道德是節約。節約你做到了嗎？我想都沒有做到吧！也許是因為沒有親身體驗過付出的艱辛。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，我們的每一餐都是來之不易呀！當我們剩飯時，我們總會用那雙無知的手將米飯撒得白花花一地，你有沒有想過，這都是我們父母和農民伯伯那辛苦的汗水呀！
道德是良好的習慣。人走燈滅，隨手關掉水龍頭，你做到了嗎？水是生命的源泉，因為水，小草油綠，大樹參天，動物活潑可愛，因為水，世界才變得如此光彩絢麗，生機勃勃。如果黑暗沒有電來點亮光明，我們的生活將枯燥乏味，沒有如今那麼精彩的電視節目，也沒有那小朋友們哭着喊着要玩的旋轉木馬了，夜晚我們也不能學習更多的知識了，就沒有。人不能像走獸那樣的活着，應該追求知識和道德。
道德是節約，是助人為樂，是做人的根本，是一個人成功的起點。讓我們與道德同行，像他們一樣，做一個有道德的人。
放學了，我們背起書包爭先恐後的往家跑。經過一條馬路，我們放慢了腳步，在人行道上等待綠燈通行。
綠燈了，我很快跑到馬路對面。轉頭看見有一位白髮蒼蒼，滿臉皺紋，彎着腰的老奶奶正準備過馬路，一輛電動車忽的一聲從老奶奶身邊騎過，老奶奶趕忙後退一步。正準備往前，又有一位行人擦肩撞了一下老奶奶。電動車，行人，自行車，還有闖紅燈的汽車，害的老奶奶一會兒向前走一點，一會兒後退一點，不敢獨自過馬路。這時，老奶奶身邊一位小男孩毫不猶豫的攙起老奶奶的手，小聲對她説：“奶奶，您是要過馬路吧！我帶您過去。”老奶奶聽了，連忙回答道：“好的，謝謝你了。”小男孩牽着老奶奶的手，走上了斑馬線。他們剛沒走幾步就聽見了一陣叫聲：“哎呦！”原來，身後一位老爺爺不小心摔了一跤。小男孩趕忙拉起老爺爺，一邊扶着老爺爺，一手拉着老奶奶走過了斑馬線。老奶奶激動地撫摸着小男孩的頭，連聲説“真是個好孩子。謝謝你了，謝謝你了。”老爺爺翹起大拇指大聲説；“了不起，要多幾個向你這樣有道德的人，社會就更美好了。”小男孩露出了燦爛的笑容，説道：“不用謝，這是我應該做的，我是少先隊員。”揮揮手向爺爺、奶奶告別。
看着小男孩的身影，我突然懂得了一個道理，做一個有道德的人，不禁會給別人帶來幸福，還給自己帶來了快樂。
今天，我讀了《拾道德》這篇文章，文中寫一個小夥子撞到了一位老人，竟揚長而去，有個人追上小夥子，説：“你的東西丟了！”小夥子連忙回頭來找，那人説：“你把老人扶起來，我就告訴你丟了什麼。”小夥子只好將老人扶起來，於是，那人説：“剛才你的道德丟了，現在你已經拾起來了。”小夥子的臉立刻紅了起來。
看到這裏，我想起了我親眼目睹的一件事：暑假的一天，我和媽媽到家樂福超市購物。回家的路上，看見一位身穿漂亮衣服，打扮得很時尚的姑娘，騎自行車撞倒了一位也騎自行車的阿姨，阿姨掙扎着幾次想起來，可是都起不來，看樣子摔得不輕。我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來，一位叔叔走過來，把阿姨的自行車扶了起來，對那位姑娘大聲喊：“喂，你怎麼這麼沒道德！撞倒了人，連一聲道歉的話都不説！”一位老大媽也説：“這個姑娘穿得怪美，但心靈可不美。”那位姑娘聽了，灰溜溜地騎車走了。
這位姑娘的行為和《拾道德》中的小夥子多麼像呀！真該給這種道德觀念淡薄的人辦一個學習班，提高他們的素質。
我們國小生應該從小養成講文明、有禮貌、按《國小生日常行為規範》來要求自己，做一個德、智、體全面發展的好學生！
生活中，一件小事也足以讓人擁有啟示，而我就是從一件微不足道的小事中得到了啟示。
夏天時，我和爸爸去游泳。正在池裏划水劃得盡興時，發現有一個人的臉有點發紫，我很奇怪，想游過去看個究竟。剛到那裏，我發現水裏有一股淡黃色的水柱，那人在游泳池撒尿！我頓時愣了，心裏想：這人也太缺德了，在游泳池裏尿尿。看似一件小事，卻反映出這個人的品質。品質優良的人不僅不幹這種事，還勸別人不幹這種事；品質差的人，則反之。為什麼外國人看不起中國人？因為我們中國有的人素質確實太差！只見那人晃晃腦袋，若無其事地走了，好像他什麼事都沒做！
此時此刻，我的腦袋又蹦出好多想法：人們做了壞事太不勇於承擔責任了。中國人該改一下性格了。應該樂於助人、勇於承擔責任、全面提升綜合素質，這樣，才能讓外國人衝我們豎大拇指！
這次游泳，我明白了：要想讓外國人連爭帶搶地要中國人去參觀、旅遊和看重我們，首先要搞的是提高國民素質！
在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規範，叫做道德。對於我們青少年來説，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家裏，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更美好。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發現沒有位子時，老爺爺的臉上露出一絲難色。着時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會説我出風頭？如果不讓座，萬一老爺爺站不穩，一不小心摔着怎麼辦？就在着時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲説謝謝。
所以我們每個人都要講道德。做一個有道德的人吧。
我們學過一篇課文——《釣魚的啟示》，這篇課文講了一個關於道德選擇的故事。課文中有一句話讓我記憶深刻：“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”
記得有一次，我們班評選光榮的“三星”，我的一個非常要好的朋友參加評選“紀律之星”。這個好朋友下課和我一起玩耍，我們互相幫助、互相關心、形影不離。可是她上課有時説話，還做小動作，曾被老師批評過。
我心裏特別矛盾，到底選不選她？不選她的話，她會不會因此生氣而不理我？可是她的確做得不太好……我該怎麼辦呢？思來想去，最後我決定把這一票投給做得好的同學。
儘管我沒有把這珍貴的一票投給她，但我一直在觀察她的神情。她表現的很平靜，不過看到我沒有選她時，顯然很失望，最終她沒有評上“紀律之星”。
下課了，我懷着忐忑不安的心情走出教室，因為我擔心她問我為什麼不選她，所以我儘量躲着她。出乎我意料的是，她和往常一樣，開心地跑到我身邊對我説：“咱們去玩吧！”我的心情一下子豁然開朗，看來她理解我，並沒有因此而記恨我！
這件事情讓我明白：友誼很重要，但是講道德更重要，我們不能因為友誼而喪失了道德標準。相信尊重事實，遵守道德會成為友情的催化劑，讓純潔的友誼之樹常青！
隨着生活水平的提高和科技的發展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。
