環境，生態文明從我做起，從現在做起。
水，是生命之源，是人類不可缺少的事物之一。我相信大家都聽過這樣一句話：如果人類不珍惜水，那麼地球上的最後一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國已有6000多個城市缺水，在那裏，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活裏，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節省生活用水及減少洗潔精的污染；洗澡改盆浴為淋浴，並使用低流量蓮蓬頭，避免長時間衝淋。如果人人都這樣節約水，一個月就共節省60億立方米水。另外，我們在學校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊；在遊樂場，當看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水。
樹木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來臨。可是，這幾年以來，樹木卻越來越少。這是什麼原因呢？原來，一些人貪財，將大量的樹木砍伐，做成了傢俱、白紙、一次性筷子來賺錢。可是，人們買了紙後不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒有想過白紙就是樹木，扔掉白紙就等於砍伐樹木啊！我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無所謂，中國有13億多人口，如果他們每個人都那麼想那麼做的話，那這個世界會變成什麼樣子呢？誰也不敢想象。同學們，我們要拒絕使用一次性筷子，節約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇！接下來，我們來談談節電。電，也同水一樣是人類生活中不可缺少的東西。在家，和電有關的東西也非常多，如：空調、電腦、洗衣機、冰箱……只要我們節省這些跟電有關的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節電的方法：蒸東西時，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好後鍋內剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節約了煤氣，何樂而不為呢？
另外，能步行的儘量步行，近距離外出儘量用自行車，不用摩托車、電動車，外出遊玩儘量搭乘公交車。購物使用購物袋。
同學們，行動起來吧，養成節水節電節能的好習慣，過低碳生活給身邊的人做一個好榜樣！讓蒼老的地球重新煥發光彩！
從歷經滄桑的古代到科技高速發展的現代，人類追尋文明的腳步從未停歇，文明已深深埋入人們心中，浸潤到生活中的每個細節，根深蒂固。不得不承認，文明為生活增添了新的色彩。
走進歷史，讓古代文明演繹曾經的輝煌。
站在長城的一角，輕輕撫摸着斑駁的城牆，歷史的卷軸在微風中徐徐吹展，讓霞光來見證它曾經的輝煌。腦海中不覺展現那場金戈鐵馬羣雄紛爭的戰場，耳邊響起轟鳴的鼓聲和吶喊，而這座宏偉的古物就矗立在那裏，守護者秦朝。歷史帶給我的是新的震撼和使命，不覺到這殘缺的古牆產生敬畏之心。月光慵懶地灑在這一座座古城，一件件古物上，像為它們披上一層薄紗，寧靜柔和，我輕拭塵埃，温暖它們的冰涼。
生活中需要歷史，去反思去領悟，方可精彩。
走進社會，讓現代文明彰顯新的生機。
靜立在川流不息的人羣中，文明隨處可見。它可能是陌路者的相視一笑，可能是交談間的禮貌用語，可能是世博奧運時志願者的熱情幫助，它可能是公交站台井然有序的隊伍，自動取款機的一米線旁，可能在斑馬線紅綠燈下。文明雖小，但彰顯的是現代人的素質與修養。因為有文明，陌路也會成為朋友;因為有文明，干戈也會化為玉帛;因為有文明，他人也會成為彼此一瞬的温暖。我靜靜體驗着文明的力量，帶着友好與感動，與文明對視。
生活中需要文明，去尊重去弘揚，方可精彩。
走進文明，讓傳統與現實碰撞新的火光。
現在祭孔拜佛盛行，文明也成為代名詞，這是在對文明的弘揚與傳承。中國是禮儀之邦，向來重視禮節與文明。孔丘“己所不欲，勿施於人。”劉備的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”都是文明的很好體現。而現在傳統也深入人心。見面時父母會教年幼的孩子問好，書信時“您好”“此致敬禮”等用語的運用，“令尊”“貴姓”的交流稱謂等等。餐桌禮儀，節日習俗等都被髮揚光大。從傳統到現在，文明在歲月的長河中生生不息，歷久彌新。
生活中需要文明，去磨合去發揚，方可精彩。
文明是一個城市的標籤，是一個人道德的鑑別，它更是一個民族的靈魂。生活需要文明來温暖人心，需要文明在維繫秩序，也需要文明來實現境界。文明是一個微笑的弧度，是見面握手的風度，是謙讓隱忍的韌度，文明讓心靈上升了新的高度。
讓文明潛移默化地浸潤心靈，讓生活因文明而精彩!
