暖風吹拂楊柳岸，夕陽為舊物鍍上日落的色彩。時光清淺，千年前，岸的那一邊仍有如潭水般的眸子凝望着天邊的暗淡。
不知何時，杜甫的內心已然與他人不同，他想要建功立業的決心初露鋒芒，而後便在他心底紮了根。唐朝衰落，他心繫百姓，即使露宿街頭也牽掛着某處同樣忍凍捱餓的人們。他的內心並不輕鬆，可他的眼神堅定。
國破山河在，城春草木深。在那個烽火連三月的日子裏，狼煙四起，戰火遍野。他卻看到了火光後四處逃竄的百姓，他所掛念着的國家奄奄一息，他更是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。他居無定所，心力交瘁，長期的戰亂使他憂心不已，徹夜難眠。他忍受着風雨的煎熬，然而他始終想着安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
存者無消息，死者為塵泥。那時家破人亡，妻離子散，望着遍野的屍骨，倒塌的房屋，不禁回想起那個歡聲笑語的場景，而此時卻如此悽慘，不由得感歎久行見空巷，日瘦氣慘悽。
暮投石壕村，有吏夜捉人。唐軍在戰爭中全線崩潰，退守河陽，差役前來捉男子去衝兵，可百姓家中的壯年男子早已上了前線，只有年老的老婦和幼年的孩童。便有了吏呼一何怒，婦啼一何苦！的場景。
縱觀歷史，有的人渺小如沙礫，可在當時戰爭紛起的日子中，他更像一方巨柱，支持着他心中的。情懷與堅韌。
肩上的擔子多了，反而更加堅定。宛如小舟，因負重而平穩。他並沒有隨時光的奔赴而被湮滅，而在歲月的深處熠熠發光。
説到杜甫，我們每個人都會想到一幅畫面，那是一個嚴肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不羣”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。
他是詩中的聖人——詩聖。何謂聖人。孔子有言：三立成聖，立功，立言，立德。他關心百萬疾苦大眾的死活，他道出了人們的心聲，他一生的奔波都是為了百姓。什麼詩仙、詩佛，那些都是天上的存在，而人間無。什麼是浪漫，那都是些虛無縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發弄扁舟”。那是自私的。從這點可以看出，詩聖比詩仙更無私，他的“吾廬獨破受凍死亦足”可見一斑。
時世造就英雄，杜甫終沒有遇到一位聖君，空有壯志抱負，卻無處施展。可那又如何，生不逢時亦英雄。他依舊站在了詩界頂峯，俯看前人與來者，能有幾人在詩歌上超越詩聖。
58年，這是杜甫在這世間生存的長度。説長不長，説短不短，這就是杜甫在這一生的經歷。在這58年中，它見證了大唐王朝由盛轉衰的過程，它是看在眼裏，痛在心裏，偌大一個盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無力迴天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點是它記錄了許多時代之事，為後人留下了一筆寶貴的研究資料，無愧於詩聖之名。
杜甫出身名門，青少年時家境優越，妥妥的富家子弟。他的母族是博陵崔氏，比唐朝皇帝家還厲害的“天下第一望族”，在唐代出了十五位宰相。杜甫的父族是京兆杜氏，號稱‘城南韋杜，去天尺五。’不僅出過同時進了文廟和武廟的魏晉時期著名政治家、軍事家和學者杜預，而且光唐朝就出了十個宰相，其中還不乏杜如晦這樣的號稱“房謀杜斷”的名臣！杜甫有的可不光是顯赫的家世，還有讓無數人羨慕的天賦。他七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，還説自己有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。《望嶽》這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢着蓬勃向上的朝氣。
但隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。客居長安十年，他奔走獻賦，鬱郁不得志，仕途失意，過着貧困的生活，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂爆發後，他的生活更是顛沛流離，《茅屋為秋風所破歌》寫道“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，《登高》中寫道“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。生命中最後一段時間，杜甫是在船上度過的，期間停泊方田驛時，五天沒吃到東西，最後貧病交加在一條小船上去世了。
杜甫的一生，高開低走，悲慘地結束，他的詩反映了安史之亂”前後當時的社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”，杜甫本人也被譽為“詩聖”。雖然杜甫是個一生遭遇悲慘的詩人，但幸運的是他和他的詩都得到了後世高度的評價。
不論生活給了我們多少的挫折和變故，只要我們保留着不滅的信念，人生總會有意義，總會有遇到美的風景。
——題記
杜甫，是在如今能與李白齊名的人，他被稱為詩聖，在當年，誰知道他曾經多麼不引人注意。他小心地步入詩壇，悄悄地，如同他的為人。