這是一個真實的故事:有一個農村的孩子，他們家裏很窮，父母祖祖輩輩都是農民，父母靠種地來供他上學，所以他也很努力，幾年後，兒子考上了一所名牌大學，父母也不能再靠種地，來供他上學，他爸爸託人在城裏建築工地找了份工作，每天風裏來雨裏去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村裏的裁縫廠裏做針線活，過去幾年還好，但這幾年，隨着時間的推移，他的眼越來越花。
一天，從學校門口走出來，其中一個衣着華麗、滿面出光的`學生正在滔滔不絕地説着：“我爸爸正在美國和客户談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學校門口正站着一個衣着樸素、略顯窮酸的農村大媽，看見他出來，就上去打招呼，衣着華麗的人先是愣，剛想説話，但大媽已經過來了説：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”，説着把手裏的尼龍袋子，衣着華麗的人説：“這是我家的保姆，你怎麼用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農村大媽聽了這句話心中先是一震，然後愣在了那，心一下子涼了下來。衣着華麗的人説：“走，我請大家吃飯去”。
衣着華麗的人就是那農村孩子而他所説的保姆就是他媽。
我曾經經歷過一件事，這件事應讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過但他隨手扔出了一個汽水瓶，來來往往的行人沒有一個去把它撿起來，扔進垃圾箱裏，直到一刻鐘時一個稚氣未脱的小孩子去把它撿起來扔進垃圾桶裏，我去問他：別人都沒撿的，你怎麼去撿？，他説：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個孩子都不如。
有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應讓“近視的道德”恢復原有的“視力”讓道德充滿祖國的每一個角落。
“哎呀！快遲到了！怎麼辦呀！”我一邊看着手錶，一邊小聲地説着。我身上揹着書包，不能跑得太快。
“又是一個紅燈！早知道就早一點起牀了！”我一邊埋怨着，一邊用力地跺着腳。我剛剛踏進斑馬線，突然，有一輛銀白色的車子從我的旁邊，飛快地開過，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來。
頓時，我的腦袋裏出現了一個念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會遲到！
我心裏暗暗的竊喜，因為我找到了不遲到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線的的中間，又有一輛車，像剛才那輛銀白色的車子，開得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話，後面的人也會跟着我一起闖紅燈，這回是在正常行車的汽車無法通行的。假如入除了交用事故怎麼辦，我可承擔不起責任！
我的竊喜沒有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個結果。
如果不闖紅燈的話，我就會被老師批評，還會個班級扣零點五分。但是，這樣就不會發生交通事故，就不會有人，因為我一個人上班遲到。
雖然那天我給班級扣了零點五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個沒有失去道德的人！
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基 石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身後迴盪。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流着，是在訴説什麼，抑或是在暗示着什麼我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉説了一句“拿琴來”，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果説在無垠的歷史天空裏，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明呢
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閒庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲捲雲舒，閒看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱得上是真正的人。
道德，這是一個我們並不陌生的詞語。但我們總認為做起來很難，想去做，但又怕做不好。而何謂“道德”，“道德”的準則又是什麼呢？
其實早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災區捐款、捐物，我們學校也進行了募捐活動，師生們紛紛向災區伸出了援助之手。
然而，有時候做一個道德高尚的人是需要勇氣的，甚至有時候還需要付出很大的代價。第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的一塊金牌，但一定會得到觀眾心中的那塊象徵這“道德”的金牌。
而有時候，做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。
那天，我去坐公交時，人非常多。我沒有位置可以坐，只能站着。遠遠就看見有個老人拼命的往車上擠。他旁邊的婦女好象有點厭煩，皺起了眉頭，抬起胳膊把老人一擋，自己擠了上去。這一下，讓好多人撿了便宜，陸續上去了。老人依舊在底下擠，這事，有位中學生有了反應，忙把手一讓，説了句：“爺爺，你先上吧！”那老人走了上去。老人後面的人也跟着上去了，以至於本來可以上車的學生沒上去。
這就是道德的表現，我們看來不就是一句話嗎？是，所有人都會説這句話。但關鍵看你在適當的場合會不會説，可能到那時候，你就變成了“啞巴”，就像那位婦女不但不懂得謙讓，反而感到厭煩。難道，一箇中年婦女還比不上一個中學生？
贈人玫瑰，手有餘香。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。
道德是做人的基本素質，我們要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
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