中國的傳統文化像是天上的星星數也數不清，有過年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。
傳説楚國的皇上就是一個昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻説無效就投江自盡了，他投江時候還抱着一塊巨大的`石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來了。
屈原投江以後兩岸的老百姓划龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒有找到屈原的屍體。在這個緊張危險的時候，突然有一位百姓站出來，他説我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚與蝦愛吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江裏……
從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……
時間慢慢長久了，傳統文化也慢慢流傳下來。
早上起來，媽媽説：“該吃飯了”！我看見桌上放了一盤熱氣騰騰的粽子。
我問媽媽，今天為什麼要吃粽子呢？媽媽説：“端午節到了”我問媽媽什麼叫端午節呀？媽媽告訴我“人們為了紀念屈原，在每年農曆的五月初五都要包粽子吃。”我一邊吃粽子，一邊聽媽媽繼續説，現在有好多種粽子，有肉粽子，水果粽子，甜粽子。。。。。。。。。不但粽子的種類多，而且樣式也很多，可供人們選擇。
我聽了媽媽的話，知道了端午節的來歷，心裏很開心。
端午節的來歷端午節為什麼要賽龍舟，吃粽子？原因是：公元前340年，愛國詩人楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤的懷抱大石頭投汨羅江。為了不使魚損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。後來，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念。
每到這一天，人們便用竹筒裝米你，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什麼後來用艾葉，葦葉或荷葉包粽子呢？因為在漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫，（屈原的官名）對他説：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩件東西。”於是人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。賽龍舟，是端午節的主要習俗。
相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前樑代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都能夠找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午划龍舟，龍舟競渡的説法，包括有大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項活動在端午節前後舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時紮上龍頭、龍尾，也有特製的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》雲：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。
端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。 端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等説法。 端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
如果你想知道端午節是怎麼來的，我來告訴你。
端午節在每年農曆五月初五。端午節是中國的一個傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關於端午節的兒歌：“五月五日是端陽。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”
但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了救死於汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子倒進河裏，是為了防止魚、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽小人之讒言，王懷不但不聽，還聽了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫下了不朽的詩篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無能為力，於是在極度失望和痛苦中把石頭扔進了長江以東的汨羅江。聽到這個消息的楚人紛紛划船，在河裏打撈屈原的屍體，把粽子帶到河裏餵魚、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的屍體。兩千多年過去了，屈原的形象依然留在人們心中。現在，在農曆五月初五，人們會划龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。
當然各地風俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這裏還有送吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕，還可以表達我們對偉大的愛國詩人屈原的懷念。
今天是端午節，我家有非常多的粽子可以吃，我吃得非常的開心，正當我吃得非常的開心時，爺爺問我知道端午節的來歷嗎？我搖了搖頭。
於是。爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。
楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有着遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏摺呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，划着竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河裏撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的屍體。可是米粒太小也容易分散，魚吃不到怎麼辦？於是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉捲成一個尖尖的小筒，往裏面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河裏，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的屍體……
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。
後來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這裏，我不禁流下了晶瑩的淚水……
原來，端午節的粽子不但好吃，而且還有這麼感人的來歷，看來以後過端午節我都要先紀念下偉大的屈原，紀念他偉大的精神。
今天是農曆五月初五端午節。清早，奶奶帶我去市場採購過節所需物品。一路上)(奶奶給我講解了端午節的習俗和由來：原來是為了紀念戰國時期的愛國詩人屈原。這一天，人們都有吃粽子、賽龍舟、掛艾草的習俗。難怪剛才出門時看見鄰居們的大門上都插上了艾草呢！
説話間，我們來到了熱鬧的市場，人人臉上洋溢着節日的喜悦。跟往日相比，市場裏的商品增加了各種飄着粽香的粽子，三角形，四角形，菱形的，還有賣粽葉的呢！不遠處，人們圍在一起爭相挑選着一束束紮好的艾草。奶奶説我個子小讓我也擠進去買了一束。我們還買了粽葉、糯米和紅棗，準備回家包香香甜甜的甜粽。
回到家，奶奶把粽葉、糯米洗乾淨泡着。過了半小時，奶奶招呼全家人過來一起包粽子。我坐在奶奶旁邊，心裏很好奇：怎樣用薄薄的粽葉包出形如寶塔的粽子？只見奶奶拿起一片粽葉，熟練地捲成圓錐形，放入一些糯米後，在中間放了一顆紅棗，再放入糯米，然後將上半部分的粽葉向下折以蓋住糯米，最後拿一根棉線把粽子纏起來，再系一個結，一個三角形的甜粽就大功告成了。我迫不及待地説：“我來包一個！”奶奶笑眯眯地遞給我一片粽葉。我學着奶奶的樣子包了起來，結果不是粽葉散了米漏了出來，就是繩子捆不緊，要麼包的粽子放在盤子裏，就像一個大包子站都站不起來，再看奶奶包的卻在盤子中直挺挺地立着呢！逗得媽媽哈哈大笑。奶奶鼓勵我説：“彆着急，慢慢學！”説完，手把手地教我。我靜下心來，又包了幾個，一個比一個成功！在全家人的努力下，粽子終於包完了。奶奶將它們放入鍋中，大火煮了二十分鐘後，揭開鍋蓋的瞬間，一股糯米混着粽葉的清香撲鼻而來，讓人陶醉。而再看看我包的粽子，有的已經咧開嘴笑了。奶奶剝開一個粽子給我，輕輕咬上一口，香香的。，糯糯的，甜甜的。“哇，真美味！”我忍不住讚歎道。
全家人圍在一起開開心心地吃完粽子，奶奶又讓我在門口插上那束艾草。我問：“為什麼這天要在門口插艾草呢？”奶奶笑着説：“端午插艾草能驅趕蚊蟲、辟邪消災、招百福呢！”“哦！我明白了。”我高興地點點頭。
今天真是粽香艾香滿堂飄啊！更開心的是，我學會包粽子了！
每至端午，每讀到“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”，都要被屈原深深感動。今天是端午節，我更加感動。端午，中國人的傳統節日，三百六十五天的其中一天。屈原怎麼也不會想到，由於他的愛國之舉，從而在以後的幾千年裏會產生這樣的一個節日。
自懷石投江之後，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專設一個節日來紀念一個人並且延續兩千多年，這至少在中國是絕無僅有的。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中國疆土上馳騁了那麼久，卻人死如燈滅，只留下輝煌的業績在史冊上；李白、杜甫、辛棄疾，同樣的文采風流，繡口一吐，何止是唐宋的繁華，也似天空的雲，虛無縹緲於藍天，只在文學史上留下絢麗的一筆；是的，沒有人能象屈原一樣，是偉大的詩人、愛國者，能得到人們用節日來紀念他。
屈原以自己強烈的愛國情懷和疾惡如仇、潔身自愛的高風亮節，贏得了後人對他人的永世敬仰！屈原之死，感天動地，氣貫長虹！沒有幾個人能象他一樣偉大，能以節日的形式存在，只要有中國人的地方，都知道端午節，一個想家的節日。“眾人皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”。不難想象，作為一個“竭忠盡智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被謗直至被貶，作為一個有着愛國之心的國之棟樑，眼看祖國山河破碎而自己卻回天乏術，這該有多麼痛苦！在極端痛苦之中，用死來求得永恆的解脱，以死來保持自身的清白，以死來報效祖國，這實在令人同情、令人感動、令人油然而生敬意。
屈原的精神讓我們沉思了幾千年。而我們卻不能夠象他那樣活着。雖然生活很好，但是沒有屈原的傲骨，我們面對許多歪風邪氣不敢出頭，面對惡勢力只是縮頭縮尾，明哲保身，想起來真的是不如人家古代的人剛直正義，並真的是無地自容。人們為了紀念他，才立了端午節，也應該説是屈原節。而現在，人們只知道端午節吃粽子，而忘了屈原。端午節重要內容之一就是吃粽子。幾千年來，粽子的吃法以及包裝被愛吃的國人演繹的淋漓盡致，登峯造極。蜜棗粽、肉粽、冰糖粽等等，花樣不少，千般滋味，萬般享受。嚼着粽子的'同時，有誰真正的想到此節的深層含義呢？還有，龍舟賽也是我們先人為紀念他而很早就流傳下來的活動。明鏡如畫的湖面上，競相爭遊的龍舟，顯示的是我們中國好男兒的風采。岸上的人們看得熱血沸騰，驚心動魄。真是過足了眼福。此時的他們是否真正想到幾千年前的屈原為了江山社稷而遭小人迫害的情景呢？
屈原是人，活生生的人，活在《離騷》中，活在愛他的人們的節日中。在這個時代，人們不會遺忘了屈原，更不會忘了端午節。他已融入了這個節日，他已成為一種精神，一種象徵。我們都知道，每一個民族，在漫長的歷史發展中，形成自己獨特的語言、文化和風俗習慣，形成自己的民族精神和歷史傳統。端午節也是一樣的。願端午節與屈原的精神同在。
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