他小心翼翼地坐在詩壇的最角落處，他想與各位在詩壇呼風喚雨的大佬結交朋友，他顫抖着，訕訕地伸出了雙手：您好，幸會。可對於那些在詩界中叱吒風雲的人來説，與這樣的無名小卒結交真是不值得。所以，杜甫就這樣一直孤獨着，直到另一個人的出現。
他踩着一身月光，無比瀟灑地走入門，向杜甫伸出手：子美，幸會！他就是李白。
李白和杜甫，可謂千古第一好基友，杜甫可稱得上是李白的頭號粉絲，對李白無比崇拜。他寫詩稱讚李白：白也詩無敵，飄然思不羣，清新庚開府，俊逸鮑參軍他把自己的整個生命用來思念着自己的偶像，渭北春天樹，江東日暮雲。不管什麼時候，他的心一定向着自己的偶像那個人的位置，不停地努力。
其實，我們停下來仔細想想，杜甫就是一個我們努力的鮮活的影子，他不停地認真寫詩，不停地仔細記錄着當時發生的事。
他去世的那天，他乘坐的那葉小舟還在江中漂泊：生涯相汩沒，時物正蕭森。他溘然閉上雙目已經幾百年過去了，才有一個叫元稹的人發現了他：天哪，這個人是多麼有才啊！他發現，杜甫的詩不僅僅是文學作品，還是一部史詩，一部用自己的心血換來的命運讚歌。直到這時，人們才發現了了這位一直被埋沒的天才。
一眼萬年，杜甫這位詩聖的一篇篇詩就是用他的心血而換來的，不管世事如何，不管自己是不是婦孺皆知，不管命運是否待他温柔，他一直在不停地歌頌着，歌頌奮鬥，歌頌生命，歌頌着一個個在生命之路上如他一般堅持的我們。
雨打芭蕉，打出滴滴傷感；風捲茅頂，卷出思思無奈。
星河滾燙，你是人間理想；皓月清涼，你是人間曙光；人海冷漠，你是人間熾熱；滿眼星河，你是清風滿月；萬世沉浮，你是人間歸途；眾生平庸，你是人間星光；世間無常，你是人間琳琅。
二十四歲的杜甫，落榜後離開長安城，來到山東看望自己的父親。杜甫的少年意氣與胸懷之大被泰山的宏大氣勢所征服，內心不禁心潮澎湃，覺得眼前的事情都變得明朗起來，隨後，一首被世人所銘記的不朽之作《望嶽》誕生了。“岱宗夫如何？齊魯青未了。”東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色舊在。“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。”神奇自然，造就神秀山巒，同一個靜止的時刻，山南明亮，山北沉鬱。“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。”層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入我的眼圈。杜甫自己把自己與這些美景融為一體，才能體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小。”杜甫啊，原來你也曾年少輕狂……
杜甫的身上總是昂揚着一股凜然正氣，自己穿舊衣，住茅草屋，卻還要關心天下的寒士，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫少年有志於輔佐君王，興國安邦，可這個紙醉金迷，政治黑暗，諂人橫行的時代無情地粉碎了你的少年夢。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”你無疑是一面鏡子，一面映照大唐帝國的明鏡，你照出了那個時代醜惡的本質，一切都是那樣真切。
同李白一樣，你鬱郁不得志，但你卻同李白不一樣，沒有李白的那般家境。穿過歷史長廊，你的身影永遠定格在那裏；回看青留史上，你的名字永遠被世人所銘記。杜甫的身影照耀在詩壇之上，化為一顆明珠，留在詩壇的璀璨東方！
白色的石橋漸漸被染成了黑色，嘶殺聲、馬蹄聲稀稀拉拉地響着，驚醒了那剛剛睡去的幼鳥。一陣吵鬧聲之後，又恢復了死一般的寧靜。經過戰爭的洗禮，這片土地更顯得殘破、衰敗。這時傳來了一陣重重的歎息聲，循聲望去，昏暗的燭光中，一男子站在窗前，正愁緒滿懷，看着這片被戰爭摧殘得支離破碎的大地，他不禁吟道：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”他就是“詩聖”杜甫。
他的憂國憂民造就了他的無畏。杜甫的一生是坎坷的，然而無論走到哪裏，他的名字就響徹在那裏的天空，響徹在那裏的人們的心坎上。他用開朗、豁達、寬容的心去對待身邊的人和事物，讓人們知道用感激、豁達的心境去挑戰我們的人生。
“安得廣廈千萬間，大庇()天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”他即使生活困頓，仍然心憂天下，關心百姓疾苦。他憂國憂民的情感，他寬闊無邊的胸襟，讓我銘記於心。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”。杜甫雖然遭貶謫，然而他並沒有沉淪，沒有悲愴，他將失敗、不得志、恥辱，看得雲淡風輕，在挫折面前，他豁達無畏，躊躇滿志迎接未知的挑戰，即使遭受打擊，遭遇挫折他也不放棄為民請命、報效祖國的志願，他知道在有生之年要用激情來面對如畫的江山、如夢的人生。
他雖然位卑，但仍心天下為已任，憂心黎民百姓。他懂得“為官一任，造福一方”的道理。官場的風雨，生活的風雨無法阻擋心靈的前進，他要讓他的一生精彩而有意義。
溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里卻總有散去的那一刻。可是，他的名字卻永垂青史，一個“詩聖”之稱，他當之無愧。
蒙田範文網