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”歲月與流水嘩嘩地流淌，氣勢洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘着過往的一切。
然而在某個靜夜裏，記憶裏的瓜田突然如潮水湧來，那個沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開始不動聲色地散發着陣陣醇香。兒時，寄居在姑姑家，日子過得雖清貧卻也無憂。小孩子對美味總連一點招架之力都沒有，於是心裏最常掛念的便是姑姑家瓜田裏那個已經發黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終於盼到姑姑那句“去把那瓜摘來吧。”臉上咧開大大的笑意，連應聲好都怕耽擱時間，便徑直奔向瓜田。
懷抱着瓜，從鄉間小路走回，我只覺得滿心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經記不清，只記得燉爛後入口的觸覺是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠封存於記憶之中了。
可是，現在再也沒有吃到看到過老南瓜了。那記憶中的醇香在時間的流逝中，總會化為極淺極淡的影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無意逝落花。”的無奈與悽婉。
也許我們並不知道，在這片土地上，共同生存着多少物種；也許我們翻看資料時，會驚訝地説：“呀，這棵樹我見過。”也許在數年後的今天，它們只能將輝煌的身影定格於影像之中。
看着胡楊林孤傲的屍體，我想説：“我們的正直在被誰扭曲？你們的罪責由誰來救贖？”我無權去評價人類，我亦無權去要求人類，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載着歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又説：“不塞不流，不止不行。”想來“逝去”並非一個完全消極的詞彙，在“消逝”之後，延伸出來的將是一個新紀元的生命勃發。也許秋風中搖搖欲墜的茅屋漸漸消逝，才會有千萬間巍峨廣廈的堅不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝於向晚的青石小巷，才會有愛的火車轟鳴而過時所發出的尖嘯；也許野蠻鬥爭消逝於橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進步而生的手段。
消逝與進步，似輪轉的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而後成就天地宇宙之玄祕。因其玄祕，仁者悵惘，智者曠達。
原來，消逝的只是物質，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠的文明……
我們正處在二十一世紀，隨着科技發展迅猛，生活中也湧進了不少新創意——共享資源。
共享單車、共享書店、共享籃球……愈來愈多的共享資源出現在我們生活裏，初衷是為了方便大家，但當真正投入社會使用時，卻也出現了意想不到的情況。
共享資源什麼時候出現的呢？應是去年六月份，在這個月份也讓共享單車火了一把。雖只有短短一年多的時間，如今，大街小巷隨處可見。
這些街道上觸手可得的五顏六色的共享單車，確實給人們的生活出行帶來了極大的方便，為人們節約了時間，解決了這個連政府都曾頭疼的“最後一公里”難題。更為稱奇的是共享單車被稱為中國的“新四大發明”呢！
打開手機掃一掃，立刻騎行，在環境污染壓力日益增大的今天，也讓人們有機會為藍天白雲貢獻自己的一份力量；這也成為時下健康環保的出行方式。
當然共享單車在實際應用也有一些不和諧的事例屢有發生。
記得很多次報道共享單車無序亂停放已對綠化環境造成了破壞與污染。大街邊上不再是嫩綠，人行道上、大樹旁、草坪上都多了一種“鮮豔”，不錯，那就是共享單車。而且共享單車極其消耗資源，例如小黃車，平均每日損壞六百多輛車，而商家卻仍在大量投放。
共享單車亂停放，影響了市容市貌。許多人使用完共享單車後，就隨意停棄在一旁，再不過問。可知道，這也影響了其他人？更有甚者，一些單車的鎖被破壞，被據為己有，把共享變成了獨享！
然而，共享資源給人們帶來便利的同時也顯露出了弊端。商家一邊不斷加大投放，另一邊卻不斷出現破壞的單車，直接導致了廢棄單車無處可放。我們可曾知道環衞工人的歎息？可曾知道交警的無奈？可曾知道……
但是共享單車暴露出的問題，不僅是商家的管理跟不上，也暴露出人們的自私以及不文明。
近來，一則報道稱：某十一歲的小男孩騎共享單車車禍慘死！他的父母將共享單車公司告上法庭，索要數百萬！他們失子之痛可以理解，但是小男孩騎車時車速為十八千米每小時，幾乎趕上了電動車的時速！而且逆向行駛，闖紅燈在先，這不單單是共享單車的問題，更是因為家庭教育缺失和交通規則意識的淡薄！
在這個共享時代，我們呼籲大家在共享資源的同時，能夠遵守規則，自覺維護社會公德，也希望商家和有關部門儘快出台管理措施，攜手讓共享資源真正服務於大眾，共享文明生活！
素質——心靈的魂
生命有無數種形式，不同的心靈造就不同的生命。生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當然重在素質的提高。
素質這個詞，我們並不陌生。我們經常在電視上看到提高精神文明建設，其實就是要提高人口的素質。
我曾在一本雜誌上看到這樣一則消息：一個作家到西班牙旅行，下塌一個小旅店中，然後令他百思不得其解的是在這家小旅店的樓梯轉拐處掛着一張用漢語公公正正寫着“不準隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅店再沒看到其它的公示牌了（除了那張寫着漢字的）。
第二天，他問服務員為什麼在這旅店中會出現那張用漢字寫的公示牌。服務員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅店來都隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案之後，這位作家又和那位服務員聊了幾句。在這之間，服務員對作家説：“你是日本人吧？”作家反問：“你怎麼這麼肯定呢？”服務員答到：“因為你不隨地吐痰，所以我猜你應該是日本人。”
在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公示牌，那個對中國人有蔑視眼光的服務員?作家最終得出了結論，我們中國人有隨地吐痰的習慣，説明我們的素質有問題，我們國家應該提高全民素質，不要把臉丟給外國人看才行。隨地吐痰，雖為小事卻造成了多大的國際影響？
素質是體現一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高了我們國人的素質，才能使我們的心靈得到健康成長，讓我們的心靈產生那高素質的魂。
素質並不玄，就是應有愛心，有社會公德，有責任感，高素質的人本身就是一座碑。在提高素質方面，我們應該向日本人學習才行。一次，日本某公司舉行了一個近萬人的學生大會。在完會之後，舉辦場地上沒有任何的廢紙、口痰等。在一具外國記者報道這件事情之後，一些外國人得出了這樣一個結論，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太陽的光輝。就會場乾淨一件事，就反映了日本這個民族國民的高素質。這不能不讓我們深思呀！
素質，應放在我們國人心靈上的第一位，提高素質，是我們每一個國人心靈成長的重要過程，只有提高了我們國人的素質，我們才能像日本人那樣凝聚一個強大的華夏民族魂來。心靈的成長無限，心靈的成長重在素質提高，讓我們在國家提高精神文明建設成功中共同來提高我們的素質，使我們的心靈得到純潔，讓真善美的魂迴歸心靈。
呼喚文明
文明的集合，因為我記得:文明是民族的靈魂！
——題詞
綠樹紅花，小橋流水，這是美麗的神牛谷——，我最喜歡的度假勝地。
微弱的晨光照亮了樹梢，跟着綠樹，沿着蜿蜒的山路在羣山中行走。
當你來到神牛谷，首先要去的地方是神鵰崖。據説在古代，玉帝派了一座巨大的山雕來守衞山谷。看到美麗的牛谷，它就變成了一座石像，永遠留在了牛谷。來到石頭旁，用手輕輕地撫摸着。滄桑！這是我唯一的感覺。我不知道石頭經歷了多少次風暴，漫長的歷史被記錄在石頭溝裏。後退幾步，再看一遍，就像它的名字一樣，像一座巨大的雕像。多麼自然文明的縮影啊！
人類文明在哪裏？
去看看小龍潭。也許那裏有人類文明的影子。嗯！水是清澈的，純淨的，乾淨的！一點人類文明的痕跡都沒有！魚在水裏自由地玩耍。岸邊綠草如茵，鮮花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞。涼風吹來，令人陶醉！
水有自己的橋。
神牛谷的吊橋有一種特殊的味道。我家鄉的大多數橋樑都是混凝土板橋，簡單明瞭。這座吊橋的外觀打破了單調，給它一種獨特的顏色。兩把鐵鎖，平板，簡單但不單調。站在橋上，往河邊的亭子裏望去，偶爾有幾個村民在那裏閒睡，手裏拿着蒲扇，輕輕地搖晃着，讓外面的遊客嘰嘰喳喳地走過，讓窗外的水汩汩流淌。多麼令人欣慰啊！
向前走，水果味的，路經過蘋果園，上面有紅色的大蘋果。來來往往的遊客沒有一個伸出手去摘蘋果，否則，我聞不到香甜的水果香味，也看不到一個接一個的蘋果。
事實上，這就是人類文明所在！不要破壞自然，積極保護自然。人類文明不是體現在一個固定的位置上。它無處不在。
我最喜歡——家鄉的神牛谷。因為它純淨自然。它不像其他地方的景點那樣到處都是垃圾和塗鴉。家鄉人民的文明造就了這個地方。文明使得在這裏展示它的美麗和獨特成為可能！如果這裏的人們已經失去了他們的文明，那麼就不會有像許多地方那樣的遺蹟了！
文明是人類的基礎，是最高的行為準則，也是生活的必需品！我們不僅應該文明地對待自然，我們也應該文明地對待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使國家充滿活力；文明，讓國家富強！
文明是中國兩千多年的傳統，是民族的靈魂！
我發現了文明。
我想收集文明。
文明是什麼？文明是早上見到教師來時簡單的一句問候：“教師早上好！”文明是踏入學校看見地上有一張紙撿起扔進垃圾箱的那一瞬間；文明還是洗手時你我互相謙讓“你先洗”的那一刻。自古以來，我們中華就有着“文明古國，禮儀之邦”的美譽。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統美德，它能夠表現出一個人的道德修養，它是架人以人之間友誼的橋樑，在這文明學校裏明禮儀無處不在，學校裏跟是瀰漫着文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自學校裏的你我他……
少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽。看學校紅領巾監督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎之後到校的每一位教師，每一個同學。校長，早上好。教師，早上好。同學你好，多麼甜美的微笑，多麼親切的問候。一聲聲，一句句。洋溢着正個學校。在看看學校裏，二一班的同學早已衝向工具房拿出了工具各就各位，打掃起學校的衞生。哎，那邊有個同學扔下一個早餐盒。噢，是一個一年級的小同學。：“小同學，你好，請把那個早餐盒扔進垃圾桶裏好嗎？”説完給了小同學一個微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進垃圾桶裏。：“多謝你，你真是一個好孩子。”
此外，教室裏，樓道口，教師辦公室，文明禮儀在學校處處可見。記的我以往在樓道口看到這樣一件事：一位女同學抱着一疊厚厚的作業走來，能夠看出作業的高度已經高過女同學的身高，她儘量躲避人，還嘴裏一向説：“讓讓，麻煩一下，借過。”雖然，許多人都讓了女同學，可這時幾位男同學在樓道口追趕着，沒聽到女同學的聲音。“砰”，男同學碰到了女同學的作業本作業撒滿了一地，：“對不起，對不起，我們不是故意的。”邊説還邊點頭。”女同學看了看他們，甜甜的一笑，説：“不礙事，沒關係。”而後，大家一齊撿起作業本。相互微笑着離開了。
是呀。一聲“多謝”拉近了人一人之間距離，產生了美；一聲“對不起”化解了劍拔弩張的衝突；一聲“沒關係”給人吹去陣陣春風，滋潤着他人的心田。
文明是風，它能夠吹佛每一位同學的心；文明是花，它能將學校裝扮得更加美麗！在這文明學校裏，同學們讓我們行動起來吧！從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。新世紀，新時代，新文明，新學校。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負於這教育我們的美麗學校。讓文明禮儀之花在學校處處開放吧！
文明禮儀是中華民族的傳統美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規範我們人的行為。學校有學校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會場有會場的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來説吧。相信三字經中的一段話，大家都很熟悉。“香九齡，能温席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”黃香九歲的時候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的冬天，他用自己的身體為父親暖被窩。孔融四歲時，就能把大的香梨讓給兄長。人首先要尊敬父母，尊敬兄長。這兩點在兩個不同的人身上體現出來，黃香在九歲的時候就這麼孝順父母，我們也應該向他們學習，爭當一個孝順父母的好學生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”這裏就是説長輩與長輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個家庭中都有長輩與晚輩之分。長輩關心、愛護晚輩，晚輩尊重、孝敬長輩，生活在這樣的家庭中，會使人感到快樂和温暖。
在一個家庭中，還有許多的禮儀應當注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規範。
還有在學校的禮儀。在學校裏，見到老師時，我們應當向老師問好。“老師，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應該主動對對方説：“對不起！我不是故意的！”等等文明用語。我們都應當學會説一些文明用語和禮貌用語，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的時候，才能可以充分地體現出一個人的良好的道德品質。平時和同學、朋友之間，更應該和睦相處、團結協作、同心協力。我們還要學會關心同學，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時，能設身處地為他人着想，自己不願做的事，不強加於人；不做只圖自己快樂，給別人帶來痛苦的事。那些能給別人帶來快樂的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無處不在，也是無處不有的。在學習和生活中，老師、父母、親人、朋友、長輩等，這些人都是我們應該尊敬的人。我們無論在什麼地方，什麼時候都要注意文明禮儀，爭當一個講文明，有禮貌的好孩子，好學生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無處不在，無處不有，讓我們一起做一個既講文明，又懂禮貌的好學生，好孩子吧！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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